La religion dans l'espace démocratique
La religion dans l’espace démocratique Religion in democratic societies
Sommaire
Jean-Luc Blaquart, Introduction
Jean-Luc Blaquart, De l’autonomie en matière religieuse
Charles Coutel, Religion et démocratie chez Tocqueville
Francis Guibal, Politique démocratique et liberté religieuse : la pensée d’Éric Weil
Antoine Fleyfel, Monde arabe et démocratie, approches religieuses et anthropologiques
Isabelle Grellier, La démocratie dans les Églises : voix protestantes
Philippe Portier, Église catholique et raison publique : le cas de l'épiscopat en France (XIXe-XXIe siècles)
Jean-Louis Schlegel, Les chrétiens de gauche : quelles leçons, quel héritage ?
Jean-Yves Baziou, Les usages libres de l’Église
Nicolas Tenaillon, Liturgie et politique : les interprétations antagonistes de William Cavannaugh et Giorgio Agamben
Paul Valadier, La tentation de la contre-culture
Table
Introduction
Dans l‘expérience française les relations entre religion et démocratie ont été souvent tendues, et même conflictuelles (Philippe Portier). Sans occulter l’importance des enjeux de pouvoir entre institutions – Église et État – on peut aussi percevoir les raisons plus profondes de cette tension, qui tiennent aux options fondamentales de la modernité : principalement, dans une perspective d’acquisition d’autonomie (Jean-Luc Blaquart), la souveraineté du sujet humain a été substituée à celle du Dieu législateur. Cependant cette modernité est évolutive, et ses effets contemporains sur et dans le religieux sont complexes : si les appartenances ont dans l’ensemble résisté en Amérique et en terre d’islam, elles ont globalement régressé en Europe, mais sans faire disparaître croyances ni même pratiques : de plus en plus, les rapports aux organisations religieuses deviennent libres (Jean-Yves Baziou), au point que bien des individus utilisent leurs ressources sans pour autant vouloir leur « appartenir ». Les régulations institutionnelles et les normes officielles ont de moins en moins de prise sur les usages, les interprétations, les comportements, dans les espaces sociaux démocratiques où l’individu est originellement proclamé libre en droit. Au fur et à mesure que s’institutionnalisent durablement les démocraties, la relation au religieux est pensée comme relevant du choix privé des individus. Cette double séparation du politique et du religieux et du public et du privé crée une situation que les mentalités et les institutions religieuses doivent gérer, de manière implicite ou explicite, inconsciente ou délibérée. Un état d’esprit démocratique imprègne de façon diffuse les attentes et les exigences de chacun, y compris dans les groupes confessionnels et les Églises, et il travaille la religion de l‘intérieur.
Les relations entre démocratie et religion peuvent donc être envisagées dans les deux sens : quelle place et quel statut chacune donne-t-elle à l’autre ? Quelle diversité d’approches est tolérée ou favorisée, et quelle est l’importance du contexte historique ou géographique ? Les études présentées dans cet ouvrage invitent à la réflexion dans une perspective de philosophie politique, d’histoire ou de théologie. À partir d’un questionnement contemporain et européen qui privilégie le contexte d’une culture marquée par le christianisme, elles ouvrent le regard vers l’Amérique du XIXe siècle (Charles Coutel) et vers l’islam du Proche Orient (Antoine Fleyfel). Par-delà les différences confessionnelles, elles montrent comment des grandes options clivent les comportements des croyants et des institutions religieuses vis-à-vis du fonctionnement démocratique, parfois jusqu’à instaurer un débat à l’intérieur même d’une Église (Isabelle Grellier). Ainsi peuvent se confronter au nom d’une même fidélité religieuse des positions de légitimation de la démocratie ou de résistance à son encontre, de participation à la vie publique ou de retrait, de marginalisation politique des croyants ou de récupération tactique, de militance active (Jean-Louis Schlegel) ou de conservatisme passif, d’inscription dans le débat séculier ou de rupture en position de « contre-culture » (Paul Valadier). La religion peut jouer un rôle de frein ou de blocage dans le processus démocratique, elle peut aussi être un régulateur pour prévenir les dérives totalitaires induites par l’individualisme des citoyens ou l’appétit de pouvoir du personnel politique (Francis Guibal). Liturgie et république ne forment pas alors deux espaces complètement étrangers l’un à l’autre (Nicolas Tenaillon) mais empruntent à leur étymologie respective – le grec laos et le latin populus – une vocation à faire repenser ce que peut être l’espace public.
Index des noms propres
Les chiffres renvoient aux pages de l'ouvrage.
