10 bài thơ & dăm mẩu đối thoại viết sau tập thơ “Lí lịch & quốc sử Chiến tranh Lạnh”

9+1 bài viết sau tập thơ “Lí lịch & quốc sử Chiến tranh Lạnh”

1

TÔI ĐỊNH NGHĨA TÔI

Trần Xuân An

tôi là dân của dân tộc

tôi là người của loài người

mãi mãi không ai trách hờn tác phẩm

kẻ yêu Tổ quốc, yêu Trái đất, bầu trời.

T.X.A.

04-11-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2428007997473137/

2

HUẾ, TUỔI LỚP TÁM HÀM NGHI

Trần Xuân An

... trường dạy cử nhân, tiến sĩ ngày xưa /

thành Trung học Hàm Nghi, trống vang Ngày Quật khởi...

(trích bài thơ viết gửi tập san "Hàm Nghi yêu dấu")

3

CUỘC “CÁCH MẠNG”

DO ‘THẬP GIÁ VÀ LƯỠI GƯƠM’

Trần Xuân An

có một cuộc “cách mạng”

bị thực dân cưỡng bức

chữ viết theo mẫu tự La Tinh

đến quần áo cũng kiểu Tây

ngực máu, trán mồ hôi nô lệ

dưới gót giày “ông chủ” Pháp

ta lạc hậu, đành thua!

nhưng trăm năm đánh giặc

nhớ ơn, kính phục

Cao Thắng súng

Cao Thắng chữ, Cao Thắng thợ may

và bao Cao Thắng mọi ngành nghề khác

giành lại chủ quyền, nhân phẩm nước non này!

thế kỉ XIX, cuộc “cách mạng” ô nhục nhất

“thập giá và lưỡi gươm”,

từ máu Đà Nẵng đẫm Nam Kỳ thây...

thế kỉ XX, Điện Biên Phủ, “Ba số một” *

sử mãi sáng ngời đây!

T.X.A.

02-11-2019

........................

(*) 07-5-1954 & 01-11-1963

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2454568938150376/

4

DE RHODES PHẢN CHÚA JESUS MẤT NƯỚC

Trần Xuân An

đế quốc La Mã

thành giáo triều Châu Âu da trắng

thuộc địa hoá, la tinh hoá toàn cầu

giữa năm thế kỉ,

chỉ mấy mươi năm đời Rhodes

nhưng chiến lược lâu dài,

kể chi chiến sĩ trước hay sau!

sử thế giới

mãi ghi nhận Rhodes cầm thập giá

cùng các nước thực dân,

chia nhau, bước nối, gươm nhường

phản Chúa Jesus vong quốc,

phụng sự La Mã đế quốc

chữ la tinh đẫm máu Việt Nam,

ghi Rhodes trái ngược đường.

T.X.A.

03-12-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2455242334749703/

5

LÒNG BIẾT ƠN VĂN MINH

VÀ NHỮNG TÊN ĐƯỜNG

DANH NHÂN NƯỚC NGOÀI

Trần Xuân An

thành phố mình biết đâu ngày nào đó

có tên đường Socrates,

gợi nhớ duy tâm khách quan

nối dài là đường Platon,

để em mỉm cười về ý niệm tuyệt đối

đấng cao xanh không dáng hình, dung nhan

đường nối liền nhau đó nhắc em đối thoại

hỏi duy tâm chủ quan, về thượng đế không bàn

hỏi phiếm thần luận rồi duy vật

học là hỏi thầy và tự hỏi bản thân

có tên đường Thalès, bậc thầy về toán

định lí hình học nào đưa đến đường Pythagore

tên đường Newton, quả táo rơi vỡ ra định luật

đường Edison thắp sáng Trái Đất, bớt đêm mờ

có con đường nhắc nhở anh tuổi làm khoá luận

Shakespeare, thắp mặt trời ở Xứ Sương Mù

đường Hemmingway,

thương “Một nơi sạch sẽ, sáng sủa”

vĩnh biệt năm thế kỉ thực dân, đọc kinh Hư vô ư?

