"FALLS NEGATIVE GEDANKEN AUFTAUCHEN SOLLTEN, SICH EINFACH ZU FRAGEN, ""IST DIESER GEDANKE HILFREICH"" DANN ERNSTHAFT MIT """NEIN"" BEANTWORTEN!! Egal wie oft er auch auftauchen sollte.!!!
Dankbarkeit ist das Wunder - Einem Menschen, der Gott nicht im Blick hat, wird sein naturhaftes Begehren richtungslos!
Gebet ist weit inniger als Sex!
GOTT LÄSST DAS ZU - ICH DANKBARER WEISE AUCH!
Gott bleibt die Nr. 1, auch in deinem Leben. AVGED TRAINER MAULWURFPRÄSIDENT - Maulwürfe sind geschützte Tiere. Unberaubbar Gottes Geschöpfe - AVGED SCHÜTZT ALLE MAULWÜRFE DIESES PLANETEN. Der erste Maulwurfpräsident bestätigt die weltweit wertvollen Geschöpfe Gottes.
Maulwurfgedanken sind frei und sauber. In der Maulwurfschule lernten die Maulwürfe bei Ihren negativen Gedanken SOFORT EINEN GEDANKENSTOP - SIE FRAGTEN SICH SOFORT "IST DIESER NEGATIVE GEDANKE HILFREICH" SOFORT SAGTEN SIE "NEIN, IST ER NICHT," So ähnlich, wenn du eine krazende CD aus dem Gerät rausholst, um den Kratzer zu suchen, behandelst du den negativen Gedanken. Du schaust dir die CD an und hast sie schon mal aus dem Gerät geholt. So kann die CD derzeit keinen TON von sich geben. Dasselbe tust mit den negativen Gedanken. "DU HOLST IHN HERVOR UND FRAGST DICH, ""IST DIESER GEDANKE HILFREICH"!!! Natürlich sagst du ehrlich NEIN!! Und das sooft, sooft dieser Gedanke "AUFTAUCHT"
Egal wie oft, einfach FRAGEN, "IST DIESER NEGATIVE GEDANKE HILFREICH" Nicht mehr!
Prof. Dr. Tomislav Ivančic erklärt im Vortrag 7, wie er vom Krankenhaus unheilbar entlassen wurde, und wieder gesund wurde, und noch über 40 Jahre gelebt hatte.
Falls jemand sich durch meine Worte beleidigt fühlt, versichere ich ihm, dass ich sie mit Liebe und in bester Absicht sage, weit entfernt von jedem persönlichen Interesse oder einer politischen Ideologie. LIEBE AVGED - unsere Worte sind nicht das von Feinden, noch das eines Gegners. Als Maulwurfpräsident und weltweit erster Friedhofaspräsident geht es mir und uns einzig darum, dafür zu sorgen, dass diejenigen, die Sklaven einer individualistischen, gleichgültigen und egoistischen Mentalität sind, sich von jenen unwürdigen Fesseln befreien und eine Art zu leben und denken erreichen können, die menschlicher, edler und fruchtbarer ist und ihrer Erdenwanderung Würde verleiht. Dankbarkeit die erste Würde des Menschen fördert den gegenseitigen Respekt.
Evangelisierende mit Geist sind Verkünder des Evangeliums, die sich ohne Furcht dem Handeln des Heiligen Geistes öffnen. Zu Pfingsten ließ der Heilige Geist die Apostel aus sich selbst herausgehen und verwandelte sie in Verkünder der Großtaten Gottes, die ein jeder in seiner Sprache zu verstehen begann. Der Heilige Geist verleiht außerdem die Kraft, die Neuheit des Evangeliums mit Freimut (parrhesía) zu verkünden, mit lauter Stimme, zu allen Zeiten und an allen Orten, auch gegen den Strom. Rufen wir ihn heute an, fest verankert im Gebet, ohne das alles Tun ins Leere zu laufen droht und die Verkündigung letztlich keine Seele hat. Jesus sucht Verkünder des Evangeliums, welche die Frohe Botschaft nicht nur mit Worten verkünden, sondern vor allem mit einem Leben, das in der Gegenwart Gottes verwandelt wurde.
