下面是簡單的修行功課推薦...
藥師七佛 ：
善名稱吉祥王如來
寶月智嚴光音自在王如來
金色寶光妙行成就如來
無憂最勝吉祥如來
法海雷音如來
法海勝慧游戲神通如來
藥師琉璃光如來
菩薩聖號：
地藏菩薩
觀世音菩薩
摩利支菩薩
摩利支天心咒：
唵 摩利支 娑婆訶
準提咒：
南無。颯多南。三藐三菩陀。俱胝南。怛侄他。唵。折隸。主隸。準提。娑婆訶。
準提心咒：
唵。折隸。主隸。準提。娑婆訶。
綠度母心咒:
嗡。達咧。度達咧。度咧。梭哈
蓮師心咒：
嗡阿吽 班扎 咕嚕 貝瑪 悉地吽
作明佛母心咒：(紅度母)
唵 咕嚕 咕列 咧 梭哈
愛染明王心咒：
唵 吽 悉地 梭哈
佛頂尊勝佛母心咒：
嗡ong 普pu 隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 彌mi 達da 阿a 優you 達da 底di 娑suo 哈ha
唵。缽囉末。鄰陀寧。娑婆訶。
嗡。瑪。尼。貝。美。吽
嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 摩訶薩(三稱)
南無佛 南無法 南無僧
南無救苦救難觀世音菩薩
怛至哆 唵 伽囉伐哆 伽囉伐哆
伽訶伐哆 囉伽伐哆 囉伽伐哆 娑婆訶
天羅神 地羅神 人離難 難離身
一切災殃化為塵
南無摩訶般若波羅蜜
南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。 鉢喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞薩逝。鞞薩社。三沒揭帝。莎訶。
藥師心咒：
怛侄他。唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝，娑婆訶
南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。波利富樓那。遮利三曼陀。達舍尼。摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩訶迦利野。波禰。波囉。波禰。薩利縛栗他。三曼陀。修拔黎帝。富隸那。阿利那。達摩帝。摩訶毗鼓畢帝。摩訶彌勒帝。婁簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。三曼陀。阿他阿㝹。婆羅尼
如意寶輪王陀羅尼咒：
南無佛馱耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無觀自在菩薩摩訶薩 具大悲心者 怛姪他 唵 斫羯囉 伐底 震多末尼 摩訶跋蹬迷 嚕嚕嚕嚕 底瑟吒 爍囉阿羯利 沙夜吽 癹莎訶 唵 鈸蹋摩 震多末尼 爍囉吽 唵 跋喇陀 跋亶迷吽
楞嚴咒心：
唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆訶
@適合在心中默持修行在佛法的條件：
在心中默持，這種另類療法 基本上是行、住、坐、臥、 吃飯、喝水、刷牙、洗臉、勞力性的工作、沒有思考性的工作、 運動、休息、睡覺、洗澡、開車............ 完全沒有時間跟場地的限制，
心念清淨效果越好， 心念散亂效果就比較差， 一邊思考一邊使用另類療法效果更差，更沒有效力
@不適合在心中默持修行在佛法的條件：
但也有不適合的情況，
例如：
(1)思考性的工作、
(2)及視覺性的動作--例如--眼睛直接注視看機械式的手錶，看書、看文字內容， 看文字訊息、看報紙....等等............... 都會降低效果 但是如果只是在眼睛的周圍有這些東西，眼睛並沒有直視或者注視，就不會被影響不然會讓效果降低，修行的時候，也不要跟別人說話，不然會讓修行效果降低
尤其是電子式的螢幕， 影響的效果最大， 眼睛視線裡有看到手機，看電視、看電腦、尤其是現在智慧手機很普遍，到處都是，這種電子螢幕， 只要在眼睛的視界裡面有以上電子螢幕的存在，都會讓效力給無效化，就算眼睛沒有直接看，只是在眼睛旁邊也有這種電子螢幕也要必須避免，
還有一點就是如果是別人開的像是電視或智慧手機平版電腦的音樂，自已就算在那個場所也沒有關係，自已心裡不要聽，自已攝心修行，效力不會被影響，
可是如果是自已打開的電視或智慧手機平版電腦的音樂，以及智慧手機平版電腦設定的電子鬧鐘發出的聲音，在那個聽得聲音-音樂環境下，自已攝心修行的效力就會被影響，最差的話可能完全無效力化......
