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Histoire de la franc-maçonnerie au Moyen-Orient

Les chapitres de cette épopée seront mis en ligne au fur et à mesure, à des intervalles irréguliers

Peut-on comprendre le Moyen-Orient ?

Si l’on en croit la majorité des médias, c’est très simple. Il y a les bons d’un côté et les mauvais de l’autre. Le choix est idéologique.

Mais si on regarde honnêtement la réalité, on se rend compte de sa complexité.

Je vous propose d’en retracer l’histoire récente et d’en démêler certains fils à partir d’un point de vue quasiment inexploré : le rôle et l’influence des francs-maçons et de la franc-maçonnerie qui ont été beaucoup plus importants que l’on imagine.

Ce qui se passe au Proche-Orient est essentiel pour la franc-maçonnerie. Son mythe fondateur situe sa création à l’époque du roi Salomon. La première loge maçonnique aurait été construite à Jérusalem pendant l'édification du Temple de Jérusalem. Ce Temple est glorifié par les trois religions abrahamiques.. Au rite Français, la structure physique de la Loge est bâtie selon le schéma de la distribution des séphirot(1). Le lien entre certains rituels maçonniques et le judaïsme est évident, il existe aussi, bien sûr, avec le christianisme, mais aussi c’est plus étonnant avec l’islam.

On considère que la Franc-Maçonnerie moderne date de 1717 lorsque la Grande Loge d’Angleterre a été fondée par le rassemblement de loges d’origine médiévale rejointes par des membres de l’Académie des sciences britanniques, hommes de bonne volonté considérés comme maçons « acceptés », parmi lesquels Isaac Newton et Benjamin Franklin. La Franc-Maçonnerie fut introduite en France en 1725 et au Proche-Orient en 1748. Elle y a prospéré jusqu’au milieu du vingtième siècle.

Alors pourquoi la franc-maçonnerie a-t-elle presque disparu en terre d’Islam ? Pourquoi se porte-t-elle bien en Israël ?

Si j’aborde des personnages ou des événements ayant un lien avec une religion, quelle qu’elle soit, je le fais sans aucune interprétation, je ne considère que le point de vue historique.

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Je me suis appuyé principalement sur : des correspondances et discussions avec les historiens André Combes, Lucien Sabah, Yochanan Manor et Gérard Galtier, également avec Anwar Abu Eisché, Palestinien, ministre de la Culture de l’Autorité palestinienne qui m’a offert son livre sur la mémoire palestinienne ; sur une thèse sur la franc-maçonnerie au Liban(2) de Chirine Abou Chakra, et surtout sur le livre de Razzak Abdelkader « Le conflit judéo-arabe, Juifs et Arabes face à l’avenir »(3).

Quelques mots sur Razzak Abdelkader. Arrière-petit-fils de l’émir, né en Syrie, il était algérien, musulman d’origine et communiste. Il partit pour la Palestine, découvrir le kibboutz. Il y travailla. Il s’engagea dans les Forces Françaises Libres pendant la deuxième guerre mondiale. En 1948 il rejoint le Palmach, les troupes de choc israéliennes pour soutenir l’indépendance d’Israël contre les Anglais et les armées arabes. Puis il retourna en Algérie. Il essaya de convaincre le FLN que l’Algérie devait s’inspirer de l’expérience israélienne et coopérer avec l’État d’Israël. Il fut à la tête d’un maquis en soutien à Mohammed Boudiaf pour sortir le pays de l’impasse où l’avait conduit le régime de Ben Bella. Pourchassé par les services secrets algériens, il se réfugia en Israël, Il écrivit de nombreux textes pour tenter d’améliorer les relations judéo-arabes.

Notes

1 - Les Sephirot en hébreu ספירות sont dix puissances créatrices énumérées par la Kabbale dans son approche mystique du mystère de la Création. Les traités de la Kabbale présentent souvent les Sephirot sous la forme d'un Arbre de Vie. (Wikipédia)

2 - Pour laquelle il a bénéficié de l’aide de Marc Halpern.

3 - « Rarement une voix arabe s’était exprimée avec une telle intelligence et une telle ouverture – le sous-titre éclaire le propos de l’auteur ; «juif et arabes face à l’avenir » cela implique la volonté intransigeante de résoudre le conflit judéo-arabe 

Quoiqu’il en soit l’essentiel demeure dans ce que l’auteur écrit, affirme et projette… Dans cette construction le conflit judéo-arabe cesse d’être le problème apparemment insoluble que nous connaissons ». (Pierre Rabi, revue Esprit

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 chapitre 1. 

1 - Judaïsme et franc-maçonnerie

L’Encyclopaedia Judaïca nous apprend que le blason de la Grande Loge d’Angleterre aurait été copié à partir d’un modèle réalisé par le cabaliste juif Jacob Judah Léon Templo, et que, pour les francs-maçons, la première loge maçonnique aurait été construite à Jérusalem pendant l'édification du Temple.

Laurence Dermott est l’auteur de la constitution de la Grande Loge d’Angleterre de 1764 appelée Ahiman Rezon. Les écrits du rabbin Léon Templo (1602-1675) ont impressionné Dermott au point qu’il l’a cité en référence dans la constitution en l’appelant « The famous and learned Hebrewist architect and brother » et qu’il a incorporé son dessin du Temple de Salomon dans le sceau de l’obédience. Cela a été conservé par la Grande Loge Unie d’Angleterre.

Le Temple de Salomon

sceau de la GLU d'Angleterre

  chapitre 2.

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2 - Islam et franc-maçonnerie

En Islam, la Futûwa est une forme d'organisation des métiers artisanaux qui se développe, notamment dans les grandes villes du Proche-Orient. Elle apparaît comme une nécessité sociale dans la nouvelle société, née de la conquête arabe. Espèce de chevalerie du travail, elle est tout à la fois un système d'apprentissage du métier, d'entraide et d'initiation. Les confréries se sont répandues dans tout le monde arabo-musulman.