In diesem letzten Kapitel werde ich keine Zusammenfassung der christlichen Spiritualität bieten, noch große Themen wie das Gebet, die eucharistische Anbetung oder die Feier des Glaubens entfalten, über die wir bereits wertvolle Texte des Lehramtes und berühmte Schriften großer Autoren haben. Ich beanspruche nicht, solchen Reichtum zu ersetzen oder zu übertreffen. Ich möchte einfach einige Überlegungen zum Geist der neuen Evangelisierung darlegen.
Wenn man sagt, etwas » hat Geist «, meint man damit für gewöhnlich innere Beweggründe, die das persönliche und gemeinschaftliche Handeln anspornen, motivieren, ermutigen und ihm Sinn verleihen. Eine Evangelisierung mit Geist unterscheidet sich sehr von einer Ansammlung von Aufgaben, die als eine drückende Verpflichtung erlebt werden, die man bloß toleriert oder auf sich nimmt als etwas, das den eigenen Neigungen und Wünschen widerspricht. Wie wünschte ich die richtigen Worte zu finden, um zu einer Etappe der Evangelisierung zu ermutigen, die mehr Eifer, Freude, Großzügigkeit, Kühnheit aufweist, die ganz von Liebe erfüllt ist und von einem Leben, das ansteckend wirkt! Aber ich weiß, dass keine Motivation ausreichen wird, wenn in den Herzen nicht das Feuer des Heiligen Geistes brennt. Eine Evangelisierung mit Geist ist letztlich eine Evangelisierung mit dem Heiligen Geist, denn er ist die Seele der missionarischen Kirche. Bevor ich einige Motivationen und spirituelle Anregungen gebe, rufe ich einmal mehr den Heiligen Geist an; ich bitte ihn, zu kommen und die Kirche zu erneuern, aufzurütteln, anzutreiben, dass sie kühn aus sich herausgeht, um allen Völkern das Evangelium zu verkünden.
Evangelisierende mit Geist sind Verkünder des Evangeliums, die beten und arbeiten. Vom Gesichtspunkt der Evangelisierung aus nützen weder mystische Angebote ohne ein starkes soziales und missionarisches Engagement noch soziales oder pastorales Reden und Handeln ohne eine Spiritualität, die das Herz verwandelt. Diese aufspaltenden Teilangebote erreichen nur kleine Gruppen und haben keine weitreichende Durchschlagskraft, da sie das Evangelium verstümmeln. Immer ist es notwendig, einen inneren Raum zu pflegen, der dem Engagement und der Tätigkeit einen christlichen Sinn verleiht.[205] Ohne längere Zeiten der Anbetung, der betenden Begegnung mit dem Wort Gottes, des aufrichtigen Gesprächs mit dem Herrn verlieren die Aufgaben leicht ihren Sinn, werden wir vor Müdigkeit und Schwierigkeiten schwächer und erlischt der Eifer. Die Kirche braucht dringend die Lunge des Gebets, und ich freue mich sehr, dass in allen kirchlichen Einrichtungen die Gebetsgruppen, die Gruppen des Fürbittgebets und der betenden Schriftlesung sowie die ewige eucharistische Anbetung mehr werden. Zugleich » gilt [es], die Versuchung einer intimistischen und individualistischen Spiritualität zurückzuweisen, die sich nicht nur mit den Forderungen der Liebe, sondern auch mit der Logik der Inkarnation […] schwer in Einklang bringe ließe. «[206] Es besteht die Gefahr, dass einige Zeiten des Gebets zur Ausrede werden, sein Leben nicht der Mission zu widmen, denn die Privatisierung des Lebensstils kann die Christen dazu führen, zu einer falschen Spiritualität Zuflucht zu nehmen.
