「聖經教義研究（系統神學）第四課」聖經論
確定了基督的神學中心以後 要來看聖經論
聖經論教論的關鍵部分 或者說聖經從哪些基本方面詮釋自己
分析聖經論 關於聖經的教義可以分成幾大類或者幾部分
要看關鍵問題 定義 重要章節三個部分
對於聖經論的每個部分我們都要從這三方面來看
聖經論的第一個部分就是「默示」，也可以說無誤性
關鍵問題是聖經是否教導聖經來源於上帝？
上帝是怎樣賜給我們他的話語的呢？
我們要怎樣知道聖經中的主要教導和具體是細節是真實可信的呢？
定義：是上帝使用人來寫下聖經的原始經卷 同時保證在這一個過程中不會出錯 結果就有了完全準確的66卷書的匯編
重要章節：提摩太後書三章16至17，聖經都是神所默示的，於教導、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
默示的希臘文就是theopnetos,上帝使用了超自然的途徑和方法， 意思是上帝呼出
上帝的屬性，上帝是真實的，上帝無所不知， 上帝無所不能，既然他是真實的他是聖潔的，告訴了我們聖經的源頭，聖經的品格，結論就是聖經所說的一切都是準確且真實的。
聖經也教導讓一個人能夠在世界上做他們該做的事情，成為他們當成為的人，表現出當有的行為。
聖經綸第二個重要部分就是「正典化」。
關鍵問題：聖經的各個部分有很多作者歷時多個世紀寫成，上帝的子民怎樣才能夠知道這些經卷是被默示的呢？這些經卷又是通過什麼樣的過程被匯集在一起的？在舊約成書的1500年中以及新約成書的第一世紀中，怎麼能確認這66卷書就是上帝默示的話語呢？
定義：確認聖經所有經卷都是上帝所默示的， 並且把他們匯編成書， 成為信徒信心的和唯一的完全的和權威性的指導。
重要章節：猶大書三節親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。
為我們釐清了1世紀以後並非由使徒所寫成的論述和書籍的問題。
關於保存的教義，研究不同書卷的匯編，並且確定他們是否是被默示的，不僅很重要也有意思，那麼他們是如何保存的？英王欽定本的聖經在1611年首次印刷，那之後有數不清的英王欽定本聖經被印刷，他譯自一個希臘文文本，匯編的過程有一個名叫伊拉斯謨的人匯編而成，他是荷蘭的語言學家和哲學家，也是一名羅馬天主教徒，他所使用的希臘文鈔本年代並不久遠，主要是第9第10和11世紀的抄本，他們是抄本的抄本，所有的鈔本都可以回溯到第一世紀，你手中所拿的聖經是否是一個可靠的可信的譯本？這就是保存的關鍵問題。
底下要來看「保存」， 作為聖經論的一部分。
定義：保存是上帝按照自己的旨意，讓自己的話語奇蹟般的免遭破壞， 得以保存
。
重要章節：彼得前書一章二三至二五節。「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝； 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」
上帝定義以他的全能來保存他的啟示。上帝會竭盡所能在每一個世代中，使他的啟示都保存完整。
「聖經論中釋經部分的教義和教導」
釋經的教義，上帝在很多部分當中顯明了他自己的心意，釋經是其中一個重要的方面。
關鍵問題：我們該像理解其他文獻一樣理解聖經嗎？還是用特殊規則來解釋它的含意？聖經字面意思之外是否還有隱藏的涵義？難以理解的概念和思想？只有具備不同的洞察力，恩賜的特別人群，才能掌握其中的意思。
定義：釋經就是被聖靈充滿的重生的信徒，對聖經的研讀和準確的解釋。根據歷史，語法，文化和上下文背景，對聖經的研讀和準確的解釋。理解聖經方面還包括屬靈的層面，這一點毫無疑問。新約中強調遵循教義的重要性的重要章節，提摩太後書二章15「節你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」
「傳播」，聖經清楚的強調了信徒的義務和責任， 我們有責任去傳播他。
關鍵問題：既然上帝已經把他豐富的話語賜給我們， 他希望使用哪些方法讓其他人也知道自己的話語呢？假如上帝歷經多個世紀，使用超自然的方法和手段，做了這麼多努力，他希望採用什麼方法或哪些方法來傳播呢？讓他的話語為全世界人所知道呢？
教義：忠心的地向普世傳揚耶穌基督的福音，就是向全世界忠心的傳播基督的福音， 並且忠心地向基督的子民教導他的話語。
重要章節：馬太福音28章19節20節，「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」主耶穌基督在升天前所頒布的大使命。上帝啟示我們，要對所有相信耶穌基督的人，進行系統的一步一步的教導。
思想：
第四課所有的課程都很阿們。只是結束的大使命關於包柏牧師說的有一點點不認同。《「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」主耶穌基督在升天前所頒布的大使命。上帝啟示我們，要對所有相信耶穌基督的人，進行系統的一步一步的教導。》
大使命應該是等於走向福音未得之民， 傳揚耶穌基督的赦罪，為罪人死， 埋葬，第三天從死裡復活的大能，並奉父子聖靈的名給他們施洗。佔了引用經文一半的精髓，然後後半段可以是包柏牧師所說的，教訓已經相信的信徒遵守。並不是大使命等於系統神學。