Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Volume 10 pagina 553 (trindade) - Tais pensamentos platônicos começaram a infiltrar na igreja primitiva (...) Platão tinha uma visão da mesma substancia "divina". (...)
Perto do final do século e durante o 2°, muitos eruditos vieram do judaísmo, do paganismo e do cristianismo, trazendo consigo para a escola cristã de teologia suas idéias platônicas e fraseologia...
Para ver mais, FONTE - https://books.google.com.br/books?redir_esc=y&hl=pt-BR&id=1PhMAQAAMAAJ&q=paganism+to+christianity#v=snippet&q=paganism%20to%20christianity&f=false
"(Thomas Dennis Rock, The Mystical Woman and the Cities of the Nations, 1867, pp. 22-23). "Os antigos babilônios reconheceram a doutrina de uma trindade, ou três pessoas em um deus - como aparece de um deus composto com três cabeças formando parte de sua mitologia, e o uso do triângulo equilátero, também, como um emblema dessa trindade em unidade...
'”(Arthur Weigall, Paganism in Our Christianity, 1928, pp. 197-198). "No século IV aC, Aristóteles escreveu: 'Todas as coisas são três, e três vezes é tudo: e vamos usar esse número na adoração dos deuses; pois, como dizem os pitagóricos, tudo e todas as coisas são delimitadas por três, pois o fim, o meio e o começo têm esse número em tudo, e esses compõem o número da Trindade
(Simson Najovits, Egito, Trunk of the Tree, Vol. 2, 2004, pp. 83-84). "O Hino a Amun decretou que 'Nenhum deus surgiu antes dele (Amun)' e que 'Todos os deuses são três: Amon, Re e Ptah, e não há um segundo para eles. Oculto está seu nome como Amon, ele é Re no rosto, e seu corpo é Ptah. ' ... Esta é uma declaração de trindade, os três principais deuses do Egito agrupados em um deles, Amon. Claramente, o conceito de unidade orgânica dentro da pluralidade recebeu um impulso extraordinário com esta formulação. Teologicamente, de uma forma bruta, veio de forma impressionante próximo à forma cristã posterior de monoteísmo trinitário plural "
"(Thomas Maurice, The History of Hindostan, Vol. 2, 1798, p. 171). Muitas outras áreas tinham suas próprias trindades divinas. Na Grécia, eles eram Zeus, Poseidon e Adonis. Os fenícios adoravam Ulomus, Ulosuros e Eliun. Roma adorava Júpiter, Netuno e Plutão. Nas nações germânicas, eram chamados de Wodan, Thor e Fricco. A respeito dos celtas, uma fonte afirma: "As antigas divindades pagãs dos pagãos irlandeses [,] Criosan, Biosena e Seeva, ou Sheeva, são sem dúvida os Creeshna [Krishna], Veeshnu [Vishnu], [ou o todo-inclusivo] Brahma e Seeva [Shiva], dos hindus"
Marie Sinclair, Condessa de Caithness, em seu livro de 1876 Old Truths in a New Light, afirma: "É geralmente, embora erroneamente, suposto que a doutrina da Trindade é de origem cristã. Quase todas as nações da antiguidade possuíam uma doutrina semelhante. [O primeiro teólogo católico] São Jerônimo testemunha inequivocamente: 'Todas as nações antigas acreditavam na Trindade' " (p. 382).
( The Larousse Encyclopedia of Mythology, 1994, pp. 54-55) "O universo foi dividido em três regiões, cada uma das quais se tornou o domínio de um deus. A parte de Anu era o céu. A terra foi dada a Enlil. Ea tornou-se o governante das águas. Juntos, eles constituíram a tríade dos Grandes Deuses"
No prefácio do livro The History of the Decline and Fall of the Roman Empire: 1776–1788 ( A História do Declínio e Queda do Império Romano), de Edward Gibbon, lemos: “Se o paganismo foi conquistado pelo cristianismo, é igualmente verdade que o cristianismo foi corrompido pelo paganismo. O puro deísmo dos primeiros cristãos foi mudado, pela igreja de Roma, para o incompreensível dogma da trindade. Muitos dos dogmas pagãos, inventados pelos egípcios e idealizados por Platão, foram retidos como sendo dignos de crença. O dicionário do Conhecimento Religioso menciona que muitos dizem que a trindade “ é a corrupção emprestada de religiões pagãs e enxertada na fé cristã”. E “O Paganismo no Nosso Cristianismo” declara: “A origem da (Trindade) é inteiramente pagã.”
(Revista Superinteressante, de março/2004, pág. 28). “Os primeiros cristãos, porém não seguiam o conceito da Trindade. Foi somente a partir do século 4 que a realidade trinitária de Deus passou a ser discutida na Igreja Católica. O Islamismo e o Judaísmo chegaram a acusar o Cristianismo de ter pervertido o monoteísmo por causa da trindade."
O Novo dicionario internacional de teologia do novo testamento assinala que "O cristianismo primitivo não tinha uma doutrina explícita sobre a trindade, mas que foi posteriormente elaborada nos credos da igreja primitiva - The new internacional Dictionary of New Testament Theology, Editor Colin Brown, Vol. 2 1976, "Deus", Pag 84.
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Colossenses 2:8 - Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo. (NVI)