có người mong muốn một tên đường: Chữ Quốc Ngữ (*)

còn họ tên De Rhodes, ghi lại trong sử thôi em

thứ chữ truyền lệnh thực dân,

dân mình viết hịch chống Pháp

quý chữ thế đó,

không thể nhớ ơn trăm năm đen tối màu đêm

những tên đường

tỏ lòng tri ân danh nhân ngoại quốc

trong ngàn tên đường Việt Nam giữ nước đuổi thù

thế giới này, em ơi, nền văn minh nhân loại

chia cho mọi nơi, trừ nơi không chịu học, chối từ!

T.X.A.

04-12-2019

......................

(*) Ông Nguyễn Linh Đàn (Quảng Trị) đề xuất.

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2456518137955456/

6

HỒI CHĂM - BÀ LA MÔN CHĂM

Trần Xuân An

ngước cao ngắm trăng sao trên đền thờ

tôi thầm nghĩ thế gian toàn đêm tối

vầng mặt trời ở đâu, xin lặng hỏi

phải chăng ngời trong Kinh Qur’an

ngồi chắp tay trong thánh đường rỗng rang

bừng ngộ: Đấng Tiên tri không hình tượng

lên đồi cao, tháp cao, chiều độ lượng

duyên Chăm tươi trường ca Bini - Cham.

T.X.A.

trước 16:12, 07-12-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2459347981005805/

7

SÁT TẢ & CHỐNG CỘNG TRONG SỬ KÍ

Trần Xuân An

giáo dân lai căng Rô-ma phản Chúa

đảng viên lai căng cờ đỏ nước Nga

chửi ai Việt Nam là thù, là nguỵ?

phe "Sát tả”, “Chống cộng” bật cười,

nước mắt chảy ra

Pháp và Rô-ma, Nga và Cộng sản

hai trận sóng thần hơn trăm năm xa

ơi lịch sử, thuở dựa vào giặc cả

ai thuần chất Việt Nam,

mới thật Việt Nam ta

sóng thần Pháp xô đẩy, chìm vực sâu nô lệ

oán hờn sôi sục oán hờn

sóng thần Nga - Trung dào lên,

độc lập trong gông ý hệ

sóng lửa Mỹ, Chiến tranh Lạnh,

thống nhất bằng máu đổ nhiều hơn

(độc lập, bấy giờ chỉ đến thế

còn phụ thuộc cả lá cờ, ý hệ Nga xa vời

độc lập, mừng ướt lệ

còn ướt thêm máu nửa đồng bào,

và cũng thống nhất rồi)

không bế quan toả cảng, tầm mắt mở

học muôn phương, vẫn thờ cúng ông cha

hai luồng sóng thần, trăm năm xương máu

bao đổ vỡ chát chua,

và tiếng cười hoà giải ha ha.

T.X.A.

13-12-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2465008957106374/

8

VẤN NẠN LỊCH SỬ

Trần Xuân An

sự thật lịch sử nói ra

có lắm người đau đứt ruột

nhưng chúng ta

không ai cam tâm yêu nước ngây thơ

hai thế kỉ vừa qua

có hai kẻ thù, đất nước mình dài lâu đối mặt

Thiên Chúa giáo

liên minh cùng thực dân Pháp

nên phải có Điện Biên Phủ một chín năm tư

và một chín sáu ba Cách mạng Ba số một

sử phải viết rõ ràng, đừng khuất lấp!

nhưng dù Lưỡi gươm đã rời đi

vẫn còn thế lực ngoại bang cầm Thập giá

trên đức tin quán tính của tín đồ

sự thật lịch sử nối dài, rối lòng thế đó

thế kỉ XX vừa qua

Trái đất phải bừng lên Cộng sản

vô thần, công hữu

đối lập

đối kháng

với Thập giá và Lưỡi gươm toàn cầu

nhưng rồi Búa liềm và Bạo lực cách mạng

cũng đã tan rã

thế kỉ XXI này sẽ ra sao?

