ネパール風土逍遥　豊かな水・汚れる水

今は乾季だからバグマティ川の水流は細い。

雨季にはヒマラヤ氷河からの流水がこの川の両岸いっぱいに

波打ちながら白く青く渦巻く青海波となるだろう風景を想像する。

生者、死者、火煙、流水が両岸を扼するこの空間に渦巻けば、

それは生から死へ移行する天と地が一体となる風景が出現するだろう。

次の機会があるなら雨季に訪れたい。

●汚れる聖なる川

乾季で細い水流の川面には、人間のなれの果てかもしれないゴミと、

葬祭を飾るらしいプラスチックゴミが一緒になって汚れに汚れている。

その川の下流にあるカトマンヅ都心の橋の上から見ると、

川面も川原もものすごいゴミ、あの聖なる葬送の骨灰が流れるのか。

下流のカトマンヅ都心の橋からの風景

親族が川の水で葬送の沐浴をする

●糞尿文化の違い

飲んだ水の出て行く排水、下水道の施設はないらしい。

大都市でも下水道や浄化槽がないのは当たり前だが、

地方都市や農村にはどうも便所というものがないらしい。

牛や山羊の糞は肥料に再利用するが、人間の下肥は肥料にはしない。

それは宗教上か習慣か知らないが、そういう文化らしい。

日本では江戸の町家の糞尿は近郊農村の肥料として、

汲み取る農家が汲み取り代を支払っていたのだから、文化が違う。

旅のマイクロバスには便所はない。

長距離バス旅の途中にレストランなどあればよいが、そうもいかない。

時には岩陰や林に入るありさま、女性はそれなりの覚悟と用意が要る。

あるところの立派な公衆便所は裏をみたら谷にそのまま流している。

どうもカトマンズやポカラのような大都市の市街でもそうらしい。

便所はあっても下水道はない、自然浄化槽か、ほぼ垂れ流し。

●ヒンヅー教聖地の水の葬送

カトマンヅ盆地にヒンズー教の聖地パシュパティナート寺院がある。

この寺院の 貫くバグマティ川の岸辺には野外火葬場ガートがならぶ。

死を迎えたら国王もここで火葬 、その遺灰をこの川に流す。

その下流のカトマンヅ市街の中を流れ、さらに盆地をでて流れ流れて

末はインドのガンジス川を経てインド洋へと注ぐ。

人はこの世に生れて産湯に入り、生きるに水を摂り、死して水に還る。

今しも川岸で煙と炎をあげるのは葬送の儀式

人口の急増と汚水の地下浸透で、上水道にも汚染水が入り込んでくる。

わたしはカトマンヅのホテルで、うっかり歯磨きとうがいをして、

腹ぐあいが怪しくなったが、もっていた薬で強引に治した。

昔、ブラジルから帰国機中25時間の鼻つまみ難行苦行を思い出した。

こんな立派なダーラだが水質はどうだろうか

街角や裏町には浅い共同井戸があり、女たちが洗濯をする。

洗濯の流し水もまた井戸に戻っているから飲料水ではあるまい。

カトマンヅ市街には上水道はあるが、需要に供給が間に合わない。

今もダーラや井戸が生きているが、かなり汚染した水らしい。

バクタプルの路地の奥では井戸を囲んで洗濯中