por mensageiro:
Tanto quem aceita o texto critico ou recebido, multiplicidade acredita na preservação e inspiração, mas, primeiramente temos que saber em que sentido dizer preservação. se preservação quer se referir a não ter nenhum erro, então não escapa nem um, pois todos tem. Mas, se por preservado, quer se referir que nenhuma doutrina que fora ensinado se perdeu, então, tanto o texto recebido como o eclético demonstram isso.
o que devemos ter cuidado, é em julgar as pessoas em um critério incerto, pois se você pegar o texto critico e o texto majoritário, colocá-lo lado a lado, não irá perceber mudanças doutrinais, mesmo tirando o final de marcos e também a passagem da mulher adultera, nenhuma dessas passagens são relevantes para nossa fé.
outra coisa que devemos ter em mente, que o texto majoritário, para ser reconstruído, também faz uso da critica textual.
também é interessante notar que o texto recebido tem a Comma Johanneum (1 joão 5:7) que Erasmo acrescentou em edição posterior mesmo não estando nos manuscritos que ele tinha. Essa clausula não encontra apoio no texto majoritário, tanto que o Dr. Pickering a rejeita, será que os reformadores de formação renascentista, tivessem todos os mss. disponíveis e evidencias que temos hoje iriam defender o texto recebido? Dificilmente!!