Ceci explique peut-être pourquoi la franc-maçonnerie s‘est implantée sans difficulté en terre d’Islam, d’abord avec les relations commerciales puis dans le sillage de l'expansion coloniale des puissances occidentales. Elle attira les milieux diplomatiques et la noblesse, les militaires et les négociants, et se développa à la suite du cosmopolitisme d'Abd-el-Kader et de la politique de libéralisation de Mehmet-Ali(2). La Franc-Maçonnerie est alors apparue comme un lieu de dialogue et de réconciliation entre l'Orient et l'Occident.

La liberté

Point de vue initiatique

  chapitre 3

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3 - Mare Nostrum, mer de la peur

La chute de l’Empire romain s’est accompagnée de la fin de la Pax Romana. Depuis, la Mare Nostrum des romains est devenue la mer de la peur. Exactions des croisades, guerres incessantes de conquêtes et de religions, razzias, piraterie, on n’était en sécurité ni sur terre, ni sur mer.

On a appelé Reconquista la reconquête par les rois catholiques de la péninsule Ibérique occupée par les arabes. Elle s’acheva par la chute de Grenade, le dernier bastion musulman maure, tombé le 2 janvier 1492. 1492, appelée l’année cruciale dans l’histoire espagnole vit l’expulsion, la conversion ou l’assassinat de 160.000 à 200.000 juifs séfarades au nom de la pureté du sang espagnol. Pour compléter cette purification ethnique, l’expulsion des Maures en 1502 qui s’est poursuivie jusqu’en 1614 a mis fin à la présence musulmane en Espagne.

Galère des

chevaliers du Temple

  chapitre 4.

4 - Les Echelles du Levant, St Jean d'Ecosse

Par « Echelles » il faut comprendre escales. Ces Échelles étaient les ports de l'Empire ottoman situés au Proche-Orient pour lesquels le sultan avait accordé certaines prérogatives en faveur de négociants français. Ceux-ci dépendaient alors directement du roi de France qui leur octroyait des privilèges. Ces traités entre le sultan et le roi de France ont été enregistrés sous le nom de Capitulations. 

Les premières capitulations ont été signées entre François 1er et Soliman le Magnifique en 1536. Dans de nombreuses circonstances, le principe d'extra-territorialité a prévalu en faveur des citoyens de contrées jouissant des droits dits de Capitulation(2). Contrairement à ce qu’il laisse entendre, ce terme n’a aucun lien avec le fait de capituler, il vient du latin capit : tête de chapitre. 

Le statut des capitulations donnait aux Français le droit de voyager, de commercer, la liberté de pratiquer la religion catholique et la protection des consuls. Le consul de France dans ces ports gérait les affaires opposant des Français sur le sol ottoman et les successions de sujets français. Ce statut a été élargi aux pèlerins et missionnaires dans les Lieux saints. Les Lieux Saints devenaient de fait un protectorat catholique de la France.

Sceau de Saint

Jean d'Ecosse

  chapitre 5.

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5 - Les débuts de la Franc-Maçonnerie au Proche-Orient

A la veille de la Première guerre mondiale, il existait des loges d’origine diverses essentiellement européennes et turques, partout dans le monde musulman. Elles ont souvent été à travers leurs obédiences d’origine et leurs consulats, les courroies de transmission de la politique de leurs pays respectifs, essentiellement la Grande Bretagne, la France et l’Empire ottoman. De nos jours, hormis en Turquie, au Liban et peut-être en Jordanie, la franc-maçonnerie a disparu du Moyen-Orient après le déclin de l'Empire Ottoman et le conflit israélo-arabe.

Deux raisons essentielles à cet état de fait : l'islamisme qui a supplanté le nationalisme arabe

et la naissance de régimes religieux totalitaires qui n'ont pas tardé à interdire les loges

(lesquelles pourtant les avaient aidées à accéder au pouvoir) et qui ont édicté des fatwas pour les discréditer.

L'émir

AbdelKader

 chapitre 6.

6 - Turquie. Une révolution laïque pour « turquifier » le pays.

En 1738, le journal londonien Saint-James Evening Post écrivait des articles à propos de la présence de la franc-maçonnerie en Turquie « les loges de Smyrne et d'Alep ont pris une extension considérable et que plusieurs Turcs de haut rang ont été initiés ».

Une loge dont on ignore le nom aurait travaillé près des Tours de Galata à Istanbul sous le règne du sultan Osman III (1703-1730).Cette loge aurait été fondée, en 1721, par des « Levantins », européens venus chercher fortune. C'est sous le règne de ce sultan que juifs et chrétiens ont été contraints de porter des signes distinctifs ou des vêtements particuliers.

Origines, Les Jeunes-turcs, les 3 pachas, les sabbatéens, Ataturk, etc.

La liberté sauvée.

Carte postale turque de 1895

 chapitre 7.

7 - Franc-maçonnerie en Egypte, réformisme, nationalisme, djihadisme.

Une première loge dépendant de la Mère Loge Écossaise a vu le jour en Égypte, à Alexandrie en 1748. Elle était composée principalement de négociants, armateurs et diplomates. Un demi-siècle plus tard le général Bonaparte entreprit l’expédition d’Egypte. La révolution en guerre voulait couper à l’Angleterre la route des Indes. Bonaparte était accompagné d’un grand nombre de scientifiques, parmi eux des francs-maçons. Il en résultat le développement de la franc-maçonnerie spéculative à l'instigation du général Kléber qui fut vénérable d'une loge militaire nommée Isis, ouverte à Alexandrie en 1798. Mais l'assassinat de Kléber en 1800 par un étudiant syrien, Soleiman el-Halaby, mit un frein à la progression de la franc-maçonnerie en Égypte.

Plusieurs obédiences furent créées et de nombreux ateliers virent le jour au Caire, Suez, Port-Saïd, Ismaïlia et Alexandrie où aurait été initié l’émir Abdel Kader en juin 1864.. On a compté plus de 500 loges égyptiennes qui, en plus de l’arabe, ont travaillé en anglais, français, grec, italien et hébreu.

