ネパール風土逍遥　神々と人々と

●多様すぎる民族、言語、身分制

コーカソイド系からモンゴロイド系までメジャーなだけでも１０種以上、

細かく数えると１００以上もの多種多様な民族が棲み分け入り混じり、

それぞれ言語も民族の数以上に多数あるそうだから、いろいろ大変であろう。

たくさんの言語のなかにネパール語を使うパルパテ族が主流派を占めていて、

ネパール標準語となり、その高位カーストが社会のリーダー的存在という。

何段階もの身分制度のカーストが今も生きており、

民族、言語、宗教、職業にカーストが細かく絡んでいるらしい。

単一民族、単一言語の日本人のわたしには想像もつかない世界だ。

ネパールで出会った多様な民族の顔

ホテルの泊り客は外国人ばかり、地域になにをもたらしているのだろうか。

戻り道でこざっぱりした風体の若者が後ろから追いついてきた。

聞けばホテルのウェイターで 、ただ今出勤中だという。

「シーユーレイター」とスタスタと登っていった。

なるほど、ホテルは就業機会をもたらしているのか。

ホテル経営のぶどう園もある。いまに段々畑はぶどうで埋まるか。

●日本語学校で生け花と謡曲と

旅の最後の朝は、カトマンヅ日本語学院で文化交流会であった。

学院側は教師と生徒が15名、こちらは10名 、にぎやかな会であった。

会場の教室に日本からの寄贈品のお雛さまが段飾りしてある。

見ればどうも三人官女や五人囃子の並び方や持ち物がおかしい。

思い出しつつ直してあげた。

関西組の方が、華道の生け花の実地指導をなさった後を受けて、

わたしはもうひとつ日本文化として能楽を紹介した。

話しながら、似た芸能がネパールにもあるかと聞くと、あるという。

神話マハーバーラタの舞踊劇があるにちがいない。

能「羽衣」を例に、天女と漁夫のやりとりのストーリーを話し、

最後の天女が舞い上がるあたりを朗々と（？）謡って収めた。

♪♪～天の羽衣 浦風にたなびきたなびく 三保の松原浮島が雲の

愛鷹山や富士の高嶺 かすかになりて 天つ御空の

霞にまぎれて失せにけ～り～ ♪♪

謡っている当人もよく分らぬ古語では日本語勉強には役に立たない。

でも、みなさん興味もって（あっけにとられて）聞いてくださった。

通訳してくださった校長先生に感謝申上げます。

生け花の実習をするカトマンヅ日本語学院の教師と学生（校舎 教室にて）

山羊３匹と幼児が３人、こっちを珍しげに見つめつつ寄ってくる。

ためしに「ナマステ」というと、手を合わせて返事してくれる。

そこへ少年が３人寄ってきてカタコト英語が分る子がいて、

「ユアネーム？」「ハウオールド？」などといいあう。

子どもを苦手のわたしがネパール日本ミニミニ国際交流をした。

女と子どもばかりが見えるが、男はカトマンヅに働きに行っているのか。

村の子ども

●村の子どもと国際交流

初日はカトマンヅ盆地の西の峠の上にある小さな村のホテル泊りであった。

地名のタンコットのコットとは要塞とか出城のこと、

王国時代にはカトマンヅ盆地のひとつの入り口を守る拠点があった。

日本で言えば、中世の鎌倉七口の切り通しである。

急な斜面の段々畑の集落の中の山道を登った一番上に、

集落を睥睨する位置にあるホテルは、日本資本だろうか。

着いた次の日の朝、目の下に見える集落の探検に出かけた。

集落風景はわたしが少年の頃の日本の山村と似ている。

急傾斜の段々畑の中に、煉瓦や割石を丹念に積み上げて

赤い漆喰で固めた壁の小さな家が散在し、赤や黄色の派手な洗濯物がひるがえる。

村の風景と村人（稜線の左上のホテルが村を見おろす）