פרק ד
פרק ד'
וַיֵּרַע אֶל-יוֹנָה, רָעָה גְדוֹלָה; וַיִּחַר, לוֹ. ב וַיִּתְפַּלֵּל אֶל-יְהוָה וַיֹּאמַר, אָנָּה יְהוָה הֲלוֹא-זֶה דְבָרִי עַד-הֱיוֹתִי עַל-אַדְמָתִי--עַל-כֵּן
קִדַּמְתִּי, לִבְרֹחַ תַּרְשִׁישָׁה: כִּי יָדַעְתִּי, כִּי אַתָּה אֵל-חַנּוּן וְרַחוּם, אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב-חֶסֶד, וְנִחָם עַל-הָרָעָה. ג וְעַתָּה יְהוָה, קַח-נָא
אֶת-נַפְשִׁי מִמֶּנִּי: כִּי טוֹב מוֹתִי, מֵחַיָּי. {ס}
דר יִרְאֶה, מַה-יִּהְיֶה בָּעִיר. ו וַיְמַן יְהוָה-אֱלֹהִים קִיקָיוֹן וַיַּעַל מֵעַל לְיוֹנָה, לִהְיוֹת צֵל עַל-רֹאשׁוֹ, לְהַצִּיל לוֹ, מֵרָעָתוֹ; וַיִּשְׂמַח יוֹנָה עַל-הַקִּיקָיוֹן, שִׂמְחָה גְדוֹלָה. ז וַיְמַן הָאֱלֹהִים תּוֹלַעַת, בַּעֲלוֹת הַשַּׁחַר לַמָּחֳרָת; וַתַּךְ אֶת-הַקִּיקָיוֹן, וַיִּיבָשׁ. ח וַיְהִי כִּזְרֹחַ הַשֶּׁמֶשׁ, וַיְמַן אֱלֹהִים רוּחַ קָדִים חֲרִישִׁית, וַתַּךְ הַשֶּׁמֶשׁ עַל-רֹאשׁ יוֹנָה, וַיִּתְעַלָּף; וַיִּשְׁאַל אֶת-נַפְשׁוֹ, לָמוּת, וַיֹּאמֶר, טוֹב מוֹתִי מֵחַיָּי. ט וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל-יוֹנָה, הַהֵיטֵב חָרָה-לְךָ עַל-הַקִּיקָיוֹן; וַיֹּאמֶר, הֵיטֵב חָרָה-לִי עַד-מָוֶת. י וַיֹּאמֶר
יְהוָה--אַתָּה חַסְתָּ עַל-הַקִּיקָיוֹן, אֲשֶׁר לֹא-עָמַלְתָּ בּוֹ וְלֹא גִדַּלְתּוֹ: שֶׁבִּן-לַיְלָה הָיָה, וּבִן-לַיְלָה אָבָד. יא וַאֲנִי לֹא אָחוּס, עַל-נִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה--אֲשֶׁר יֶשׁ-בָּהּ הַרְבֵּה מִשְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה רִבּוֹ אָדָם, אֲשֶׁר לֹא-יָדַע בֵּין-יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ, וּבְהֵמָה, רַבָּה. {ש}
חלק א
1.קראו את תגובת יונה בפסוקים א' –ג' ובחרו במשפט המתאים מתוך המשפטים הבאים לתיאור התגובה:
יונה מרוצה מכך שאנשי נינוה הקשיבו לנבואתו.
יונה מתפעל מיכולתו של ה' לסלוח.
יונה כועס על ה' ומאוכזב מכך שסלח לאנשי נינוה.
יונה רוצה לברוח שוב לתרשיש
2.הסבירו במילים שלכם: מהי התלונה העיקרית של יונה כלפי ה'?
3.הסבירו: מה הייתה הסיבה לבריחתו של יונה בפרק א?
לסיכום, לפי הגישה של___________ אין מקום לרחמים והיה צריך להעניש את אנשי נינוה שחטאו. לעומת זאת, לפי הגישה של_____________, יש מקום לרחמים: צריך לאפשר לאנשי נינוה לעשות תשובה, ואפשר לבטל את העונש, אם הם מתקנים את דרכיהם.
4.באיזו משתי הגישות שעלו בפרק אתם תומכים? מדוע? תמיד? במקרים מסוימים? נמק.
חלק ב'
הקיקיון... הידעת!