Bonaparte en Egypte

 chapitre 8.

 chapitre 9.

 chapitre 10.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Richard Rossin

Schibboleth

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Actualité de Freud

8 - La Syrie avant l'enfer

9 - Le Liban, du massacre des chrétiens au Hezbollah

10 - Et la Jordanie ?

11 - L'Iran

12 - L'Irak

13 - La Palestine ottomane et mandataire

15 - Israël

16 - La connaissance de l'histoire un atout pour la paix

17 - Quel peut-être le rôle des francs-maçons

18 - Bibliographie

 

 

 

Au nom de l'identité

La démocratie, c’est les libertés au pluriel, de vivre, de s’exprimer, de publier, de voyager, de commercer, de défendre ses opinions jusque contre l’Etat. Tout ceci est définit dans les déclarations des droit de l’Homme dont les logos ne cessent d’être celui des Tables de la Loi. Ces textes qui tendent vers une idée du multiculturalisme qui est un mélange des cultures avec leurs apports divers et qui se mue, aujourd’hui, devant nos yeux effarés, en multi communautarisme, l’assassin direct de l’échange et de la démocratie.

L’idée force de l’identité d’une Nation c’est la volonté, s’appuyant sur l’histoire commune de la continuer. C’est l’idée de futur commun qui forge l’identité nationale.

L’individu est, bien sûr, libre de s’identifier ou non à une Nation, il peut aussi tenter d’en infléchir l’histoire, c’est dire l’à-venir, mais est-il libre de la détruire ? C’est à la Nation elle-même, à l’assentiment de l’ensemble de ses membres, de le dire, mourir ou vivre.

 

 

  Klod Frydman

« Justice pour la Palestine », une histoire de fous

Le commissaire : Que vous ont-ils volé ?

Porte-parole : La Palestine, avec Gaza et la Cisjordanie.

Le commissaire : Ils vous appartenaient ?

Porte-parole : Euh ! … Gaza appartenait à l’Égypte et la Cisjordanie à la Jordanie.

Le commissaire : Mais la Palestine ?

Porte-parole : Elle était anglaise. Les Anglais l’avaient prise à la Turquie.

Le commissaire : Et les Israéliens ?

Porte-parole : C’est l’ONU qui leur a fait cadeau de la Palestine.

Le commissaire : Je ne comprends pas. Elle était à l’ONU, à l’Angleterre ou à la Turquie ?

Porte-parole : A aucun, elle était aux Palestiniens.

   Mabatim.info

 

 

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La déclaration Balfour : un cadeau empoisonné

6 février 2019

Israël a de fidèles amis en Grande Bretagne. Il a aussi de farouches ennemis dont un certain Jeremy Corbin, héritier d’une ancienne tradition antisémite anglaise qui pourrait devenir un prochain Premier ministre.

Il y a près d’un millénaire que des juifs sont arrivés en Angleterre dans le sillage de Guillaume le Conquérant. En 1144 se produit la première accusation de crime rituel, la première d’une longue série qui s’est poursuivie jusqu’aux massacres de 1222 et l’expulsion des juifs d’Angleterre... La haine anglaise des Juifs ne s’est jamais démentie, y compris dans la diplomatie.

La déclaration Balfour est considérée comme l’origine de la naissance de l’Etat d’Israël, comme un cadeau offert au sionisme. Mais n’a-t-elle pas été, de la part des Anglais, un cadeau empoisonné qui s’est retourné contre l’empoisonneur ?

Klod Frydman

Discours du Grand Maître Jean-Philippe HUBSCH à l’Institut Diderot

 le 29 janvier 2019

Monsieur le Président, Mesdames, Messieurs, chers amis, Vous avez bien voulu m’inviter à vous parler de l’avenir de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l’Etat et je vous en remercie. C’est avec grand plaisir que je vais vous exposer le point de vue du Grand Maître du Grand Orient de France, et donc celui de mon Obédience. Mais auparavant, je crois utile de vous donner quelques informations sur ce qu’est le Grand Orient de France. En ces temps de regain de l’anti-maçonnisme comme d’autres formes de rejet de l’autre avec le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie, il ne me semble pas inutile de vous livrer quelques données historico-philosophiques.

Le Grand Orient de France est la plus ancienne des Obédiences maçonniques en France. Elle est également la plus importante numériquement :...

Les mensonges et les dissimulations du régime iranien dans les projets nucléaires

Communiqués CNRI - Publié le 31 janvier 2019.

Ali Akbar Salehi, chef de l'Agence atomique du régime des mollahs, a avoué que les mollahs avaient dissimulé des parties de l'équipement nucléaire prohibé. Dans une interview accordée à une chaîne de télévision d’État, il a déclaré : « Concernant les tubes à combustible, nous avions acheté des tubes similaires auparavant, mais je ne pouvais pas les déclarer à l'époque. Seul une seule personne le savait en Iran ».

Il a ajouté : « Seule la plus haute autorité de l’État (le Guide Suprême Khamenei) était au courant et personne d'autre. Sa Sainteté avait souligné que vous devez faire attention à ces gens (P5+1), ils ne sont pas dignes de confiance et ne tiennent pas leurs promesses. Eh bien, nous devions travailler avec finesse et intelligence. Cela veut dire qu’en plus d’avoir eu soin de ne pas briser les ponts derrière nous, nous devions aussi construire des ponts pour nous permettre d'aller plus vite si nous devions reprendre notre activité...

Conseil de la résistance iranienne

Les Arabes devraient s’allier à Israël, l’Iran est plus dangereux.

Issam Zeitoun, militant de l’opposition syrienne  

24 janvier 2019

Issam Zeitoun, écrivain et militant de l’opposition syrienne, a participé à un débat sur Israël diffusé sur la chaîne Al-Jazira (Qatar), le 16 janvier 2019. Zeitoun a déclaré qu’Israël est un Etat existant sur lequel certains Arabes ferment les yeux. Raed Al-Masri, professeur libanais de sciences politiques et de relations internationales, a répondu qu’Israël est « illégitime et inexistant ».