Es ist förderlich, sich an die ersten Christen und die vielen Brüder und Schwestern im Laufe der Geschichte zu erinnern, die von Freude erfüllt und voller Mut waren, unermüdlich in der Verkündigung und fähig zu großer tätiger Ausdauer. Es gibt welche, die sich damit trösten zu sagen, dass es heute schwieriger ist; allerdings müssen wir zugeben, dass im Römischen Reich die Lage weder für die Verkündigung des Evangeliums noch für den Kampf für die Gerechtigkeit oder die Verteidigung der Menschenwürde günstig war. Zu allen Zeiten der Geschichte gibt es die menschliche Schwachheit, die krankhafte Suche nach sich selbst, den bequemen Egoismus und schließlich die Begierde, die uns allen auflauert. Diese gibt es immer, in der einen oder anderen Form; sie rührt mehr von den menschlichen Grenzen als von den Umständen her. Sagen wir also nicht, dass es heute schwieriger ist; es ist anders. Lernen wir indessen von den Heiligen, die uns vorangegangen sind und die die jeweiligen Schwierigkeiten ihrer Zeit angepackt haben. Deswegen schlage ich euch vor, dass wir einen Moment innehalten, um einige Motivationen wiederzugewinnen, die uns helfen, sie heute nachzuahmen.[207]
Der erste Beweggrund, das Evangelium zu verkünden, ist die Liebe Jesu, die wir empfangen haben; die Erfahrung, dass wir von ihm gerettet sind, der uns dazu bewegt, ihn immer mehr zu lieben. Aber was für eine Liebe ist das, die nicht die Notwendigkeit verspürt, darüber zu sprechen, geliebt zu sein, und dies zu zeigen und bekannt zu machen? Wenn wir nicht den innigen Wunsch verspüren, diese Liebe mitzuteilen, müssen wir im Gebet verweilen und ihn bitten, dass er uns wieder eine innere Ergriffenheit empfinden lässt. Wir müssen ihn jeden Tag anflehen, seine Gnade erbitten, dass er unser kaltes Herz aufbreche und unser laues und oberflächliches Leben aufrüttle. Wenn wir mit offenem Herzen vor ihm stehen und zulassen, dass er uns anschaut, erkennen wir diesen Blick der Liebe, den Natanael an dem Tag entdeckte, als Jesus ihm begegnete und sagte: » Ich habe dich unter dem Feigenbaum gesehen « (Joh 1,48). Wie schön ist es, vor einem Kreuz zu stehen oder vor dem Allerheiligsten zu knien und einfach vor seinen Augen da zu sein! Wie gut tut es uns, zuzulassen, dass er unser Leben wieder anrührt und uns antreibt, sein neues Leben mitzuteilen! Was also geschieht, ist letztlich, dass wir das, » was wir gesehen und gehört haben, […] verkünden « (1 Joh 1,3). Die beste Motivation, sich zu entschließen, das Evangelium mitzuteilen, besteht darin, es voll Liebe zu betrachten, auf seinen Seiten zu verweilen und es mit dem Herzen zu lesen. Wenn wir es auf diese Weise angehen, wird uns seine Schönheit in Staunen versetzen, uns wieder und wieder faszinieren. Dazu ist es notwendig, einen kontemplativen Geist wiederzuerlangen, der uns jeden Tag neu entdecken lässt, dass wir Träger eines Gutes sind, das menschlicher macht und hilft, ein neues Leben zu führen. Es gibt nichts Besseres, das man an die anderen weitergeben kann.