הקיקיון הוא שיח טרופי שמוצאו באפריקה. זהו שיח גבוה, היכול להגיע לגובה 5 מ'.יש לו עלים גדולים (עד 30 ס"מ -
אחד וחצי מאורך עיפרון(.הזרעים של הקיקיון ידועים כרעילים מאוד, עד כדי כך שהם יכולים לגרום למוות. עם זאת,
אפשר להכין מהקיקיון גם שיקויים ותרופות פלא מצילי חיים.
5.בפס' ו' מסופר כי ה' הזמין קיקיון.
א. לפי פס' ו', מה תפקידו של הקיקיון עבור יונה? בססו את תשובתכם על ציטוטים מתאימים מהפסוק.
ב. כיצד הגיב יונה על הופעת הקיקיון? בססו את תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוק.
6. אילו מסרים עולים, לדעתכם, ממעשה הקיקיון?
סיכום, הסבירו במילים שלכם: מה המסר של ה' ליונה על תפקיד ה'?
מעשה הקיקיון - הנמשל פס' 10-11
מסר ראשון: על התפקיד של ה' לעומת התפקיד של הנביא
7. לפי דברי ה': יונה ריחם על הקיקיון, וה' ריחם על אנשי נינוה.
מדוע ה' משווה בין הרחמים של יונה על הקיקיון לבין הרחמים שלו עצמו על אנשי נינוה?
מה ה' מנסה להגיד ליונה?
לביא הוא בן 6 ואסור לו לחצות לבד את הכביש. לפי מה שאנחנו יודעים על לביא - האם לנועם, שהוא בן 4,מותר לחצות לבד את הכביש?
במילים פשוטות: אם ללביא, שהוא בן 6,אסור לחצות לבד את הכביש, אז בוודאי ובוודאי שלנועם, שהוא קטן מלביא, אסור לחצות לבד את הכביש.
הידעת, למבנה הזה של הטיעון קוראים "קל וחומר".
יש מקרה "קל" ויש מקרה "חמור". החוק שחל על המקרה ה"קל", חל בוודאי גם על המקרה החמור.
החוק במקרה הזה - אסור לחצות לבד את הכביש. המקרה הקל - לביא, בן 6. המקרה החמור - נועם, בן 4.
א. הציעו דוגמאות נוספות למקרים של "קל וחומר".
ב. הסבירו את התפקיד של ה' לעומת התפקיד של הנביא.
אם יונה, שאפילו לא __________את הקיקיון, חס עליו, אז __________ ו __________ שה', שברא את ___________חס עליה, ולא _______________אותה.
מסר שני: על תפקיד הנביא לעומת תפקיד ה'
8 א. חזרו וקראו בפס' ג' את תגובתו של יונה לכך שה' חס על העיר נינוה, והעתיקו את דבריו למחברת.
ב. קראו בפס' ח' את תגובתו של יונה לכך שהקיקיון יבש, והעתיקו את דבריו למחברת.
ג. האם תגובתו של יונה לשני האירועים דומה או שונה?
שאלה לדיון - מהי דמות הנביא המצטיירת, לפי המסר השני? האם הנביא יכול להפעיל שיקול דעת עצמאי ולהחליט על מידת הדין והחסד? או על בריחה מהשליחות? מדוע?
9.הסבירו במילים שלכם: מה המסר של ה' ליונה על תפקיד הנביא?
מסר שלישי: מידת הדין ומידת החסד
ה' מעביר ליונה מסר בעניין הגישה שלו בשאלת ה"דין" וה"חסד". לפי הגישה שמייצג יונה, למי שחטא מגיע תמיד עונש.
10.מה אתם חושבים על הגישה שיונה מייצג? הציגו את היתרונות של גישה זו ואת החסרונות שלה. מצד אחד.. מצד שני..
לפי הגישה שה' מייצג, לא תמיד מגיע עונש למי שחטא. יש אפשרות לתיקון, לסליחה, ולפעמים גם למחיקה של העונש. תמיד יש מקום לחמלה, לחסד ולרחמים.
לדיון
מה אתם חושבים על הגישה שה' מייצג? הציגו את היתרונות של גישה זו ואת החסרונות שלה.
מצד אחד... מצד שני. .
11. מה המסר של ה' ליונה בעניין החסד?
12. מהי עמדתכם? באיזו גישה אתם תומכים? האם בעולם יש מקום רק לדין? רק לחסד? ואולי גם וגם?