Satanizmus

 
                                                                                                    Obrátenie satanistky - svedectvo

Video YouTube

 
 Jim McCoy - Učedník čarodějnice (A4-PDF-261 kb) Svědectví bývalého učedníka přední americké čarodějnice – „Viděl jsem, jak se vedle mé postele rozevřela hluboká jáma, a já viděl ve zděšení peklo. Pokoj naplnil zápach síry a spáleného masa a výkřiky lidí z propasti. Strašné množství hrozných výkřiků milionů mučených bytostí.“
eukalypt |  22.02.2010 08:49
Je třeba, aby o tom lidé věděli, protože jejich děti jsou v nebezpečí i v naší zemi . Na internetu jsou dostupné knihy, které vedou k tomu o čem mluví tato žena.
 
Najsôr upozorním, že tento článok som nepísal ja.
Odkaz od autora:
Citácia:
Ale pred niečím by som Vás chcel varovať: SO SATANIZMOM SA NETREBA ZAHRÁVAŤ!
Lacika

ÚVOD
V dnesnom svete sa mozeme stretnut s roznymi nazormi na
politiku, vesmir, vojny ale aj duchovny zivot. Vzniklo a stale
vznika velke mnozstvo zhromazdeni, ktore ako "jedine"
hlasaju pravu spasu, plne vyuzitie zivota a najzdravsi
pohlad na cely svet okolo. Jednymi z nich su aj rozne kulty, s
ktorymi Vas oboznamime v tejto praci, a sekty. Zamerne spominame
ostatny termin - vela ludi nevie urcit rozdiel medzi kultom a
sektou. Kult vychadza z nabozenskeho myslenia hlavnej viery, ale
natolko prekruca a zahmlieva jej system, ze z nej vytvara cosi
celkom ine, uplne odlisne od toho, z coho povodne vzisiel. No
sekta sa aspon okrajovo podiela na zakladnej viere, z ktorej
vzisla.
 
Obaja sme krestania - obaja mame vlastne nabozenske
presvedcenie. A hadam aj kvoli tomu budeme mat na dalej uvedene
zhromazdenia subjektivny pohlad. Chceme poukazat nielen na
cinnost kultov, ale aj na rozdiely medzi nimi a krestanstvom. Na
to, aby ste vaznost situacie uplne pochopili, je nutne, aby sa
vas netykal ani jeden z nasledujucich pripadov: "Su dve
rovnake a pritom opacne chyby, ktorych sa moze ludstvo
dopustit v otazke existencie diablov. Jedna je neverit, ze
jestvuju, zatial co druha je verit a prejavovat o nich prepiaty
az nezdravy zaujem. Diabol sa tesi rovnako z oboch chyb a
nadsene vita materialistu ci stupenca magie."
METODIKA
Tieto temy sme spracovali tak, aby boli cinnosti dalej uvedenych
zhromazdeni porovnavane s krestanstvom, teda s nasim vyznanim.
Poukazujeme nielen na konanie, ale aj na zlo, ktore sposobuju, a
pritom sa tvaria neskodne. Poukazujeme na to, ako jednoducho sa
dostavaju do zivota nic netusiacich ludi.
 
1 SATANIZMUS
Kult zahadny a temny, nasilny az brutalny. Zrodil sa davno -
postupne sa vyvijal a stale sa vyvija. Opiera sa o vieru v zlo a v
satana ako najvyssieho vladcu. Mnohi ludia sa dnes povazuju za
takych civilizovanych, ze nie su vobec ochotni pripustit, ze
by niekto mohol satana skutocne uctievat a sluzit mu. A
obzvlast - pripady deti. V osemdesiatstranovej sprave
zaoberajucej sa specifickymi obvineniami zo satanskeho
obtazovania deti, vznesenymi proti istemu zariadeniu dennej
starostlivosti, sa podla slov generalneho prokuratora Kalifornie
stali pochybnosti zastupcov serifa o ich pravdivosti pricinou, ze
zanedbali patranie po doplnujucich dokazoch. V dalsom pripade
sa z radov detskych obeti zacali opakovane ozyvat tvrdenia o
satanskych ritualoch a kanibalizme. Ich pribehy vyznievali bizarne
a neuveritelne. Vysetrovatelia dospeli k usudku, ze ak deti
vypovedaju o sexualnych zalezitostiach, o ktorych predtym nic
nevedeli, a ak prichadzaju totozne spravy od deti, ktore sa
navzajom nepoznaju a oddeluju ich velke vzdialenosti, musi byt
na obvineniach z ritualneho satanskeho zneuzivania aspon stipka
pravdy.
1.1SATAN

V tomto pripade sa budeme opierat o Bibliu, o Pismo svate.
Neuvadza podrobnosti o satanovom povode. No od zaciatku sa opisuje
ako bytost, ktora sa nezastavi pred nicim, aby mohla znicit
Bohu svet a ludi, na ktorych mu tak neobycajne zalezi. Je vsak
zname, ze pri stvoreni sveta Boh stvoril aj 3 anjelov - Michala,
Gabriela a Lucifera. Michal bol bojovnikom, Gabriel poslom a Lucifer
mal na starosti chvaly. No vo vlastnej pyche sa usiloval o Bozi
tron a preto ho Boh vyhnal.
Satan ma vela mien. Niektore opisuju jeho povahu alebo praktiky,
vsetky sa vsak vztahuju na tu istu bytost, ktora je v
opozicii voci Bohu a aktivne vystupuje v cinnostiach proti
vsetkemu, co zaznava Boh.
 

1.Diabol (J 8,44)
-grecke slovo, znamena "nasepkavac, ohovarac,
nactiutrhac"
-Adamovi a Eve nasepkal, ze zle pochopili Boha (1 M, 3, 1;4-5)
-Bohu nasepkal, ze Job veri v Neho iba preto, lebo dostal Jeho
pozehnanie (Job 1, 9-10; 2, 4-5)
2.Satan (Mt 12, 26)
-hebrejske slovo, znamena "protivnik, odporca"
-satan je znamy ako odporca Jezisa
3.Pokusitel (Mt 4, 3)
-vyuziva predmety, ktore stvoril Boh - jablko v Edene
4.Otec lzi (J 8, 44)
-klamanie je jeho podstatou, nedokaze hovorit pravdu
5.Belzebub (Mk 3, 22-23)
-"pan much", "pan kopy hnoja"
-tento termin sa pouzival ako vysmesna parodia mena
kanaanskeho boha (2 K 2, 1), pokladaneho za predstavitela zla alebo
je to meno filistinskeho boha, ktoreho Zidia pokladali za velmi
zleho (2 Kr 1,2 -3); v Novom zakone sa toto meno stalo oznacenim
pre satana
6.Belial (2 K 6, 15)
-titul, ktory sa daval hociktorej zlej alebo bezboznej bytosti
7.Zlostnik (1 J 2,13)
-hlavnych zamerom vsetkych biblickych odkazov je vykreslit obraz
nepriatela ako najvyssieho tvorcu zla
8.Knieza sveta (J 14,30)
- podla Biblie sa ludstvo postavilo proti Bohu a nepriatelovi,
vodcovi bol prisudeny tento titul
Samozrejme, ze je este mnoho dalsich titulov, ktorymi sa da
vladca zla pomenovat, no vyssie uvedene patria medzi
najznamejsie.
 
1.2 DEMONI
Su to zli duchovia, "vojaci" satana. Podobne, ako satan, boli
povodne svate, no Boh ich odsudil na vecne zatratenie. Su
skutocni, zivi a mocni. Biblia charakterizuje demonov takto:
- su to duchovia (Ef 6, 12; Ef 2, 1-2)
- je ich mnoho (Mk 5, 9; Mt 12, 43-45)
- su mocni (1 Pt 5, 8; Ef 6,12)
- veria v Boha (Jk 2, 19; Mt8, 29-31)
- su chytracki (2 K 11, 3; Mt 4, 1 - 3; 2 Tim 2, 26)
- su luhari (J 8, 44; 1 M 3)
- su zli (Ef 6, 12; J 8, 44)
- je im dovolene tulat sa a pokusat (Mt 12, 43-45; 1 Pt 5,8; Job
1,7)
- su ich cele zastupy (Mt 12, 22-24; Mk 5, 9)
- zaumienili si, ze znicia Bozie kralovstvo (L 22, 31; J 13,2;
...)
 
1.3 ZAKAZANE PRAKTIKY
Nasledujuci zoznam opisuje sposoby, ktorymi satan posobi skrze
ludi, aby dosiahol svoje zamery.
1.Zaklinanie - praktizovanie prostriedkov magie, spocivajuce v
ovplyvnovani prostrednictvom zariekani a zaklinadiel. Clovek,
ktory praktizuje zaklinanie, sa vola "zaklinac".
2.Bosoractvo/ Magia/ Carodejnictvo/ Kuzelnictvo - praktika
jednania so zlymi duchmi, vyuzivanie carodejnictva alebo magie,
vyuzivanie energie ziskanej za pomoci alebo riadenia zlych duchov
najma pre vestenie.
3.Vestenie/ Hadanie/ Vykladanie znameni - predpovedanie
buducnosti, akt predpovedania udalosti, prorokovanie inym duchom ako
Duchom svatym.
4.Nekromantia - komunikacia s mrtvymi, vyvolavanie duchov
mrtvych za ucelom magickeho odhalenia buducnosti alebo
ovplyvnenia chodu udalosti.
5.Zariekavanie - pocarovanie niekomu, obstaranie niecoho pomocou
magie.
6.Hvezdarstvo/ Astrologia/ Pozorovanie oblohy - vestenie podla
predpokladaneho vplyvu hviezd na ludske zalezitosti a pozemske
udalosti podla ich poloh a aspektov.
1.4 VYSKYT SATANIZMU
1.4.1 STARA ZMLUVA
Kanaanci, ktori obyvali zaslubenu zem pred prichodom
Izraelitov, uctievali boha menom Baal. Sprevadzalo to obetovanie
zvierat (Sud 6,25) a smilnenie (2 M 34,15). Tieto dve dolezite
crty satanskych obradov pretrvali do dnesnych cias.
1.4.2 NOVA ZMLUVA
1.Elymas - carodejnik a falosny prorok, nazyvany aj Barzejus
(Sk 13,8-12), s ktorym sa stretol apostol Pavol.
2.V meste Filips sa Pavol a Silas stretli so sluzkou, ktora mala
vestiaceho ducha a vdaka nemu priniesla svojim panom velke
bohatstvo.
3.Uctievanie diabla sa spomina v troch zo siedmich listov cirkevnym
zborom v Malej Azii (Zjav 2-3).
1.4.3 PRIEREZ HISTORIOU
1.Toledo - Spanielsko, 681 - mestska rada zakazala tzv. "omsu
smrti", ktora sa sluzila s cielom sposobit smrt urcitej
osoby.
2.Sudny proces s lady Alice Kytelerovou v Irsku v roku 1324 -
obvinena bola z carodejnictva, zo zapierania Krista zneuctenim
niektorych svatych predmetov pouzivanych pri svatom
prijimani, z obetovania zvierat a z pohlavneho obcovania s duchmi
demonov, ktori sa zjavovali v ludskej podobe.
3.Francuzsko - obdobie vlady Ludovita XIV. - pripady smrti
otravenim v kralovskej rodine. Policajny komisar odhalil
dokazy, ze mnohi clenovia uzkeho kruhu obklopujuceho krala sa
pravidelne uchadzali o pomoc diabla obetovanim novorodencov na
satanskych omsiach.
4.Spojene staty - okolo 1650 - mnozstvo ludi obvinenych zo
satanizmu a bosoractva. Zname su sudy s bosorkami zo Salemu v
state Massachusetts.
5.Adolf Hitler - vraj bol aktivne zapojeny do okultizmu. Dokonca
panuju myslienky, ze si samovrazdu naplanoval na "Walpurginovu
noc", co je jedna z najvyznamnejsich noci v carodejnickom
kalendari, teda 30. april 1945. Urobil to vraj preto, aby satanovi
priniesol najvyssiu obetu.
 