Das ganze Leben Jesu, seine Art, mit den Armen umzugehen, seine Gesten, seine Kohärenz, seine tägliche und schlichte Großherzigkeit und schließlich seine Ganzhingabe – alles ist wertvoll und spricht zum eigenen Leben. Sooft einer dies wieder entdeckt, ist er davon überzeugt, dass es genau das ist, was die anderen brauchen, auch wenn sie es nicht erkennen: » Was ihr verehrt, ohne es zu kennen, verkünde ich euch « (Apg 17,23). Mitunter verlieren wir die Begeisterung für die Mission, wenn wir vergessen, dass das Evangelium auf die tiefsten Bedürfnisse der Menschen antwortet. Denn wir alle wurden für das erschaffen, was das Evangelium uns anbietet: die Freundschaft mit Jesus und die brüderliche Liebe. Wenn es gelingt, den wesentlichen Inhalt des Evangeliums angemessen und schön zum Ausdruck zu bringen, wird diese Botschaft sicher zu den tiefsten Sehnsüchten der Herzen sprechen: » Der Missionar geht […] von der Überzeugung aus, dass sowohl bei den Einzelnen als auch bei den Völkern durch das Wirken des Geistes schon eine – wenn auch unbewusste – Erwartung da ist, die Wahrheit über Gott, über den Menschen, über den Weg zur Befreiung von Sünde und Tod zu erfahren. Die Begeisterung bei der Verkündigung Christi kommt von der Überzeugung, auf diese Erwartung antworten zu können. «[208]
Die Begeisterung für die Evangelisierung gründet in dieser Überzeugung. Wir haben einen Schatz an Leben und Liebe, der nicht trügen kann, eine Botschaft, die nicht manipulieren noch enttäuschen kann. Es ist eine Antwort, die tief ins Innerste des Menschen hinab fällt und ihn stützen und erheben kann. Es ist die Wahrheit, die nicht aus der Mode kommt, denn sie ist in der Lage, dort einzudringen, wohin nichts anderes gelangen kann. Unsere unendliche Traurigkeit kann nur durch eine unendliche Liebe geheilt werden.
Diese Überzeugung aber wird von der eigenen, stets neuen Erfahrung getragen, seine Freundschaft und seine Botschaft zu genießen. Man kann eine hingebungsvolle Evangelisierung nicht mit Ausdauer betreiben, wenn man nicht aus eigener Erfahrung davon überzeugt ist, dass es nicht das Gleiche ist, Jesus kennen gelernt zu haben oder ihn nicht zu kennen, dass es nicht das Gleiche ist, mit ihm zu gehen oder im Dunkeln zu tappen, dass es nicht das Gleiche ist, auf ihn hören zu können oder sein Wort nicht zu kennen, dass es nicht das Gleiche ist, ihn betrachten, anbeten und in ihm ruhen zu können oder es nicht tun zu können. Es ist nicht das Gleiche, zu versuchen, die Welt mit seinem Evangelium aufzubauen oder es nur mit dem eigenen Verstand zu tun. Wir wissen sehr wohl, dass das Leben mit ihm viel erfüllter wird und dass es mit ihm leichter ist, in allem einen Sinn zu finden. Deswegen verkünden wir das Evangelium. Der wahre Missionar, der niemals aufhört, Jünger zu sein, weiß, dass Jesus mit ihm geht, mit ihm spricht, mit ihm atmet, mit ihm arbeitet. Er spürt, dass der lebendige Jesus inmitten der missionarischen Arbeit bei ihm ist. Wenn einer Jesu Gegenwart nicht im Herzen des missionarischen Einsatzes selbst entdeckt, verliert er schnell die Begeisterung und hört auf, dessen sicher zu sein, was er weitergibt; es fehlt ihm an Kraft und Leidenschaft. Und ein Mensch, der nicht überzeugt, begeistert, sicher, verliebt ist, überzeugt niemanden.
