Gustave Dore Bibelen i billeder Til aktivitetens billeder
Pompeo Batoni Den fortabte søns hjemkomst (1773) https://da.wikipedia.org/wiki/Den_fortabte_s%C3%B8n
Til aktivitetens billeder
Lignelsen fortælles som ’godly play’, for både små og store.
Den genfortælles efter hukommelsen efter Luk.15.11, og figurerne bevæges omkring - med små skridt og stor ro - i takt med, at handlingen skrider frem. Som illustration til det talte ord. Se stort på, om man glemmer det ene eller det andet.
Fremgangsmåde
Underlaget bredes ud – børnene kan byde ind på, hvad det skal forestille. Lad deres forslag stå uden rettelse
Husene anbringes i hver sin ende af underlaget.
Figurerne og alle tingene placeres på hver deres sted.
Fortællingen starter ved faderens hus, hvor den anden søn placeres lidt væk, dvs. ude i marken i gang med arbejdet. Handlingen slutter ved faderens festbord, hvor dugen lægges på bordet, og faderen og de 2 brødre placeres.
Materialer til det hjemmelavede godly play
Materialer
Et underlag i neutral farve. Det kan være sand, et stykke gråt filt, et stykke sækkelærred.
Hvis man har lyst, kan man udbrede et lidt større stykke guldstof under det neutrale underlag og fortælle, at historien her er en af de kostbare lignelser, som Jesus fortalte. I alt fortalte han kun 36 lignelser, men hver af dem er en skattekiste fuld ag guld for os. De har forandret alting her på jorden og gjort verden til et bedre sted at være for alle mennesker. Røb ikke titlen før lignelsen er fortalt
Mindst 3 figurer: faderen, 2 brødre – i træ, med figurer fra et skakspil i træ eller Lego + evt. grisefarmeren
Grise derhjemmefra fra børnenes legetøjsdyr bondefarm-dyr er også gode at bruge
2 huse, faderens større i træklodser/ eller duplo-klodser og grisefarmerens mindre.
5-8 små huse stillet op som en ’by’ og lavet af små klodser, eller små huse fra nisselandsbyen derhjemme.
Et festbord er også bare en træklods eller duplo-klods, som kan dækkes med et stofstykke som dug.
Billedsnak
Der en masser af god snak i de 3 billeder på denne side - og især sammen med de to billeder på aktivitetssiden til historien (klik frem og tilbage)
En snak med De ældste om lignelsen Se nærmere
FORORD. Den historie, I nu skal høre, har forandret verden! * Der er 3 af Jesus’ historier, der har forandret verden, og det her er den ene. En af de andre kender I nok allerede: ’Den barmhjertige samaritaner’.
De historier her kaldes ikke historier eller fortællinger, men lignelser. Det gør de, fordi de ikke er sket i virkeligheden, har noget ekstra, som er helt specielt: de LIGNER VIRKELIGHEDEN, og de ER på en måde også Guds virkelighed med os mennesker. Ikke en enkelt begivenhed, der er sket på et bestemt tidspunkt, men virkeligheden, som den altid er – eller skulle være, hvis det skal gå godt for os
’Nu fx Den barmhjertige samaritaner’, der handler om os mennesker, og hvordan vi har det med hinanden, som Gud ser os, og som vi er i virkeligheden. Og når lignelsen bliver fortalt af Jesus, Guds søn, så kan vi pludselig se, hvordan vi har det med hinanden – og pludselig forstå, hvordan vi burde og skulle ha’ det med hinanden. Det er jo soleklart, at det er samaritaneren, der gør det rigtige, da han hjælper en anden, der er i nød. De to første så også manden, men de gik bar forbi. Det er jo klart forkert!
Nævn ikke, at lignelsen hedder ’Den fortabte søn’ for at undgå deres forudindtagethed: ”Den har jeg hørt før”
Når I har hørt historien, vil jeg spørge jer, hvem I synes, personerne i den er.
Fortæl frit efter Lukas 15.11 eller oplæs lignelsen fra Bibelen eller udspil den i et (hjemmelavet) godly play
Snakken formes nu som SPØRGSMÅL - SVAR
Hvad synes I historien handler om?
(Det kunne fx forme sig efter disse eller lignende elementer:
· Manden/far’en= Gud, og sønnerne= os mennesker
· Hvad er specielt ved faren i den første del – og i den anden. I kan sammenligne med de fleste andre fædre, hvad der ville være det naturlige for en menneskefar, men hvordan er faren her i historien?
· Hvad fortæller historien om Gud /Manden/far’en og hans forhold til os mennesker
Hvad vil Gud have, at vi skal vide om ham?: at selve den store Gud, han som har skabt himlen og jorden og hele vores univers og de over 100 milliarder andre universer ud over vores her, at selveste ham, han vil gøre alt for at gøre alt, for at vi skal have et så godt og lykkeligt liv som muligt.
· Den anden bror kan også diskuteres. Han er vred – rimeligt nok, synes vi, for sådan tænker vi mennesker. Men det vigtige er, hvordan faren forholder sig til ham den sure bror. Hvad tænker I?
*
Hvordan har Jesu lignelse - og Den barmhjertige samaritaner – forandret verden fra Jesu tid og til nu? Fx i Danmark?
Samaritaneren har lært os at tage os af andre, Den fortabte søn har vist os at vi er elsket af Gud, uden grænser, og vi skal elske andre, for vi er allesammen lige meget værd. Selv den dummeste og værste er lige så højt elsket af Gud som jeg er.
FRA voldssamfund, den stærkes ret - andre betyder ikke noget. TIL at alle betyder noget, og betyder lige meget
FRA mænds ret til at bestemme, slå, tæve dem, fx kvinder, børn TIL love og regler, som straffer den, der tæver en anden.
FRA en opdeling af mennesker i dem, der betød noget: de rige og mægtige
ned til slaverne, der intet betød, ikke engang deres liv TIL at alle har lige ret. Inge rig eller mægtig står over den der i ikke er rig eller mægtig. Loven er lige for alle
FRA Fra en opdeling af mennesker i dem, der betød noget: de rige og mægtige
ned til de fattigste, slaverne, der intet betød, ikke engang deres liv TIL at alle har lige ret og straffes lige efter loven
FRA Fra at være ligeglad med andre mennesker, ja endda kunne gøre dem ondt, hvis man har lyst
TIL at vi tænker på hinanden og hjælper hinanden og er har
gode ved hinanden.
Simpel dramatisering af lignelsen. 'Fortælleren' læses op af en voksen eller de ældste. Replikkerne skal kke være ordret.