Zeitoun a ensuite critiqué les Arabes pour leur refus d’accepter le Plan de partage de 1947 et déclaré que la conception selon laquelle Israël serait un Etat tyrannique, arrogant, expansionniste et raciste est mensongère. De même, l’idée qu’Israël souhaite s’étendre du Nil à l’Euphrate est également une pure invention...

Décidément, ils sont bien ces Zeitoun.

Une analyse 

de Bat Ye'or

Comment en est-on arrivé là ? 

Publié le 10 mai 2016 Sur le blog de Danilette's

Voici une étude de Bat Ye'or qui a été publiée dans la revue CONTROVERSES, numéro 17 de juin 2011, l'article a été retranscrit pour en faciliter la lecture.

Bat Ye’or est née en Egypte, après avoir été déchue de sa nationalité et forcée de s’expatrier, elle est devenue historienne et s’est spécialisée dans l’étude de la condition des Juifs et des Chrétiens sous l’islam. Son dernier livre est paru en 2010 : L’Europe et le spectre du Califat (lien). Cette article est l'adaptation d’une conférence donnée à Paris, dans le cadre de ‘Raison Garder’, le 13 mars 2011, voici son plan (vous pouvez cliquer pour accès direct) :

Nouveau sur la Blogosphère : Alerte Républicaine regroupe des documents historiques, des études, des analyses, pour mieux comprendre la teneur des idéologies totalitaires qui traversent nos sociétés, menaçant le vivre-ensemble et nos vies. A suivre absolument.​

Fiodor

Un idiot attentif

Apologia pro argumentis suis

Le 6 janvier 2019

Depuis quelques années, j'ai tendance à me méfier des opinions unanimes, surtout lorsqu'elles sont véhiculées, avec autant d’ensemble, par les médias.

C’est au sujet du conflit israélo-arabe que j’ai commencé à me poser des questions. Qu’Israël ne soit pas un pays parfait, je n’en ai jamais douté, pourtant, je m’étonnais toujours plus de ne lire ou de n’entendre, à son sujet, que des opinions négatives, voire carrément destructrices. J’ai alors pris la peine de me documenter...

La question du changement climatique (je note au passage que l’on parle plus souvent, désormais, du «changement» que du «réchauffement» climatique). C’est que, sur cette question, on a tendance à tout mélanger: climat, catastrophes naturelles, pollution, mode de vie, etc...

Enfin, j’aggrave mon cas. J’ose émettre quelques doutes sur le bien-fondé des politiques immigrationnistes prônées ici et là, notamment en Europe, et sur le «Pacte mondial pour des migrations sûres, ordonnées et régulières» que vient d’adopter l’ONU (Pacte dit «de Marrakech»)...

Je ne prétends pas être en possession de  LA vérité. J’essaye de réfléchir et j’accepte volontiers le débat.

C'est toujours un vrai plaisir de lire un article de Fiodor. Il écrit magnifiquement et pose de bonnes questions sur des sujets de société. Il a le courage de suivre les chemins qui ne mènent pas à Rome. J'oubliais, Fiodor est prêtre catholique, un curé qui plairait à Brassens, avec qui je me sens en communion.

Joel S. Frishman

Dix ans après Oslo. La stratégie de la « guerre populaire » de l’OLP et la riposte inadéquate d’Israël

par Joel S. Fishman - Date de la première parution : 1-15 Septembre 2003

• Israël et l’OLP se sont affrontés selon des modèles stratégiques complètement différents.

• Depuis la fin des années soixante, l’OLP a adopté un modèle stratégique, celui de la «guerre du peuple» qu’elle a continué d’appliquer, dans son action, même après la signature des accords d’Oslo en 1993. 

• Selon le modèle de « guerre du peuple » emprunté à la tradition marxiste léniniste chinoise et vietnamienne, le conflit est mené simultanément sur les champs politiques et militaires. Cependant, pour des guérillas en situation d’infériorité militaire, l’aspect politique est le plus important, et particulièrement la délégitimation de l’adversaire et la division de sa société.

• Avant 1993, Israël donnait généralement une réponse militaire et non politique à la menace terroriste de l’OLP. Après 1993, quand l’OLP ̈a « renoncé » au terrorisme, Israël a fait confiance au leadership palestinien et ignoré les indices montrant que l’OLP était encore engagée dans une stratégie de guerre (incitation à la violence, répugnance de l’OLP à remplir ses engagements , votes à l’ONU, livres scolaires). Les gouvernements israéliens déploraient a posteriori la persistance de ces manifestations bellicistes sans en identifier les causes.

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Une analyse passionnante et remarquable qui malheureusement est toujours d'actualité.

Le rôle de l’Etat n’est pas de réformer l’islam, mais de protéger la laïcité

Par Razika Adnani, Philosophe et islamologue - 18 décembre 2018

La philosophe et islamologue estime, dans une tribune au « Monde », que la véritable réforme de l’islam est celle qui l’interroge en tant que religion et non celle qui s’intéresse à la gestion du culte musulman en France. Il faut l’orienter vers l’avenir afin de libérer la pensée musulmane de l’emprise de l’épistémologie salafiste.

Pour expliquer le phénomène du fondamentalisme et de l’islamisme, la thèse sociologique, qui domine en France, pointe les difficultés socio-économiques qui ne favoriseraient pas l’intégration des musulmans et qui les conduiraient à se réfugier dans le salafisme et le radicalisme. Cette thèse veut expliquer une situation qui n’est pas spécifique à la France par des éléments qui lui sont spécifiques ; elle ne peut ni en présenter une explication fiable ni proposer des modalités de prévention efficaces.

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L’hommage israélien à Bob Marley réunit divers groupes d’enfants, y compris des Gazaouis et des Irakiens

12 décembre 2018

Une vidéo mettant en scène un groupe diversifié d'enfants, y compris des Gazaouis et des Irakiens, a été produite en prévision du prochain festival One Love en Israël, qui célèbre la musique de Bob Marley, légende du reggae.

https://youtu.be/zWXSaf6UYBw

Jerusalem Center

for Public Affairs

Transmis par AMB  

Razika Adnani

Benjamin Kerstein

Le festival existe depuis 14 ans et rassemble de nombreux artistes qui couvrent les chansons de Marley dans leur propre style.  Cette année, le clip concernait des enfants d'une école arabe, un kibboutz juif, une pépinière à Herzliya, des membres d'un groupe gospel composé d'Israéliens d'Érythrée et du Soudan et des membres de la secte hassidique de Braslav. Tous chantent «One Love», une chanson de Marley qui parle d'amour universel et d'unité.