Mit Jesus vereint, suchen wir, was er sucht, lieben wir, was er liebt. Letztlich suchen wir die Ehre des Vaters und leben und handeln „zum Lob seiner herrlichen Gnade (Eph 1,6). Wenn wir uns rückhaltlos und beständig hingeben wollen, müssen wir über jede andere Motivation hinausgehen. Dies ist das endgültige, tiefste, größte Motiv, der letzte Grund und Sinn von allem anderen: Es geht um die Herrlichkeit des Vaters, die Jesus während seines ganzen Lebens suchte. Er ist der Sohn, der ewig glücklich mit seinem ganzen Sein » am Herzen des Vaters ruht « (Joh 1,18). Wenn wir Missionare sind, dann vor allem deswegen, weil Jesus uns gesagt hat: » Mein Vater wird dadurch verherrlich, dass ihr reiche Frucht bringt « (Joh 15,8). Über all das hinaus, was uns liegt oder nicht, was uns interessiert oder nicht, uns nützlich ist oder nicht, über die engen Grenzen unserer Wünsche, unseres Verstehens und unserer Beweggründe hinaus verkünden wir das Evangelium zur größeren Ehre des Vaters, der uns liebt.
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Wenn die Menschen den Wert der heiligen Messe erkennen würden, müssten die Carabinieri täglich an den Kirchtüren stehen, um die Menschenmassen in Schranken zu halten.
(Hl. Pater Pio)
In Europa und Österreich glauben wieder mehr Menschen an Jesus Christus!
WIR SIND EINE UNFREIE CHRISTENGEMEINDE - IN JESUS CHRISTUS GEFANGEN!
Wie Glaubenssätze unser Leben begrenzen, Vergiss die 0,002 % menschliche Willenskraft und Wahrnehmungsmöglichket, nimm die Willensaufgaben Gottes auf, die nehmen sicher 99,008 % wahr. Unsere menschliche Wahrnehmungsmöglichkeit / Wahrnehmungsfähigkeit ist mit 0,002 % sehr gering
Je nachdem, was man im (Arbeits-) Leben erreichen möchte, wird es wichtig sein, neue Gewohnheiten zu entwickeln. Die Gehirnforschung hat eineindeutig herausgefunden, dass unser Gehirn 21-Tage braucht, um neue Gewohnheiten zu entwickeln. In 21 Tagen knüpft das Gehirn neuen Synapsen-Verbindungen, die dann zu einer täglichen Routine werden können. Wenn man sie weiter praktiziert und die neuen Verbindungen durch Wiederholungen stärkt. Welche tägliche Routine man auch immer etabliert, die neuen Handlungen müssen mindestens 21 Tage am Stück durchgehalten und eingeübt werden. Dasselbe gilt im Übrigen auch für das VERlernen, etwa vom Rauchen, von Zuckerkonsum oder ähnlichem. Verknüpft man in diesen 21 Tagen Gedankenbilder und angehobene, positive Emotionen bei der neuen Handlung, dann ist der Turbo angeschaltet und neue Gewohnheiten etablieren sich noch schneller. Deine Wahl: Welche Gewohnheiten werden gefüttert? Wir alle haben täglich die Wahl, was wir tun, welche Gewohnheiten wir füttern und welche wir verlernen. Das klingt wie absolut selbstverständlich – ist es in der Realität allerdings fast nie.
Das hat oftmals individuelle Gründe, diese zwei, sind jedoch die häufigsten:
Wir Menschen haben nur eine Wahrnehmungsfähigkeit / Wahrnehmungsmöglichkeit von 0,002 Prozent unserer Realität, wir kennen die Basis Fakten über unser Gehirn nicht. Bekanntermaßen prasseln im durchschnittlichen Alltag jeden Moment 11.000.000 Bit (= elf Millionen Informationseinheiten) auf uns ein. Das ist zu viel. Deshalb filtert unser Nervensystem permanent aus und nur 0,002 Prozent unserer Umgebung tauchen tatsächlich in unserem Bewusstsein auf, also 200 Bit von elf Millionen. Da stellt sich natürlich die Frage, ob die für mich wichtige Informationen ausgefiltert werden, welche nehme ich wahr und sind das diejenigen, die mich weiter bringen?
Du ziehst nicht an, was du willst – du ziehst an, wovon du glaubst, dass es wahr ist.