1.4.4 SATANIZMUS V AMERIKE
Aleister Crowley - muz, podla ktoreho mozeme najlahsie
sledovat moderny satanizmus. Narodil sa v roku 1875 v krestanskej
rodine, v Britanii. Magia ho zaujala knihou A.E. Whitea a o
praktikach okutizmu sa dozvedel z prace dalsieho okultistu
Eliphasa Leviho. Vstupil do okultnej organizacie nazvanej "Cirkev
a hermeticky rad zlateho usvitu". No zamedzili mu dalsi
postup pre sklon k homosexualite, a tak vstupil do niekolkych
dalsich okultnych alebo magii pribuznych organizacii.
Nakoniec sa stal velmajstrom ritualistickej organizacie "Ordo
Temple Orientis" (O.T.O) ktora pouzivala sexualnu magiu a
uctievala satana. Tuto organizaciu zalozil okolo roku 1900
viedensky tovarnik Carl Kellner spolu s nemeckym teozofom Franzom
Hartmannom.
Crowley sa sam nazyval "velkou selmou" a "666" podla
odkazov v biblickej knihe Zjavenia, na zaklade coho bol
presvedceny, ze v poslednom konflikte satan zvitazi. Predtym,
nez prevzal vedenie ako velmajster (1922) zalozil akusi odnoz
O.T.O v Los Angels a potom sa prestahoval do opatstva Thelema v
Cefalu na ostrove Sicilia. Zalozil studijne centrum magie v
Skotsku a vratil sa k hladaniu zdroja nadprirodzeneho vedenia.
Dufal, ze sa skontaktuje s nejakym druhom "supermysle". Crowley
sformuloval zakladny clanok satanistickej viery: "Celym
zakladom ma byt heslo 'Rob, co chces'". Otvorene hlasal
nasilie, zneuctovanie zien a ludske obety, najma malych
chlapcov.
V Egypte Crowley nasiel to, co hladal. Skontaktoval sa s duchovnou
bytostou, ktoru nazyval "svaty anjel strazny". Neskor jej
dal meno Alwass alebo Alwaz.
Niektori sa od Crowleyho odpojili a vytvorili odstepne skupiny, v
Britanii zname ako kluby Pekelneho ohna. Venovali sa ciernej
magii, sexualnym a politickym sprisahaniam.
Crowley bol obhajcom osobnej slobody v comkolvek. Opisy jeho
sexualnych a drogovych zazitkov dokazuju, ze zomrel pocas
svojho snazenia. Veril, ze satan je mocnejsi ako Boh rozsiril
moderny satanizmus.
 
1.5 PRVA CIRKEV SATANOVA
Tuto skupinu povazuju ostatne satanske skupiny za kacirsku, a to
z dvoch dovodov: po prve preto, ze termin "cirkev" je
krestanskym, po druhe, ze na rozdiel od zvyklosti v stredoveku,
tato skupina praktizuje satanizmus a carodejnictvo uplne verejne.
Zakladatelom Prvej cirkvi satanovej je Anton Szandor LaVey. Narodil
sa v roku 1930. Jeho stari rodicia mu rozpravali pribehy o
bosorkach a upiroch, ktore vznikli v ich rodnej Transylvanii. Uz
vo veku piatich rokov cital knihy ako Frankestein a Dracula.
V roku 1942 sa ako 12-rocny chlapec zacal zaoberat modernou
vojnovou strategiou. Pustil sa do studia vojenskych priruciek.
Dospel k presvedceniu, ktore bolo v rozpore s Bibliou, a to ze zem
nezdedi pokorny ale mocny.
Popri studiu sa venoval metafyzike a okultizmu. Povinne studium
ho nudilo a tak odisiel zo skoly a nastupil ako osetrovatel
zvierat do cirkusu Clydea Beattyho. Coskoro ho povysili na
asistenta krotitela, ktoreho casto zastupoval. Ked v cirkuse
ochorel hrac na harmonium, preukazal neuveritelny talent v hre
na klavir. Aj preto sa stal clenom orchestra.
V osemnastich odisiel z cirkusu a nastupil do kocovneho variete.
Oboznamil sa s hypnozou a pokracoval v studiu okultizmu. Bol
organistom a aj na zaklade toho mal vynikajucu moznost pozorovat
svoje okolie a spoznat najubohejsiu stranku cloveka.
"Vidal som muzov dychtiacich po polonahych dievcatach, ktore
tancovali vo variete, a ked som v nedelu rano hraval na
improvizovanych bohosluzbach na druhom konci varietneho arealu,
vidal som tych istych muzov, ako sedia v laviciach so zenami a
detmi a ziadaju Boha, aby im odpustil a zbavil ich telesnych
tuzob. V dalsiu sobotnajsiu noc sa vsak znova vracali do
variete alebo na nejake ine miesto neresti. Vtedy som pochopil, ze
krestanska cirkev tazi z pokrytectva a ze zmyselnost v cloveku
vzdy prevazi, akokolvek ju potlaca, alebo sa usiluje vypudit
kazde nabozenstvo bieleho svetla."
Po uzavreti manzelstva vo veku 21 rokov sa LaVey rozhodol zacat s
pripravou na povolanie. Vystudoval kriminologiu na City College v
San Franciscu a stal sa fotografom miestneho policajneho oddelenia.
Tvrdil, ze videl tu najkrvavejsiu, najprisernejsiu stranku
ludskej povahy. Odisiel zo zamestnania a stal sa hracom na organ v
nocnych kluboch a divadlach. Stale vsak pokracoval v studiu
ciernej magie, dokonca raz tyzdenne prednasal v univerzitnom
komplexe. Ucil o vesteni a satanskych obradoch. Coskoro sa zo
skupiny jeho studentov vyvinula dalsia, znama ako Magicky kruh.
LaVey zhromazdil rozsiahlu kniznicu z diel o praktikach
stredovekych okultnych skupin. Zabaval sa na myslienke, ze
ludia budu zosmiesnovat krestansku cirkev na tajnych obradoch.
30. aprila 1966, v najvyznamnejsi sviatok carodejnikov
Walpurginu noc, si LaVey obradne vyholil hlavu a oznamil vytvorenie
Cirkvi satanovej. Pritom si obliekol cierne saty s knazskym
golierom. Urobil to sposobom, ktory vyznel skor ako samolube
uchvatenie moci a uznania bez nejakej osobnej viery v praveho
diabla. Neskor vycitil, ze popularita ciernej omse uz klesa a
tak vytvoril nove obrady. Ludia za nim zacali prichadzat s
poziadavkami o satanske svadby, ci pohreby. Najoblubenejsi
ritual pravdepodobne umoznoval preklinat nepriatelov a tesit
sa z vitazstva nad nimi.
V prvych rokoch existencie cirkvi si LaVey delil svoj cas medzi
vykonavanie obradov a studovanie okultnych praktik. No neskor,
ked uz cirkev dokazala byt samostatna, presunul ritualy
jednotlivych cirkevnych skupin do ich miestnych grot
(kongregacii), aby sa mohol sustredit na pisanie. Napisal
Satansku Bibliu, ktoru v 12.vydani doplnili Satanske ritualy.
Obsahovali opisy mnohych obradov prebranych zo starovekych
ritualov, a navody pre miestne skupiny, ako ich prisposobit
svojim potrebam. Jeho tretia kniha Dokonaly carodejnik nie je
dostupna dokonca ani v USA.
V sestdesiatych rokoch si dokonca zahral vo filme Rosemarino dieta
ulohu diabla, na co reagoval tak, ze podla neho to bola
"najlepsie platena reklama pre satanizmus od cias inkvizicie".
V Cirkvi satanovej je diabol symbolickym pojmom pre sebarealizaciu a
moralne pravo. Opiera sa o "Devat satanskych vyhlaseni",
ktore "uzakonil" LaVey:
1.Satan uznava pozitkarstvo namiesto abstinencie.
2.Satan uznava vitalnu existenciu namiesto duchovneho rojcenia.
3.Satan uznava neposkvrnenu mudrost namiesto pokryteckeho
sebaklamu.
4.Satan uznava laskavost k tym, ktori si ju zasluhuju, namiesto
plytvania laskou na nevdacnikov.
5.Satan uznava pomstu namiesto nastavenia druheho lica.
6.Satan uznava zodpovednost k zodpovednym namiesto starosti o
psychickych upirov.
7.Satan uznava cloveka iba ako dalsie zviera, niekedy lepsie, no
castejsie horsie ako tie, co chodia po styroch, ktore sa pod
vplyvom svojho "bozsky duchovneho a intelektualneho vyvoja"
stalo najzakernejsim zvieratom zo vsetkych.
8.Satan uznava vsetky takzvane hriechy, pretoze vedu k
telesnemu, dusevnemu alebo citovemu uspokojeniu.
9.Satan je najlepsim priatelom cirkvi, akeho kedy mala, pretoze
ju cele roky udrzuje v cinnosti.
Hlavne sidlo Cirkvi satanovej je v Kalifornii, v trojpodlaznom
viktorianskom dome v San Franciscu. Ich heslom je "satan zije" a
pouziva sa pri pocetnych ritualoch v hlavnom "stane" i v
grotach po celom svete.
V ociach mnohych ludi sa tento spolok javi ako
najnebezpecnejsi, v skutocnosti su na svete aj omnoho
hrozivejsie skupiny uctievajuce satana.
 
1.6 INE SATANSKE SKUPINY
1.Cirkev spriaznenych - The Temple of Set (set je egyptske meno satana) - najvyssi kazatel sa zjavne rozisiel so satanskou
cirkvou LaVeya - tvrdi, ze je nadprirodzenymi silami urceny za
LaVeyovho nasledovnika.
2.Procesna cirkev posledneho sudu - Proces - Cirkev posledneho
sudu
Zalozena bola v roku 1963 v Londyne dvoma celnymi predstavitelmi
kultu nazvaneho Cirkev scientologie, Robert Moor a Mary Anne
MacLeanova (manzelia). Ucenie Procesu malo spociatku dvoch bohov a
to Lucifera a Jehovu, no neskor pribudol treti, satan. Otvorili si
knihkupectvo a v roku 1967 Robert vydal knihu Ako to je, v ktorej
vysvetloval filozofiu Procesu: "Kristus povedal: ¸Miluj
nepriatela svojho'. Kristov nepriatel bol satan a satanov
nepriatel bol Kristus. Skrze lasku sa nepriatelstvo zapudi...
Skrze lasku Jezis a satan zapudili svoje nepriatelstvo a spojili
sa." Clenovia Procesu taktiez verili, ze vrazdenim,
krviprelievanim a bezuzdnym sexualnym spravanim mozu urychlit
koniec.
Spociatku sa tato skupina rozstiepila na 3 dalsie: jehovistov
alebo "puritanov"; luciferistov, ktori obhajovali uzivanie
sexu a drog; a satanistov, ktori verili v uctievanie satana, obete a
nasilie.
Korene tejto cirkvi siahaju do Ordo Temple Orientis Aleistera
Crowleyho, pricom verne nasleduje Crowleyho vasen pre sex, drogy a
nasilie.
Po zalozeni centra v San Franciscu sa k Procesu pridal aj muz menom
Charles Manson.(pr.1) Pre vaznu ucast na trestnej cinnosti
presla tato skupina do ilegality.
3.V USA existuje okolo 450 identifikovatelnych satanskych skupin
- mnohe nemaju nijaku oficialnu organizaciu, ani sidla,
nepublikuju statistiky, aby sa dali skumat.
 
