書信階段p681/羔羊的妻子（啟示錄21章到22章）
1.毁滅的事實
（1）彼得後書三章10到11節/地和其上的物都要燒盡了/「潔淨」
（2）出現問題
以賽亞書48章10節，有點受課本的引導而疑惑，課本說神在舊約向深愛的以色列所行的，他日，祂還要作在一切受造物身上。究竟燒盡了的對象，在以賽亞書48章10節除了指受造物以外，有沒有指以色列？跳到B K C
「48:9-11 耶和华暂且忍怒，不发作怒气，从而使他的百姓能返回犹大。他之所以这样做，主要是为着他自己的缘故（9、11节；参43:25）。被掳是要熬炼他们，使他们带着信心回到故土。这种熬炼却不像熬炼银子，意思是：熬炼不是用金钱来完成的，或其过程不能与炼银相比，或这个民族没有像银子一样被炼得纯净。不管这句话的意思如何，被掳就像把他们放在炉中一样，是要试炼他们，而不是毁坏他们。如果神在使他们返回的话上食言，他的声誉就将受到亵渎。http://yanjinggongju.com/b/web/」
我認為以賽亞書48章10節的答案，從BK C來看是指以色列人被擄當成熬煉他們，但沒有要毀滅他們；與受造物被燒盡應該沒有關係。
2.城邑的描述（啟示錄21章三節到22章五節）
（1）居民
出現前面的問題的答案：「神與人同在，同住在這城邑裡」
新問題出現：
（aa)這一個耶路撒冷的城邑本來就是上帝寶座的所在嗎？或者神是由天上的寶座下來新耶路撒冷城與人同住呢？
（bb)書上提到新耶路撒冷的居民中還有一個叫做「一切永活的被贖者」（啟示錄五章9，7:9-10），不歸類在教會裡，也不歸類在天使裡，也不歸類在24長老裡？這個分類我覺得有點不懂？
（cc)與一切永活的被贖者相反，不在這閃耀城邑內的？膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，說謊話的，凡不潔淨的...總不得進那城。
出現問題：
每次看到這節經文總會感到疑惑，當中的一個字眼「膽怯的」。「膽怯的」算在不潔淨的裡面，沒有得救的裡面，是一件很恐怖的事⋯⋯特別是針對我來說，我很膽怯... 因為我很容易控告自己，懷疑自己，定罪自己。查BKC幾乎是略過的方式，沒有特別講解。
換個角度來看，神在啟示錄21章八節所定的這些罪的當中，不是靠自己或靠行為使這些字眼的罪得到潔淨；能夠潔淨的進入新耶路撒冷，乃在於完全信靠耶穌基督十字架上所流出的寶血得到潔淨。所以，關鍵不在乎自己有沒有膽怯的罪，而在於有沒有完全信靠救主耶穌基督。從自己所提的這個問題看自己，才發現原來我會想要靠自己（竟然還在專注「膽怯或不膽怯」的行為上，沒有完全的交託，恐懼膽怯常常將我的信心擄去；希望藉著更多明白真理光照自己，使自己的信心得到提升。
（2）位置/p681
「新耶路撒冷」浮在半空中的穩固城市，「地」因它得光。從書上看來新天新地和新耶路撒冷是不同的。但是從啟示錄21章24節，26來看，從字面上看不出來有分別？
（3)城門
（a)新耶路撒冷的12度門代表以色列的十二支派，新耶路撒冷是不是專為以色列人設計的？啟示錄21章14節，城牆12根基有12使徒的名字；表示新耶路撒冷也是給教會的。
書上特別引了馬太福音13章45到46節，來比作鑲在12度門上面的珍珠是教會。
珠子/太13:45-46/基督为给教会提供救恩而舍命。