Lass diesen Satz einmal wirken. Und wir reden hier nicht von Esoterikmüll wie „Wünsche an das Universum“. Ich muss nur glauben, dass ich reich bin, dann werde ich es… nein es geht um eine viel tiefere Ebene… was will ich also alles… und ich mische hier mal fröhlich echte und erfundene Beispiele aus meinem Leben…
Ich will mich weniger aufregen, wenn etwas schief geht. Aber ich habe einen gelernten Glaubenssatz, dass ich dauernd Fehler mache, ja vielleicht sogar ein Fehler bin.
Ich will gelassener sein, wenn ich kritisiert werde. Aber ich habe einen inneren Glaubenssatz, dass Kritik mich entwertet als Mensch und dass ich deswegen Angst vor ihr haben muss.
Ich will nach 22 Uhr nicht mehr essen, weil es mir nicht gut tut. Aber ich habe einen inneren Glaubenssatz, dass mir das Trost und Schutz gibt vor Einsamkeit und Traurigkeit.
Ich will mehr Zeit im fröhlichen Gebet verbringen. Aber ich habe einen inneren Glaubenssatz, dass Gott distanziert ist und mich nicht wichtig findet.
Das Prinzip ist denke ich, verstanden.
Wir wollen Dinge verändern – aber wenn in uns Festlegungen, Glaubenssätze, innere Schwüre – wie auch immer man es nennt – vorhanden sind, dann SIND diese stärker. Sie sind in einem älteren und grundlegenderen Gehirnareal gespeichert und dominieren so spätestens dann, wenn wir unter Stress stehen. Und sie rufen aufgrund der Funktionsweise unseres Gehirns danach, bestätigt zu werden.
Wir denken und fühlen(!) also in einer Box, deren Wände aus diesen Glaubenssätzen besteht. Sie begrenzen uns, waren aber einmal eine wichtige Hilfe, um die Welt zu verstehen, manchmal: um zu überleben und Schmerz zu vermeiden.
Vergiss also Willenskraft als wichtigste Triebkraft der Veränderung. Lerne deine Glaubenssätze kennen. Lerne dich kennen. Schau sie dir an. Gott möchte diese Grenzen liebevoll erweitern und so manchen Glaubenssatz, der eigentlich eine Lüge ist, durch eine befreiende Wahrheit ersetzen… doch die Sätze wahrzunehmen und zu erkennen, das ist der erste Schritt.
Wir sind ganz normale Menschen, die geliebt werden wollen! Gott liebt dich - GRATIS! In Klagenfurt, Rinkenberg, Oberdörfl, Völkermarkt, Graz, Altmünster, Viktrin, Hochrindl, Insel Krk, Malinska, Gmunden, Gschwandt, Villach, Bodensdorf, Linz, Wien und viele Orte liebt uns die Dreifaltigkeit GRATIS - Gott liebt mich und uns alle, und der Du das gerade liest, sowieso immer Gratis!
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Lass Deinen Mund stille sein,
dann spricht Dein Herz.
Lass dein Herz stille sein,
dann spricht Gott.
Kraftorte in Kärnten - Hl. Maria am Humitz bei St. Egyden
An den Humitzhügel im Rosentale.....
Eine Sage!
