Al-Kholaei Works  أعمــال كامل الخلعي


كامل الخلعي

 1870 - 1938

الأعمال الفنية

بحث وتحرير د.أسامة عفيفي

1- موشحات:  أكثر من 100 موشح 

الخلعي - أهوى الغزال.wmv

موشح أهوى الغزال - مقام نهاوند 

ميزان "دارج" 4/3

تلحين كامل الخلعي

موشح يا راعي الظبا - تلحين كامل الخلعي - مقام حجاز - ميزان دارج

يا راعى الظبـــــا … فى حيك غـــزال

خلتــه فى قبـــــــا … مذ رنا وصـــال

قــال لى خذ جبــا … واشربها حــلال

ناديت مرحبــــــا … يا بدر الكمـــــال

قل لى يا مصـون … ما هذا الـــــدلال

يا حلـــو المجون … ما آن الوصــال

زادت بى شجون … ســــلوانى محال

وحـــــــــالى أبى …عن غيرك ومـال

الخلعي - في هوى حاوي البها.wmv

موشح في هوى حاوي البها

نظم وتلحين كامل الخلعي - مقام عجم - ميزان 8/3 فالس 

فى هوى حاوى البها …  ضاع مالى والنهى

عنه رضوان ســــها  … حـــور عين أم ملك

الهوى روض أغــن  … والطلا سيف الحزن

بين أربــاب اللســن  … نور الصفا قد أم لك

قيل فى الورد ضحى  … أنت خــد تحتــــرق

كل حســـــن وضحا  … باللواحى تحـت رق

كم وكم نظمى فتــن … من فتــــــــاة أو فتى

هذه ورق الفـنـــــن  … ســـاجعات بالحــكم

والنغم .. من تآليف العجم

2- أوبريتــات

لحن الخلعي أوبريتات عديدة وردت نصوص تسع منها فى كتابه الأغانى للخلعي ، واحتوت كل منها على 10 ألحان فى المتوسط ، ومنها أوبريتات اشترك فيها كامل الخلعي وسيد درويش معا كل بالحانه

الألحان المسرحية

بتأمل قائمة الألحان المسرحية لكامل الخلعي نكتشف وجود ألحان تحمل نفس عناوين ألحان شهيرة لسيد درويش مثل "الشيالين"، "إيه العبارة"، و"إحنا الجنود زي الأسود"

إلى جانب هذا نجد عناوين مشابهة لعناوين ألحان أخرى شهيرة لسيد درويش مثل "يا محلى قومتنا يا صبايا في البدرية" القريبة من "الحلوة دي قامت تعجن في البدرية" و"قوموا نملا ونرجع في البدرية" القريبة من "ياللا بنا نملا ونحلب" في لحن "طلعت يامحلى نورها"

ما يهمنا هنا أن الموضوعات واحدة، هي نفسها، وهي في ذات الفترة التي كان يلحن فيها سيد درويش الأوبريتات، بل إن بعض الأوبريتات اشترك في تلحينها سيد درويش والخلعي معا

الملاحظة الواضحة والسؤال المنطقي لماذا اشتهرت ألحان سيد درويش ولم تشتهر ألحان الخلعي رغم تناولها نفس الموضوعات؟ الإجابة واضحة أيضا .. اختلاف الألحان باختلاف المدرستين، التطريب والمحافظة عند الخلعي والتعبير والتحديث عند سيد درويش. في الحالة الأولى يمكنك وضع كلمات مغايرة على نفس اللحن ولن يلحظ أحد شيئا لأن الهدف هو النغمات وليس الكلمات. في الحالة الثانية لا يمكن استبدال الكلمات أو فصلها عن اللحن الذي وضع من أجلها وللتعبير عنها

هذه الملاحظات تؤكد ما سبق أن ذكرناه في مواضع أخرى أن سيد درويش لم يخترع المسرح الغنائي الذي كان موجودا قبل سيد درويش، ولم يظهر له كتاب يؤلفون له الجديد وإنما هو الذي ظهر لهؤلاء الكتاب وللمسرح الغنائي ليقول كلمته فيه بأسلوبه الخاص، وهو الذي أرسى قواعد جديدة للتلحين تعتمد على التعبير بدلا من التنغيم والتي اتبعها من جاء بعده.. هكذا بدأت النهضة الفنية في القرن العشرين وهكذا بدأت رحلة التطوير التي شملت القرن كله، وأصبح لدينا مدرستان واضحتا المعالم، التراثية القديمة، ما قبل سيد درويش، والتعبيرية الحديثة بعد سيد درويش

3- الأوبــــرا

يقول الخلعى عن الفنون الموسيقية الغربية … وإلا فتعلم الصناعة الافرنجية أثمن ، وأعنى بها طريقة صياغة أنغام الأوبرا بدلا من كثير من الألحان التمثيلية المحشوة بالأغانى الركيكة البعيدة عن الطرب والذوق المسرحى معا وانى وأيم الله لا أعلم أى نوع هى من أنواع الموسيقى!

