Traducción del libro Il libertarismo »

Llegados a este punto, sobre la base de lo anterior, es posible llegar a las conclusiones de la filosofía política. Se ha demostrado que la autopropiedad y la propiedad de los objetos materiales son válidas; entonces se deduce que el marco jurídico de cualquier sociedad debe centrarse en el siguiente principio: debe ser ilegal iniciar la violencia contra un individuo o su propiedad sin su consentimiento. El principio de no agresión40 puede enunciarse de la siguiente manera: "es ilegal iniciar una agresión contra no agresores". En otras palabras, nadie puede utilizar la fuerza física contra otro ser humano o su propiedad.41

El uso de la fuerza sólo es justo y legítimo en respuesta a la violencia inicial, es decir, para detener la violencia emprendida en primer lugar por una persona (legítima defensa) o para sancionar a la persona que inició la violencia (derechos de ejecución).42,43

Por "agresión" debe entenderse el uso o la amenaza44 de violencia física contra una persona o la propiedad de otra.45 Agresión es, por tanto, sinónimo de invasión (física).46

En última instancia, los actos agresivos pueden reducirse a dos grandes tipos: agresión contra el cuerpo y contra la propiedad ajena.

El primero puede consistir a su vez en un daño directo al cuerpo o en la restricción de las posibles acciones de la víctima (restricción de la libertad en sentido estricto). El daño directo al cuerpo puede adoptar dos formas, que por orden de gravedad son: asesinato y menoscabo de la integridad física (en el lenguaje del derecho penal italiano, lesiones, palizas, violencia sexual).  Apuntarle con una pistola).48

No es necesario que la agresión inflija un daño grave o un dolor físico persistente: incluso un escupitajo en la cara o un sombrero arrancado de la cabeza constituyen una invasión física.49

La agresión a la propiedad, por otra parte, puede adoptar tres formas: hurto (robo, atraco, extorsión, fraude50 ) para los bienes muebles (incluido el dinero), allanamiento de morada para los bienes inmuebles51 y daños (para ambos). Por lo que se refiere a los bienes inmuebles, hay que hacer otra clasificación de los tipos de invasión: allanamiento, que es la invasión por un objeto tangible, y molestias, que es la invasión por sustancias intangibles (ondas de radio, ondas acústicas, partículas, humos, etc.).52

Otro aspecto importante es que debe existir una conexión causal directa entre la acción del invasor y el daño sufrido por la víctima53 (y, para algunos autores, la intención54), excluyendo así los efectos potenciales55 e indirectos. Esta circunstancia califica la responsabilidad directa (responsabilidad objetiva).56 Así, a modo de ejemplo, para los libertarios el fumador no debe ser castigado por los supuestos daños que el tabaquismo pasivo haya podido causar a las personas que viven cerca de él.57 Los libertarios rechazan cualquier forma de responsabilidad vicaria, como la del empresario por los daños causados a terceros por el empleado en el ejercicio de su empleo. Del mismo modo, las acciones que pueden causar un daño indirecto, es decir, una mera pérdida de bienestar, pero que no constituyen una agresión contra la otra persona, como la competencia, o la revelación de chismes difamatorios, o la falta de asistencia, o la negativa a dar limosna, o a firmar un contrato, o a casarse con una persona, no deben considerarse ilícitas.58

La "agresión", y consiguiente no-libertad, de los libertarios está también muy alejada de la "dominación", y consiguiente no-libertad, del neo-republicanismo, que incluye entre las violaciones de la independencia del individuo incluso circunstancias psicológicas subjetivas como la reverencia o la condescendencia hacia determinadas figuras sociales (el empleador, el superior, el acreedor, el padre caprichoso).59 Como se verá enseguida, el criterio libertario resuelve las contradicciones que dejan en pie las definiciones vagas e imprecisas del concepto de libertad.

En la concepción que nos ocupa, el consentimiento es un elemento importante: volenti non fit injuria, por lo que si el sujeto pasivo (el que sufre la violencia) consiente, como ocurre, por ejemplo, en un combate de boxeo o en un duelo,60 el acto violento no tiene por qué prohibirse: de hecho, no representa una agresión en el sentido antes expuesto.

En resumen: cada uno debe ser libre de hacer lo que quiera con sus propios recursos, siempre que este uso no interfiera físicamente en el uso y disfrute de los recursos de otra persona.

El principio de no agresión es una norma general, aplicable en todas las situaciones. Si hubiera excepciones, no sería tal, sino simplemente un criterio orientativo que podría utilizarse en la mayoría de las circunstancias, pero no en todas.61

Es importante subrayar que, para los libertarios, los límites a las acciones humanas que implican no agresión son sólo los impuestos por otros seres humanos. Las causas naturales, impersonales y autoinfligidas no representan compresiones de la libertad/propiedad. Los obstáculos naturales no deben considerarse limitaciones de la libertad, sino ausencia de poder. Un ejemplo de ello es la imposibilidad de que los seres humanos salten al otro lado del océano. Algunas leyes naturales no pueden violarse y, sin embargo, la acción impedida no es una ausencia de libertad, que en sentido "negativo" siempre implica la interferencia de personas físicas. Además, las limitaciones deben ser externas, no internas, a la persona: los elementos del carácter (incluidos los deseos irracionales o las falsas creencias62) y los elementos físicos (enfermedades, adicciones a sustancias, pobreza, etc.), aunque puedan reducir el abanico de acciones del individuo, no representan una compresión de la libertad en el sentido libertario, que se centra únicamente en las interacciones sociales. Esto es central en la diferencia entre libertarios e igualitaristas (de diverso grado) y, como se verá más adelante, tiene enormes implicaciones en relación con la legitimidad de las políticas a emprender.

De estas consideraciones se deduce que la función básica del derecho (excluyendo aquí las normas derivadas de acuerdos contractuales específicos) debe ser proteger al individuo, y su propiedad, de la violencia de los demás.63 Los derechos libertarios son típicamente derechos "negativos", es decir, que implican una obligación correlativa de los demás de no hacer. Los derechos (a libertades específicas) no son más que la aplicación a diferentes circunstancias particulares de un único derecho/deber de no agredir (derecho a no ser agredido y deber de no agredir).64 Los únicos derechos "positivos" (obligación de que otros realicen una acción a favor del titular) permitidos son los derivados de contratos, es decir, son obligaciones voluntarias, o de indemnizaciones;65 y son derechos especiales; los derechos generales sólo son negativos.

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