1.7 SATANSKE KULTY
Satansky kult je skupina, ktora sa odstiepila od dalsej skupiny,
so satanom v svojom strede. Ich spravanie sa odchyluje od povodnej
skupiny, z ktorej vzisli.
Satanske kulty su v neustalej cinnosti. No policajne oddelenia
nemozu presetrovat kazde oznamenie o satanskych
bohosluzbach, pokial ide len o neskodne ritualy. No ked su
spojene s obetovanim zvierat, vlamanim, podpalacstvom,
znesvacovanim hrobov alebo inak, je zasah policie nutny.
Aj v state Idaho funguje neformalne jedna takato patracia
organizacia. Jej cielom je na zaklade celostatnej vymeny
informacii medzi uradmi dozerajucimi na dodrziavanie zakona
objavit nejaky kluc k satanskym zlocinom. Vola sa Cult Crime
Impact Network, Inc. a vydava svoj vestnik File 18 Newsletter.
Zname su tiez dalsie take skupiny, a to: Warnke Ministries, Box
1075, Danville, KYY 40422; Bothered about Dungeons and Dragons, Box
5513, Richmond, VA 23220; Parent's Music Resource Center, 1500
Arlington Boulevard, Arlington, VA 22209.
Vo vysielani stanice ABC News v programe "20/20", odvysielanom
16. maja 1985, odznel zoznam siestich charakteristik cinnosti
kultov, najma v suvislosti so zneuzivanim deti:
1.Fixacia so smrtou - deti, ktore sa tychto satanskych
ritualov zucastnili, uvadzali, ze ich poziadali, aby si lahli
do rakvy, niekedy aj s inymi satanistami a prilezitostne so
skutocnymi pozostatkami mrtveho tela.
2.Satanske symboly - deti rozpravali o hlave pripominajucej capa a
obratenej patcipej hviezde, ktora je popularnym a znamym
symbolom satanizmu. Vzdy tam bolo mnozstvo sviecok a ludia v
kutniach a s kuklami.
3.Unosy - takmer v kazdom pripade bolo dieta unesene,
podrobene tyraniu a v neznamom pocte pripadov obetovane.
4.Pohlavne zneuzivanie - vysetrovatelia sa domnievaju, ze sa
casto vyuzivalo s cielom znicit vieru v Boha a vsetky ostatne
autority, vratane rodicov.
5.Kanibalizmus - mnohi ludia, najma deti, opisovali krajanie
obetovanych tiel a jedenie ich casti, zvycajne srdca.
6.Kremacia - opisovali ju niektore deti. Ak je to pravda, potom to
vysvetluje, preco sa nikdy nenajde dokaz kanibalizmu.
1.7.1 SPOLOCENSTVA SATANSKYCH KULTOV
Dr. Edward J. Moody studoval satanske kulty v Kalifornii v rokoch
1965-1969. Dospel k zaujimavym vysledkom. Zistil, preco sa zjavne
obycajni ludia daju zlakat do skupiny satanistov: "Ti, ktori
sa nakoniec stavaju satanistami, su skor ludia snaziaci sa
vyrovnat s kazdodennymi problemami zivota, teda skor s
pritomnostou ako s dajakym transcendentalnym zivotom po
zivote." No zaroven su to aj ludia, ktori vyhladavaju moc,
vzrusenie a bujare rozptylenie.
Miestne satanske kulty sa nazyvaju podla navrhu Antona LaVeya
"grota". Ich ritualy a obrady su iba cosi ako vysmievanie sa z
Krista. Ukazka v prilohe z clanku E. Moodyho je ukazkou, ako
asi taky typicky ritual vyzera. (pr.2)
Dalej vo svojom vyskume zistil, ze mnohe satanske kulty nemaju
nazvy. Ak nejake odhalil, volali sa zahadne, napr. Bratstvo bielej
cirkvi, Klastor siedmich lucov a Ziariva skola. Svojim
nasledovnikom davaju neurcite sluby o raste ich osobneho
bohatstva, uspechov alebo lubostnych vztahov. Zvacsa su
vystaveni zasvacovacim obradom a musia zaplatit clensky
poplatok.
1.8 SATANISTI - SAMOUKOVIA
V porovnani s predchadzajucimi skupinami satanistov (nabozenski
a kulty) mozu byt samoukovia omnoho nebezpecnejsi. Satanizmus
pritahuje najma mladych (hoci sa najde aj nemalo starsich
satanistov samoukov). Informacie cerpaju z troch zdrojov: z
literatury, hudby a z filmov. Knihovnici casto pripustaju, ze
satanska literatura patri medzi najpopularnejsie. Mnohe hudobne
skupiny hraju skladby so satanskymi textami. Casto pouzivaju
obratenu patcipu hviezdu na obaloch platni, koncertoch apod. .
Prikladmi takychto skupin su Venom, ktori maju dokonca na
prebale albumu heslo: "Sme posadnuti vsetkym, co je zle. Co
ziadame, je tvoja smrt, Boze."; Black Sabbath, Slayer, Sodom a
Merciful Fate.
O skodlivosti tychto hudobnych prejavov bolo napisanych vela
knih. Zopar z nich uvadzame v nasledujucich riadkoch:
-Preco pranierovat rock - Dan a Steve Patersovci (Bethany,
Minneapolis 1984)
-Rock je skryty nahovarac: Pravda o kryti chrbta - Dan a Steve
Patersovci (Bethany, Minneapolis 1985)
-Larsonova kniha rocku - Bob Larson (Tyndale, Illinois, Wheaton,
1987)
-Vychova vzdelanej mladeze v spolocnosti poznacenej pornom -
Tipper Gore (Abingdon, Nashville 1987)
Satanske filmy su taktiez dobrym "nahovaracom" k satanskym
cinnostiam. Filmy ako Zaklinac alebo Rosemarino dieta pripravili
podu pre stovky dalsich. V programe rozhlasovej stanice ABC News
"20/20" vystupil byvaly satansky najvyssi kazatel a teraz
krestansky evanjelista Mike Warnke, ktory vyhlasil: "Ak ma
diabol nejaku agenturu pre styk s verejnostou, tak je to kino."
Svojim sposobom su nebezpecne aj hracky a hry, najma tie ako su Hladomorne a draci, pretoze umocnuju vplyv okultizmu a
satanizmu. Po vydani knih o Harrym Potterovi od J. K. Rowlingovej sa
ozvalo mnoho cirkevnych kazatelov, ktori upozornovali na to, ze
su to knihy nabite okultizmom. Citala som prvych 5 knih
predtym, nez som zacala pracovat na tomto projekte a ostatnu,
siestu len pred par dnami. Nikdy som si neuvedomovala to mnozstvo
magie a celkovo okultizmu, ktore vladne v spominanych pribehoch.
Je priam zaujimave, ako dokazala autorka sustredit vsetky
prejavy okultizmu (ktoremu sa budeme venovat v dalsej kapitole) do
jedneho pribehu. Zastavam nazor, ze tato kniha je neskodna,
ale to len v tom pripade, ked sa citajuci dokaze "nevzit"
do pribehu a prezivat ho len povrchne. Co sa casto, najma pri
malych detoch, nestava.
1.9 STUPNE STYKU SO SATANIZMOM
Zdruzenie duchovnych Warnke Ministries vypracovalo dokument nazvany
Filozofia a praktiky satanizmu, v ktorom charakterizuje stupne styku
so satanizmom:
1.stupen: zabava a hry - spociva iba v povrchnom styku, sluzi
ako prostriedok na uputanie pozornosti na osobu aktera, ci ako
tema na konverzaciu;
2.stupen: zahravanie - akteri veria v nadprirodzeno iba
spolovice, maju vsak on zaujem;
3.stupen: vazny zaujem - akteri su naozaj presvedceni o
realnosti toho, co robia; zvycajne vyhladaju nejaku skupinu,
alebo si zalozia vlastnu;
4.stupen - trestna cinnost - niektori skutocne veria, ze je
nevyhnutna - napriklad, ze obetovanie zvierat a ludi im da moc
nad druhymi.
1.10 STUPNE UPUTANIA SATANIZMOM
Podobne, ako v predchadzajucej podkapitole, existuju 4 stupne
uputania. Prvym je ovplyvnenie, ktore posobi na kazdeho
cloveka. Druhym je opanovanie. Vznika pri prejave nestriedmeho
zaujmu o satanizmus - zvacsa len zo zvedavosti. Tretim je
dominancia, ked sa fascinacia satanizmom stava prioritou a
nahradza vsetky ostatne zaujmy. Poslednym je posadnutost,
zriedkavy a neraz tazko diagnostikovatelny stav, ked sa
satanske mocnosti doslova zmocnia tela a duse cloveka, ktory
prejavuje znamky posadnutosti demonom (Mk 5, 2 - 7).
 
1.11 ZNAMKY UPUTANIA SATANIZMOM
Signaly, ktore su zjavne a neklamne: cierne oblecenie, nosenie
obrateneho krucifixu, bizuterie ozdobenej pentagramami, cisla
"666" alebo "777" napisane na poznamkovych blokoch,
okultne tetovanie, vlastnenie obradnych predmetov - oltara,
ciernych sviecok a zbierky kosti, "kniha tienov"(opisujuca
vlastne ritualy), okultna literatura a knihy A. LaVeya.
Druhotnymi signalmi su: nahle zmeny nalady, vzdorovitost,
prudke vybuchy hnevu, zmena zdravotneho stavu, uniky z domu,
mensie potycky zo zakonom, strach zo samoty alebo vyhladavanie
samoty.
 
 Satanizmus: kto sa raz pridá, už sa nevráti
16. októbra 2009, Pele mele
Magické obrady, ktoré sa považovali za kult Satana siahajú až do 3. tisícročia, kedy sa v Mezopotámii schádzali prvé skupiny mágov a veštcov. Po rozšírení kresťanstva sa však rôzne pohanské praktiky považovali za samotné vyčíňanie  diabla, kedy rôzne okultné skupiny zosmiešňovali kresťanstvo. Aké podoby satanizmu teda poznáme? Prečo je toľko satanistických zoskupení, a nie je len jedno?
Temný a záhadný kult
Satanizmus sa začal úspešne rozvíjať ku koncu 19. storočia, a to najmä v Spojených štátoch amerických. Ak sa však bližšie pozrieme na satanistov, zistíme, že to sú rôzne na sebe nezávislé skupiny, medzi ktorými niekedy nie je žiadna spolupráca. Nájsť nejakú ich jednotnú posvätnú knihu je dosť ťažké. Nemajú ani nijaké ústredie, ba dokonca ani žiadnu spoločnú vieru. Spája ich len jediné – satanský symbol.
Ak by ste v histórii hľadali, kto vlastne založil novodobý satanizmus, dopracovali by ste sa britskému okultistovi a spisovateľovi Aleisterovi Crowleymu. Stal sa šéfom anglickej pobočky Mysteria Mystica Maxima, ktorá patrila pod nemeckú hermetickú spoločnosť Ordo Templi Orientis. Organizácia zjednocuje najtvrdších satanistov, ktorí vykonávajú okultné a sexuálne rituály, ktorých autorom je sám Crowley. Základnou ideológiou neosatanizmu je Crowleyho charta, ktorého učenie sa dá povedať v jednej vete: „Rob čo chceš, to je celý zákon.“
Kto sú satanisti?
Každý satanista si svoj satanizmus upravuje podľa seba, pretože niektoré zásady sa musia dodržiavať, iné zase nie, a ďalšie sa môžu dokonca porušovať. Preto si satanisti tvoria svoje vlastné úzke skupiny, a nemusia sa hromadne stretávať. Podľa satanistov a ich viery žiadny hriech neexistuje, a preto nemôže existovať ani trest za hriechy. Vôbec nemajú strach z posledného súdu ani z pekla. Satanisti opovrhujú kresťanmi, pretože podľa nich sa modlia len slabosi a modlitbou sa nič nezmení. Zmeniť sa môžu iba činy.
Poznáme tri základné skupiny satanistov, kde prvá uctieva satana ako reálne existujúcu duchovnú bytosť. Vzývajú ho a veria, že im odpovedá a dáva silu. Vykonávajú krvavé rituály (obete zvierat). Väčšinou sa jedná o psychicky narušených ľudí.
Satanisti v druhej mnohopočetnejšej skupine sú takí, ktorí protestujú a opovrhujú kresťanstvom, no zároveň v satana ani neveria. Táto skupina hlása vieru v človeka, ktorý nie je nijako obmedzovaný, kedy všetko to, čo mu neškodí má dovolené. Skupiny tvoria väčšinou intelektuáli, a satan je pre nich symbolom voľnosti a prirodzenosti.
Do tretej skupiny patria hlavne mladí ľudia, ktorým spoločenstvo satanistov dodáva pocit bezpečia a sily. Oddanosť viere preukazujú hlavne vandalstvom a kriminálnymi činmi. Spoznáte ich hlavne podľa ich typických účesov, oblečenia a satanských symbolov.
Satanská biblia a satanské symboly
Satanská biblia sa skladá zo štyroch častí – Kniha Satanova, Kniha Luciferova, Kniha Belianova a Kniha Leviathanova. Satan symbolizuje oheň, Lucifer vzduch, Belial zem a Leviathan vodu. V Knihe Satanovej je hlavnou myšlienkou odpor voči kresťanstvu a k jeho prikázaniam. Kniha Luciferova vyjadruje vzťah satanistov k Bohu, kde sa Boh chápe ako rovnovážny faktor v prírode, ktorý nesúvisí s utrpením. A knihy Belialova a Leviathanova sa venujú satanistickým rituálom a ich významom.
Základom učenia satanizmu je Deväť satanských vyhlásení, ktorými zakladateľ Cirkvi satanovej v San Franciscu Anton Szandor Lavey -  Crowleyho nasledovník, nahradil desať božích prikázaní. Prvé prikázanie tu napríklad hovorí, že „Satan uznáva pôžitkárstvo namiesto odriekania“, alebo piate prikázanie zase to, že „Satan uznáva pomstu namiesto nastavenia druhého líca“.
Najobľúbenejším symbolom satanizmu je pentagram obrátený špicom nadol, ktorý niekedy býva dokreslený tvárou capa, symbolizujúci židovské obetné zviera vyhnané za hriechy do púšte. Ďalším symbolom je číslo 666, ktoré satanisti prevzali z Biblie. Bola to vlastne tajná šifra, používaná za čias krutovládcu Nera, ktorý prenasledoval kresťanov.
Niektorí satanisti sa zúčastňujú aj svojich omší, kde oltár robí nahá žena, a miesto vína sa pije krv. Na omšiach vzývajú satana, oslavujú jeho silu a posilňujú si svoje vlastné ego.
 
 
Satanizmus vo Vatikáne
V novembri 1996 sa konal 3.medzinárodný kongres o mieri Fatima 2000. Medzi asi 100 delegátmi, vrátane biskupov, kňazov a rehoľných sestier bol aj arcibiskup Emmanuel Milingo. Tento arcibiskup pracuje vo Vatikáne v Pápežskej rade pre pastoráciu emigrantov.
Na konferencii vo svojej prednáške "Dobro a zlo k roku 2000" sa verejne odvážil povedať, že vo Vatikáne sa praktizuje satanizmus, čiže spolupráca s diablom. Vo svojej reči arcibiskup povedal:"Diabol vnútri Vatikánu je dnes chránený určitými cirkevnými autoritami. Tí, ktorí majú vyháňať diabla-exorcisti, majú to zakázané, čiže nesmú to prevádzať..."
O tri dni neskoršie dostal arcibiskup otázku, či pracujú vo vatikánskej kúrii ľudia, ktorí spolupracujú s diablom ? Arcibiskup odpovedal:"Isteže, sú medzi nimi kňazi a biskupi. Pretože som arcibiskup, nemôžem spomenúť odo mňa vyšších prelátov."
Najväčší rímsky denník Il Messaggero priniesol toto arcibiskupove odhalenie na prvej strane.
Je zaujímavé, čo arcibiskup Milingo spomenul vo svojej reči, je aj známy výrok Pavla VI.:"Dym satana vstúpil do chrámu Božieho(Cirkvi).
Jeden z najväčších dôkazov prítomnosti satanizmu vo Vatikáne je fakt, že Vatikán od smrti Pápeža Pia XII. systematicky podkopáva články katolíckej viery, šíri bludy, ktoré už boli Cirkvou odsúdené a ničí platnosť sviatostí.
O tejto situácii v Cirkvi predpovedala známa vizionárka Katarína Emmerichová, ktorú Pán Boh obdaroval aj stigmatmi-ranami Krista. Tá povedala o budúcnosti :" V tých dňoch viera bude zachovaná iba na niektorých miestach, v niektorých domoch a medzi niekoľkými rodinami, ktoré Boh zachráni pred katastrofami a vojnami. Videla som mnoho exkomunikovaných klerikov, pretože si privlastňujú názory, ktoré boli Cirkvou odsúdené alebo vstupujú do združení a asociácií, ktoré boli Cirkvou zakázané."
 
