Reformismo e vertentes do judaísmo

Pergunta: O que os reformistas querem dizer quando dizem que não existe "um tipo de judaísmo", mas tantos judaísmos quanto existem judeus no mundo? Como fazemos o paralelo com o que estamos estudando no curso?

Resposta: Boa tarde! Excelente pergunta. Isto é precisamente o que dizem os cristãos e os messiânicos. Ou seja: há muitas vertentes do judaísmo, o judaísmo rabínico seria uma delas, válida como as outras. Os reformistas precisam validar essa idéia equivocada para justificar sua própria existência. Neste ponto, os Reformistas são Cristãos e os Cristãos são Reformistas.

Tal disparate se baseia no princípio de que o que qualquer congregação de judeus faz é chamado de "judaísmo", e que todas as outras "vertentes" devem respeitar as opiniões dos demais, mesmo quando elas são perniciosas ou contradizem diretamente tudo o que o judaísmo defende.

Note: há apenas um povo judeu, descendentes da tribo de Yehudah, descendentes dos patriarcas. Portanto, o judaísmo é a consciência coletiva, a idiossincrasia e a identidade deste povo.

Deus fez de Abraão o patriarca da nação de seus descendentes, por isso ele é chamado de "Avinu" nosso pai. (padre querido, padre bendicho, luz de Israel). Deus lhe deu e fez com que seus descendentes herdassem a terra dos hebreus (br. 40,15 כי גנב גנבתי מארץ העברים).

Ao deixar o Egito, Deus deu a Torá a esse povo de descendentes de Avraham através de Moshe no Monte Sinai. Ou seja: Abraão é o patriarca - uma vez formado, o povo de seus descendentes deu à luz a um filho ilustre, Moshe ben Amram, Moshe filho do povo elevado, profeta e depositário de nossa identidade coletiva, que nos levaria às fronteiras de nossa terra para que ali materializássemos o projeto confiado por Deus aos patriarcas.

Logo, o judaísmo consiste, como estudado em 3 pilares:

1- o povo judeu (depositário)

2- a terra de Israel (o lugar onde o projeto é concretizado)

3- a Torá (o projeto)

.... e este é o judaísmo. Qualquer mudança nisto pode levar a apenas dois resultados igualmente trágicos. Em primeiro lugar, às congregações de judeus que carecem de um dos fundamentos existenciais, de um dos três pilares. Estas congregações são como aleijões, (br, 32,25-33 וְהוּא צֹלֵעַ עַל-יְרֵכוֹ ...o sol se levantou sobre ele; e ele mancava) - isto quando são seculares e não têm a bússola da torá, vão sem rumo. Quando são ortodoxos no exílio e carecem da terra de Israel, seu judaísmo permanece teórico e falta-lhes o corpo para que se materialize. Quando se assimilam e não há mais judeus. Quando pretendem que não há necessidade de que o judeu seja judeu, tiraram o depositário (dv, 28,40 כל עצך ופרי אדמתך ייירש הצלצל porque sua azeitona vai cair).

Você perceberá que no discurso de todos aqueles que se posicionaram como "vertentes" falta um dos principais elementos, um dos pilares: os reformistas, os messiânicos, os seculares, os assimilados,.... No final do dia, todos eles se voltam para nós e nos imploram para aceitá-los ou nos atacam descaradamente- pois se a eternidade está e permanece conosco, é porque sempre mantivemos seus pilares intactos. Eles precisam de nós para que também eles possam herdar a perpetuidade.

Agora veja como o argumento foi colocado - "existem tantos judaísmos quanto judeus no mundo" - parece piada! não é possível .... ou seja, um indivíduo e uma religião são equivalentes? e eu, portanto, sou uma religião? eles não entendem a diferença básica entre o individual e o coletivo? então se assim for, qualquer assassino ou estuprador judeu seria um aspecto do judaísmo... Infeliz metonímia! produto de um raciocínio precário - mesmo quando há muitos elementos diversos em um conjunto, as propriedades do conjunto têm sua própria dinâmica, muitas vezes independente dos elementos do conjunto. Acima de tudo, mesmo que todos os elementos do conjunto tenham uma centelha, um reflexo do coletivo, não se pode dizer que os elementos do grupo representem o conjunto inteiro. Alguns elementos até mesmo negam e confrontam o coletivo, ou simplesmente são totalmente alheios ao grupo e não deveriam estar presentes.

Mas veja, isto é exatamente o que o cristianismo tem proposto nos últimos 2000 anos: um judeu morto e crucificado, isto é judaísmo! não a coletividade de Moisés ou a congregação de Yaakov.

"Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" disse o crucificado pela pena do judeu reformador João (14.6)! Ou seja, quando você deixou de diferenciar o coletivo do individual e acreditou ter criado um novo judaísmo, de fato criou uma nova religião, um novo deus, você se tornou idólatra como cristão. Finalmente, quando você disse que existem tantos judaísmos quanto judeus, você se tornou PAGANO.

O judaísmo é, portanto, a identidade coletiva do povo judeu. Sua genética, sua terra, sua Torá, sua idiossincrasia, seus valores. Cada judeu carrega em seu ser, em sua essência, centelhas do coletivo ao qual pertence, algumas manifestas, algumas potenciais. Cada judeu é livre como indivíduo para refletir, apoiar e cultivar os valores de seu coletivo, ou para rejeitar, lutar e descartar os laços que o vinculam ao coletivo. Alguns judeus são grandes e têm almas amplas, de uma centelha desenvolvem grandes luzes, tornam-se depositários de nossa identidade coletiva - fogueiras, almenaras poderosas que iluminam até o infinito, a estes chamamos RAV (plural em hebraico - depositários de nossa identidade coletiva) como Moshe RABENU, um indivíduo capaz de ser o espelho de nosso espírito coletivo em todos os níveis, filho do povo (ben AMRAM), da Torah (Torat Moshe), da terra de Israel.

Aqueles que se vangloriam de serem uma vertente do judaísmo estão de fato afirmando que são O judaísmo, e nós rabinos, depositários e mantenedores da idiossincrasia judaica, usurpadores fanáticos - na melhor das hipóteses, uma vertente entre muitas, todas legítimas. Este tipo de praga é como um ioiô, de vez em quando volta com outra cor, mas sempre fede, e o sabor é sempre o mesmo: doce para quem a engole, mas amargo no final .... e venenoso.

Eles anseiam por usurpar a identidade judaica e dizem que o judaísmo é outra coisa, como Nimrode e Faraó confrontaram a Abraham, Yshmael, Yitzchak, o anjo de Esav, Yaakov, Korach para Moshe, o erev rav aos israelitas... como os gregos amaram a Torá, mas não os judeus..... A lista continua e continua, infelizmente. Desde aqueles que dizem que somos judeus, mas não precisamos da Torá, até aqueles que dizem que a Torá é a Bíblia e pertence a todos, ou aqueles que dizem que não precisamos de Israel.... Todos eles nos atacam, de todos os lados. Eles não terão sucesso! עצו עצה ותפר דברו דברו דבר ולא ולא יקום כי כי עמנו אל Aceite o conselho, e será anulado; fale a palavra, e ela não resistirá, pois Deus está conosco.