(1)跟(2)情況-都不適合在心中默持 尤其是(2) 因為產生的效力會很差，甚至接近快要沒有效力的狀態.........
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接下來就要說如何使用迴向偈了
每個修行功課都有各自不同的功德效力
不使用迴向偈的情況下、就是保留修行功課原本的功德效力
有使用迴向偈的情況下、就是把修行功課的功德集中在自已想要的願求
(下面是如何把功德迴向--範例可以參考)
@如何使用迴向偈*一段式*
一段式-只能迴向給別人的迴向偈)
範例(1)
願以此功德回向給我現世的父親000，願令我的父親000罪業消除，福慧增長，疾病痊癒，長壽無病，常得安樂，…****加上想要的增益願望等等-----
@二段式迴向偈的使用教學---(修行的重點)
(效力比一段式迴向偈大、效果更好..)
既使修行同樣的功課，但由於使用不同的回向偈，便會產生不同的效果，
二段式回向偈的運用
(二段式回向偈只能對自身使用，無法使用在別人身上，若對別人使用二段式回向偈，會無法產生效力，若同時對自已加上別人使用二段式回向偈，那麼自身的病苦便會加重， 這是我個人的經驗)
範例(1)
願以此功德回向法界一切眾生，願令眾生-罪業消除，福慧增長，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、常生天上受勝妙樂、成就無上菩提。
也請佛菩薩賜給我罪業消除，福慧增長，，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、常生天上受勝妙樂、…****加上我自已想要的願望等等****…………………）
再來就說如何使用修行功課來自利以及利他了
(增益自已) (幫助家人)
我使用的迴個偈是參考自
---華嚴經普賢行願品十大願王---
復次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。
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@如何用唸佛的功德來幫助過世的親人
以目前我分享給你參考的功課而言
受持--南無阿彌陀佛--
可以把一整天在心中默持----南無阿彌陀佛---的功德
等到晚上睡前時在把功德做一次迴向
假如家中神明廳有供養--佛菩薩--
像可以在睡前時、在家中神明廳前迴向
南無阿彌陀佛(三稱)
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我先亡的母親ooo
願令我先亡的母親ooo罪業消滅、往生極樂世界。
@當然也可以迴向給還在世的親人
南無阿彌陀佛(三稱)
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo罪業消滅、往生極樂世界。
修行佛法的功德迴向給別人只能用上面一段式的迴向偈
@但如果是自已要去極樂世界的話
就可以使用效力更加強大的二段式迴向偈了
南無阿彌陀佛(三稱)
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅、增長福德智慧、往生極樂世界、成就無上菩提。
也請佛菩薩賜給我---罪業消滅、增長福德智慧、往生極樂世界。
由於--南無阿彌陀佛--的佛號功願力最主要是往生西方極樂界
如果是要求目前世間法的錢財、飲食、安樂、治療疾病、長壽無病、善眷屬、
好工作、好的結婚對像、好子女、彈飛小人....等等的世間法的福德果報的話
還是要使用相對應的法門來求、才會容易達成願望
古代農業時代人的壽命
男生通常活50多歲左右
女生通常活60多歲左右
當然也有比較長壽的人啦！但是那是少數啦！
但是進入科學時代以後.....
由於現在醫學一直不斷進步
男生通常活70-80多歲左右
女生通常活80-90多歲左右
所以在我們往生極樂世界之前
還是要多修世間法的福德、做為自已的資糧
今後我會再持續分享....
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再補充一下、迴向偈的使用其實沒有固定制式的方法
隨個人喜歡的方就好了、不一定要照我的方法
只要有效力就好了....(佛菩薩聽得懂就好了)
1.
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我先亡的母親ooo
願令我先亡的母親ooo罪業消滅、往生極樂世界。
2.