 
 Plán diabla
 
Satan zvolal celos
vetové zhromaždenie démonov. Vo svojom úvodnom rejave povedal: 
 Nemôžeme kresťanom zabrániť, aby chodili do kostola. Nemôžeme im brániť, aby čítali Bibliu a poznávali pravdu. Dokonca im nemôžeme zabrániť ani v tom, aby vytvorili dôverný vzťah so svojimm Spasiteľom. 
 Nechajme ich teda, nech si chodia do kostola. 'ALE pripravme ich o čas, aby nemali čas budovať si vzťah k Ježíšovi Kristovi.'
'Práve toto od vás chcem,' povedal diabol:Zabráňe im v tom, aby boli v kontakte so svojim Spasiteľom a po celý deň udržiavali toto životodarné spojenie!'A ako to máme urobiť?' zvolali jeho démoni.
 Snažte sa, aby boli stále zaneprázdnení nedôležitými vecami a vymyslite si spústu možností, ako zamestnať ich myseľ,' odpovedal diabol.
 Pokúšajte ich, aby utrácali, utrácali a utrácali a vypožičiavali si peniaze. 
presvedčte ich ženy, aby chodili do práce a trávili tam mnoho času a muži, aby pracovali šeť až sedem dní v týždni, desať až dvanásť hodin denne, aby si mohli dovoliť žiť prázdny život.  
Zabráňte im tráviť čas s deťmi. Keď sa ich rodiny rozpadnú, nebude už v ich domovoch skoro úniku od pracovného stresu! Pôsobte neustále na ich myseľ, aby nepočuli ten tichý, nenápadný hlas.  
Zlákajte ich, aby si na cestách neustále púšťali rádio alebo
magnetofon, aby mali doma stále zapnuté televízory, DVD prehrávače a počítače, a dohliadnite na to, aby v každom obchode a reštaurácii stále vyhrávala svetská hudba. To úplne zamestná ich myseľ a preruší ich spojenie s Kristom.'
'Dbajte, aby mali na stolíkoch pri káve množstvo časopisov a novín.
Dvadsaťštyri hodín denne útočte na ich mozog správami. Pri šoférovaní ich vyrušujte billboardami.'
'Naplňte ich e-mailové schránky hlúposťami, katalógmi tovarov, tipovaniami a všelijakými novinkami a ponukami zliav a výrobkov, služieb zdarma a falošnými nádejami.'
'V novinách, časopisoch a v televízii stále ukazujte štíhle pekné modelky, ab ich muži začali veriť, že nejdôležitějšia je vonkajšia krása a aby začali byť nespokojní so svojimi manželkami.'
'Snažte sa, aby boli manželky príliš unavené, než aby mohli v noci milovať svojich mužov. 
Pridajte im k tomu i bolesti hlavy! Keď nedajú svojim manželom potrebnú lásku, začnú si ju hľadat inde. Toto ich rodiny rýchlo rozbije
'Dajte im Santa Clausa, aby ste ich odviedli od vysvetlenia skutočného zmyslu Vianoc ich deťom. Dajte im veľkonočného zajačika, aby nehovorili o Jeho zmrtvýchvstaní a moci nad hriechom a smrťou.'
'Veďte ich k tomu, aby boli nezriadení i pri odpočinku. Snažte sa, aby se z rekreácií vracali vyčerpaní. Zamestnávajte ich, aby nemali čas ísť do prírody a premýšľat o Božom stvorení. Posielajte ich miesto toho do zábavných parkov, na športové akcie, hry, koncerty a do kina.'
'Hlavne ich stále a stále zamestnávajte!'
'A keď sa zídu k duchovnému spoločenstvu, naveďte ich, aby viedli plané reči a klábosili, aby tak odišli domov so zlým svedomím.'
'Naplňte ich život množstvom dobrých vecí, aby nemali čas čerpať silu od Ježiša. Tak budú skoro na všetko sami a kvôli týmto dobrým veciam obetujú svoje zdravie a rodinu.'
'TO ZABERIE! Bude to fungovať'
'To bol ale plán!'
Démoni se pustili horlivo do diela a snažili sa, aby boli kresťania stále viac viac zamestnaní a uponáhlaní a stále pobiehali sem a tam. Aby mali málo času na svojho Boha a svoje rodiny. Aby nemali čas druhým povedať o tom, že Ježiš má moc zmeniť ich život.

dospel diabol v tomto pláne? Posúď sám. Znamená byť 'ZANEPRÁZDNENÝ' byť otrokom diabla?
 
 
Satanizmus – fenomén čiernej revolty (1)
ANTON SOLČIANSKY
Mnohí si myslia, že satanisti, to je tých zopár vyšinutých, ktorí sa schádzajú po nociach, navliekajú si čierne kapucne a na opustených a tmavých miestach potajme konajú svoje špeciálne obrady, pri ktorých satanovi obetujú zvieratá a vzývajú jeho meno. Niektorí si ich predstavujú oblečených v čiernej sutane s prevráteným krížom zaveseným na krku. Považujú ich za výstredných a zvláštnych, preto sa nenazdávajú, že by sa ich to mohlo osobne nejako týkať. Žiaľ, ako sa ukazuje, satanizmus je čosi hlbšie a dnes i oveľa bližšie, najmä mladým. Šíria sa o ňom rôzne fámy, ale odpovedať na otázku, či vôbec jestvuje a čo sa za ním skrýva, nie je jednoduché. V počte satanistických skupín má vo svete smutné prvenstvo Londýn, nasleduje Turín, San Francisco, Chicago a Rím (kde je činných najmenej 44 skupín).
Hneď na úvod si treba uvedomiť, že o satanizme nemožno uvažovať ako o organizovanom jednotnom hnutí. Bližšie zoznámenie s týmto javom vyvoláva údiv nad širokým spektrom názorov, teórií a praktík. Satanizmus je dnes kompiláciou synkreticky rôznorodých pohľadov. Možno prekvapujúco znie tvrdenie, že na prvom mieste tu nestojí ani tak satan, ako sebazbožštenie človeka, ktorý je mierou všetkých vecí.
Otázky spojené so satanizmom vystúpili do popredia u nás po tom, ako sa v malej obci pri Trnave upálil 22-ročný muž, ktorý sa údajne intenzívne venoval satanizmu, a keď skupina mužov z rôznych častí Slovenska hlásiacich sa k tejto orientácii napadla a zbila kostolníka jednej z bratislavských farností.
Kde hľadať príčinu vzniku satanizmu? Možno povedať, že ide o krajný prejav okultizmu, v ktorom chce človek byť ako Boh, o úplné odmietnutie transcendentného pohľadu na svet, najmä kresťanského pohľadu na život. V neposlednom rade satanizmus ponúka rituálne priľnutie k antimorálnej a násilnej „kultúre", ktorá je ustavične prítomná v našej spoločnosti.
V satanizme sa môžeme stretnúť s ľuďmi, pre ktorých je to čisto komerčná záležitosť, rovnako ako s nezávislými intelektuálmi, ktorí vo svojom racionálnom satanizme vidia vrcholné štádium humanizmu, či s dospievajúcou mládežou so sklonom k exhibicionizmu, pre ktorú sa účasť na satanistických podujatiach a nosenie jeho znakov stáva odreagovaním či nástrojom protestu proti rodičom a spoločnosti. Nemožno si tiež nevšimnúť jeho výrazné deviácie, ako sú účasť na kriminalite, zločinoch a vraždách.
Okrem racionalistických satanistov sa väčšina skupín či jednotlivcov nezaoberá vytváraním nejakej ideológie. Často ide o jednotlivcov alebo skupiny, sekty, ktoré vo viac alebo menej organizovanej forme vzývajú satana a uctievajú ho.
Na upresnenie uvediem definíciu jedného z popredných odborníkov na satanizmus, sociológa prof. Massima Introvigneho1: „Satanizmus z historického a sociologického pohľadu môže byť definovaný ako klaňanie sa alebo uctievanie bytosti nazývanej v Biblii satan alebo diabol, ktoré uskutočňujú skupiny organizované vo forme hnutia, pomocou opakovaných praktík kultového alebo liturgického charakteru."2
Z metodologického hľadiska môže byť užitočné upresnenie, ktoré pomáha rozlišovať posadnutosť a satanizmus: „Aj keď navštevovanie satanistických skupín môže - podľa niektorých exorcistov - otvoriť dvere problémom diabolského pôvodu, nemožno miešať posadnutosť a satanizmus. Nie všetky osoby vyrušované zlým duchom prešli satanizmom (niektorí sú dobrí kresťania) a nie všetci satanisti zažívajú príznaky posadnutosti alebo diabolského trýznenia."3
Možno konštatovať, že zatiaľ čo satanista hľadá diabla, posadnutý je vyhľadávaný diablom, ktorý ho „vyrušuje" na úrovni telesnej, psychickej a duchovnej. Teda nie všetci satanisti sú „posadnutí", ako ani nie všetci „posadnutí" sú satanisti. Dokonca v živote mnohých svätých a blahoslavených vidíme skutočné (zdokumentované) chvíle, keď ich zlý duch „vyrušoval" a „trýznil". Medzi nimi môžeme spomenúť pátra Calabriu a sestru Máriu od ukrižovaného Ježiša (ktorých blahoslavil Ján Pavol II.). Satanizmus a posadnutosť sú dva úplne odlišné a nie nevyhnutne spojené javy, hoci vykonávanie okultných praktík - ako je mágia, špiritizmus a samotný satanizmus - môžu vytvárať vhodnú prístupovú cestu pre problémy súvisiace s posadnutosťou.
 
Stručné dejiny satanizmu
Najstaršiu formu satanizmu predstavuje satanizmus náboženský. Jeho korene vychádzajú z pohanstva a v priebehu stredoveku sa prejavoval ako jeden z inšpirujúcich zdrojov ľudového čarodejníctva. Vtedy sa formoval ako hnutie vzbury proti krutým sociálnym podmienkam, ako nenávisť voči tomu, čo reprezentovalo daný spoločenský poriadok. Tí, ktorí sú označovaní za tzv. skutočných satanistov, nikdy neuctievali satana ako reálne existujúcu duchovnú bytosť. Na svojich zhromaždeniach na opustených a spustnutých miestach, tzv. sabatoch, oslavovali svoj život a konali rituály.
Dejiny tzv. písaného satanizmu ako intelektuálskej ideológie sa však začínajú až v 17. storočí. Hlavne v západnej Európe to bolo obdobie nastupujúceho spoločenského neporiadku a rozkladu, obdobie úpadku náboženskej viery a jej nahrádzania vedou a pohanskou mágiou. Vo vtedajšom Francúzsku zorganizovala Katarína Deshayesová, parížska čarodejnica, rozsiahle sprisahanie, ktorého cieľom bolo udržať pre markízu de Montespan, milenku kráľa Ľudovíta XIV., jeho trvalú priazeň.
Ako však upadala náboženská viera, stávali sa satanistické aktivity čoraz viac len hrou na pobavenie, priťahujúcou sadomasochistov a iných sexuálnych deviantov, ktorých hlavným motívom nebola životná filozofia, ale sexualita spájaná s niektorými obradmi. Také to bolo na začiatku 18. storočia aj v anglickom Hellfire Club (Klube pekelného ohňa), kde sa pod vedením sira Francise Dashwooda usporadúvali pre spoločenskú smotánku karnevalové obrady, počas ktorých sa praktizoval masový sex.
Satanizmus zmiešaný s prvkami slobodomurárskeho učenia hral ústrednú úlohu aj v magickej koncepcii najväčšieho satanistu 20. storočia, Angličana Aleistera Crowleyho (1875 - 1947). Okrem neho ďalšou dôležitou postavou minulého storočia bol Anton Szandor LaVey (1930 - 1997), známy najmä ako zakladateľ Satanovej cirkvi (Church of Satan).
Svojrázny kult diabla spojený so sexuálnou mágiou praktizovala aj Cirkev posledného súdu (Church of Final Judgement), založená roku 1967 Robertom DeGrimstonom a jeho ženou Mary Anne, bývalou prostitútkou. Táto cirkev pochádzajúca z Anglicka núti svojich členov ku krvavým rituálom. Preslávila sa pochodmi s cvičenými bielymi vlčiakmi ulicami San Francisca a Los Angeles a aj tým, že priaznivcom tejto skupiny sa stal Charles Manson, človek vyhlasujúci sa za Satana aj Krista v jednej osobe, ktorý je známy vraždou hollywoodskej herečky Sharon Tateovej a jej priateľov 9. augusta 1969. Zároveň však treba objektívne dodať, že krvavé obety dnešní satanisti odmietajú.
Poslednou významnou skupinou náboženského prúdu satanizmu bol v USA Séthov chrám Michaela Aquina a jeho ženy Lilith Sinclairovej. Tento kult vznikol roku 1975 a ako hlavný pilier jeho chrámového učenia bolo okrem odmietania krvavých obiet vyhlásenie prijatia Sétha, čiže Satana, ako osoby. Aquino hlásal, že anjel Aiwass, ktorý sa údajne Crowleymu zjavil roku 1904 v Káhire, bol v skutočnosti boh smrti Séth. Ten vraj obdaroval človeka inteligenciou a umožnil mu stať sa bytosťou podobnou Bohu. Aby to dosiahol, musí sa však človek najprv zbaviť „spánku", ktorý je jeho normálnym funkčným stavom, a taktiež musí dosiahnuť „sebauvedomenie" pomocou procesu nazvaného xepering. Ten pozostáva z čítania, prijímania vedomostí a konania rituálov. V časoch najväčšieho rozmachu mala Aquinova cirkev asi sto členov, ale v druhej polovici osemdesiatych rokov sa prakticky rozpadla.
Výrazný protiklad k týmto skupinám predstavuje už spomenutá kalifornská Satanova cirkev a jej početné menšie organizácie. Tieto „cirkvi" reprezentujú celkovú väčšinu súčasných satanistických organizácií. Zakazujú rituálne obety ľudí a zvierat a odradzujú svojich členov od účasti na akejkoľvek ilegálnej činnosti. Protestujú však proti kresťanskej morálke a morálke ostatných náboženstiev, ktorú považujú za pokryteckú, slabošskú a škodlivú. Vyhlasujú narcistickú vieru v človeka, ktorý nie je spútaný žiadnymi obmedzeniami, žije voľne a je mu všetko dovolené. Proti solidarite stavajú egoizmus, proti odpusteniu odplatu, proti súcitu boj. Satan nie je chápaný ako reálne existujúca duchovná bytosť, ale ako symbol moci, pravdy, osvietenia, voľnosti, pokroku a radosti.4
 