Abdelrrazik 92, 96, 97, 98, 99, 107
Abel 110, 111
Adonis 211
Agamben 175, 178-184
Alain 31, 33, 55, 60,
Al-Bahi 100-103, 106
Al-Hakeem 206
Al-Kawakibi 206
Al-Mawardi 207,213
Althusser 155, 159
Al-Wahhab 210
Andrieu 137
Anselme 31
Antoine 63, 64, 70, 74, 76
Aragon (d’) 156
Arbache 5, 8, 203
Bacq 171, 173
Barbarin 145, 146
Bayle 31, 80
Baziou 5, 7, 12, 32, 60, 163
Beaumont (de) 63
Beaude 22, 41, 60
Bellarmin 163-165
Belo 139, 160, 162
Benjamin 183
Benoit XVI 145, 189, 197,
Berger 31, 60
Besnier 64, 74, 76
Blaquart 5, 7, 8, 12, 32, 41, 52, 60
Bobineau 12, 32, 60
Bonhoeffer 118, 125, 128
Bossuet 117
Bost 109
Boulier 153
Braito 41, 57, 60
Breton 127
Briand 144
Buisson 69
Burguière 131, 150
Calvez 155, 162
Calvin 109, 110, 114, 128, 164, 173, 191
Casanova 149, 150
Cassaigne 148-150
Castoriadis 9, 10, 29, 44, 45, 60, 61
Cavanaugh 175-184
Chateaubriand 73, 76
Chenu 139
Chevènement 152, 157
Citton 41, 57, 60
Clastres 29, 61
Clémenceau 69
Clovis 134
Comte-Sponville 33, 61
Condorcet 69, 73, 76
Coutel 5, 8, 63
Crozier 167, 173
Cues (de) 178
Dagens 144, 150
Darwich 212
Debray 39, 43, 61
Decourtray 144
Defois 148
Delannoy 134
Delors 161
Deloye 136, 150
Delsol 192, 196, 201
Denis 192, 201
Deprez 53
Desroches 153
Domenach 140, 150
Donegani 50, 61, 167, 173
Dubet 128, 167, 173
Dumont 54, 61
Durkheim 29, 61, 137
EL-Bokhari 205
Elchinger 141
Ellul 29, 61
Fahs 208, 213
Fath 126, 128
Feltin 138
Ferry 33, 61
Feuerbach 29
Filali-Ansary 104, 107, 213
Fleyfel 5, 8, 91
François (pape) 189, 197
Freppel 136
Freud 57
Gaillot 144
Galilée 49
Gauchet 11, 14, 23, 24, 25, 29, 38, 44, 47, 48, 57, 61, 64, 67, 73, 83
Gaziaux 61
Georgy 158
Gerlier 135
Gibert 167, 173
Gounelle 114, 115, 129
Gouraud 137
Grellier 5, 8,109
Grotius 55, 56
Guibal 5, 8, 79, 88
Habermas 85, 89
Hamadi 211, 213
Hauerwas 191, 201
Hegel 81, 84, 88, 89
Hevenesi 54
Hobbes 97
Huss 159, 163, 164
Ibn Hanbal 207, 210
Jardin 65, 76
Jaume 64, 76
Jean XXIII 139, 140, 153
Jean-Paul II 56, 133, 143-146, 148-150, 170, 172, 189
Joblin 76, 77
Jolif 154
Jonas 200
Joncheray 167, 173
Jullien 144
Kant 30, 31, 49, 64, 68, 88
Kemal 207
Khoury 137
Ladrière 143, 150
Langénieux 134
Laot 152
Latour 38, 48, 61
Le Bras 138, 139, 150
Lefort 121, 156
Le Goff 194
Leibniz 31
Léon XIII 134, 136
Léonard 113, 128
Lévinas 79, 88, 161
Leys 156
Locke 97
Lustiger 144, 145, 150
Luther 113, 114, 116, 117, 118, 128, 164, 173
Manent 10, 61, 64, 77, 131, 150, 192, 201
Marchais 154
Maritain 140, 177, 181, 189
Marty 141, 146
Matagrin 141, 142, 144, 160, 162
Matthieu 119
Maziers 142, 160
Melanchton 164, 173
Mendras 138, 167, 173
Metz 139, 177
Milbank 190, 201
Mitterrand 152, 156, 157, 158, 161
Monod 81
Montesquieu 65
Montuclard 153
Morin 23, 38, 43, 61
Mottu 119, 120, 121, 122, 128
Moulins-Beaufort (de) 146, 147
Mounier 153, 161
Mury 154
Nietzsche 43, 49, 61
Ogien 194, 195, 196, 201
Onfray 186, 188
Pascal 63, 65, 77
Paul 27, 56, 67, 114, 117, 164, 165
Paul VI 139, 140, 142, 143, 154, 162
Pedotti 162
Péguy 67, 69
Pelletier 139, 150, 151
Peterson 178, 179
Philon 30
Pie XI 135, 137
Pie XII 139, 165
Pierre (abbé) 156
Pleven 156
Pontier 146, 147
Poperen 157
Portier 5, 7, 131, 132, 138, 149, 150
Poulat 11, 61
Quinet 69
Qutb 92-97, 107
Rémond 141
Renard 142, 143
Ricard 144-146
Ricca 123, 128
Ricoeur 161
Rocard 157
Rosanvallon 35, 61, 160
Rota 76, 77
Rousseau 65
Rousseau (Sabine) 159
Rozier 144
Sachot 14, 18, 62
Sadoun 50, 61
Schlegel 5, 8, 139, 150, 151, 162
Schmemann 176
Schmitt 133, 178, 179, 180, 181, 183
Sévegrand 142, 150
Soulage 158, 159, 160
Soupa 162
Strauss 192
Talbi 100, 103-107
Taubes 175
Tenaillon 5, 8, 75
Tertullien 13
Theobald 167, 171, 173
Thomasset 148, 149, 150
Tillich 41, 62, 114, 115, 129
Tocqueville 63-77, 199
Tranvouez 159
Valadier 5, 8, 185, 201
Veil 142
Verbunt 62
Vingt-Trois 146, 186
Vilnet 144
Weber 80, 89
Weil 28, 62, 79, 80, 86, 88, 89
Willaime 126, 128, 129
Winnicott 57
Wycliff 163, 164
Yassine 203-213
Zwingli 164