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我先亡的母親ooo
願令我先亡的母親ooo往生極樂世界。
3.
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我先亡的母親ooo
願令我先亡的母親ooo除滅一切罪業、往生極樂世界。
@當然也可以迴向給還在世的親人
1.
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo罪業消滅、往生極樂世界。
2.
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo往生極樂世界。
3.
弟子ooo願以從今天早上6點開始時直到現在、在這段時間裡面把在心中
默持--南無阿彌陀佛--佛號的功德迴向給我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo除滅一切罪業、往生極樂世界。
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再來就是說一下--觀世音菩薩--了
佛法從東漢傳入中國、到了魏晉南北朝時由於戰亂頻繁
人民流離失所，也導致了佛法信仰日漸普及
唸南無阿彌陀佛---求生極樂世界、斷除生老病死
唸南無觀世音菩薩---求消災免難、修諸福德
魏晉南北朝時、普遍就有家家阿彌陀佛、戶戶觀世音說法了
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先前上面我有分享了--觀世音菩薩--的功德了
今天就說一下如何以受持----觀世音菩薩--聖號、來求取願望了
可以把受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向給現世的親人
舉例：(受持觀世音菩薩可以求生極樂世界、也可以求生天界)
1.
弟子ooo願以此受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向給
我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo除滅一切罪業、得到很多的錢財飲食、常得安樂
長壽無病、往生極樂世界。
2.
弟子ooo願以此受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向給
我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo除滅一切罪業、得到很多的錢財飲食、常得安樂
長壽無病、常生天上受勝妙樂。
你可以參考我先前上面分享--觀世音菩薩--的功德利益、選擇自已覺得想要的
功德願望來求...............
網路上也有很多人分享---可以參考
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也可以把受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向求取自已現世想要的福德
舉例：
弟子ooo願以此受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅，福慧增長，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、往生極樂世界、成就無上菩提。
也請佛菩薩賜給我---罪業消滅，福慧增長，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、往生極樂世界、成就無上菩提。
@以一個小時受持觀世音菩薩聖號的功德效力而言：
不論是迴向給親人、或法界一切眾生再來求取自已的願望
記住一個重點：
想要的願求越多、效力就會越分散
下面是我個人多年累積的經驗---提供參考.......
舉例1：
弟子ooo願以此受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅，福慧增長，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、往生極樂世界、成就無上菩提。
也請佛菩薩賜給我---罪業消滅，福慧增長，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、往生極樂世界、成就無上菩提。
上面就寫了--(1)罪業消滅，(2)福慧增長，(3)長壽無病，(4)常得安樂，得到很多(5)錢財(6)飲食、(7)往生極樂世界
這樣以一個小時受持觀世音菩薩聖號的功德效力而言：
就是一個小時受持觀世音菩薩聖號的功德效力除以七
舉例2：
弟子ooo願以此受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅，得到很多錢財飲食、往生極樂世界、成就無上菩提。
也請佛菩薩賜給我---罪業消滅，得到很多錢財飲食、往生極樂世界、成就無上菩提。
上面就寫了--(1)罪業消滅，得到很多(2)錢財(3)飲食、(4)往生極樂世界
這樣以一個小時受持觀世音菩薩聖號的功德效力而言：
就是一個小時受持觀世音菩薩聖號的功德效力除以四
以此類推......
@以一個小時受持觀世音菩薩聖號的功德效力而言：
把修行的功德迴向給別人也是如此......求的越多效力就越分散
舉例：
1.
弟子ooo願以此受持--南無觀世音菩薩--聖號的功德迴向給
我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo除滅一切罪業、得到很多的錢財、常得安樂
長壽無病、往生極樂世界。
上面就寫了(1)除滅一切罪業、得到很多的(2)錢財、(3)常得安樂
(4)長壽無病、(5)往生極樂世界
這樣以一個小時受持觀世音菩薩聖號的功德效力就是除以五
以此類推......
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@不論是誦經、持咒、念佛....所有的修有的修行功課都可以使用我分享的迴向偈、自利利他
世間法的善行也可以如此迴向....