năm thế kỉ

nhất là hai thế kỉ vừa qua

đất nước chúng mình phải giáp mặt

trước sóng thần giáo triều La Mã toàn cầu

để rồi rơi vào Chiến tranh Lạnh toàn cầu

khi tất yếu bùng lên sóng thần Cộng sản

nếu không còn Cộng sản

Trái đất bị chuyên chế bởi Thập giá sao?

dường như các cuộc Thập tự chinh

giữa Thập giá La Mã với Trăng sao Đạo Hồi

đang nổ bom thánh chiến

chiến tranh giữa Thập giá La Mã

với Thập giá Tin Lành

vẫn còn trong thầm lặng

ở nước ta, Thập giá với Búa liềm

chiến tranh mạng

biểu tình

vấn nạn lịch sử và tương lai còn đó

đất nước chúng ta sẽ ra sao?

phải chăng tất yếu lịch sử thế giới

buộc giải thể giáo triều La Mã

từng bao trùm thực dân toàn cầu?

tôi tự hiểu tôi chả giải quyết được gì đâu

sao nghĩ ngợi chi những điều to tát!

sống phải tuỳ thời

viết phải lách

nhưng chiến tranh

rồi hậu chiến

trập trùng nỗi đau!

sống chan hoà

viết hoà giải dân tộc

mong chính quyền đất nước chúng ta

tư tưởng và nhãn hiệu dân tộc

thuần chất

mọi tôn giáo không dính líu vào chính trị

ghi rõ ràng trong Hiến pháp

may ra Tổ quốc, nhân dân vợi nỗi đau

nhưng mong ước

là chưa hoặc không thành hiện thực

tôi đã vẽ bức tranh đất nước chúng ta

chiến tranh mới qua

hậu chiến chưa qua

sống và viết

trong thời nhà cầm quyền ba đoá đỏ

nhưng trân trọng

hai bông vàng, hai bông lam

trước sau tôi chỉ là người cầm bút.

T.X.A.

sáng sớm 16-12-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2467825330158070/

...............................

Xem thêm:

https://txawriter.wordpress.com/2019/12/09/alexandre-de-rhodes-nguyen-nhan-sat-ta-dao/

9

NHÌN CHỮ KÍ MÌNH

Trần Xuân An

tì tay lên lan can cầu

nghe gió thổi, xanh tóc râu lại dần

như vượt lên dòng thời gian

thân tôi nghiêng bóng sóng lan tháng ngày

ngàn năm một thoáng phút giây

hồn xanh bãi nọ bờ này bến kia

chân trời như sách mở bìa

chữ kí tôi – chiếc cầu kìa – chính tôi!

mênh mông lòng hoá đất trời

vô cùng luôn cả tuổi đời trăm năm

chữ kí xanh, triện đỏ trầm

thành cầu với rớ ngang tầm mây bay

cảnh sông như rượu ngông say

nguôi hoà giải sử ướt dày máu xưa

chữ kí – dài chiếc cầu mưa

triện – vuông rớ nắng, xin thưa tặng đời.

T.X.A.

22:55, 14-12

& 17-12-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2468856366721633/

10

TÔI VIẾT “CHÚA GIÊ-SU PHẢN ĐẾ”

Trần Xuân An

Đạo Hồi không tin

Đức Giê-su là Thiên Chúa

Đạo Tin Lành không tin

Đức Mẹ Ma-ri-a trọn đời đồng trinh

Chính thống giáo không tin

Anh giáo không tin

chìa khoá Thiên đàng trong tay La Mã

Đạo Phật không tin Thượng Đế

nhưng như mọi tôn giáo – siêu hình

tin mỗi người đều có hương linh

đức tin tôn giáo khác biệt nhau

phủ định nhau

nhưng mấy nghìn năm cùng nhau tồn tại

sau những cuộc thập tự chinh

nhiều thế kỉ liên minh cùng thực dân

sử sách còn ghi rõ mãi

thì tôi viết “Chúa Giê-su phản đế” (*) có gì đâu!