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Kamel Daoud

Lettre ouverte à l'exilé inapte au bonheur par Kamel Daoud

vendredi 14 décembre 2018

Je te rencontre souvent en Occident. Lors d'une séance de signature dans une librairie, lors d'une conférence dans une université ou lors d'une rencontre publique. Tu n'es jamais assis aux premiers rangs, mais souvent au milieu, ou à la dernière rangée : expression de ce corps que tu veux suspendre entre deux mondes, vivre en occident, et revivre ton pays d'origine. Confession de ce choix qui n'a jamais été fait par toi : vivre pleinement, entièrement dans le pays de l'Arrivée. Alors tu te veux vigilant et invisible, méfiant et inquiet, choisissant la marge mais souffrant de vivre en marge, insatisfait comme si s'intégrer était trahir. Tu te veux en Algérie, en Tunisie, au Maroc, mais aussi à la fois en France en Allemagne, en Italie.

Jean-Philippe HUBSCH

l’État chez lui, l’Église chez elle

Communiqué du Grand Maître du Grand-Orient de France

7 décembre 2018

A l’heure où une modification de la loi du 9 décembre 1905 nous est annoncée, réforme sans doute d’autant plus dangereuse et sournoise qu’elle s’appuie sur le besoin d’organiser le fonctionnement du culte musulman et de regagner les territoires perdus de la République, nous devons augmenter notre vigilance.

Les francs-maçons et les laïques ne sont pas des adversaires des religions, ils souhaitent simplement que les croyances restent là où elles auraient toujours dû rester : dans la sphère privée. Le système français de laïcité permet depuis 113 ans une cohabitation pacifique, sans guerre de religions, sans prosélytisme subventionné, sans primauté d’une croyance sur l’autre.

Certes, il reste des exceptions, avec le concordat d’Alsace-Moselle et aussi dans des territoires ultra-marins, mais nous continuerons le combat jusqu’à ce que la loi de 1905 s’applique dans chaque centimètre carré du territoire de la République.Mais ce soir, mes inquiétudes vont au-delà de cette réforme annoncée, car ce n’est pas que la laïcité qui est menacée, c’est tout l’édifice républicain...

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Citoyenneté et nationalité en Israël

28 octobre 2018

La nationalité constitue l'appartenance à une communauté nationale, laquelle peut correspondre à la population d'un seul et même Etat (France), à un groupe au sein de la population d'un Etat (Serbie) ou à un groupe s'étalant sur les territoires de plusieurs Etats (Russie, Pays arabes).

La citoyenneté, elle, est l'affiliation juridique et administrative à un Etat. Elle s'acquiert historiquement par le droit du sang (l'affiliation biologique), par le droit du sol (le fait de naître sur le territoire de l'Etat) ou par l'intégration de la citoyenneté (appelée aussi : la naturalisation).

Comme une multitude d'Etats dans le monde, le droit israélien établit une distinction juridique entre les deux concepts. Cette distinction n'est en aucun cas une entrave au caractère démocratique de l'Etat (certains Etats ne faisant pas la distinction sont des dictatures, comme l'Egypte ; d'autres faisant cette distinction sont des démocraties, comme la majorité des Etats d'Europe de l'Est membres de l'Union européenne).

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Gaza un rêve…ou les occasions perdues …

28 novembre 2018

Et si nous rêvions vous et moi, à ce qu’aurait pu être la bande de Gaza, si elle n’était pas dirigée par des fanatiques.

1967 des dizaines de milliers de Gazaouis travaillent en Israël, et ramènent leurs salaires dans leurs foyers. Le niveau de vie à Gaza fait un bond spectaculaire. Des centaines de camions traversent la frontière dans les 2 sens. Echanges commerciaux très bénéfiques aux 2 parties. 

1997 : Construction de la zone industrielle a la frontière, permettant aux Gazaouis de travailler dans des entreprises locales ou Israéliennes, et de continuer les échanges entre Gaza et Israël. 

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Faut-il avoir peur de Bat Ye'or ?

le 10 mars 2018

Initiatrice du néologisme controversé de dhimmitude, ses travaux sur le sujet sont vite considérés par le monde académique comme partisans, manquant de rigueur scientifique et incarnant de manière extrême le mythe d’une oppression systématique des dhimmis en terre d’Islam.

Bat Ye’or, vous le voyez, divise. Les milieux de droite et d’extrême droite, dont néo-conservateurs ou pro-israéliens l’encensent, et ses pourfendeurs n’hésitent pas à la qualifier d’alarmiste, conspirationniste et raciste.

C’est pourquoi il apparaît essentiel d’offrir Tribune à la philosophe Nadia Lamm pour qu’elle donne un autre point de vue sur Bat Ye’or, en réponse à Jean Birnbaum qui propose, lui, d’exclure Bat Ye’or de toute réflexion pertinente sur le devenir de l’Europe.

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Quand on ne veut pas voir la réalité, qu'elle ne correspond pas à ses croyances, l'exode des Juifs des pays arabes par exemple, on l'efface comme les opposants à Staline sur les photos. Cela conduit un journaliste du Monde, Jean Birnbaum à mépriser cette grande historienne qu'est Bat Ye'or. Merci à Nadia Lamm de combattre aussi ce négationnisme.

La situation au Proche-Orient.

Conférence / débat de Monsieur ELIE BARNAVI Ambassadeur d'Israël en France.

Le 15 /10/2001 au Grand Orient de France

Nous avons connu, nous israéliens, nous sommes bien placés pour le savoir, nous avons connu des moments de terrorisme intense, on demandait généralement quelque chose. Les actes de terreur consistaient notamment à prendre des otages, par exemple, mais c'est pour obtenir quelque chose en échange.

