للصبر حدود - تحليل موسيقى
للصبر حدود - غناء أم كلثوم
كلمات عبد الوهاب محمد - لحن محمد الموجى
تحليل موسيقى د.أسامة عفيفى
سنعرض هنا لحن للصبر حدود بالتحليل الفنى، وسوف يظهر من التحليل كيف كان يلحن الموجى ولماذا نجح
من القصص المروية عن هذا اللحن للموجى أنه اللحن الذى أدخله المحكمة! أما لماذا فلأنه تأخر في تسليمه لأم كلثوم التي رفعت ضده دعوى قضائية لهذا السبب، ويقال أن القاضي قد تحير عندما أجابه الموجي عن سبب التأخير قائلا: أنا لست آلة تخرج ألحانا، إنها مشاعر وأحاسيس تحتاج إلى وقت لمعايشتها، ثم إن اللحن لأم كلثوم وهي ليست مطربة عادية!
من هذه القصة يمكن استنتاج أن الموجي، الذى لقب يوما بأنه ماكينة ألحان من غزارة ما قدمه، استنكر أن يكون كذلك، وأنه كان حريصا على التعبير كعنصر أساسي في عمله، ولهذا نجحت معظم أعماله
كلمات للصبر حدود
للصبر حدود - أم كلثوم - كلمات عبد الوهاب محمد / لحن محمد الموجى - مقام راحة أرواح
ما تصبرنيش بوعود وكلام معسول وعهود
أنا يا ما صبرت زمان على نار وعذاب وهوان
واهى غلطة ومش ح تعود ولو ان الشوق موجود
وحنينى إليك موجود انما للصبر حدود
ياحبيبى
صبرنى الحب كتير وداريت فى القلب كتير
ورضيت عن ظلمك لكن كل ده كان له تأثير
والقرب أساه ورانى البعد ارحم بكتير
ولقيتنى وانا باهواك خلصت الصبر معاك
وبأملى باعيش ولو انه ضيع لى سنين فى هواك
واهى غلطة ومش ح تعود ولو ان الشوق موجود
وحنينى إليك موجود انما للصبر حدود
ياحبيبى
أكتر من مرة عاتبتك واديت لك وقت تفكر
كان قلبى كبير بيسامحك انما كان غدرك أكبر
أكبر من طيبة قلبى أكبر من طولة بالى
أكبر من قوة حبى مع كل الماضى الغالى
ولقيتنى وانا باهواك خلصت الصبر معاك
وبأملى باعيش ولو انه ضيع لى سنين فى هواك
واهى غلطة ومش ح تعود ولو ان الشوق موجود
وحنينى إليك موجود انما للصبر حدود
يا حبيبى
ما تصبرنيش ما خلاص أنا فاض بى ومليت
بين لى انت الإخلاص وانا اضحى مهما قاسيت
دا مفيش فى الدنيا غرام بيعيش كدا ع الأوهام
والحب الصادق عمره .. عمره ما يحتاج لكلام
وكفاية وانا باهواك خلصت الصبر معاك
وبأملى باعيش ولو انه ضيع لى سنين فى هواك
واهى غلطة ومش ح تعود ولو ان الشوق موجود
وحنينى إليك موجود انما للصبر حدود
موضوع اللحن
نجد فى نص للصبر حدود للشاعر عبد الوهاب محمد ، كما يظهر من عنوانها موقفا عاطفيا رافضا للحب من طرف واحد، وإذا نظرنا إلى سلسلة أغنيات رامى - السنباطى الطويلة لأم كلثوم والتى سيطر جوها على الخمسينات نجد هذا الموقف غير معتاد فى شعر رامى الذى مثل العاشق المتصوف الذى لا يقدر على الهجر مطلقا
ولننظر إلى هذه القائمة التى غنتها أم كلثوم على مدى عشر سنوات بين 1949 ، 1959
ويوم غنت أم كلثوم هجرتك عام 1959 لم يكن هذا الهجر حقيقيا ، كان رامى يستسلم كعادته لقدره في الحب رغم قسوته قائلا:
هجرتك يمكن انسى هواك ، واودع قلبك القاسي - لقيت روحى في عز جفاك ، بافكر فيك وانا ناسي
