Como saber se uma série de aulas online é adequada para mim?

Pergunta: Como saber se uma série de aulas online é adequada para mim?

Resposta: considerando a grande quantidade de aulas disponíveis hoje em dia pela internet, é difícil saber a primeira vista se aquelas aulas são adequadas, ou mesmo dirigidas à nós.

Deve-se descobrir

1. o objetivo das aulas,

2. a que tipo de público se dirigem as aulas

3. se se espera algum resultado, atitude de quem escuta

4. se existe uma relação de compromisso entre o que está sendo dito e o resultado a ser alcançado

5. se quem as ministra é responsável pelos resultados

6. se a aula se enquadra nas atividades de um instituto

7. se as aulas vêm promover alguma instituição, vendas, produtos, etc.

Em geral aulas para "o público em geral" não são compatíveis à priori, pois não se enquadram em objetivos claros.

Aulas online de judaísmo online podem classificar-se em alguns tipos principais:

--> aulas de kiruv

--> aulas de promoção de uma kehilá

--> aulas de identidade

--> aulas de halakhot

--> aulas para um público x ou y (por exemplo para jovens, para não judeus,....)

--> aulas para promoção de um serviço pago (conversão, escolas, midrashot, etc.)

Além do mais deve-se verificar quem dá o aval para as atividades de um ou outro Rabino: se é o rabinato de uma cidade ou país, instituto de casherut, o próprio mestre do rabino, ou se ele saiu em auto-promoção por decisão própria.

Aulas de kiruv são destinadas a aproximar os judeus de sua identidade, trazê-lo à sinagoga, incentivá-lo a dedicar horas ao estudo da Torá.

Estas aulas podem atingir níveis de excelência em todas as instituições judaicas e sinagogas conhecidas. Seus rabinos e expoentes são extremamente consequentes e responsáveis pelo que dizem e selecionam seus assuntos com critério. Elas não são direcionadas nem se aplicam no entanto a nosso contexto, já que nós buscamos nos adaptar, integrar e assimilar à sociedade Israelense - se o aspecto ideológico destas aulas será sempre enfatizado, será em detrimento do lado da aliá propriamente dita ou da conversão. Estas aulas direcionam-se a judeus de nascimento, estabilizados ou em vias de estabilizar-se emocionalmente e economicamente onde estejam - a judeus para que não se assimilem e não contraiam matrimônios fora do judaísmo. Não têm como vocação ajudar à integração à sociedade israelense um candidato à conversão em seus primeiros passos para conhecer o alef-bet buscando os meios para integrar-se à uma sociedade diferente da sua sociedade de origem.

Aulas ministradas em kehilot dirigem-se em geral a membros daquela mesma kehilá, não podem ser extrapoladas para outros contextos. Elas podem ser interessantes na medida em que sua kehilá avança à horizontes compatíveis e semelhantes ao da kehilá em questão. No nosso caso, aulas ministradas em kehilot de Israel podem ser úteis de acordo com o assunto tratado ou temas de interesses de todos os que vivem em nossos país. Aulas em kehilot fora de Israel, quando são assuntos tipo paz no lar, relações judaicas, história e identidade podem ter interesse. Cada caso é um caso.

As aulas de Rabinos (ou pseudo-rabinos) independentes ou palestrantes no geral não têm compromisso com o público, nem ele responde pelos resultados. Não se sabe com quem fala, qual o objetivo nem para onde nos leva. E se alguém seguir suas orientações e sua vida não melhorar, não terá com quem queixar-se - Devem evitar-se.

As aulas para "o público largo" são para fugir. Geralmente são assistidas por cristãos.

Aulas de halakhot (ortodoxas) são muito úteis. É muito importante estar estudando halakhot o tempo inteiro, sobre shabath, casherut e pureza familiar. Como agir, etc. convém ouvir ciclos de palestras sobre estes assuntos. Geralmente provém de alguma midrashá, colel ou yeshivá. Ajudam a nossa formação e completam nosso conhecimento.

Cada aluno independentemente tem os interesses que lhe tocam a nível pessoal e podem interessar-se por debates, etc. Alguns respeito à ciência, outros à filosofia, outros à profissões dentro do judaísmo, como sofer, cho'het, mohel, etc.

Nada no entanto substituirá a aula presencial, regular, com um rabino responsável, que nos conhece e sabe para onde está dirigindo sua yeshivá.