Il y avait dans le terrorisme le plus abject une revendication politique, on pouvait non pas toujours discuter avec les terroristes mais on pouvait entrer dans leurs têtes et essayer de comprendre ce qu'ils voulaient, ils le disaient d'ailleurs, et voilà que d'un coup il n'y a pas de revendication, on ne sait pas qui a commis l 'acte. On le sait mais ce n'est pas parce que ceux qui l 'ont perpétrés l 'avouent et surtout, ils ne demandent rien et cela est angoissant. Est angoissant parce que lorsque l 'on ne demande rien, lorsque l'on prend la vie des autres et de la sienne propre, sans rien demander en échange, c'est que l'on est dans une logique complètement folle, contre laquelle il n'y a pas grand chose à faire finalement sinon la guerre, et encore, la guerre est très difficile à faire parce que l'on ne sait pas vraiment contre qui.

Zeev

Kibbutz Yakum

Nadia Lamm

Elie Barnavi

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Dix sept ans plus tard, qu'est ce qui a changé ?

Le bon vieux temps de la peste noire en Palestine

20 Novembre 2018

Selon Flavius Josèphe, historien incontournable, la Judée était au premier siècle une terre fertile. Les campagnes militaires romaines détruisirent le pays, le vidèrent de ses habitants. Il en résulta déforestation et érosion des sols. Les invasions arabes, puis l’occupation ottomane accentuèrent le phénomène : la Palestine devenue colonie ottomane était en grande partie désertique.

Aux 14ème et 15ème siècles, comme toute la région du Levant, la Palestine ottomane a été frappée par la peste noire. Les deux tiers de sa population furent décimés.

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Lettre ouverte au président Macron

Posted by admin admin on 11/15/18

Monsieur le Président,

Permettez-moi de vous faire part de mes interrogations, doutes et incompréhensions quant à votre politique concernant l’Etat d’Israël d’une part et d’autre part la lutte contre l’antisémitisme en France.

Je m’interroge sur votre action contre l’antisémitisme. Vous ne cessez de déclarer que cette maladie mentale est en progression constante, qu’il s’agit d’une honte pour la République, qu’elle est mortelle pour ses citoyens juifs (vous avez même donné des exemples) et que vous engagerez contre elle une lutte ferme. Pour autant, jamais, au-delà des déclarations n’est apparue la moindre mesure nouvelle ni policière, ni judiciaire, ni éducative.

Pire, vous vous êtes entouré de ministres qui ont participé à des manifestations dans lesquelles était scandé « mort aux Juifs ». On sait bien qu’ils clament haut et fort qu’ils ne sont qu’antisionistes… 

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Réponse (imaginaire) du Président à la lettre ouverte de Richard Rossin

Cher docteur Rossin,

En vérité votre lettre m’attriste beaucoup, et je ne puis me consoler, comme l’écrivait Vigny à Mme Hugo, que vous ayez pu me croire bien indifférent ou bien léger. Mon action contre l’antisémitisme est visible. J’ai même déclaré, le 16 juillet dernier, que l’antisionisme est une forme d’antisémitisme et que je condamnais l’assassinat de Mireille Knoll, j’ai même donné du « cher Bibi » au premier ministre israélien. J’ai déploré l’augmentation des actes antisémites en France. Tout cela m’a valu bien des reproches des amis de Pascal Boniface et du Monde Diplomatique.

Je comprends vos interrogations, doutes et incompréhensions sur ma politique concernant l’Etat d’Israël. Mais que voulez-vous ? Je ne suis que président de la République !...

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Klod Frydman

Richard Rossin

Le CAPE de Jérusalem

par

Klod Frydman

Jean-Charles

Benamara

Israël, seul Etat-Nation du peuple Juif et non pas Etat-Nation du seul peuple Juif 

11 octobre 2018

État-nation : On appelle « État-nation », un État qui coïncide avec une Nation établie sur un territoire délimité et définie en fonction de l’identité commune à une population et qui lui confère sa légitimité.

C’est un concept politique qui est la rencontre d’une notion d’ordre politique et juridique (l’État) et d’une notion d’ordre identitaire (la Nation). Il se caractérise par une autorité fondée sur une souveraineté émanant de citoyens qui forment une communauté à la fois politique et culturelle, partageant la même histoire et le même destin.

L’État-nation s’oppose à l’État multinational ou binational.

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Jean-Charles explique que la nouvelle loi qui qui fait des remous ne change rien et qu'elle sert en fait de prétexte aux ennemis d'Israël pour le délégitimer une fois de plus.

Klod Frydman

Franc-maçonnerie en Egypte, réformisme, nationalisme, djihadisme.

11 octobre 2018

L'évolution de la franc-maçonnerie depuis la campagne d'Egypte de Bonaparte jusqu'à son interdiction par Nasser.

Des penseurs de l'Islam, francs-maçons pour la plupart, comme Jamal el din el Afghani, réformateurs comme Mohamed Abduh et Adib Ishaq, nationalistes comme al Kawakibi, Juifs comme Yaqub Sannu, ils luttaient contre le despotisme et la colonisation britannique, mais aussi pour un retour aux anciennes valeurs humanistes de l'Islam. Leur combat a été déformé  par leurs successeurs Rachid Rida, Sayd Qubt, Hassan al Banna et les Frères Musulmans, jusqu'à Amine el Husseini, le sanguinaire mufti de Jérusalem. Les anciennes valeurs sont devenues la Charia. 

On voit le chemin des francs-maçons humanistes à l'origine du panislamisme et du djihadisme, de Daesh. L'influence des islamistes radicaux qui se fait sentir jusqu'à la France.

