「聖經教義研究（系統神學）第2-5課」耶穌基督的死亡
耶穌基督的死亡是救恩的關鍵，全部的基督教信仰的核心，使徒保羅所說的若耶穌基督沒有受死與復活我們所信的便是枉然。
「路加福音23章33-49學到的功課」
“路加福音 第二十三章
33到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。
34當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。
35百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！
36兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
37說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！
38在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有：用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫著：這是猶太人的王。
39那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！
40那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？
41我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。
42就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！
43耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
44那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
45日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
46耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈魂交在你手裡。說了這話，氣就斷了。
47百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：這真是個義人！
48聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
49還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著看這些事。“
「33節，髑髏地」
髑髏地，Franion希臘文，也是“各各他”，Golgotha。有一個地名叫做“戈登髑髏山“，側面看很像人的髑髏，傳說是耶穌基督被釘十字架的地點。但其實耶穌基督被釘十字架的確實地點沒有確定，只能說是在耶路撒冷附近的某處，如此也能夠阻止愚蠢的敬拜。
“賽53:12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。“
”可15:28 這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。“
“太27:38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。“
與耶穌同釘十字架的那兩個賊lasti用的字眼是比小偷還嚴重的罪，暴亂份子，奮銳黨成員（為推翻羅馬政府而竭力）
“約6:15 耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。”
「耶穌被釘在十字架上，從反應得功課（路加福音23章33-49）」
一，「34節」：耶穌赦免他們，有饒恕他們的反應，祈求天父饒恕他們。
“約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。“
“路23:34 當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。“
“詩22:18 他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。“太27:35 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，“
二，「35-38節」：耶穌被釘在十字架上，為一切相信的還有違背上帝旨意的人的罪死，罪人的反應是什麼呢？好奇 麻木 嘲笑的觀看
耶穌的頭上被彼拉多立的牌子“猶太人的王“，彼拉多本來可以釋放耶穌，他卻被軟弱所勝過，有如：“詩1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，“
三，「39節」：“兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！ “這一個譏笑的犯人只想從十字架上下來，用的是不反悔的態度，就好像世人嘲笑基督徒說“宗教像拐杖“，是軟弱的 沒用的人等。殊不知是他自己與生命脫節了，“人死後的仍然有生命“。
四，「40-43」：另一個賊所作美好的回應⋯⋯。他可能是心中一直為推翻羅馬政府而努力
，也可能是心中跟隨神的人。在這裡看到的兩點
（一）耶穌是無罪的
（二）你的國降臨的時候，求你記念我
樂園，古波斯語“天堂”。這一個賊沒有用一滴水受洗，也沒有上過教會，他靠著信心獲得拯救。只說了“求你記念我“，耶穌說了什麼呢？“你會和我永遠在一起“。
思想：
耶穌被釘在十字架上，世人的反應所學習的功課是非常值得深思的。
耶穌為釘死他的 出賣他的 不相信他的 羞辱他的 鞭打他的 設計陷害他的 作假見證告他的 嘲笑他的禱告，求神赦免他們的罪，也已經為他們死。耶穌沒有恨他們，反而愛他們。捨己身作多人的贖價，表達他的愛與饒恕。
我們當如何回應耶穌呢？十字架上的好賊馬上悔改進樂園。
繼續選擇不相信的，殊不知是他自己與生命脫節了，“人死後的仍然有生命“。
雖然我已經相信，耶穌基督為罪人的愛與饒恕仍然此刻再感動我的心，為了我常不足夠的愛抵觸了耶穌無窮無盡的愛，感到很慚愧與羞恥，求主赦免我。使我不要忘記用生命獻在耶穌為罪人死的祭壇上。感謝耶穌！