CICLOS SOCIALES

El Capitalismo Financiero, que ha generado una desigualdad creciente de la riqueza y la corrupción política, sucumbirá inevitablmente a causa de una gran crisis financiera y una posterior depresión económica. La solución será un nuevo sistema social que surgirá de acuerdo con la Teoría del Ciclo Social de su mentor espiritual P.R. Sarkar.

La Ley de los Ciclos Sociales es una teoría de Varna , que procede de la India episteme (Inayatullah, 2002). Esta ley establece que mientras la gente en cualquier sociedad son relativamente similares, por lo general con los mismos objetivos, deseos y ambiciones, pero difieren en la manera de ir sobre el logro de sus objetivos. los métodos específicos de cada una para lograr el éxito dependerá de su composición física y psicológica. Esencialmente, existen cuatro tipos psicológicos de personas, los guerreros, intelectuales, logreros y menesterosos, que encuentran satisfacción básica en cuatro tipos con diferentes maneras.

Sin embargo, ningún grupo puede ejercer indefinidamente la supremacía por sí solo. Lo más interesante y misterioso es que el movimiento social de una época a otra sigue un patrón definido. A saber: en el desarrollo de toda civilización antigua o moderna, oriental u occidental, "a la época de los menesterosos le sigue la de los guerreros, a ésta la de los intelectuales, y a la era de los intelectuales la de los logreros, que a su vez culmina en una revolución social........... Y esta evolución social es una ley infalible de la naturaleza.

    Ésta es la ley de Sakar de los ciclos sociales. Fijemonos en la palabra evolución.

Los Guerreros

Guerreros, o Kshatriya en sánscrito , tienen cuerpos fuertes, la energía física vigorosa y un agudo intelecto. Los guerreros tienden a desarrollar las habilidades que se aprovechan de sus dones inherentes de resistencia, valor y vigor. Su mentalidad es la que no se opone a tomar riesgos físicos. Ejemplos de personas en nuestra sociedad con la mentalidad guerrera incluyen: policías, bomberos, soldados, atletas profesionales, carpinteros cualificados y comerciantes, etc Todos ellos alcanzan el éxito a través de sus habilidades físicas y un profundo conocimiento de su profesión.

Los

Los Intelectuales

Los intelectuales, o Vipra , han desarrollado un intelecto más de los guerreros, pero por lo general carecen de la fuerza física y vigor. Los intelectuales son más felices cuando tratan de alcanzar el éxito mediante el desarrollo y expresión de sus habilidades intelectuales y talentos. Algunos ejemplos serían: Los maestros, escritores, profesores, científicos, artistas, músicos, filósofos, médicos y abogados, y sobre todo, a los sacerdotes.

Los Logreros

Logreros o Vaishya , tienen una tendencia a la adquisición de dinero. Si el dinero se puede hacer especulando encontrarán una manera de hacerlo. No se consideran tan brillantes como los intelectuales, ni tan fuerte como los guerreros, pero tienen un gran interés cuando se trata de decisiones y la acumulación de posesiones materiales y dinero. Estas personas son los comerciantes, empresarios, gerentes, empresarios, banqueros, corredores, y los propietarios en nuestra sociedad. Menesterosos, o shudra , son totalmente diferentes de los tres primeros grupos.

Los Menesterosos

Menesterosos carecen de la energía y el vigor de los guerreros, el agudo intelecto de los intelectuales, o la ambición y el empuje de los acumuladores. A pesar del hecho de que su contribución a la sociedad es profundo- de hecho, la sociedad no podría funcionar sin ellos - los otros grupos en general, miran hacia abajo sobre ellos y tienden a explotarlos. Los menesterosos son los campesinos, los siervos, los vendedores, cocineros, camareros, conserjes, porteros, taxistas, basureros, conductores de camiones, vigilantes nocturnos y los trabajadores de las fábricas para mantener que la sociedad funcione sin problemas, trabajando con diligencia y sin quejarse.