لحن الخلعى عدة أوبرات منها:

وهى روايات غنائية كبيرة مقتبسة عن الأدب العالمى قام بتعريبها معظمها الكاتب فرح أنطون ، وقد قرر الخلعى أن يفرد لها كتابا خاصا حيث أراد نشرها مع النوت الموسيقية لألحانها

4- كتب موسيقية

5- موسيقى بحتة:

مقدمات ، بشارف ، افتتاحيات مسرحية مثل مقدمة نهاوند ، مقدمة سنبلة مقدمة جهاركاه وغيرها

6- إضافات فنية للخلعي

أوزان جديدة

7- الخلعي المؤرخ والناقد 

وممن ذكرهم الخلعي واشاد بهم من الفنانين

  الشيخ سيد الصفتى ، صالح عبد الحى ، عبد اللطبف البنا ، زكى مراد

  سليمان ابو داود ، ابراهيم شفيق ، محمد نديم ، جميل عزت

  محمد أنور ، سيد شطا 

  نعيمة المصرية ، تودد الشامية، عزيزة المصرية، عزيزة فخرى

  محمود صبح، سيد موسى، محمود البربرى

* على النـــاى أمين بك بوزري 

* على القانون ابراهيم العريان ، محمد العقاد ، عبده صالح ، عبد الحميد القضابي

  محمد عمر ، محمد الصغير ، محمد القباني ، محمد عفت

* على الـــرق محمد زايد، أحمد العجمي، محمد رزق، محمد وهبه

* على العــود محمد القصبجي، سيد الصغير، محمد الشربيني

* على الكمان سامي الشوا  جميل افندي ، محمود حسن، عبد الكريم حلمي

*منشدو الذكـــر الشيخ سالم صالح، الشيخ على القصبجي، الشيخ الشعشاعي

*منشدو المسرح حامد المغربي، أحمد عبد الباقي ، سيد اسماعيل، عبد العزيز رشدي، محمد فهمي، حامد حمدي، ابراهيم عفيفي، محمود درويش، حسن مبروك، محمد سعي، علي حسن

*منشــدون بغير مساعدة الفرقة: الشيخ عطية محمد ، الشيخ حامد مرسي ، محمد عبد الوهاب ، سيد مصطفى

وصف الفنانين والأدباء …

* سلامة حجازي

أستاذي وصديقى نابغة الممثلين وسيد من صدح على المسارح

وقال فى رثائه: هوت درة من تاج مصر، لا تستردها إلا فى ليلة القدر، وطفئ سراج من كواكبها، ودك طود من عماد مواكبها .. فرد دهره ، وورد مصره بدر الشادين وزعيم الصادحين

* اسماعيل صبري

رب اليراعة والمروءة والشجاعة إمام النظم والنثر ومالك زمام الحكمة والشعر

* نقولا رزق الله

الشاعر الكبير والروائي المنير صاحب الأيادي البيضاء في تعريب الروايات المفيدة وناظم القصائد الفريدة

* منيرة المهدية

بلبل مصر في هذا العصر

* محمد العقاد

عازف القانون الفهم المتفنن ، والبارع المتمكن

* ابراهيم القباني

من الطراز الأول في تلحين المذاهب، وفى الصف الأمثل إذا ذكرت المراتب، له أسلوب يعجب ، ويشجى ويطرب، له أدب غزير وعلم وفير، وهو في الحقيقة ممن تفردوا بتجديد عهد المرحومين عبده الحامولي ومحمد عثمان والأستاذ الشيخ محمد عبد الرحيم المسلوب

* داود حسني

أحد نوابغ مصر في هذا العصر، ومن الذين يشار إليهم بالبنان إذا ذكرت صياغة المذاهب والألحان

* ســيد درويش

الأستاذ الشيخ سيد درويش ملحن نبغ وظهر، وذاع صيته واشتهر، بألحانه الفنية، وأزجاله الأخلاقية، ومذاهبه والموشحات، وطقاطيقه المطربات، وهو من طبقة المتعلمين، ومن أوائل الأستاذين، الذين تسمو بوجودهم المسارح، وينتعش بلحونهم كل صامت وصادح ..، ألف للناس من الألحان ما يبهج الخواطر ويحرك الأشجان .. ومثله في الرجال لا تتزعزع منه الآمال

8- تصنيف المبدعين

قام كامل الخلعي بوضع تصنيفات وتعريفات محددة للمبدعين لمنع اختلاط الأوراق وحفظ حقوق الإبداع وهى:

الموسيقار كامل الخلعي، حياته وفنه