tin hương linh theo tín ngưỡng dân gian

tôi thờ cúng Quốc tổ, Gia tiên, Trời Bụt

như Bác Hồ tin

sẽ đến ngày Người gặp Lê-nin, Các Mác

ở cõi siêu linh

niềm tin phần hồn

loài người giống nhau trên Trái Đất

có trăm tín ngưỡng, đạo giáo

là trăm nghi thức, con đường

tiếp xúc cõi siêu linh

khác nhau hàng ngàn năm trên thế giới

nhưng đều gặp nhau

sao phải chiến chinh!

sao chẳng truyền bá hoà bình như Đạo Phật?

tôi giải mã Chúa Giê-su

là nhân vật phản đế, chống thực dân

từ góc nhìn tín ngưỡng dân gian

như Đức Phật ba lần ngồi thiền ngăn xâm lược (*)

Do Thái tan hoang

như Ca-tì-la-vệ tan hoang!

máu đẫm tràn đại từ bi, đại hùng, đại lực

và bi kịch thảm sát thị tộc, bi kịch mất nước

tố cáo muôn đời mặt tanh quy luật

trong ngàn sử xanh

nhưng giữ gìn Tổ quốc

thiền sư Lý - Trần ra trận

tín ngưỡng dân gian

mấy ngàn năm con đường Việt Nam ấy

thuần chất dân tộc - tâm linh

vẫn thiết tha yêu đất nước hữu hình.

T.X.A.

07:32-09:01, 19-12-2019

…………

(*) https://txawriter.wordpress.com/2016/08/09/chua-gie-su-phan-de/

(**) https://txawriter.wordpress.com/2016/08/19/vu-lan-hieu-voi-dan-va-nuoc/

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2470674583206478/

.

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2460165530924050/ — tại Thành phố Hồ Chí Minh.

~~ MỘT ~~

ÔI TRỜI, LỊCH SỬ CHỮ QUỐC NGỮ, SAO BÀN LUI BÀN TỚI MÃI VẬY?

1) Đối với hai giáo sĩ De Pina (1585-1625, Bồ Đào Nha) và De Rhodes (1591-1660, Avignon, Pháp), người Việt Nam nên GHI NHẬN chứ không thể GHI ƠN. Đối với chữ quốc ngữ abc, chúng ta dùng như dùng SÚNG TÂY, như xưa đối với Tàu (“đoạt sáo Chương Dương độ”...). Nên chăng như thế cho công bằng?

2) Lịch sử chữ quốc ngữ abc ai cũng biết, thậm chí biết tận ngọn nguồn là chiếu chỉ giáo hoàng thế kỉ XV về cải đạo toàn thế giới bằng cách cho phép thực dân Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha chia nhau đi thuộc địa hoá (giáo sĩ + thương nhân + binh lính).

3) Học tập khoa học - công nghệ Mỹ, châu Âu nhưng không nhất thiết phải nguỵ biện cho Giáo hoàng thế kỉ XV và De Pina, De Rhodes. Chúa khác với Giáo hội. Âu Mỹ ngày nay đã khác xưa. Cũng không nên chống Phật, Lão, Nho, mà học lấy tinh hoa.

4) ‘Việt Nam vi thể, Âu Mỹ vi dụng’: bản sắc VN. là bản thể, khoa học thực nghiệm Âu Mỹ là công dụng thực tế. Tinh thần của “Phong trào Duy Tân tiền bán thế kỉ XX” là vậy. Nguỵ biện cho De Pina, De Rhodes làm chi!