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Purifier mon langage…

Fiodor, le 23 juillet 2018

J’ai déjà évoqué, ici même, un phénomène qui va s’amplifiant dans nos sociétés «développées». Il s’agit du traitement infligé au langage pour le mettre au service de visées politiques, idéologiques, voire commerciales. George Orwell (1903-1950) a magistralement mis en œuvre cette perversion du langage dans son roman 1984. Dans l’empire totalitaire de Big Brother, la propagande est confiée au Ministère de la Vérité (Miniver, en novlangue) et le lieu où les dissidents sont enfermés et torturés s’appelle Ministère de l’Amour…

Il faudrait être aveugle et sourd pour ne pas percevoir la dérive langagière qui s’exprime aujourd’hui, sur les réseaux sociaux, mais aussi dans les médias, y compris ceux qui tiennent le haut du pavé. Le conflit du Proche-Orient, dont je ne me lasse pas de vous rebattre les oreilles, en est un excellent exemple...

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Une usurpation d’identité

Klod Frydman - 3 JUILLET 2018

Avant le sionisme, les divers mouvements Arabes de Palestine n’avaient pu trouver d’unité. Ils se définissaient soit comme Syriens, soit comme Égyptiens, soit comme Bédouins mais pas du tout comme palestiniens. Si on appelait « Palestinien » un arabe, offensé il répondait « je ne suis pas juif ». Les seuls à se dire Palestiniens étaient les Juifs.

En 1948, le sionisme avait donné naissance à l’État d’Israël, préférant ce nom à celui de Palestine inventé par l’empereur Hadrien après l’écrasement de la révolte de Bar Kokhba en 135 après JC. Il s’agissait déjà de rayer de la carte la Judée qui avait osé se dresser contre l’Empire Romain.

Un tour de passe-passe, une usurpation d’identité organisée par les Soviétiques et les pays musulmans à la conférence Tricontinentale de la Havane en 1966 a permis de réaliser la stratégie du KGB de créer le peuple arabe palestinien qui devait éradiquer Israël.

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L'antisionisme

Yohanan Manor,  Revue française de science politique, 34ᵉ année, n°2, 1984 - Fichier pdf généré le 25/04/2018

Par certains aspects l'antisionisme contemporain est très semblable aux idéologies antisémites du passé. Même tendance à généraliser, englober les Juifs dans une même catégorie, les juger et les condamner à partir des mêmes schémas et stéréotypes Toutefois il en distingue par le type spécifique de rationalisation il adopte et les nouveaux slogans formulations et mots codes. Il véhicule cette fois la mise en cause des Juifs du peuple juif et du judaïsme, opère par la condamnation de Etat juif et du nationalisme qui en est la raison être, le sionisme. Comme l'a expliqué Finkielkraut  "Si nous sommes nous Juifs accusés de quelque chose c'est d'Israël" ...

L'antisionisme offre une nouvelle rationalisation c'est une idéologie polyvalente tout fait singulière Elle ouvre la voie à de nouveaux avatars pour l'antisémitisme tout en prétendant ostensiblement s'en démarquer. Elle permet les combinaisons, les associations et les alliances les plus incroyables les plus impensables tout en en masquant le caractère insolite.

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Les Arabes aiment la Palestine, pas les Palestiniens

Klod Frydman - 29 mai 2018

Qu’est-ce que la bande de Gaza ? Un territoire de 363 kilomètres carrés, long de 55 kilomètres. Sa délimitation est définie par l’ONU. Au sud, sa frontière est héritée du tracé du mandat britannique sur la Palestine en 1922. Au nord et à l’est, c’est la ligne de démarcation fixée par l’armistice entre Israël et l’Égypte le 24 février 1949.

 

  Un idiot attentif

 

Klod Frydman

 

 Yohanan Manor

 

      Klod Frydman

Pauvre Gazaouis. Ils reçoivent des encouragements et des condoléance, ils restent soumis à un régime obscurantiste, affamés, instrumentalisés, envoyés à la mort par le Hamas, abandonnés par leurs frères arabo-musulmans. Les Palestiniens ont toutes les raisons d’affirmer que « les Arabes aiment la Palestine, pas les Palestiniens ». C’est une situation perdant / perdant qui ne sert qu’aux pays qui font semblant d’intervenir et qui en profitent pour régler des problèmes intérieurs. Le Hamas est la branche palestinienne des Frères Musulmans...

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Avraham Assuied

L’Isle de France

Par Avraham Assuied - 29 mai 2018

Les années 70 en France, furent sans doute avec les années 20, les meilleures du 20e siècle.

Les ados des années 70, dans mon quartier par exemple, se composaient d’une majorité de Français pure souche, garçons et filles, d’un certain nombre d’Arabes ressortissants pour la plupart d’Algérie, fraichement décolonisée, et de quelques Juifs. Les prénoms étaient français, sauf ceux des Musulmans.

Kabyles ou Arabes, (il ne fallait pas les confondre) s’appelaient Ali, Rachid, Mouloud, Ramdam. C’étaient de bons camarades d’école, devenus des potes puis des amis. L’Afrique noire était moins représentative dans ces quartiers populaires de Paris, à quelques bouffées de cigarette de la République.

Les diabolos menthe, lait grenadine et autres boissons colorisées d’alors, consommés dans les bars d’Isle de France, agrémentés de Juke box, babyfoot et flipper, canalisaient les crises existentielles d’adolescents aux cheveux long, sapés de pattes d’éph et de chemise à fleurs.

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 Richard Rossin

Jérusalem : des repères symboliques et historiques

Richard Rossin |  - dimanche 24 avril 2016 

Nous suivrons une chronologie sélectionnée pour vous, en 17 points choisis pour vous surprendre.

1. Premier point. Le site de Jérusalem n’avait raisonnablement pas d’avenir, la région est isolée, à distance de tout fleuve et de toute route commerciale. Le piton rocheux aride qu’on appelle l’Ophel, au sud du mont Moriah, a pour seuls atouts ses parois abruptes et la source de Gihon à ses pieds. La cité jébuséenne est un point de surveillance face au désert.

