« Habiter dans une culture marquée par le christianisme », in B. Frelat-Kahn et O. Lazzarotti (dir.), Habiter, vers un nouveau concept ? éd. A. Colin, Paris 2012, pp. 79-90.

Je me propose ici de traiter de la notion d’ « habiter », de son importance, de son évolution et de ses enjeux dans la construction de la représentation chrétienne du sens. La notion s’enracine dans la culture sémite et son exploitation biblique pour organiser l’espace et le temps en les cristallisant autour de ce qu’on appelle depuis un siècle dans l’exégèse biblique une « histoire du salut ». Cette tradition a été reprise et réinterprétée dans les premiers siècles chrétiens sous la forme d’une « oikonomia » (du grec oikos, maison), terme dont la signification théologique est significativement assez éloignée de l’utilisation moderne qui est faite du mot « économie ». Elle a également rencontré la culture grecque philosophique d’insertion de l’homme dans un cosmos qui donne sens et orientation à sa destinée. L’exploration de cette double tradition très riche permet de réfléchir à notre anthropologie, aux fondements de notre culture et à son évolution. Elle donne le moyen de tracer  en suivant ce fil conducteur de « l’habiter » un itinéraire qui peut être balisé depuis la prise de distance des chrétiens vis-à-vis de la Cité impériale et de ses normes politiques jusqu’à la spiritualité individualiste moderne dans la société laïque en passant par la symbolique médiévale des croisades et des cathédrales.