Ideologickí inšpirátori satanizmu
Všeobecne sa za otca moderného satanizmu pokladá Aleister Crowley, pritom to bol jednoznačne neveriaci človek. Nielenže neveril v existenciu Boha, ale ani satana a ústredné motto jeho života znelo: „Rob, čo chceš, to nech je tvoj celý zákon". Medzi jeho najdôležitejšie záujmy patrili drogy a sexuálna mágia - praktiky spájajúce erotiku a ezoteriku. Veľa cestoval a zakladal vlastné centrá. Zomrel roku 1947 úplne zničený drogami a hýrivým životom.
Odpoveď mnohých, že sloboda znamená „môcť si robiť, čo chcem" sa až nápadne podobá na Crowleyho motto - žiť bez akýchkoľvek obmedzení, pravidiel, cítiť sa ako boh. A presne toto je sama podstata satanizmu. Crowley v knihe Liber Oz píše: „Nejestvuje nijaký iný boh okrem človeka. Človek má právo žiť podľa svojich vlastných zákonov." V dôsledku takejto filozofie je pre jej vyznávačov všetko dovolené: droga, násilie, nenávisť, pomsta, nadvláda silných nad slabými. Crowleyho motto je silným pokušením pre človeka, aby sa postavil na miesto Boha a stanovoval si zákony, ktoré budú uspokojovať jeho pohodlie a záujmy. Ak sa pristavíme pri posolstvách a ponukách, ktoré dostávajú mladí prostredníctvom určitých hudobných štýlov, filmov či zábavných programov, neujde nám, že spoločným znakom je práve toto: „Ty si sám sebe pánom, a tak si môžeš robiť, čo chceš."
O Crowleym sa dnes vedie široká diskusia. Hoci, ako som spomenul, je považovaný za otca moderného satanizmu, ak sa na jeho život a činnosť pozrieme z hľadiska prísne sociologického a historického, je to okultista. Bol to agnostik. Sám sa považoval skôr za antikrista, mága a „Beštiu 666", ako za uctievača diabla. Ťažko ho teda možno považovať za reálneho satanistu, skôr za okultistu, ktorý na sklonku svojho života prišiel o rozum. A predsa jeho spisy značne ovplyvnili vývoj súčasného satanizmu. Vyznával ateistickú filozofiu a jeho základnou myšlienkou bol už uvedený thelemický zákon (gr. thelema - vôľa): „Rob, čo chceš, to nech je tvoj celý zákon", čo však sprevádzal používaním typicky satanistických symbolov. Crowley a jeho spisy sa stali vzorom pre všetkých, ktorí chceli objaviť satanizmus v jeho rôznych formách.
Podľa dnešných nasledovníkov bol Crowley5 básnik, spisovateľ a člen okultistickej spoločnosti Ordre Hermeneutic of Golden Dawn. Roku 1904, počas cesty do Egypta, bol spolu so svojou ženou zatiahnutý do udalostí, na základe ktorých sa on sám vyhlásil za ohlasovateľa a proroka nového veku evolúcie človeka. V apríli 1904 v stave tranzu napísal podľa diktovania Aiwassa - svojho „svätého anjela démona strážcu" - tri kapitoly s 22 veršami, ktoré sa stali knihou Liber Al vel Legis. V tomto texte sa ohlasovalo: „Slovo zákona je Thelema".
Crowley prežil zvyšok svojho života v rozvíjaní filozofie tohto anarchistického zákona a všetky jeho ostatné spisy sú v podstate iba komentármi na toto jeho základné dielo. Roku 1912 bol uvedený do hermetického rádu O. T. O. (Ordo Templi Orientis - Rád východného chrámu) a po niekoľkých rokoch sa stal hlavou jeho britskej organizácie.
Tento rád mal niekoľko pobočiek na celom svete. Jednou z nich bola aj Thelemická cirkev v Kalifornii. V jej čele stál odborník na raketové motory Jack Parsons. Thelemická cirkev sa stala slávnou, keď sa Parsons pokúšal priviesť na zem z hviezdnych sfér „mesačné dieťa" a vteliť ho do maternice žijúcej ženy. Prvé tri marcové dni roku 1946 mal raketový vedec pohlavný styk s jednou svojou obdivovateľkou - „babylonskou dievkou" - a pomocou zariekavaní sa ju pokúšal priviesť do iného stavu. Keď sa mu to nepodarilo, ušla mu kandidátka na spomínanú „dievku" s desaťtisíc dolármi vo vrecku so spisovateľom sci-fi literatúry Ronom Hubbardom, ktorý robil sexuálne vyčerpanému mágovi pomocníka.
„Úplne šaliem, keď sa musím pozerať na idiotstvo takých nepodarkov," napísal o tomto pokuse Crowley predstaviteľom O. T. O. v USA. Sám Parsons bol roztrhaný pri výbuchu vo svojom podzemnom chemickom laboratóriu v Pasadene roku 1952 a približne v tom istom čase si druhý z týchto „nepodarkov", Hubbard, založil vlastnú vysoko prosperujúcu náboženskú organizáciu - Scientologickú cirkev. Ordo Templi Orientis je dnes rád zjednocujúci najtvrdšiu satanistickú scénu a vykonávajúci Crowleyho rituály.
Roku 1920 sa Crowley s malou skupinkou nasledovníkov odsťahoval na Sicíliu, kde založil opátstvo Thelema, aby odtiaľ šíril svoje nové „evanjelium" do celého sveta. O rok neskôr dokonca prinútil capa, aby sa páril s jeho stálou družkou Leah Hirsigovou, ale šírenie nového náboženstva po svete aj napriek tomu zlyhalo. Navyše, keď jeden člen opátstva zomrel, pretože počas magického rituálu vypil krv chorej mačky, Mussolliniho úradníci skupinu z Talianska vyhnali.6
 
Anton Szandor LaVey a Satanova cirkev
Druhou významnou postavou satanizmu bol Anton Szandor LaVey (1930 - 1997). Dôvodom, prečo mu venujeme pozornosť, je fakt, že okrem toho, že roku 1966 založil v San Franciscu celostvetovo známu Satanovu cirkev, inšpiruje svojou tvorbou väčšinu prúdov moderného satanizmu.
LaVey sa narodil tridsať rokov po smrti Nietzscheho, ktorý sa mu neskôr stal i filozofickým vzorom. Bol potomkom gruzínskych, rumunských a alsaských prarodičov. Na strednej škole ho považovali za geniálne dieťa. Venoval sa hudbe a už ako pätnásťročný sa stal druhým hobojistom v San Francisco Ballet Symphony Orchestra. Škola ho nudila, opustil ju, ušiel z domu a údajne pracoval v cirkuse ako pomocný krotiteľ šeliem, potom ako púťový hypnotizér a nakoniec ako hráč na parný organ. Keď sa roku 1951 oženil, prihlásil sa na štúdium kriminalistiky v San Franciscu a súčasne si privyrábal ako policajný fotograf.
Znechutený násilím, ktoré okolo seba videl, začal študovať okultné vedy a vo svojom dome usporadúval ezoterické prednášky. Počas tzv. Valpurginej noci z 30. apríla na 1. mája 1966 si vyholil hlavu a vyhlásil sa za veľkňaza Satanovej cirkvi. Tento rok (rok založenia Satanovej cirkvi) súvisí s Bibliou inšpirovaným presvedčením, že číslica 6 symbolizuje knieža temnôt. LaVey vysvetľuje: „Použil som termín cirkev predovšetkým preto, lebo mi to umožnilo držať sa magického vzorca, podľa ktorého k úspechu treba jednu desatinu pohoršenia a deväť desatín spoločenského uznania."
LaVey je autorom troch kníh, v ktorých zhrnul základné učenie Satanovej cirkvi. Sú to Satanská biblia (The Satanic Bible), Dokonalá čarodejnica (The Complead Witch) a Satanské rituály (The Satanic Rituals). Stretávame sa v nich s prvkami prevzatými z mágie, okultizmu, čarodejníctva (wicca), špiritizmu a z mnohých iných smerov. Satan sa tu racionalisticky chápe ako duch pokroku, ktorý je pôvodcom všetkých veľkých pohybov a zmien, ktoré prispeli k vývoju civilizácie a zdokonaľovaniu ľudstva. Je duchom vzbury, ktorá má ľudstvo priviesť k slobode personifikáciou všetkého kacírstva, ktoré slúži na oslobodenie človeka spod ťarchy dogiem. Je temnou, skrytou silou v prírode, ktorá usmerňuje chod pozemských udalostí, silou, pre ktorú veda ani náboženstvo nemajú vraj vysvetlenie (nechápe ho ako antropomorfného čerta).
LaVey si získal slávu predovšetkým Satanskou bibliou, ktorá sa stala satanistickým bestsellerom. Zrozumiteľným spôsobom v nej opisuje svoju životnú filozofiu - egoteizmus, ktorý charakterizoval ako ideológiu oslobodenia sa od pút konvencie a slabošskej morálky, zbožštenie seba samého, niečo na hranici medzi psychoterapiou a náboženstvom. Známy je jeho výrok: „Ja je boh a to jediné je naozaj satanské".
Vďaka LaVeyovi sa Satanova cirkev stala najrozšírenejšou satanistickou organizáciou na svete s asi 1 miliónom členov v Amerike a mnohými pobočkami po celom svete - grottoes. Po jeho smrti roku 1998 sa Karla LaVeyová vyhlásila za veľkňažku a založila Prvú Satanovu cirkev (First Church of Satan).7
LaVeyovský softsatanizmus sa stal výnosným obchodom a jeho knihy bestsellermi. Tento trend dobre vystihujú slová veľkňaza Cirkvi Satanovej v ČR, Jiřího „Big Bossa" Valtra: „Kto nedokáže zo satanizmu vytrieskať prachy, je blbec".
LaVey čerpal svoje myšlienky zo základných téz nemeckého filozofa a básnika Friedricha Nietzscheho (1844 - 1900), ktorý dával prednosť tajomným silám a aforistickému a mýtickému vyjadrovaniu. Alfou a omegou La Veyovho satanizmu je hlásanie návratu k pôvodnej prirodzenosti človeka, najmä v oblasti sexu. Satanisti takto programovo zavrhujú akékoľvek dogmy. Zdôrazňujú nenahraditeľnosť vlastného poznania, ktoré by vždy malo byť sprevádzané pochybnosťami. Je de facto akýmsi antikresťanstvom. Za jeho symbol bol zvolený obrátený kríž a tiež prevrátený päťuholník v kruhu - pentagram. Zvláštnou kapitolou je tu číselná symbolika.8
 
Satanistické devätoro9
1. satan znamená ukájanie chúťok, nie odriekanie!
2. satan znamená živú existenciu, nie vymyslené spirituálne drísty!
3. satan znamená nepoškvrnenú múdrosť, nie pokrytecký sebaklam!
4. satan znamená láskavosť k tým, ktorí si ju zaslúžia, nie lásku vyplytvanú na nevďačníkov!
5. satan znamená pomstu, nie nastavenie druhého líca!
6. satan znamená zodpovednosť voči zodpovedným, nie starosť o psychických upírov!
7. satan znamená človeka ako obyčajné zviera, niekedy lepšieho, omnoho častejšie však horšieho než tie, čo chodia po štyroch, človeka, ktorý sa vďaka „božskému duchovnému a intelektuálnemu vývoju" stal najskazenejším zvieraťom!
8. satan znamená všetky takzvané hriechy, pretože vedú k fyzickému, mentálnemu alebo citovému uspokojeniu!
9. satan je najlepším priateľom, akého kedy cirkev mala, pretože ju po celé tie roky pomáhal udržiavať v chode!
 