König Matthias Corvinushttp:
König Matthias, der mit beispielloser Tapferkeit gegen den christlichen Erbfeind, die Türken, kämpfte, wird in slowenischen Liedern und Sagen als der größte Held besungen, desgleichen es noch keinen gegeben habe. Noch lange nach seinem Tode konnte und wollte das Volk nicht glauben, daß er gestorben sei. So berichtet man nämlich, daß er vorzeiten König von Kärnten war. Wegen seiner großen Macht beneideten ihn die Fürsten der benachbarten Länder und überzogen sein Reich mit Krieg. Als ihm die Schlacht verloren ging, zog er sich mit einigen hundert Rittern in die Felsgegend zurück, von allen Seiten eingeschlossen. Da öffnete sich der Berg, nahm ihn mit seinem Gefolge auf und rettete ihn vor seinen Feinden. In dieser Felsenwohnung lebt er noch heute und schläft darin mit seiner „schwarzen Schar“. In der Mitte der Höhle steht ein steinerner Tisch, woran der König sitzt. Alle sind unbeweglich, wie versteinert. Aber jedesmal um zwölf Uhr nachts springt er auf, reißt sein Schwert aus der Scheide und schärft es. So auch seine Gefährten. Das dauert bis ein Uhr. Dann steckt er sein Schwert ein und alle versinken wieder in Schlaf. So geht es jede Nacht, und so wird es gehen, bis sein Barthaar dreimal den steinernen Tisch umspannt; dann wird er erwachen und seine Diener auf die Erde schicken. Wenn diese mit der richtigen Botschaft zurückkehren, wird er seine Ritter wecken und sie unter einem schattenreichen Lindenbaume versammeln zum Kampfe gegen den Feind des christlichen Glaubens.
Jung und alt wird zur Verteidigung des alten wahren Glaubens herbeiströmen, und zwar in solcher Hast, daß keiner Zeit haben wird, sich umzukleiden, sondern jeder in dem Gewande kommen wird, das er gerade an hat. Eine solche Menge rechtgläubiger Christen wird unter Waffen stehen, daß der Krieg nicht einmal so lange dauern wird, als man braucht, um drei Laib Brot zu verzehren. Wenn einem etwa der dritte Laib aus der Hand fallen wird, so wird ihn sein Machbar trösten: „Laß ihn, Bruder, er soll liegen bleiben. Du hast ja an zwei Laiben genug.“ Aber der König wird in dem furchtbaren Kampfe sein ganzes Heer einbüßen bis auf sieben Ritter. Mit diesen wird er, wenn sie ausgeruht haben, die ganze Erde unterwerfen.
Den Weg zu jener Bergeshöhle haben erst wenige Auserwählte gefunden. Unter andern auch ein Schmied, der in dem Walde beim Holzlesen den Eingang in den Berg erblickte. Furchtlos trat er ein und betrachtete die Krieger, welche am Boden umherlagen. Im Weitergehen gelangte er auch zu dem steinernen Tisch, an welchem der König schlief. Vor ihm lag eine Menge Gold- und Silbermünzen. Der Schmied nahm davon, soviel er tragen konnte, und war von nun an ein reicher Mann.
Auch eine Frau gelangte einmal in den Berg. Als sie zum Könige hintrat, erwachte dieser und fragte sie, wer jetzt auf Erden regiere. Die Frau gab die gewünschte Auskunft, doch weil es noch nicht die bestimmte Zeit war, verfiel er alsbald wieder in Schlaf. Dann kehrte die Frau ans Tageslicht zurück. Im Fortgehen sah sie sich nochmals nach dem Berge um, doch fand sie den Eingang nicht mehr. Zu Hause erzählte sie den Leuten von dem schlafenden Könige und dadurch ward es im Volke kund, daß er noch lebe.
