6РФК ПРИГЛАШЕНИЕ НА КР.СТОЛ СВОБОДНАЯ ФИЛОСОФИЯ

VI РОССИЙСКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ КОНГРЕСС. 27-30 июня 2012. Н.Новгород

круглый стол

СВОБОДНАЯ ФИЛОСОФИЯ. СОЗИДАНИЕ ЧЕЛОВЕЧНОГО ОБЩЕСТВА

ПРИГЛАШАЕМ вступать в полемику или защищать, или самостоятельно разрабатывать предлагаемые темы. Подробности об общих условиях участия в 6РФК см. на сайте конгресса http://rfk2012.unn.ru/. Срок подачи заявок на участие и тезисов - 20 февр. 2012. Регистрация, подача заявок и тезисов производится на сайте конгресса. См. программу http://rfk2012.unn.ru/program/sections.html .

Два секционных дня нашего стола будут посвящены двум основным темам.

1. Полноценный возврат К.МАРКСА в философию, прежде всего, через «КАПИТАЛ». Диалектическая логика.

2. Теория ВПОЛНЕ ЧЕЛОВЕКА (и ЧАСТНОГО, ЧАСТИЧНОГО ЧЕЛОВЕКА), ЧЕЛОВЕЧНОГО ОБЩЕСТВА, книга Ю.Л.Дюбенка «Духовный капитал» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/duhovnyj-kapital, https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/posleslovie.

Особо обращаем внимание, что широта тем вполне человека и Человечного общества дает полный творческий простор и никак не ограничена книгой и теорией Дюбенка.

Подробнее о концепции круглого стола см. ниже, см. вложения, см. интернет ссылки.

3. При поступлении интересных докладов оперативно и даже по ходу заседаний конгресса будем принимать дополнительные темы, которым можно посвятить и вечернее время. Сознательная трезвость нашей группы этому благоприятствует. Например, уже принято предложение д.т.н., проф. Ю.В.Сафрошкина (Ульяновск) «ИНТУИЦИЯ И ЛОГИКА, ЧУВСТВО И РАЗУМ». Красота или истина спасут мир? Или истина красива, а красота истинна?

Интересна, как способ освобождения от госсистемы, тема А.А.Овсейцева http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/00/0068-00.htm: «Автономное поселение СЖК (Саморазвивающийся жизнедеятельностный комплекс).

4. Планируется к конгрессу издание первого номера журнала «Свободная философия». Тематика самая широкая, но нацеленная на решение текущих практических задач организации человечества (Человечного общества в нашей терминологии), становления вполне человеческой составляющей в людях. Но требования к научным текстам – логическая и опытная доказательность. Требования высокие. Имеем цель: вернуть философии ее значение в культуре. Эталон – «Капитал» Маркса. Требования к художественным и публицистическим текстам - актуальность, оригинальность, то есть свежесть и отражение реальности, а не фантазерство. Эталон – все вершины мировой литературы.

КАК ПРЕДПОЛАГАЕТСЯ ПРОВЕСТИ КРУГЛЫЙ СТОЛ

«Свободная философия. Созидание Человечного общества»

Это не пиар-ход. Это совершенно искреннее и естественное действие первооткрывателя, желающего поделиться с человечеством своим открытием. Вижу в этом не только право, но и обязанность ученого, философа.

Заявляю о совершенном открытии вполне человека и частного, частичного человека, как двух полюсов, нераздельно присутствующих в каждом живом человеке.

При этом можно обратить внимание, что в переживаемую нами эпоху разложения очередной стадии капитализма - сверхмонополистического, спекулятивного денежно-знакового, с мощнейшей пропагандисткой машиной, в эпоху беспрецедентного господства пиара и рекламы, не гнушающихся никакими средствами воздействия на сознание, чтобы продать, причем, не только товар, но и себя, живого человека, подать как товар, мой самопиар и самореклама должны восприниматься частными, частичными людьми этой системы и самой частной, частичной системой как самое обычное и законное дело.

Поэтому мой ход беспроигрышный, как и мудрый вопрос в известной логической задаче о том, в каком городе я нахожусь: в Правдинске, где все жители всегда говорят только правду, или в Лжевске, где все жители всегда лгут. Этот единственный мудрый вопрос, обращенный к первому встречному: «Вы из этого города?» - позволяет мне извлечь верную информацию и от того, кто говорит правду, и от того, кто пытается меня обмануть. Если я в Правдинске, то говорящий правду, скажет: «ДА, я из этого города», а лгущий скажет тоже: «ДА, я из этого города». Что сразу дает мне возможность определить место моего нахождения – Правдинск, хотя я и не знаю, правду говорит человек или лжет. Так же, как и обратный ответ: «НЕТ, я не из этого города», - будет совпадать у обоих и будет свидетельством, что нахожусь в Лжевске.