Druhy satanizmu
Pohľad na satanizmus ako širokospektrálne hnutie, ktoré je veľmi rozmanité, sa líši, a preto ponúkam viacero členení podľa rôznych autorov. V rovine ideologickej možno rozlišovať dva hlavné prúdy satanizmu:
1. neosobný satanizmus - Možno ho definovať ako racionalistický a materialistický; satana nepovažuje za reálne existujúcu bytosť a ponúka vzburu človeka proti Bohu, resp. človeka reálne stavia proti viere v Boha, proti morálke, proti každej autorite a obmedzeniu;10
2. osobnostný satanizmus - Je definovaný tiež ako okultný; človeku ponúka šťastie prostredníctvom uctievania satana ako duchovnej bytosti, z čoho potom vyplýva existencia kultu prejavujúceho sa obetami a najmä čiernou omšou, ktorá je v základe rúhavou paródiou na katolícku svätú omšu. Nahé telo ženy slúži ako oltár, na ktorý je položený kalich. V ňom sa rozpúšťa Eucharistia ukradnutá z katolíckych kostolov. Takisto sa uskutočňujú rituálne orgie, ktoré poukazujú na fakt, že sexuálny prvok zohráva v satanizme dominantnú rolu, pretože opakovanie styku oddeleného od plodenia satanisti vysvetľujú v magickom zmysle. Má dať osobe dušu, lebo podľa tejto ideológie nie všetci majú nesmrteľnú dušu, ale iba tí, ktorí sú schopní si ju postupne „vybudovať" pomocou príslušných techník a obradov.11
Správy o týchto obradoch a rituáloch sa v zahraničí často oznamujú v televíznych novinách alebo v kronike rôznych denníkov. Často však môžu byť obrady okultného osobnostného satanizmu zhodné s rituálmi neosobného satanizmu, avšak dôležité je, že rozdielny je význam, ktorý sa im pripisuje. Pre okultných satanistov liturgia ich kultu znamená skutočné uctievanie satana, zatiaľ čo pre racionálnych a materialistických satanistov je to jednoducho len spôsob bohatý na symboly, spôsob, ako oslobodiť ľudí od praktizovania toho, čo oni nazývajú „náboženské povery".
Jedným z podstatných prvkov satanistických obradov sú obradné zneužitia. Ide o telesné či sexuálne a psychické zneužitia, ktoré vykonáva jedna alebo viac osôb v sekte (vo všeobecnosti veľkňaz či jeho pomocník), ktorých cieľom je vytvárať počas stretnutí magickú atmosféru zla, aby sa tak uľahčilo vzývanie zlého ducha. Treba brať do úvahy, že väčšina skupín len simuluje niektoré zneužitia bez toho, aby ich aj reálne konali.
Podľa M. Introvigneho možno rozlíšiť štyri vetvy satanizmu, ku ktorým prináležia rôzne skupiny, no faktom je, že prakticky rozdiely medzi nimi nie sú navonok až také veľké:12
1. racionalistický satanizmus - Satan je jednoducho symbolom zla, je prejavom antikresťanského, hedonistického a nemorálneho videnia sveta;
2. okultný satanizmus - Prijíma pohľad na svet opísaný Bibliou (stvorenie, vyhnanie vzbúrených anjelov z neba), pričom sa stavia na stranu padlých anjelov a do ich služby;
3. kyslý (tvrdý) satanizmus - Obrady sa viažu na používanie omamných látok, sexuálne orgie a psychické i sexuálne zneužitia. Uctievanie diabla je skôr ospravedlnením výstrelkov a zvráteností;
4. luciferizmus - Luciferské skupiny, ktoré sú manichejského alebo gnostického smeru, pozerajú na Lucifera (satana) ako na základ vzbury voči Bohu, ktorý je zlý a predstavuje sa ako „dedič" dobrých pohanských božstiev. Lucifer a satan sú predmetom úcty v rámci pohľadu na svet, ktorý z nich robí pozitívny prvok svojho vzniku a vývoja. Z luciferských skupín na severe Talianska pôsobia skupiny ako Gruppo di Thelema, Figli di Samael, Jod Inoxs, Troth, Rosse di Astarte (čisto ženská skupina). Každá z nich má svoje rituály, oblečenia, kňazov a kňažky. Niektoré skupiny praktizujú červenú mágiu (sexuálnu), iné čiernu.
Čierne omše sú pomerne časté, niekedy na nich zabíjajú zvieratá alebo zneucťujú cintoríny a hroby. Počas obradov sa pije z kalicha, o ktorého obsahu je lepšie radšej pomlčať, alebo sa je chlieb, ktorý obsahuje podobné „prímesi". Je to satanizmus gnostického smeru.
 
 
 
ThDr. Ing. Anton Solčiansky, PhD. (* 1961) – absolvent Lesníckej fakulty VŠLD vo Zvolene (špecializácia v odbore ekológia poľnohospodárskej krajiny). V roku 1994 ukončil štúdium teológie na Lateránskej pápežskej univerzite, o tri roky neskôr aj špecializáciu v odbore Biblická teológia na Gregorovej pápežskej univerzite v Ríme. Je odborným asistentom Rímskokatolíckej cyrilometodskej bohosloveckej fakulty UK v Bratislave, kde prednáša Starý zákon. V súčasnosti je administrátorom farnosti Bratislava-Záhorská Bystrica. Roku 2003 ho poverili službou exorcistu pre Bratislavsko-trnavskú arcidiecézu.
 
 
Satanizmus – fenomén čiernej revolty (2)
ANTON SOLČIANSKY
S
atanizmus nie je sekta a nie je to ani organizácia s jednotnou štruktúrou, napriek oficiálnej existencii Cirkvi Satanovej. Satanizmus je skôr hnutie, ktorého jednotlivé skupiny vznikajú a zanikajú bez akýchkoľvek väzieb na skupiny predchádzajúce. Jeho podstatou je život človeka v prirodzenej rovnováhe prírody a ľudskej spoločnosti. Satanizmus sa stavia proti každej filozofii alebo náboženstvu, ktoré proti rozumu a citom stavajú dogmy, preto je považovaný za vzburu. V spoločnosti sa prejavuje ako vierouka, filozofia, životný štýl a mágia. (...) Nie je antináboženstvom, a keďže neverí v žiadneho boha, nie je ani náboženstvom, je iba vieroukou, ktorá učí o usporiadaní sveta, ktorý poznáme...1
Takto a podobne neškodne prezentujú početné internetové stránky satanizmus predovšetkým ako racionalistický smer. Zdá sa však, že napríklad v Taliansku väčšina satanistov prináleží k typu, ktorý odborníci definujú ako kyslý satanizmus (satanismo acido). Ten vytvára prostredie, v ktorom sa väčší dôraz dáva na požívanie drog, ako na démonské praktiky a protikresťanské myšlienky.
Hlavné satanistické skupiny - „cirkvi" sú amerického pôvodu. Okrem The First Church of Satan existujú i početné ďalšie skupiny inšpirujúce sa myšlienkami Antona LaVey, ako sú: Church of Satan, Temple of Set, Church of Satanic Liberation, Order of the Black Ram, Werewolf Order, Worldwide Church of Satanic Liberation, Church of Satanic Brotherhood, Brotherhood of the Ram.
Scénu ďalej dopĺňajú: Temple of Vampirs - medzinárodná cirkev od roku 1989 uznaná vládou USA, ktorá má svoju bibliu a štatút; Church of Eutanasy - vzdelávacia nezisková organizácia, ktorej cieľom je upraviť a nastoliť rovnováhu medzi ľudstvom a satanom. Vedie ju Scott La Morte a medzi základy jej ideológie patrí, že Zem nie je schopná uživiť ľudstvo množiace sa geometrickým radom. Preto prívrženci tejto „cirkvi" vyzývajú k „dobrovoľnému" zníženiu ľudskej populácie potratom, samovraždou, respektíve kanibalizmom. Svoje vetvy má tiež v jednotlivých štátoch Európy.
V Španielsku pôsobí okolo 55 satanistických skupín.2 Zaujímavou je Los Piratas de Satán (Satanovi piráti) - skupina so zameraním na hackerstvo a deštrukciu kresťanských portálov.
V Taliansku medzi najznámejšie, ale i najaktívnejšie satanistické kulty patria Bambini di Satana (Satanove deti) - verejne najznámejšia talianska racionalistická satanistická skupina, ktorou sa budeme zaoberať samostatne; Chiese di Satana di Torino (Satanove cirkvi v Turíne) - v hlavnom meste Piemontu sa sami satanisti chvália počtom 40 tisíc stúpencov; podľa výskumu CESNUR-u však ide iba o 5 až 6 000 stúpencov rozdelených do menších skupín. Ich čierne omše majú miernejší rituál, nie sú orgiami a neprebiehajú na nich sexuálne zneužitia, ale na ich sláveniach sa vyvoláva nenávisť k Bohu, znevažovaný je kríž a používajú sa rozličné amulety.
Ďalšou talianskou skupinou je Confraternita Luciferiana (Luciferove bratstvo) so sídlom v Ríme. Skupinu vedie okultista Efrem del Gatto, ktorý vykonáva kult Lucifera, považovaného za „dokonalé knieža" - lepšie od samého Satana. V rámci obradov sa uskutočňuje dobrovoľné bičovanie a počas čiernych omší si členovia robia rezné rany do rúk a ramien, aby obetovali krv svojmu pánovi. Ich počet je približne 150 osôb.
V talianskom mestečku Bassano del Grappa má svoje sídlo Cerchio satanico (Satanistický kruh) - tajná sekta, ktorá sa inšpiruje myšlienkami a skutkami Charlesa Mansona. Hlavnej „náplni" znesväcovaniu cintorínov vidieka sa zase venuje piemontská sekta Figli di Satana (Satanove deti). Z množstva satanistických skupín operujúcich v tejto juhoeurópskej krajine môžeme ešte spomenúť Ierudole di Ishtar - tajomnú, čisto ženskú skupinu pôsobiacu v okolí mesta Pescara.
Satanistické kulty sú niekedy poznačené zločinmi, ako sú fyzické násilie, rituálne vraždy či znevažovanie hrobov. Vo všeobecnosti tieto skupiny vyhľadávajú mladí, ktorých priťahuje možnosť prekračovať zabehnutú morálku a zaužívané spoločenské konvencie, a to v mene absolútnej slobody.
Profesor Introvigne vyzýva však k opatrnosti v posudzovaní číselných údajov, ktoré sú často nadnesené. Pravých satanistov nie je až tak veľa, ako sa o tom píše. Tých organizovaných v rôznych cirkvách a hnutiach je na celom svete menej než 5 000, ďalšie skupiny, ktoré je niekedy ťažké identifikovať - mládežnícke alebo tzv. „divoké" skupiny - by nemali mať viac ako 10 000 členov.
V Taliansku sa v rokoch 1980 - 1985 dokázateľne konala v priemere jedna satanististická obeta ročne, avšak predpokladá sa, že ich mohlo byť i viac, pretože treba brať do úvahy aj tie, ktoré neboli nikdy objavené. Je tiež nevyhnutné odlišovať ich od ľudských obetí, ktoré vykonávajú okultné, no nie satanistické skupiny. Preto je len málo pravdepodobný údaj istej americkej antikultovej organizácie, ktorý hovorí, že na celom svete sa spácha až 50 000 podobných, satanisticky motivovaných prípadov ročne.3
Oveľa častejšie ako vraždy sa však vyskytuje fyzické násilie, páchané najmä na maloletých. Satanistické skupiny, predovšetkým tie racionalistické, sa väčšmi venujú pornografii ako kultu zlého ducha. Napriek tomu je stále platný výrok prof. Introvigneho: „Zloba a zvrátenosť satanistov sú tie isté, či zabijú alebo znásilnia desať či desaťtisíc ľudí - stačí jeden zločin, aby bol niekto zločinec".4
Žiaľ, najlepším prostriedkom na propagovanie satanistov sa často stáva televízia. Maco Dimitri, vedúci a zakladateľ Bambini di Satana z Bologne, ktorý je v Taliansku známy svojimi mnohými významnými škandálmi, priznáva, že bez jeho častého vystupovania v rôznych televíznych talkshow by jeho skupina piatich či šiestich zakladajúcich členov len ťažko získala vyše dvesto stúpencov tak rýchlo. Na to, aby sme satanizmus vytlačili na okraj spoločnosti, by bolo potrebné zatvoriť mu dvere do televízie, aby sa tak neumožňovalo „malým rebelantom oblastí či národov a šarlatánom bez škrupúľ" robiť si reklamu a priťahovať ďalších nasledovníkov.
 
