Ховдей Александр Александрович. Красноярск.
Теория вполне человека Ю.Л. Дюбенка и "всесторонне развитая личность" Маркса
Всесторонне развитая личность Маркса есть некий идеал, некий образ человека будущего коммунистического общества. Поэтому, можно сказать, что это человек возможный, предполагаемый, гипотетический и, соответственно, может быть - недостижимый. В любом случае это не есть реальный живой человек. Напомним, что Маркс особо подчеркивал не утопичность своей теории, не конструирование будущего, а выведение будущего из объективных законов развития настоящего реального мира и общества.
Термин «вполне человек» - есть обобщение, описывающее реального человека любого строя, любой эпохи. Человека реального и в то же время человека будущего по преимуществу, так как большинство людей являются преимущественно частными, частичными людьми. «Частный, частичный человек» - термин, составляющей диалектическую пару, то есть неотделимый полюс каждого живого человека к вполне человеческой составляющей.
Частная, частичная составляющая каждого живого человека – есть то, что из него делает действующая при жизни частная, частичная общественная система. Вполне человеческая составляющая – есть действительно свободная, самостоятельная, личностная составляющая – есть человек как таковой. Не винтик системы, не раб обстоятельств и внешнего давления, а деятель и творец, легко составляющий с подобными свободными, творческими личностями свободное развивающееся сообщество (Человечное общество).
Таким образом, сделано открытие двух полюсов в каждом реальном живом человеке, в каждом уже прожившем жизнь человеке. Это открытие можно соотнести с открытием Марксом двойственного характера заключающегося в товарах труда, которое только и позволило понять стоимость, деньги, объяснить прибавочную стоимость. Соотнести двояко. Как освоенный диалектический метод Маркса, который и позволил сделать открытие двойственной природы человека в текущий предысторический период человеческой истории. С другой стороны, показана возможность в любой промежуток предыстории реализовать себя как вполне человека.