Ein Fuhrmann aus St. Jakob im Rosentale kehrte einst mit einer Weinladung aus Ungarn heim. Als er unterhalb eines großen Berges durch einen großen Wald fährt, erblickt er halb in den Fels gebaut ein Häuschen, dessen Dach kaum aus dem Berge ragt. Vor der Tür steht ein stattlicher Ritter, mit einem Schwert umgürtet, und fragt den Fuhrmann: „Freund, du bist von unseren oberen Gegenden; sage mir, steigen noch immerfort die Ameisen auf die drei Gipfel, den St. Christofberg, Magdalensberg und Urichsberg?“ - „Sie steigen wohl noch hinauf, aber immer weniger.“ - „Sage zu Hause: wenn der Glaube soweit schwinden wird, daß niemand mehr auf die drei Gipfel geht, dann werde ich erscheinen mit meiner schwarzen Schar.“ - „Wer bist du?“ fragte der Fuhrmann. – „Ich bin König Matthias Corvinus. Tritt näher und geh mit mir in dieses Haus, damit du dich mit eigenen Augen überzeugst!“ Der Mann gehorchte und König Matthias sprach: „Tritt hinter mich und blicke über meine rechte Achsel durch dieses Fenster!“ Er tat, wie ihm befohlen, und erblickte eine Ebene, lang und breit. Sie war über und über bedeckt mit bewaffneten Kriegern, die unbeweglich und still neben ihren Pferden schliefen. „Nun, das ist die schwarze Schar“, sagte der König zu dem verwunderten Manne; „blicke noch einmal durch das Fenster!“ Matthias griff sanft an seinen Säbel und zog ihn ein Stück aus der Scheide. Und siehe! Das ganze Heer ward lebendig. Die Krieger erhoben ihre Häupter, die Pferde schüttelten ihre Mähnen, wieherten und stampften mit ihren Hufen. „Nun, hast du's gesehen?“ fuhr der König fort; „’s wird nicht lange währen, bis ich aufstehe und meinen Säbel ziehe. Laue Lüfte werden wehen und alle Menschen mit einem Gedanken beseelen. Meine Krieger werden sich auf ihre Pferde schwingen, dann wird der heilige Kampf für den wahren Glauben entbrennen.“
In einer anderen Fassung derselben Sage heißt es, der Fuhrmann habe auf Geheiß des Ritters durch ein Fenster in den Berg geschaut. Drinnen saß bei einem elfenbeinernen Tisch ein Mann, dessen Bart um den Tisch wuchs. Wenn der den Tisch ganz umspannt, wird König Matthias, denn dies ist der Schlafende, erwachen und mit seinem Kriegsvolk auf die Welt zurückkehren. Eine Linde wird in der Weihnachtszeit zu grünen beginnen und bis ein Uhr so süß blühen, daß die ganze Gegend von ihrem Duft erfüllt sein wird. Nur eine Stunde wird sie blühen und dann verdorren. Am Georgstage wird der Held erwachen und seinen Schild an die verdorrte Linde hängen, worauf sie wieder zu grünen beginnt. Noch werden sich schlimme Dinge ereignen. Aus dem Türstein des Palastes werden die Türken einen Trog bereiten und ihre Pferde daraus tränken. Noch früher wird zwischen dem Süd- und Nordmeer ein blutiger Krieg entstehen. Die Ungläubigen werden die Kirche der heiligen Ursula zerstören und am Fuße der Petzen auf eisernen Pferden reiten. Ein Laib Brot wird einen Beutel Dukaten kosten. Dann aber kommen bessere Zeiten. König Matthias wird alle Feinde besiegen, alles Unrecht von der Welt vertreiben und das goldene Zeitalter begründen.
Auch in der Gegend des Dobratsch und bei Föderlach wurde die Sage vom Fuhrmann ganz ähnlich erzählt.
An den Humitzhügel im Rosentale heftet sich dieselbe Sage, daß nämlich in seinem Innern ein steinalter Mann mit mächtigem Barte schlafe. Auf einer Waldblöße daselbst soll ein Mann aus Treffen (bei St. Egiden an der Drau) in der Nacht eine Schar Soldaten gesehen haben, deren Führer hoch zu Rosse saß. Wer sich auf Schatzgraben versteht, kann in dem Hügel viel Geld finden. Oft sind dort auch flackernde Lichter zu bemerken.
In der Gegend von Zell endlich ist die Sage verbreitet, daß der Kaiser von Österreich nach einem Völkerkampfe nur mehr soviel Soldaten besitzen werde, als ihrer im Schatten einer Linde Platz haben. Alsdann werde König Matthias mit seinem Heere ihm zu Hilfe kommen und ein letzter Kampf dem Kaiser das Gelobte Land einbringen.
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