Satanizmus Satanových detí
Zastavme sa teraz pri spomenutej skupine Bambini di Satana a pozrime sa na ňu trochu bližšie. Profesor Introvigne o nej píše: „Predovšetkým treba povedať, že celé meno tejto skupiny je Bambini di Satana Luciferiani (BSL - Luciferské Satanove deti) a v súčasnosti predstavuje jednu z najväčších skupín na verejne známej talianskej satanistickej scéne. Ich zakladateľom a vedúcim je Marco Dimitri (nar. 1963). Predtým, ako okolo roku 1980 založil BSL, zúčastňoval sa na stretnutiach ufologickej skupiny Fratellanza cosmica (Kozmické bratstvo) v Bologni, ktorého vodcom bol Roberto Negrini, nadšený nasledovník anglického mága a otca moderného satanizmu Aleistera Crowleyho (1875 - 1947)".5
Dimitri bol skutočne veľmi silno ovplyvnený crowleyovskou ideológiou, najmä čo sa týka absolútnej moci jedinca, ktorej prejavom je sex. Dnes vyhlasuje, že od najútlejšieho veku sa u neho prejavovali satanistické tendencie, ktoré ho postupne privádzali k pravému satanizmu. Už od roku 1982 organizoval satanské rituály v provincii Forlí, Pesara a vo svojom meste, v Bologni. Spočiatku sa rituály odohrávali na opustených miestach, neskôr sa skupina vytvorená okolo Dimitriho schádzala v chráme, kde sa slúžili čierne a červené omše. Počas nich, ako sám tvrdí, sa uskutočňovali heterosexuálne i homosexuálne styky so sadomasochistickými praktikami, aby sa uvoľnila potrebná energia. Uvedenie (iniciácia) nového kandidáta, ktorý je nahý, sa uskutočňuje tak, že zakladateľ, hovoriaci si „veľká šelma", poznačuje svojou krvou čelo kandidáta číslom 666 - číselné vyjadrenie mena šelmy, o ktorom hovorí apoštol Ján (Zj 13, 18). Kandidát potom vlastnou krvou podpisuje zmluvu, v ktorej sa zaväzuje zachovať všetko v tajnosti a zlého ducha vyhlasuje za svojho boha počas celého života i po ňom.
Na oficiálnej stránke BSL6 nájdeme aj túto sebadefiníciu: „Nie sme nasledovníci satana ani vyznávači viery v Zlého, nie sme skupina fideistického štýlu, nechválime božstvo okrem nás samých. Sme umelci, vodcovia, osoby, ktoré žijú samy pre seba, slobodné osobnosti, ktoré sa spájajú v mene Umenia, Krásy, Radosti, pretože pre pohodlie boli umenie, krása a radosť potierané, zničené a zabité. Nedostatok základných hodnôt, ktoré spoločnosť nebola schopná dať, nás pohýna, aby sme zohrávali svoju úlohu, pretože dnes chýba niečo, čo nás robí šťastnými, krásnymi, žiariacimi. Máme všetko, no nie sme sami sebou. Toto sú Bambini di Satana, skupina ľudí, ktorí chcú byť sami sebou, používať vlastnú energiu. Zbožšťujúc sa sme satanom, pretože na miesto boha sme postavili seba samých. Poznanie nás privádza byť bohom, umením, krásou, radosťou, pretože umenie, krása, radosť boli potierané. My sme sa vyzdvihli v Poznaní. Satan je teda Moc, Krása, Umenie, Vôľa, Tvorivosť, Energia. Pretože nedostatok osobných hodnôt splodila smrť, chceme prekročiť našu smrť, tak ako chceme prekročiť naše inštinkty a obmedzenia. Sme teda Veľmajstri, Marco Dimitri je iba ten, kto založil skupinu s veľmi presným cieľom byť satanom, žiť satana, predstavovať ho. Viac zaváži jedna osoba, ktorá verí v seba samu, ako sto hlupákov, ktorí nasledujú božstvo. Zmluva podpísaná vlastnou krvou, v ktorej v sebe spoznáme božstvo, spoznáme satana, to je spôsob, ako sa začleniť do skupiny."
BSL svojim členom a kandidátom ponúka celú škálu rituálnych služieb. Týkajú sa uzatváraní „manželstiev" medzi mužmi a ženami, medzi mužmi alebo medzi ženami navzájom, ale sú známe aj zväzky uzatvárané v trojici, a to v rôznych kombináciách: muž - muž - muž; žena - žena - žena; muž - žena - muž; žena - muž - žena. Vytvárajú sa zväzky medzi dvojicami akéhokoľvek typu, ale i medzi príbuznými akéhokoľvek stupňa. Pre katolíkov a príslušníkov iných vierovyznaní zase BSL ponúka zrušenie kresťanského krstu, čo predchádza satanskému krstu, ako aj rôzne služby a obrady zabezpečujúce diabolskú posadnutosť alebo zničenie predmetov či osôb.
Základným textom pre takéto obrady je Pekelné evanjelium (Vangelo Infernale), dielo, ktorého obsahom je opis sexuálnych praktík rôznych typov a zoznam mien zlých duchov. Na záver sú v ňom uvedené dôvody pre oprávnenosť mágie a magických rituálov. Vidieť v tom výrazný vplyv Crowleyových spisov, no takisto je zrejmá satanistická filozofia, ktorá oduševňuje členov BSL.
Tá sa dá zhrnúť do šiestich bodov: 1. oslava neresti; 2. oslava umenia, ktoré je vzorovo „démonické"; 3. vojna je pozitívna sila; 4. oslava vedy, ktorá sa považuje za nepriateľa náboženstiev; 5. duch je prejavom pyšnej sebadôvery; 6. oslava bohatstva. Potom nasleduje tzv. „amorálny katechizmus" vyhlasujúci, že iba v satanizme je možné uskutočňovať svoje materiálne túžby. Dimitri nie je vo svojich očakávaniach vôbec skromný - sám seba vyhlasuje za jediný styčný bod svetového démonického kultu.
BSL sa dostali do konfliktu s právom roku 1992, keď karabinieri počas obradu, pri ktorom kňažka ležala nahá na oltári, obsadili ich chrám. Pre Dimitriho však právne následky neboli až také závažné. Prišiel síce o prácu v štátnej správe, kde bol strážcom pod prísahou, no odvtedy má živnosť ako mág. Neskôr sa však jeho skupina stala predmetom viacerých závažných obvinení.
Napriek svojej satanistickej ideológii patria Dimitri a jeho stúpenci medzi satanistov „druhej triedy". Pravých satanistov je málo a žijú v diskrétnosti a v nepoznaní, pretože ich úspech je daný predovšetkým ich dvojitou tvárou. Nevystupujú v televízii, nechodia oblečení v satanistických tričkách so znakmi satana a nenosia ani žiadne symboly. Pohybujú sa zväčša v módnych oblekoch s viazankou vo vyššej spoločnosti. Ak vychádzame z talianskych skúseností, nie náhodou do dvoch satanských cirkví v Turíne, z ktorých každá má okolo 60 až 70 členov, patria podnikatelia (do prvej, ktorá sa včleňuje do prúdu racionálneho satanizmu), alebo obchodníci, živnostníci či štátni zamestnanci (do druhej, patriacej do skupiny tzv. osobného satanizmu).
Aby sa problém, ktorý satanizmus na verejnosti jednoznačne predstavuje, vyriešil, treba odmystifikovať pôsobenie satanistov v spoločnosti. Satanisti sa
totiž javia skôr ako nevyrovnané osobnosti, dávajúce voľný priebeh svojim sexuálnym túžbam a exhibicionizmu - a to v oveľa väčšej miere, než by naozaj mali záujem stretnúť sa s bytosťou, o ktorej hovoria, že ju uctievajú. Aj právny postih voči satanistom je nevyhnutný, hoci všetky procesy v zahraničí zväčša skončili rozhodnutím v ich prospech - pre nedostatok dôkazov.
 
Satanizmus a rocková hudba
Prostredie, v ktorom sa satanizmus mimoriadne šíri, je tzv. satanistická hudba. Roku 1969, tri roky po založení Prvej satanovej cirkvi v San Franciscu, keď bola verejne vyhlásená éra vzývania satana, vystupuje okultizmus a kult satana do popredia aj na rockovej scéne. Začala s tým anglická formácia Black Sabbath. Svojou pódiovou show, pri ktorej je rocková hudba dokresľovaná čiernou omšou, zariekaním diabla s čarodejníckym obradom, sa stala prototypom a stelesnením okultného rocku.
Pre šesťdesiate roky je typické znovuoživenie satanizmu v jeho rozličných podobách. Je známe, že na obale platne The Beatles (Sergeant Pepper) je medzi osobnosťami, ktoré skupina obdivovala, zobrazený aj Crowley. V rocku, heavy metale a iných štýloch tvrdej hudby sa satanizmus začal používať (a dodnes sa používa) ako osvedčený prostriedok na šírenie jeho posolstva.
Neskôr na scénu nastupuje blackmetalová hudba. Jej začiatok spadá do roku 1988, keď hudobná skupina Venom vydala svoju druhú LP platňu. Táto skupina udáva trend black metalu. Rúhavé znázornenia Krista možno nájsť na viacerých obaloch LP skupín (Torr, Celtic Frost atď.). Na obale jedného LP skupiny Deliverance je fotografia dievčatka, ktoré má na čele napísané „devil's meat" (mäso pre diabla). Mnohí speváci sa často objavujú na koncertoch so satanistickými a protikresťanskými symbolmi. Popri diskotékach sa šíria i veľké stretnutia, tzv. „rave" (delírium) diskoték. Na nich sa okrem tvrdej hudby s mnohými okultnými, satanistickými a tiež protikresťanskými témami vo veľkom množstve vyskytuje alkohol a drogy.
Väčšina rockových hudobníkov však tvrdí, že ich voľba okultných, satanistických a protikresťanských tém je predovšetkým záležitosťou biznisu, pričom využívajú tendenciu mladých prekračovať zaužívané hranice. No sú hudobníci a skupiny - patrí medzi nich napríklad aj Jimmy Page z Led Zeppelin či King Diamond, ktorí sú priamo zainteresovaní na okultizme či satanizme.
Taktiež je známe, že na LP alebo CD niektorých spevákov a skupín (okrem Led Zeppelin aj AC/DC, Judas Priests, Kiss atď.) sa nachádzajú priame alebo skryté posolstvá typu: „Satan je boh, klaňaj sa mu!", „Môj sladký satan, iba ty si vyznačil cestu!" a i. Príkladom je i text jednej z piesní skupiny Slayer z platne Hell Awaits (Peklo čaká), ktorá otvorene propaguje satanistické učenie.
Dostať sa do ktoréhokoľvek kultu vôbec nie je ťažké. Ale opustiť ho je takmer nemožné. Účastník satanského kultu je viazaný účasťou na rítoch, ale i svedectvom mučenia tzv. zradcov. Preto si mnohí ako jedinú cestu úniku volia - samovraždu.
Satanistické prvky z 80. rokov boli v súčasnosti umocnené témami konca vekov a potom sa zmenili na smer trash metalu charakteristického medzi iným i perverznosťou. Na začiatku 90. rokov sa objavuje death metal. Hrdlový hlas, basové gitary, obsah hovoriaci o smrti alebo o všetkých druhoch nekrofílie. Tento smer existuje aj v Poľsku a má veľa prívržencov. Prezentuje ho napríklad hudobná skupina Maiem, ktorá spája black metal s fašizmom, ďalej skupina Kat z Katovíc, Akona a veľa ďalších domácich hudobných skupín s medzinárodným dosahom. V tejto súvislosti možno vysloviť dve závažné obvinenia:
1. Predovšetkým posledných dvadsať rokov zaznamenalo explóziu záujmu o skupiny tzv. metalu, ktorého symbolika aj tvorba má často satanistické alebo démonické prvky. Nimi sa snaží šokovať a vytvoriť si tak individuálny štýl vlastnej tvorby, a najmä stať sa slávnejším. Ak berieme do úvahy texty niektorých piesní, nemožno prehliadnuť, že určitá časť súčasného rocku propaguje okultizmus, satanizmus, ale i násilie a samovraždu;
2. Druhé obvinenie, ktoré sa týka niektorých foriem rocku, súvisí s posolstvami ukrytými na LP platniach či CD nosičoch obsahujúcich myšlienky a vety satanistického obsahu. Jedným z významných odborníkov v tejto oblasti je taliansky novinár Carlo Climati, ktorý zhrnul svoje výskumy vo viacerých svojich publikáciách7 a vyjadril ich aj v niektorých rozhovoroch.8
Podľa neho existujú dva základné typy skrytých posolstiev: prvý typ predstavujú tzv. opačné posolstvá, ktoré sú zaznamenané opačne (technikou backward masking). Keď sa bežne počúva daná pieseň či hudba, možno vnímať len zvuky, avšak keď sa nosič prehráva pomocou špeciálnej techniky, už je možné počuť riadne vety, často satanistického obsahu. Jedným z často citovaných príkladov je pieseň One vision od skupiny Queen, v ktorej sa nachádza veta „Môj sladký satan, videl som sabbu!"9
Druhým typom posolstiev sú messaggi bifronti. V tomto prípade, keď sa nosič púšťa zvyčajným spôsobom, obsahuje normálne vety, ktoré - ak sa prečítajú odzadu - dostávajú satanistický význam. Známy je príklad textu skupiny Led Zeppelin v piesni Over the hill and far away, ktorý takto prečítaný znie: „Sme naozaj bohatí. Všetko je pre satana. Áno, on je skutočne pán. Zostaneme navždy v ňom". Je zrejmé, že pokiaľ sú takého vety krátke, niekto by mohol dávať násilne textu zmysel, ktorý mu autori nedali, ale pokiaľ ide o dlhé vety, v ktorých sa opakovane vyskytuje slovo satan, nemožno už hovoriť o náhode.
Je potrebné vedieť, že ukryté posolstvá nie sú nevyhnutne schopné ovplyvňovať poslucháča. Mnohí povrchne bez veľkého rozlišovania tvrdia, že posolstvá platní a CD sú schopné priviesť poslucháča k satanizmu, droge, násiliu či samovražde. Výskumy a aj súdne posudzovania prípadov vrážd a samovrážd spojených s hudbou ukazujú, že príčiny smrti nemožno spájať len s nejakou piesňou, ale vždy ide o súčinnosť viacerých činiteľov.
 