Épocas de las clases sociales

Los grupos de cada tipo de personas conforman las clases sociales en la sociedad. Bajo esta teoría, las clases se dividen por su disposición inherente. En una sociedad, los guerreros defienden la nación y mantienen la paz, intelectuales desarrollar nuestras ideas sobre el mundo, en la forma de la religión, el arte, el derecho y las nuevas invenciones; logreros gestionar los aspectos prácticos de la vida, incluyendo granjas, fábricas, instituciones financieras y tiendas. Mientras tanto, los menesterosos hacen el trabajo de rutina, sirviendo mesas, recogida de basura, y otros de baja tecnología, empleos de baja cualificación. Como es evidente, cada una de ellas aporta algo de vital importancia para la sociedad, y la sociedad no podría funcionar sin todas las clases que trabajan juntas en armonía. Desafortunadamente, no todas las clases son recompensadas por igual de acuerdo a sus contribuciones. Por otra parte, aunque existen simultáneamente en la sociedad, en un momento dado sólo una de las cuatro clases es la clase dominante y por lo tanto la regla de la sociedad. Los menesterosos, sin embargo, nunca ponen la regla, ya que carecen de la ambición inherente de las otras tres clases de personas.

Sociedades y la teoría moderna de desarrollo social del ciclo

Occidente se encuentra actualmente en la edad de especuladores (Logreros), también conocido como capitalismo. Esta edad logró la edad de los intelectuales, que dio origen a la Ilustración y al sistema parlamentario británico . Antes de que Occidente fuera a través de la "era de los guerreros" y la era de los descubrimientos ,feudalismo ,  a principios de la edad de los logreros, reinó antes de eso. Se había sustituido a la "edad de los intelectuales", con restricciones en el pensamiento religioso y también dio origen a la época del Renacimiento . Antes de eso, Roma gobernó el Oeste bajo la égida de los guerreros.

La explotación y degradación

Para Sarkar, cada edad  sigue su curso, con la motricidad social va demasiado lejos, causando mucho dolor a la mayoría de las personas (Sarkar, 1967). La situación podría marcar continuar por mucho tiempo, antes de que las cosas se pusieron tan mal que una revolución espontánea y derrocamiento del sistema se llevó a cabo. De hecho, ya que esta fue la razón para el cambio social, es evidente que no hay una sola clase de personas que podrían seguir siendo dominante por tiempo indefinido. El poder social estaba destinado a pasar de una clase a la siguiente en el orden prescrito, o en bicicleta. La " edad de los guerreros ", que lleva por riguroso orden a la sociedad y un retorno a los valores fundamentales, en esencia conduce a excesiva atención sobre la Regla hombre fuerte y la guerra. Le sigue una "edad de los intelectuales, que aportan un sentido de liberación en la esfera mental, pero pronto sustituir a la libertad con el yugo de las nuevas ideas. Con el tiempo esta edad se funde en una "edad de los logreros ', que se refleja en avances en la esfera material, pero pronto es reemplazado por el aumento de la explotación física y mental. La guerra servil escribió el destino de la República Romana . El conflicto laboral podría ser la ruina del capitalismo , de acuerdo con esta teoría. Y así el ciclo entra en su ronda sin fin, hasta que la civilización deja de existir o es absorbida por una o más poderosa civilización superior.

Prevención de la miseria de la explotación

Esencial vista de Sarkar sobre las consecuencias de cada edad fue desarrollar una manera de evitar la dinámica de explotación, cuando la motricidad social de una clase no se controla y va demasiado lejos (Sarkar, 1967). En estos casos, recae sobre los moralistas para acelerar el movimiento del tiempo junto a acortar la fase de explotación de cada edad.

El progreso social

En la visión de Sarkar el progreso social se ve que se establecerá sobre la base de una nueva visión del progreso humano . La teoría de Sarkar se centra en cuatro edades de base: de guerreros, intelectuales y logreros, así como una breve edad de los menesterosos. Durante la humanidad se ha enfrentado a esas edades una lucha eterna con cada época se convierta en una nociva explotación fase. Sarkar elabora una estrategia de salida de tal desarrollo, basado en el papel de los moralistas iluminados, el Sadvipras . Es su papel, sobre la base de su auto-menos virtudes e ideas sobre la divina , para aplicar la energía y acelerar el progreso social, cuando el proceso evolutivo se encuentra atrapado en un estancamiento por el que la clase dominante ha abandonado su original virtudes ya través de un enfoque intenso en su agenda social infligir miseria en las otras secciones de la sociedad.

La armonía y la cooperación

Para ello, entrenados Sarkar monjas y los monjes de su socio-espiritual movimiento Ananda Marga y desarrolló la teoría socio-económico de PROUT , corto para el PRO progresiva U tilisation T progresivamente la teoría.

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