5) Học tập khoa học - công nghệ Nga, Đông Âu thì rất nên, nhưng cũng không cần nguỵ biện cho Marx-Lenine, vì Nga, Đông Âu ngày nay đã khác. Cũng vậy, nguỵ biện cho De Pina, De Rhodes làm chi!

T.X.A.

27-11-2019

-----------

(*) Lm. Tần Tam Tĩnh, “Thập giá & lưỡi gươm”, bản dịch Lm. Vương Đình Bích, Nxb. Trẻ, 1978: Sắc chỉ “Giáo hoàng Rôma” (Romanus Pontifex) do Đức Nicôla V ra ngày 8 tháng Giêng năm 1454” và “sắc chỉ “Inter caetera”(“Giữa những điều khác”), ngày 4 tháng 5 – 1493, qua Giáo hoàng Alech-xăng thứ 6, giao quyền chinh phục các vùng đất kể trên mà các dân phương Tây chưa từng biết, cho các triều đình nước Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha […v.v…]. Sắc chỉ 1454 có đoạn: “… toàn quyền tự do xâm lăng, chinh phục, chiến đấu, đánh giặc và khuất phục tất cả các quân Xarađanh (Sarrasins tức người Ả Rập), các dân ngoại đạo và các kẻ thù khác của Giáo hội, gặp bất cứ nơi nào: được toàn quyền chiếm cứ tất cả các vương quốc, lãnh địa, vương hầu, đất đô hộ và tài sản của chúng; toàn quyền chiếm đoạt tất cả của nổi và của chìm của chúng và bắt tất cả chúng nó làm nô lệ vĩnh viễn”.

~~ HAI ~~

CHUYỆN TRÒ TRÊN FB VỀ CHỮ QUÔC NGỮ

Cảm ơn bạn Duong Thi Thu Thi đã góp ý. Cảm ơn cả bác sĩ Tam Nguyen Tue Nguyen đã trả lời giúp.

Còn mình, ý kiến mình thì sao đây? Lâu nay mình thể hiện ra cũng nhiều rồi, nhưng đây là vấn đề “nhạy cảm” mặc dù đã thuộc về giai đoạn lịch sử cũng hơi xa. Vì đang dễ động chạm, nên mình không viết thành văn khảo luận, nghị luận, mà chỉ bằng thơ, tiểu thuyết.

1) Mình không cổ hủ, tuy có đôi khi hoài niệm ngày xưa ngày xửa. Mình vẫn thích duy tân, như Đông Kinh nghĩa thục (1907), phong trào Duy Tân (1908): BẢN SẮC VIỆT NAM VI THỂ, KHOA HỌC – CÔNG NGHỆ ÂU MỸ VI DỤNG.

Ôn cố tri tân thì ai cũng cần, mình cũng thế.

2) Mình ngẫm lại, thấy cuộc “cách mạng” do thực dân Pháp và Thiên Chúa giáo cưỡng bức trong nửa sau thế kỉ XIX thật kinh khủng: chữ quốc ngữ abc, y phục, nhà cửa, công kĩ nghệ…v.v… Đó là cuộc tiếp xúc và hấp thu văn minh Âu Tây, làm thay đổi xã hội, con người một cách sâu xa, mạnh mẽ. NHƯNG KHÔNG PHẢI DÂN TỘC MÌNH TIẾP THU, HỌC TẬP VĂN MINH CHÂU ÂU MỘT CÁCH BÌNH THƯỜNG, BÌNH ĐẲNG, MÀ TRONG HOÀN CẢNH BỊ XÂM LƯỢC, MẤT NƯỚC, BỊ CƯỠNG BỨC ĐỒNG HOÁ NHƯNG THÂN PHẬN DÂN TỘC CHỈ LÀ NÔ LỆ. Và để cứu nước, thoát khỏi phận nô lệ thì PHẢI HỌC GIẶC PHÁP (& nhiều nước Phương Tây) ĐỂ ĐÁNH ĐUỔI PHÁP… Vì thế, cho nên nói biết ơn các cố đạo về chữ quốc ngữ (riêng điều này, chưa nói lĩnh vực khác) thì LÒNG TỰ TRỌNG DÂN TỘC KHÔNG CHO PHÉP. Chữ quốc ngữ chỉ là chiến lợi phẩm, là công cụ đánh Pháp, phê phán giáo quyền Thiên Chúa giáo thuở bấy giờ. … Dĩ nhiên, chữ quốc ngữ vẫn còn sử dụng mãi mãi, trong mọi lĩnh vực, với ý thức nó là chiến lợi phẩm, ta có gia công, cải tiến đó…