Zločiny
Nie všetky satanistické skupiny (sekty) sú samy osebe zločinecké - žiadna z nich nemôže byť považovaná za nezákonnú alebo škodlivú pre spoločnosť, pokiaľ nie je dokázané, že koná nezákonne alebo zločinne. Avšak mnohé preukázateľné fakty z viacerých štátov Európy vypovedajú o tom, že satanistické skupiny bývajú zapletené do mnohých zločinov, ako napríklad svojvoľná prax v oblasti medicíny a psychológie, podvody, pedofília, týranie zvierat, sexuálne zneužívanie, rasová nenávisť, používanie drog, ľudské obete a iné.
V súčasnosti sa tieto informácie iba zbierajú. Problém možno prirovnať k skladaniu častí puzzle s názvom satanizmus, ktoré ešte nikto nedal dokopy. Keďže medzi týmito časťami sú aj mŕtvi, vyvstávajú mnohé otázky, na ktoré sa hľadajú odpovede: Aký je skutočný počet vyznávačov jednotlivých prúdov satanizmu? A koľkí z nich prináležia medzi tvrdé a vraždiace skupiny? Existuje v skutočnosti tretí, riadiaci stupeň, ktorý tvoria bohaté osobnosti, o ktorých by to nikto nepredpokladal?
Známym sa stal prípad 16-ročného Američana Seana Sellersa, ktorý roku 1985 zavraždil predavača v obchode a v spánku svoju matku a nevlastného otca. Vo svojom životopise napísanom v cele smrti uvádza, že „už ako veľmi mladý sa začal zaoberať satanizmom, vyvolával diabla a pil ľudskú krv; nakoniec dostal od satana príkaz, že musí porušiť všetky články Desatora, aby mu mohol pomáhať". Posledným príkazom bola práve vražda uvedených troch ľudí. Sean bol popravený roku 1999.
Nemožno nespomenúť vraždu rehoľnej sestry Marie Laury Mainettiovej, ktorú v mestečku Chiavenna zabili tri dospievajúce, iba 16 - 17-ročné dievčatá. Tie sa priznali, že svoju obeť najprv zranili kameňmi a potom ju každá 6-krát bodla, aby sa naplnilo číslo 666. Po vražde dve z nich odišli do zábavného parku, tretia domov, kde umyla nôž použitý pri vražde a uložila ho medzi ostatné nože v kuchyni...
Fenomén satanizmu sa nedá podceňovať, pretože napríklad v Taliansku prudko vzrástol počet pátraní a procesov zviazaných s týmto nebezpečným hnutím. V septembri 2004 sa objavilo šesť mladých ľudí, ktorí boli zodpovední za zneuctenie hrobov a krádež tiel mŕtvych. Pátranie sa začalo až po tom, ako 16-ročné dievča obvinilo svojho snúbenca a skupinu jeho priateľov zo sexuálneho zneužívania počas čiernych omší organizovaných po krádeži kostí z cintorína v meste Rottofreno.
Od marca 2004 talianske médiá venovali dlhé týždne pozornosť blackmetalovej skupine Bestie di Satana (Satanove beštie), ktorej členovia Nicola Sapone a Andrea Volpe boli zatknutí za vraždu Mariangela Pezzotta. Následne 28. mája boli v lesoch pri Somma Lombardo nájdené kostry ďalších ich obetí, Fabia Tollisa a Chiary Marinovej, zavraždených pred šiestimi rokmi.
To však nebolo všetko; pátranie sa rozšírilo na ďalších 28 obetí z miest a obcí medzi Varese a Milánom a hľadajú sa ďalšie telá zmiznutých ľudí.
 
Vraždy či samovraždy?
Okolo tejto satanistickej skupiny je stále závoj tajomstva a tabu. Skúmajú sa viaceré samovraždy ľudí, ktorí prichádzali do kontaktu s vodcom tejto sekty, Nicolom Saponem. Jedným z nich boli aj Luca Colombo, 20-ročný mladík, ktorého našli obeseného 5. mája 2004, či 26-ročný Angelo Lombardo, ktorý sa upálil 14. decembra toho istého roku na cintoríne v Legnano. Hľadá sa vysvetlenie aj pre tragický „odchod" ďalšieho známeho, iba l8-ročného Alberta Scaramozzina, ktorého vlani 23. mája našli zuhoľnateného v aute.
Tieň satanizmu je aj nad smrťou viacerých osôb z okolia mesta Voghera: Fabio Rapalli zmizol z domu 19. mája 1996. Jeho telo sa našlo o štyri mesiace neskôr, 7. septembra, mumifikované v zrúcaninách v okolí Pontremoli, neďaleko pozostatkov po čiernej omši. V roku 1998, niekoľko sto metrov od miesta, kde bolo nájdené Fabiovo telo, našli telo ďalšieho mladíka, Roberta Bossiho. Obaja chlapci sa poznali a podľa viacerých svedkov bola posadnutosť diablom charakteristická pre ich posledné dni.
Takisto sú mnohí, ktorí pochybujú o samovražde psychológa Maurícia Antonella († 12. mája 2003), odborníka na ezoterické sekty a spolupracovníka Centra pre výskum nových siekt. Keď ho našli, pozícia jeho tela o samovražde veľmi nenasvedčovala...
Určitú predstavu o tejto otázke nám môže vytvoriť svedectvo talianskeho kňaza dona Oresta Benziho z Rimini, ktorý je jedným z hlavných predstaviteľov boja proti organizovanému zločinu a obchodu s ľuďmi (kupliarstvo, prostitúcia, záchrana obetí satanizmu). Jednoznačne tvrdí: „V správach končia len obete a malé ryby, v pozadí je horná vrstva moci, ktorá ich pomáha chrániť". A k tomu varovne dodáva: „V satanistických sektách sú veľmi cenené panny a deti a my si ani nevieme predstaviť, koľko zmiznutých detí bolo v skutočnosti obetovaných satanovi! Už pred dvoma rokmi, keď prokuratúra v meste Pescara zatkla štyroch členov skupiny Angeli di Sodoma (Anjeli zo Sodomy) - zabezpečovali deti a mladých, aby ich podviedli a robili účastnými na satanistických obradoch -, vznikla organizácia Pomoc proti okultným sektám (Servizio anti sette occulte) s bezplatným telefónnym číslom, na ktorom sa zachytávali mnohé oznamy a zúfalé volania o pomoc."
Pomocou tejto linky nádeje sa podarilo nájsť a zachrániť i neplnoleté dievčatko, ktoré sa stalo obeťou sekty. Dievča bolo podvedené svojou učiteľkou - kňažkou satanistickej skupiny -, ktorá ju presvedčila, že je reinkarnáciou jej mŕtvej dcéry. Dievčatko muselo podstúpiť veľmi kruté uvádzanie do sekty, keď muselo piť krv svojej „matky", aby boli spojené neoddeliteľným putom; okrem toho bolo rituálne znásilnené štyrmi zakuklenými mužmi v opustenom kostole.
Žiaľ, ani Slovensko už nie je ušetrené od ľudských obetí satanistov.
 
Niektoré závery
Satanizmus predstavuje určite jav, ktorý vyvoláva mnohé obavy a ktorého nebezpečenstvo pre spoločnosť sa nedá podceňovať. Hoci je nesprávne zveličovať číselné údaje, treba dôsledne monitorovať a analyzovať situáciu. Ak budeme ale o satanizme hovoriť zjednodušene negatívne, dosiahneme iba jeho propagáciu. Príliš veľký priestor, aký týmto skupinám poskytujú masmédiá (ako to bolo s BSL), môže skôr prilákať ďalších záujemcov. Preto sa v tejto súvislosti ukazuje byť veľmi dôležité seriózne štúdium a získavanie presných informácií, no ich medializovanie sa musí robiť kompetentne, aby sa nevyvolával zbytočne nezdravý záujem o nejakú satanistickú skupinu.
Aj zo sociologického pohľadu predstavuje satanizmus vo všetkých ukazovateľoch a dôsledkoch extrémny jav. Medzi magickými hnutiami sa umiestňuje na posledné, štvrté miesto. Satanistické hnutia a skupiny vznikajú zo sklamania ich členov, lebo nemohli dosiahnuť schopnosti a moc Božiu, napriek všetkým námahám typickým pre okultizmus a obradnú mágiu. Z toho sa rodí nenávisť voči Bohu alebo jeho popieranie a následne uctievanie satana (diabla, Lucifera), ba i seba samého.
Podľa biblického pohľadu sa tak satanizmus, ako aj kult zlého ducha javí ako skutok ťažkého hriechu, pretože sa protiví prvému Božiemu prikázaniu „Nebudeš mať iného Boha okrem mňa". Kult satana a kult seba samého je forma modloslužby; píše sa o tom i v Katechizme Katolíckej cirkvi (bod č. 2113).
 
Čo robiť?
Existenčná prázdnota, postrádanie hodnôt, nuda, túžba mať nové skúsenosti a zážitky - to sú hlavné faktory príťažlivosti voči magickému svetu. Prevencia a výchova mladých ku kritickému poznaniu tohto javu je to najlepšie, čo možno urobiť. Ani samotné oboznámenie sa s javom satanizmu nemôže byť škodlivé. Poznanie, kritické hodnotenie, schopnosť posúdenia môžu byť užitočné pre osobné rozhodnutia, ktoré ochránia mladých pred príťažlivosťou tajomnosti týchto skupín. Sú však aj ohrození jednotlivci, obzvlášť náchylní, ktorí nemajú vysoký stupeň sebakontroly. Tým treba osobitne pomáhať, aby sa nestali obeťami deštrukčných skupín.
 
Kto rozlišuje, nenaletí...
...a rozlišovať môže len ten, kto si prehlbuje poznanie aj o nebezpečenstve, ktoré naňho číha, aby nenaletel na lákavé ponuky satanistického štýlu života. Nemyslite si, že pokušenia a nástrahy majú iba formu pozvania na tajné stretnutia satanistov. Často sa rafinovane skrývajú za diskotéky, filmy, knihy, piesne či články v obľúbenom časopise. Je to víťazstvo egoizmu a zneváženie iných.
Na to, aby bol niekto satanistom, nepotrebuje veriť v diabla, stačí, keď uverí, že ako človek môže zaujať miesto Boha. Na to, aby sa niekto postavil na stranu satana stačí, keď bude odmietať pravidlá, Ježišovo prikázanie lásky, za akúkoľvek cenu uspokojovať svoje chúťky a túžby. Diablovi nejde o to, aby ho ľudia uctievali, jemu predovšetkým záleží na šírení zla vo svete. Vie, že čím viac duší získa, tým viac ľudí sa dostane do pekla. Už v prvých správach o pokušiteľovi vo Svätom písme vidíme, že diabol človeka nezvádza preto, aby ho uctieval, ale pozýva ho, aby jedol ovocie, ktoré mu umožní byť ako Boh.
 
Poznámky:
3 Pozri Introvigne, M.: Il sacro postmoderno. Chiesa, relativismo e nuova religiositi. Gribaudi, Milano 1996, s. 141-253
4 Pozri: Introvigne, M.: Indagine sul satanismo. Satanisti e anti-satanisti dal seicento ai nostri giorni. Mondadori, Milano 1994, s. 220
5 Pozri: Introvigne, M.: Indagine sul satanismo. Satanisti e anti-satanisti dal seicento ai nostri giorni. Mondadori, Milano 1994, s. 216-226
7 Napr.: Climati, C.: Inchiesta sul rock satanico, Piemme, Casale Monferrato. Alessandria 1996
8 Napr.: Satanismo e musica moderna. In: Venite e vedrete No. 43-1/1995, alebo Un pericolo concreto. In: SIR No. 58-4/9/1996
9 V magickej tradícii je sabba nočné stretnutie stríg a strigôňov, ktorému predsedá diabol.
 
Comments