Итак, мой ход заявления о сделанном открытии – верен и беспроигрышен. Умные люди увидят истину - и в этом цель, а поверхностные увидят рекламу и будут также привлечены и заинтригованы, потому что на КРУГЛОМ СТОЛЕ БУДЕТ ОБОСНОВЫВАТЬСЯ И ЗАЩИЩАТЬСЯ СДЕЛАННОЕ ОТКРЫТИЕ. Причем не мной одним, а, как минимум, и моими ближайшими учениками и сподвижниками. Впрочем, в равной степени и отрицаться, и развенчиваться оппонентами.

На момент написания этого текста на круглый стол подано 13 заявок, и помимо автора будут защищать открытие:

Громыко Т.М. с докладом: «Вполне человек в книге Ю.Л. Дюбенка «Духовный капитал». Совпадения и различия с подобными понятиями в истории философской мысли. Вверх и вниз по лестнице, ведущей к ЧЕЛОВЕКУ»,

Данилов С.В. с докладом: «Советский человек как вполне человек и «совок» как частный, частичный человек»,

Колосов А.Л. с докладом: «Свободное время у К.Маркса как фактор самосозидания вполне человека. Осмысление собственного опыта жизни в частной частичной системе»,

Павлов А.В. с докладом: «Выживание, человечный человек, Человечное общество и "Духовный капитал" Ю.Л. Дюбенка».

Достаточная степень научного содержания указанных докладов даст возможность присвоить авторам звание кандидат в свободные философы или свободный философ. См. тезисы на сайте Свободный философ https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/materialy-k-6rfk

Особое положение в нашем движении занимает Л.И.Вулло (http://liw1949.narod.ru/index.html). Он не является учеником. Он самостоятелен, поэтому у меня нет оснований оценивать его по нашим формирующимся координатам. Но не могу не оценить высоко и с благодарностью уже сделанный им научно-публицистический вклад, благодаря написанному им немалому количеству статей в интернет-группе Свободная философия http://groups.google.ru/group/freephil, и просто как умного и собеседника-соратника, и оппонента, работающего с нами. Выражаю надежду, что к 6РФК и для публикации в первом номере журнала «Свободная философия» Л.И. Вулло даст материал и старый и, возможно, новый.

Итак, второй день работы круглого стола будет посвящен:

ТЕМА НОМЕР 2: Теория вполне человека, Человечного общества, книга Ю.Л. Дюбенка «Духовный капитал».

ПРИГЛАШАЕМ УЧАСТВОВАТЬ в развитии этих широчайших и актуальнейших тем ВПОЛНЕ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧНОГО ОБЩЕСТВА.

ПРИГЛАШАЕМ С НЕ МЕНЬШИМ ИНТЕРЕСОМ И ХОРОШИХ, СИЛЬНЫХ ОППОНЕНТОВ.

А, чтобы были критерии научности, и дискуссия завершалась бы каким-то общепризнанным результатом, мы объявляем тему первого дня.

ТЕМА НОМЕР 1: Полноценный возврат К.Маркса в философию, прежде всего, через «Капитал». Диалектическая логика.

Подчеркиваю: работа «Духовный капитал» - марксистская и по целям, и по основаниям, и по методу, несмотря на то, что ее предметы – вполне человек, Человечное общество выходят за пределы экономических отношений. Но если вспомнить, что исследование экономических отношений у Маркса имело эту же цель, а именно – преодоление господства экономических факторов, товарно-денежных отношений над человеком, переход к обществу свободных личностей с уже обустроенной и обеспеченной с помощью эпохи капиталистического развития материальной базой, то логичность перехода и связь «Духовного капитала» с «Капиталом» станет понятной.

Как известно, Маркс сделал открытие двойственного характера заключающегося в товаре труда, что позволило ему впервые за две тысячи лет проанализировать формы стоимости, дать понимание стоимости, денег и прибавочной стоимости. Именно освоение диалектического метода Маркса привело меня к открытию двух полюсов, двойственности человека – к открытию в каждом живом человеке вполне человеческой составляющей и частной, частичной. При всей простоте и вроде бы ясности звучания понять это не проще, чем понять марксов анализ форм стоимости и двойственного характера труда. Открытия Маркса ведут к преодолению зависимости человека от стихии рынка. Открытие вполне человека ведет к вполне человеку, к самому себе, к свободе от любой довлеющей над человеком системы. К созданию того, к чему устремлена вся история человечества – к Человечному обществу свободных и свободно организованных людей. Понять теорию вполне человека можно интуитивно, так же, как и теорию стоимости Маркса, но полное, то есть научное понимание Маркса и вполне человека не столь просто. Не овладев диалектической логикой Маркса, логикой «Капитала», невозможно понимать вполне человека.