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Conférence au Colloque International Schibboleth sur Jérusalem

Israël et les Nations aujourd'hui

Yohanan Manor

Klod Frydman

Jérusalem, 20 Mars 2018

Le texte d'une conférence donnée à Jérusalem, le 20 Mars 2018

Des changements inimaginables sont survenus dans les rapports entre Israël et les Nations au cours des 125 dernières années. Pourquoi 125 ans ? Parce que c’est alors qu’un des fondateurs l’Ecole des Sciences Politiques publie Israël chez les nations où il dresse bilan édifiant de l’état de la nation juive.

A partir de ce bilan, le Dr Yochanan Manor dresse la situation de la Nation Juive parmi les autres nations, jusqu'à aujourd'hui. Une analyse complète et synthétique qui nous en apprend beaucoup sur ce que nous croyions déjà savoir.

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Templiers, francs-maçons et nazis en Palestine

Klod Frydman - 14 août 2017

Peut-on aborder la participation arabo-musulmane au mouvement national-socialiste, et les liens entre la résistance antisioniste et les organisations nazies et néo-nazies ?

Et peut-on le faire sans évoquer les acteurs essentiels que furent les templiers, les francs-maçons et sans parler du rôle de l’Allemagne nazie ?

Islamisme militant – nazisme, un lien incontestable ?

Le sujet sent le souffre, il n’est pas politiquement correct. Pourtant le lien de parenté idéologique et de continuité entre le national-socialisme et l’islam militant est incontestable. Il remonte aux années 1930 et se poursuit jusqu’à nos jours.

Le nationalisme arabe ne se réduit pas à sa composante fascisante, mais cette dernière représente un élément fondamental pour comprendre la guerre interne à l’islam. Elle s’incarne aussi bien dans la guerre de l’islamisme contre les musulmans humanistes et modérés et contre l’Occident que dans la diffusion des thèses antisémites dans le sillage des méthodes de propagandes nazies.

C’est un facteur essentiel, bien que généralement occulté, de la perpétuation des conflits du Proche-Orient.

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Le judaïsme laïque hier et aujourd’hui

Par Izio Rosenman

Les précurseurs Si l’on voulait chercher quelques précurseurs à la figure du juif laïque on lui trouverait un ancêtre très lointain, Elisha Ben Abouyah, dit Aher, rabbin du Talmud des années 100-150 E.C, dont la figure mythifiée est souvent convoquée par des libres penseurs juifs au XIXe. Une figure de transgression, car après avoir observé qu’il n’y avait en ce monde ni récompense pour l’observation des mitsvot ni punition pour leur transgression, il devint athée et proclama « il n’y a pas de justice ni de Justicier sur cette terre » Et puis, plus près de nous, on peut penser à trois personnages emblématiques: Spinoza (1632-1677), Mendelssohn (1729-1786), et Freud. Dans leur histoire...

Le Myosotis du Dauphiné Savoie

AJHL

 Paru dans 

 La Futûwa ou compagnonnage arabo-musulman

 Gérard Galtier

Les Cahiers 

        de l'Ailleurs

Par Gérard Galtier, avec son autorisation

Chaque fois que l'on étudie les anciennes civilisations urbaines, on constate que l'artisanat a été lié à des organisations corporatives de métier et très souvent aussi à des rites de passage que l'on peut considérer comme des initiations. Ce fut le cas dans l'ancienne civilisation romaine où il existait une organisation des métiers sous le patronage du dieu Janus. Ce fut aussi le cas au début de la civilisation arabo-musulmane, avec le compagnonnage de la « Futûwa ». L’on ne sait pas s'il y eut des liens directs entre la Futûwa et le Compagnonnage occidental et la Franc-Maçonnerie. Mais il y a en tout cas des analogies qui sont intéressantes à connaître.

La Futûwa est une forme d'organisation des métiers artisanaux qui se développe au début de l'Islam, notamment dans les grandes villes du Proche-Orient. Elle apparaît comme une nécessité sociale dans la nouvelle société, née de la conquête arabe. Elle est sans doute issue de traditions pré- islamiques ; mais elle va se donner un patronage musulman pour s'insérer dans le nouveau système idéologique. La Futûwa, espèce de chevalerie du travail, est tout à la fois un système d'apprentissage du métier, d'entraide et d'initiation.... 

J'ignorais tout de la Futûwa. Gérard Galtier, historien et linguiste nous montre qu'il existait en Islam, à notre 8ème siècle une organisation que l'on peut comparer à notre compagnonage où à notre franc-maçonnerie qui sont apparus bien plus tard. La Futûwa a disparu au début du 20ème siècle, dans la même période que la franc-maçonnerie dans la plupart des pays d'Islam, y a-t-il une correlation ?

Ce site souhaite répondre à deux objectifs :

Informer en Israël ceux qui s'intéressent à la franc-maçonnerie ou qui désirent nous rejoindre en expliquant ce qu'est le Grand Orient de France, ce qu'est la franc-maçonnerie qui a pour principe la liberté de conscience et ce qu'est notre loge. On trouvera sur ce site les évènements publics marquants de notre obédience. On y trouvera également les liens qui permettent d'entrer en contact.

Informer les soeurs et frères du Grand Orient de France et des autres obédiences qui s'intéressent à la région, qui préparent un voyage, sur l'existence, la vie et les positions de notre loge en Israël, leur permettre de nous joindre.

On ne trouvera pas sur ce site d'animations, d'effets artistiques. Notre but n'est pas de faire du marketing mais de donner un autre regard, une vision ouverte, conforme à nos principes a la fois sur une région ou les informations sont si nombreuses, confuses et partisanes qu'elles en sont impossibles à démêler et sur une institution humaniste, initiatique et fraternelle qui pratique la liberté absolue de conscience, étudie la morale, recherche la vérité et pratique la solidarité. 

Souvent ceux qui ont vision partielle ou partiale de la situation au Moyen-Orient nous demandent : "est-ce que vous acceptez des palestiniens?" Il faut savoir que la seule discrimination que nous pratiquons est celle de la langue. Nous nous exprimons en français et ne pouvons donc accepter que des candidats francophones. Les candidats qui s'expriment en arabe, en hébreu, en russe ou en sumérien moderne sont orientés vers des loges qui travaillent dans ces langues.