像是孝養父母、放生、助人、佈施......等等皆可迴向
但是惡行就不要迴向了....像是佈施--煙、酒、肉....
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為什麼使用二段式迴向偈、
會有比一般的一段式迴向偈
有更加強大的效力呢？
解答：那是我們先把修集的功德迴向給法界一切眾生、讓眾生得到了跟我們一樣功德、然後再請佛菩薩增益我們個人自已
可以參考：
佛說大方廣未曾有經善巧方便品：
佛言：「善男子！汝今諦聽，當為汝說。若有人行少分施，能起增上，廣為一切眾生，最勝善心所獲功德，迴向一切眾生，如是善利無有窮盡；譬如天雨降霔大海，一一水滴數不可知，相續流注無有窮盡。行布施者，善巧迴向一切眾生，所有功德亦復如是，資諸善法展轉增勝，亦復無盡，乃至成佛眾善圓滿。
「復次，大意！若復有人見有曼拏羅處施以一香，作是施時當起是意：『普願一切眾生得最上戒香，具足一切樂具，皆得如意。』
「若施一華，普願一切眾生當於天上人間，平等受大供養。
「若施一燈，普願一切眾生開諸盲目，消除暝暗，得大明照如日月光。
「若施塗香而用塗飾，普願一切眾生當得真金色相、天香塗飾。
「若施衣服，普願一切眾生慚愧具足，離諸過失。
「若施摶食，普願一切眾生得天甘露定，復得最上法甘露味，快樂具足。
「若施鈴鐸，普願一切眾生皆得最上清妙梵音，聞者適悅。
「若施傘蓋，普願一切眾生離風雨難，得大清涼普覆一切。
「若施幢幡，普願一切眾生身如朗月，清淨潔白光明普照，盡諸世間人所愛樂
也可以參考：
地藏菩薩本願經 校量布施功德緣品第十
爾時地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我觀業道眾生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯願世尊為我說之。
爾時佛告地藏菩薩：吾今於忉利天宮一切眾會，說閻浮提布施較量功德輕重，汝當諦聽，吾為汝說。
地藏白佛言：我疑是事，願樂欲聞。
佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾癡無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。
復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。
復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。
復次地藏：未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六欲天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。
復次地藏：若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是布施，獲福無量。更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況帝釋梵轉輪之報。是故地藏，普勸眾生當如是學。
復次地藏：未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可為喻。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。
復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
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**復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可為喻。**
**復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。**
**如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。**
上面就寫到了：不同的迴向有不同的效力差別
(1)如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂
(2)如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報
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我個人覺得地藏法門很適合初學佛法的人
來修行、種下升天而且不墮惡道的善根。
地藏菩薩--不讓眾生墮人三惡道的願力很大....
地藏法門的重點：
(1)未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪婬妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。
：過去造下惡業的眾生、原本會因惡業的因果而入三惡道
可是要一彈指的時間(不過就1-2秒而以)、歸依地藏菩薩、就不會墮入三惡道
(2)每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
：受恃地藏菩薩--聖號、也能增長福德、消除災難
地藏經也有寫受恃地藏菩薩--聖號--也有長壽、安樂...種種功德
(3)復次地藏，未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
：既使是天人或人類隨著惡業因果要墮入惡道、只要能念一佛名號或一菩薩名號乃至一句一偈大乘經典......地藏菩薩也會救他、不讓眾生墮入三惡道
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念南無地藏菩薩聖號滿萬遍---也有消除惡夢惡相等災難
地藏菩薩本願經
見聞利益品第十二
復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。
復次觀世音菩薩：若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。
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閻浮眾生業感品第四
若能志心歸敬及瞻禮讚歎，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。
既使是燒香供養地藏菩薩也有十種功德利益
地神護法品第十一
世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。是人居處。即得十種利益。
何等為十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。
：像我們也可以用燒香或者水果、素食的飲食、燈明、鮮花...供養地藏菩薩
再把功德迴向給家人替家人種下供養佛菩薩的善根
：我自已則是長年來...每天持之恆的把供養佛菩薩(包含地藏菩薩)以及大乘經典的功德一直迴向給家人
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我唸地藏經的感應故事三則：
(1)唸地藏經時、讓原本有點嚴重的過敏性鼻炎突然減輕很多
我在23-24歲時常常在六齋日的早上唸地藏經一部....