Первый день будет посвящен «защите» Маркса. При этом мы будем сосредоточены на первой главе «Капитала». Цитирую свой пишущийся разбор статьи В.П.Петрова «Теорию прибавочной стоимости надо доработать» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/pocemu-kapital/o-markse-i-marksistah-o-state-v-petrova, которая есть хорошая демонстрация и непонимания, и не прочтения, и всякого фантазирования о «Капитале» («Экономическая и философская газета», номера 33 и 34, август 2011 год):

«Мы кристаллизуем «Свободную философию», как современную философскую школу, направление.

Проблема не только и не столько даже в том, чтобы сказать нечто истинное, а в том, чтобы это поняли и увидели другие. Ключ к преодолению хаоса восприятия общественных явлений и хаоса мышления о них – «Капитал» Маркса. Причем хаос возникает от непонимания начальных, исходных понятий Маркса, даваемых в первой главе».

Сосредоточенность в узком пространстве первой главы даст возможность прийти к единству понимания исходных понятий Маркса и даст основания для последующего понимания прибавочной стоимости (а не для ее претенциозных, но спорных «доработок»), и, соответственно, для понимания теории общества Маркса. Понимания общества текущего и будущего.

Проведём и объявленный экзамен философов «Капиталом».

Парадокс в том, что всеобщее советское марксистко-ленинское образование вымыло живое содержание Маркса, отставив то ли засохшие кости, то ли мумии. Реально мы, увешенные в советскую эпоху везде и всюду портретами Маркса и Ленина, оставались и остались и без Маркса, и без Ленина – в домарксовом мышлении.

Полноценный возврат Маркса в философию, в мышление назрел.

Без усвоения «Капитала» говорить о философии, представлять философию – это то же, что быть врачом, путая сердце и почку. Возврат Маркса – это есть придание утерянной научности гуманитарным дисциплинам, прикасающимся к главным вопросам смысла жизни, предназначения и сути человека и общества. Преодоление нищеты философии («Нищета философии», работа Маркса (1847) ответ на «Философию нищеты» г-на Прудона).

ИНФОРМАЦИЯ О ГРУППЕ И ДВИЖЕНИИ

«СВОБОДНАЯ ФИЛОСОФИЯ. СОЗИДАНИЕ ЧЕЛОВЕЧНОГО ОБЩЕСТВА»

Секция РФО «Свободные философы» создана в 2004 году

http://www.dialog21.ru/naprav/Naprav28_FREE_PHILOS.htm

Основное дискуссионное поле в интернете - группа на гугл «Свободная философия» http://groups.google.com/group/freephil работает с марта 2006.

Секция «Свободная философия» прошла на 4РФК в Москве в 2005, см. отчет в Вестнике РФО», 2-2005, стр. 95.

http://www.dialog21.ru/naprav/Naprav28_FREE_PHILOS.htm#Информация http://freephilosopher.narod.ru/1_section/vistupl_lekc.html,

на 5РФК в Новосибирске в 2009, см. отчет https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/rossijskie-filosofskie-kongressy-rfk

В «Вестнике РФО», 2011, 3, стр. 37 опубликована статья «Свободная философия к 6РФК» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/rossijskie-filosofskie-kongressy-rfk/svobodnaa-filosofia-k-6-rfk .

Упомяну здесь же публикацию в «Вестнике РФО», 3-2008, стр. 51: «Территория свободной философии»

https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/territoria-svobodnoj-filosofii

С 2001 ежегодно проводится Всероссийская конференция «Созидание Человечного общества. Современная философия после … Сократа … Платона … Аристотеля … Декарта … Канта … Гегеля … Маркса …» (название варьировалось). См. отчеты в Вестниках РФО, 1-2009, с.27, 3-2008, с. 51, 4-2007, с.43; 2-2006, с.70; 3-2006, с.12; 2-2005, с.95; 1-2004, с.114; в журнале «Здравый смысл» 3-2004, с.10.

А также http://old.za-nauku.ru/index.php?mode=text&id=1575 ИФ РАН, Москва, 2007.

http://www.sociognosis.narod.ru/myweb8/docs/report2003.htm МГИМО, 2003.

http://www.atheismru.narod.ru/humanism/journal/32/dyubenok.htm МГУ, 2004.

В группе гугл «Свободная философия» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/ активно обсуждался «Духовный капитал», понятия «вполне человек» и «частный, частичный человек» в 2007-2010, «Капитал» Маркса в 2010-2012. Обсуждение продолжается.

См. дополнительные ссылки о публикациях https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/internet-ssylki.

В частности, «Почему «Капитал» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/pocemu-kapital, «Первые результаты тестирования философов «Капиталом» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/pocemu-kapital/test-po-kapitalu-i-kapitalom, «Двойственный характер заключающегося в товарах труда. Экран Данилова» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/pocemu-kapital/dvojstvennyj-harakter-truda-ekran-danilova .

Концептуальное значение имеет текст 2004 года «Обоснование конференций» https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/home/obosnovanie-konferencij-2

ТВ сюжет о занятиях по программе «Школа мудрости» в Лесосибирске март-апрель 2011 года