اذا استهم الفتى في السحب يوما وحظ الفوز منه في هزال
رمته القرعة العمــياء رمــياً الى ســنار يسعى لايبالي
*******
اذا ما رمت دون الرزق قطع فسحب الورق جد لا هزال
لعل الفوز في التسفار يبدو وفي سنار نرقى للمعالى
*******
اذا سكن الفتى الخرطوم دهراً فهل سفر يفيد أخو العيال
ولو كان المرام سهول نجد وطيبة دونها قمم الجبال
لهان عليه ما يلقى ولكن إلى سنار يسعى لايبالي
*******
مللت العيش في الخرطوم دهراً وصار على حناياها وبالى
فشر في الشوارع ليس يخفى وهجر ثم هجــر للمعالى
فان لم تحظ دون السعد يوما وبانت عنك مكة في الخيال
فسارع ما استطعت لنيل رزق وفي سنار نسعى لا نبالى
*******
فهب أن الحياة أتتك تسعى وألقت دون هامتك اللآلئ
وصار المال عندك فى ازدياد وأوصدت الخزائن بالحبال
وفارقت الأب الحاني وأماً وعباساً وأشراف الرجال
وبت على افتراق واشتياق غريب الوجه واليد والمقال
فهل مال سيغنى عن طريد إلى سنار يسعى لا يبالى
*******
إذا بت الفراش على اشتياق وأكثرت التفكر في خيالى
فحسبي أن لى أماً رؤوماً بها كل الفضائل والخصال
وأما الوالد الشهم الكريم يرى سنار فخر للرجال
ينال المرء منها ما تمنى وفى سنار يمضى لايبالى
*******
وكيف تغادر الخرطوم يوماً وفيها والداك أولو المعالى
وعباساً وإخواناً وصحباً وشباناً ذوو همم عوالى
إذا استرشدت عقلك في أمور أراك النور في حلك الليالى
وإن أعمتك نفسك عن مرامي وملت إلى فراقي واعتزالى
وأغلقت المسامع دون قولى وعدت إلى عنادك والضلال
فسوف تلازم التسفار دوما إلى سنار تمضى لا تبالى
*******
أيا عباس قد أكثرت قولاً به التحذير عن شر المآل
وسار كلامك المدرار يهمى وعن سنار يحكى لايبالى
فيا عباس لا تحمل علينا فما للسعى ضرب من خبال
فإن الماء دون السعى يبلى وعند الجرى يزهو بالجمال
فعُدّ الفضل في التسفار خمساً أبان الشافعي به مــقال
(تفرج هم) و(اكتساب معيشة) كذا (علم) يقود لذى الجلال
(وصحبة ماجد) يرنو بعين إلى الأمجاد دوماً والمعالي
و(آداب)هناك بها يُحــلَّى بها من كان يرنو للحلال