ثم لننظر إلى هذه القائمة وهى تلى الأولى زمنيا بين عامى 1957 و 1964
وهى قائمة تمثل موقف الرفض بصور مختلفة ، وجاءت كتغيير كبير فيما تعود الناس سماعه من أم كلثوم لمدة طويلة ، اشترك فيها أكثر من ملحن من بينهم السنباطى نفسه الذى استطاع تجاوز المرحلة السابقة بجدارة ، ولكن الأهم من ذلك أنها كلها لشعراء ليس من بينهم أحمد رامى ، وهو الذى تمسك بمواقفه العاطفية على طول الخط
للصبر حدود - الموقف الدرامى
ملحننا يعيش الآن هذا الموقف ويدرك أنه سيلقى بموقف درامى مثير فليس من السهل مخاطبة العاشق للحبيب بصيحة تقول للصبر حدود! ، ومن حسن حظه أن الشاعر قد مهد له السبيل بعرضه للأسباب واحدا وراء الآخر بتدرج يتيح له التعبير المتأنى ، ولابد له أن يقنع المطربة الكبيرة أولا بمنطقه اللحنى حتى تستطيع بدورها توصيل الرسالة للجمهور
وقد ركز الموجى لحنه فى الصيحة الأخيرة .. أنا فاض بى ومليت! ويقال أنهما اختلفا فعلا على لحن الأبيات الأخيرة التى فوجئت بها أم كلثوم وأرادت تغييره ربما لحدته ، لكنه تمسك بوجهة نظره ، وخيرا فعل الموجى ، فلحن المقطع الأخير هو ذروة اللحن كله ، وجاء معبرا عن خلاصة الموقف الدرامى ونهايته ، وربما لو أطاعها لضعف اللحن كثيرا ، والحقيقة أن لحن هذا المقطع كان السبب فى نجاح وشهرة الأغنية
تقول كلمات الأغنية فى مطلعها
ما تصبرنيش بوعود .. وكلام معسول وعهود - أنا يا ما صبرت زمان .. على نار وعذاب وهوان
واهى غلطة ومش ح تعود .. ولو ان الشوق موجود - وحنينى إليك موجود .. انما للصبر حدود
المقام الأساسى
من مقام راحة الأرواح جاءت معظم مقاطع اللحن ، وهو مقام شرقى تقليدى يرتكز على نغمة سى نصف بيمول أو العراق ، أى أنه يعتمد تماما على المسافات الشرقية ذات الأرباع
عناصر اللحن الرئيسية
الإيقاع الرئيسى: الوحدة الكبيرة 4/4
المقدمة الموسيقية مقام راحة أرواح
المذهب مقام راحة أرواح
الكوبليهات
الكوبليه الأول : اللازمة الموسيقية من نفس المقام راحة أرواح ، الغناء نفس المقام
الكوبليه الثانى : اللازمة الموسيقية بياتى ، الغناء مقام بياتى
الكوبليه الثالث اللازمة الموسيقية مقام راست النوا ، الغناء نفس المقام
أدوات الملحن
التعبير الموسيقى: استخدام الحوار الموسيقى والجمل المتباينة
التعبير اللحــــنى: اتباع معانى الكلمات والصورة النفسية والموقف الدرامى
وحـدة اللحــــــن: المحافظة على الجو العام للحن تمشيا مع توحد جو الكلمات
كان مقام راحة الأرواح مثل نظيره مقام الهزام شائع الاستخدام فى ذلك الوقت، وشيوع الاستخدام هو أحد المداخل التى يستعملها الملحنون لترويج ألحانهم عند الجمهور، لكن فى المقابل ليس من السهل على الملحن تقديم الجديد من مقام شائع نغماته ملء الأسماع، لكنه الموجى دخل إلى النجاح من أوسع الأبواب .. التعبير، بحث وتحرير د.أسامة عفيفى، محمد الموجى، تحليل موسيقى