有一天又在唸地藏經時心裡突然想到....啊！今天並不是六齋日....但心裡當下又想到今天其實是十齋日所以也沒關係....
就在起心動念的當下那一瞬間、還真的有點不可思議，原本有點嚴重的過敏性鼻炎就突然大幅減輕很多(不知道當下是不是地藏菩薩大慈大悲的加持我一下？？？)
(2)唸地藏經時、明明神明廳裡沒有燒香、卻會常常會聞到燒香味？？？
我以前在唸地藏經時、明明神明廳裡沒有燒香、卻會常常會聞到燒香味？？？
原本我還一直覺得是不是我聞錯了！！！可是很奇怪！真的、只要我唸地藏經時就會常常聞到燒香味...但是我唸其它經文、咒語、佛號都不會聞到燒香味...以後還是看了宣化上人的開示錄時才知道、原來這種情況是天界的天人在燒香供養修行人....
(3)唸地藏經一部把功德迴向給姊姊的大女兒、改變了外甥女的膚色面相時間一年左右吧！
姊姊的大女兒小時候1-2歲時、膚色黑黑的、外貌很差...讓我這個當小舅舅看了心裡真的會擔心、女生長大可是要嫁人的、她長這個樣子、讓我心裡好為了外甥女的末來而感到擔憂.......
當時我心裡沒有多想、有天就唸地藏經一部把功德迴向給姊姊的大女兒、過沒有多久--外甥女的膚色完全變白了、面相也變的很可愛、很討人喜歡時間長達一年左右吧！一年後膚色又變黑了、面相還ok但沒有先前那麼可愛...外甥女的膚色一直到國中時都還黑黑的....一直到高中才又變白了...
這可能是我姊夫家他們的遺傳...因為我們全家人皮膚都是白白的....姊夫皮膚雖然也是白白的、可是姊夫的弟弟皮膚卻比較黑......
以後我才想到當時我還真的是沒有遠見...要是我持之以恆、固定每三個月就唸地藏經一部把功德迴向給姊姊的大女兒...那她現在應該是超級大美人了吧！...
外甥女現在好像大學三年級了、
地藏菩薩本願經 囑累人天品第十三
(唸地藏經功德：十三者、端正相好)
說是語時，會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，聞於如來讚歎地藏菩薩，威神勢力，不可思議。未來世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍，聞此經典及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯願世尊，為未來現在一切眾等，略而說之。
佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：
一者、天龍護念，
二者、善果日增，
三者、集聖上因，
四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，
六者、疾疫不臨，
七者、離水火災，
八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，
十者、神鬼助持，
十一者、女轉男身，
十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上。
十五者、或為帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆從，
十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅，
二十者、業道永除，
二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂，
二十三者、先亡離苦，
二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖讚歎，
二十六者、聰明利根，
二十七者、饒慈愍心，
二十八者、畢竟成佛。
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我以前唸地藏經的功德大部份都迴向求生西方極樂世界去了、
當時我還不懂使用二段式迴向偈求取福德
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念--南無地藏菩薩--聖號的功德也可以迴向給家人
也可以使用二段式迴向偈---先把功德迴向給法界一切眾生、再來幫助自已
舉例：
(1)先把功德迴向給法界一切眾生、再來幫助自已
舉例1：
弟子ooo願以此受持--南無地藏菩薩--聖號的功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅，福慧增長，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、常生天上受勝妙樂、成就無上菩提。
也請佛菩薩賜給我---罪業消滅，福慧增長，長壽無病，常得安樂，得到很多錢財飲食、常生天上受勝妙樂。
(2)幫助家人
舉例2：
弟子ooo願以此受持--南無地藏菩薩--聖號的功德迴向給
我現世的父親ooo
願令我現世的父親ooo除滅一切罪業、得到很多的錢財飲食、常得安樂
長壽無病、常生天上受勝妙樂。
@地藏經就有寫到：修行地藏法門的人、除了成佛、
還會在天上人間百返......
