El Nombre de Dios YeHoWaH. Su Historia

por Gérard Gertoux

They agree themselves there is no biblical prohibition, furthermore the Talmud gives valuables information because they know that before the second century CE the high priest used this Name inside the Temple and before the priesthood of Simon the Just (before 200 BCE) Jews were able to use this Name with no restriction. It is written in the Encyclopædia Judaica (second edition, Keler 1973, volume 7 page 679) «If the divine name YHWH is avoided to be pronounced it is (…) because of a wrong comprehension of the third commandment (Ex.20:7; Deut.5:11) as it meant “you must not take up the name of YHWH in vain”, when it meant “you do not swear falsely by the name of YHWH your God”», furthermore the Rabbi A. Cohen in his book Le Talmud (Payot edition 1991, pages 69,70) wrote that «this habit appeared progressively but in the past the use of the Tetragram was absolutely not prohibited. However, in the former times of the rabbinical period it was only pronounced inside the Temple», the Rabbi A. Marmorstein adds in his book The Old Rabbinic Doctrine of God that this interdiction was partially observed from the third century BCE until the third century CE.

Están de acuerdo en que no hay una prohibición bíblica, además, el Talmud da información sobre valores porque saben que antes del siglo II d. C. el sumo sacerdote usaba este Nombre dentro del Templo y antes del sacerdocio de Simón el Justo (antes del 200 a. C.) los judíos podían use este nombre sin restricciones. Está escrito en la Encyclopædia Judaica (segunda edición, Keler 1973, volumen 7 página 679) « Si se evita pronunciar el nombre divino YHWH es (...) debido a una comprensión errónea del tercer mandamiento (Ex.20: 7 ; Deut.5: 11) ya que significaba "no debes tomar el nombre de YHWH en vano", cuando significaba "no juras falsamente por el nombre de YHWH tu Dios" », además el rabino A. Cohen en su libro Le Talmud(Payot edición 1991, páginas 69,70) escribió que « este hábito apareció progresivamente pero en el pasado el uso del Tetragrama no estaba absolutamente prohibido. Sin embargo, en los primeros tiempos del período rabínico solo se pronunciaba dentro del Templo », el rabino A. Marmorstein agrega en su libro The Old Rabbinic Doctrine of God que esta interdicción se observó parcialmente desde el siglo III a. C. hasta el siglo III EC .