Mình đề nghị đặt thêm tên đường bằng tên người Âu Mỹ, nhưng hành trạng không dính líu đến 5 thế kỉ thực dân. Ví dụ: Platon, Socrates, Shakespeare, Newton, Thalès, Pythagore, Edison…v.v… cả Hemmingway thế kỉ XX…

( https://txawriter.wordpress.com/2019/12/04/tri-an-danh-nhan-the-gioi-nguoi-ngoai-quoc-o-ten-duong/ )

Chốt lại ý này: PHẢI HIỆN ĐẠI HOÁ CHO KỊP VỚI VĂN MINH NHÂN LOẠI, NẾU KHÔNG LÀ LẠI MẤT NƯỚC. NHƯNG KHÔNG QUÊN GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG CỦA DÂN TỘC. Điều này ai cũng biết và đồng ý.

3) Nhưng mình viết vậy, chứ ai muốn làm gì thì làm, vì mình có quyền lực đâu mà ngăn cấm họ.

T.X.A.

03 & 04-12-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2456216891318914/

TIẾP BIẾN

Tiếp xúc, tiêu hoá (hấp thu, bài tiết) văn minh Châu Âu (kể cả Mỹ), dân tộc Việt Nam phải trải qua 2 đợt sóng thần chiến tranh, xáo trộn dữ dội: sóng thần Pháp + Thiên Chúa giáo và sóng thần Nga + Cộng sản.

Hiển nhiên, sóng thần thứ nhất xô đẩy dân tộc ta rơi xuống thân phận bị mất nước hoàn toàn (1885; đến 1954, chia đôi thành hai miền); sóng thần thứ hai xô dào dân tộc lên lại địa vị độc lập (thống nhất, 1975) nhưng còn bị lệ thuộc như một phiên quốc cả về hệ tư tưởng lẫn sự sùng bái lãnh tụ Liên Xô, mặc dù Liên Xô tan rã, sụp đổ từ 1991…

T.X.A.

11-12-2019

https://txawriter.files.wordpress.com/2019/12/871c42bf-c876-431c-aeba-59a2b7a04006.jpeg

CHÚ THÍCH

“Sát tả”: chống và đánh dẹp bộ phận Thiên Chúa giáo câu kết với thực dân, đế quốc hay bị thực dân, đế quốc lợi dụng. “Chống cộng”: chống cộng sản nói chung, cụ thể là Liên Xô, Trung Quốc… Chúng ta cần cảm thông với các thế hệ thuộc hệ tư tưởng thuần tuý dân tộc trước đây, tạm giới hạn trong thời kì lịch sử 1858-1975/1991: Họ “sát tả”, “chống cộng” để bảo vệ văn hoá dân tộc, chống các luồng tư tưởng ngoại lai. Đó là sự cảm thông cần thiết để hoà giải dân tộc, nhằm đoàn kết dân tộc.

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2251338638473408/

~~ BA ~~

TẠI SAO NƯỚC TA GIÀNH ĐỘC LẬP KHÁC VỚI CÁC NƯỚC THUỘC ĐỊA KHÁC?