我在20多前就有遇過一個佛門師兄、他跟我說：他跟他媽媽
每天受持--南無地藏菩薩--聖號500聲、功德迴向求生天界的.....
(第四天兜率陀天)
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先前我說供養地藏菩薩的功德
其實在台灣地區有很多人家、家裡也有供奉觀世音菩薩...
也可在自已家裡用用燒香或者水果、素食的飲食、燈明、鮮花...供養觀世音菩薩.....再把功德迴向給家人替家人種下供養佛菩薩的善根
也可以把供養三寶的功德迴向給過世的家人
(觀世音菩薩是十地菩薩也是佛法僧三寶)
超渡先亡親人的法門
宣化上人開示：
《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》
普廣菩薩白佛言，他問佛，他說：“又有眾生，不信三寶，不行法戒，或時生信，或時誹謗，或時父母、兄弟、親族，卒得病苦，緣此命終，或墮在三塗八難之中，無有休息，父母兄弟，及諸親族，為其修福，為得福不。
”問這個問題意思說，如果我們的親人逝世了，若有家屬為他修福，到底亡者會不會得到呢？他問這個問題。
“佛言普廣，為此人修福，七分之中，為獲一也，何故而乎，緣其前世，不信道德，故使福德，七分獲一，若以亡者，嚴身之具，堂宇，室宅，園林，浴池，以施三寶，此福最多，功德力強，可得拔彼，地獄之殃，以是因緣，便得解脫，憂苦之患，長得度脫，往生十方，諸佛淨土。”
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為什麼使用二段式迴向偈、
會有比一般的一段式迴向偈
有更加強大的效力呢？
解答：那是我們先把修集的功德迴向給法界一切眾生(把功德效力發揮到最大) 、讓眾生得到了跟我們一樣功德、然後再請佛菩薩增益我們個人自已
可以參考：
佛說大方廣未曾有經善巧方便品：
佛言：「善男子！汝今諦聽，當為汝說。若有人行少分施，能起增上，廣為一切眾生，最勝善心所獲功德，迴向一切眾生，如是善利無有窮盡；譬如天雨降霔大海，一一水滴數不可知，相續流注無有窮盡。行布施者，善巧迴向一切眾生，所有功德亦復如是，資諸善法展轉增勝，亦復無盡，乃至成佛眾善圓滿。
「復次，大意！若復有人見有曼拏羅處施以一香，作是施時當起是意：『普願一切眾生得最上戒香，具足一切樂具，皆得如意。』
「若施一華，普願一切眾生當於天上人間，平等受大供養。
「若施一燈，普願一切眾生開諸盲目，消除暝暗，得大明照如日月光。
「若施塗香而用塗飾，普願一切眾生當得真金色相、天香塗飾。
「若施衣服，普願一切眾生慚愧具足，離諸過失。
「若施摶食，普願一切眾生得天甘露定，復得最上法甘露味，快樂具足。
「若施鈴鐸，普願一切眾生皆得最上清妙梵音，聞者適悅。
「若施傘蓋，普願一切眾生離風雨難，得大清涼普覆一切。
「若施幢幡，普願一切眾生身如朗月，清淨潔白光明普照，盡諸世間人所愛樂
也可以參考：
地藏菩薩本願經 校量布施功德緣品第十
爾時地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我觀業道眾生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯願世尊為我說之。
爾時佛告地藏菩薩：吾今於忉利天宮一切眾會，說閻浮提布施較量功德輕重，汝當諦聽，吾為汝說。
地藏白佛言：我疑是事，願樂欲聞。
復次地藏：未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可為喻。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
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**復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可為喻。**
**復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。**
**如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。**
上面就寫到了：不同的迴向有不同的效力差別
(1)如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂
(2)如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報
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二段式迴向偈、也不是我原創的
而是我在28歲那年、在網路看見別人分享才學來的
不過我目前使用的二段式迴向偈
這可我10多來一直不斷的多次反覆測式....
慢慢成功測試出來的...
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下次再分享了..bye