Trần Xuân An

(đối thoại với bạn Võ Ngọc Bích / Bích Võ Ngọc)

Thiên Chúa giáo và Chủ nghĩa cộng sản hay bất kì tôn giáo, chủ thuyết nào cũng muốn truyền bá, mở rộng thế lực trên thế giới (ngoại trừ Phật giáo truyền đạo trong hoà bình, phi bạo lực). Nhưng Thiên Chúa giáo bành trướng bằng cách liên kết với các nước thực dân Châu Âu (XV-XX), còn Chủ nghĩa cộng sản Lenine, từ 1920, muốn bành trướng thanh thế khắp toàn cầu bằng con đường ngược lại – là phát triển trong các lực lượng chống thực dân (phong trào giải phóng dân tộc). Nguyễn Ái Quốc đến với Cộng sản Liên Xô từ 1920, và đi mãi theo con đường đó, mặc dù đến thời Staline, Staline chỉ muốn đấu tranh giai cấp trên toàn cầu là chính. Nhưng dù sao thì các đảng cộng sản đã thành lập để chống thực dân ở các nước thuộc địa, như ở Ấn Độ, Indonesia…, nhất là sau Đệ nhị Thế chiến, 1945, Liên Xô đã rất mạnh, thế giới chia làm hai Khối, phong trào cộng sản theo chủ nghĩa Lenine – Staline phát triển thêm. Anh, Mỹ cũng phải ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc để cạnh tranh với Liên Xô, vì nếu không, các nước thuộc địa đều theo cộng sản (đều chịu phiên thuộc Liên Xô). Riêng Pháp, dù suy bại, vẫn không chịu từ bỏ thuộc địa ở Đông Dương và Bắc Phi.

Pháp vẫn tái chiếm.

Và nguyên do khác: địa chính trị, nước ta kề Trung Quốc. 1949, Trung Quốc lục địa đã thuộc Đảng Cộng sản Trung Quốc.

Do đó, tình thế diễn ra là: Một bên, Pháp đã tái chiếm: từ 1946-1947, Pháp đã đưa quân sang, do Anh và Mỹ hỗ trợ để chống cộng; đồng thời, các lực lượng Quốc gia đứng dưới ngọn cờ Bảo Đại, tìm cách dựa vào Mỹ. Một bên, Đảng Cộng sản Trung Quốc được Liên Xô uỷ nhiệm viện trợ cho Bác Hồ. Thế là nước ta thành Điểm nóng Chiến tranh Lạnh, từ đó cho đến 1954, 1975.

Tóm lại:

1) Địa chính trị nước ta khác các nước thuộc địa khác.

2) Anh, Mỹ, Hà Lan… đều phải trả độc lập cho các thuộc địa, theo tinh thần Hội Quốc liên (Liên hiệp quốc) từ 1945, riêng Pháp bất tuân, vẫn tái chiếm Đông Dương trong khi Đông Dương kề Trung Quốc mà Cộng sản Trung Quốc đang trên đà thắng thế, nên Anh, Mỹ hỗ trợ Pháp tái xâm lược.

3) Đạo Hindu (Ấn Độ giáo) ở Ấn Độ đoàn kết. Hồi giáo ở Bắc Phi cũng đoàn kết. Còn ở VIệt Nam, Vatican lại chỉ thị giáo dân ủng hộ Pháp (D’Argenlieu…).

Và vấn đề chủ yếu là lực lượng Quốc gia theo hệ tư tưởng dân tộc thuần tuý không chấp nhận cả Thiên Chúa giáo lẫn Cộng sản mà muốn tìm con đường khác để giải phóng dân tộ, giữ được hệ tư tưởn dân tộc, nên cuộc chiến kéo dài đến 1975.

T.X.A.

12-12-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2464285337178736/

Xem vấn đề tại đây:

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2463882507219019/

https://txawriter.files.wordpress.com/2019/12/c2e2e0f7-424c-4486-a952-7fcf1cb9403f.jpeg

.