宣化上人開示楞嚴咒、五大心咒專破天魔外道的一切咒術...破蠱毒 、楞嚴咒句偈
(1)天地靈文楞嚴咒
我現在給你們講〈楞嚴咒〉，這〈楞嚴咒〉百千萬劫也沒有人講一次，也不容易講一次。這麼一個法會是很稀有的，難遭難遇的。在我給各位講時，我知道沒有人聽得懂。就是有人自以為懂得，也不是真懂。有人自以為懂了，所以不注意，那也等於不懂。在佛教裏頭，〈楞嚴咒〉是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裏邊最長的一個咒，這個咒關係整個佛教的興衰。〈楞嚴咒〉是支持天地沒有毀滅的靈文，〈楞嚴咒〉是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念〈楞嚴咒〉，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念〈楞嚴咒〉時，這世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
現在便有一些天魔外道說，《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉都是假的，這是天魔外道派出魔子魔孫來造出這些謠言，令人不相信《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉。《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，這是正法最要緊的一部經和一部咒，《楞嚴經》就是為〈楞嚴咒〉而說的，這《楞嚴經》就是解釋〈楞嚴咒〉的一部經。《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉的重要性是沒有法子能說得完的，盡未來際也說不完它的這種功德和妙用，所以是不可思議。說來說去，歸納起來，《楞嚴經》就是讚歎〈楞嚴咒〉的。如果有一個人能在世界上念〈楞嚴咒〉，這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世，因為他們所怕的就是〈楞嚴咒〉。如果一個人也不會背〈楞嚴咒〉了，這時候妖魔鬼怪就都出現於世。他們在世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。現在因為有人會念〈楞嚴咒〉，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世。所以若想世界不滅，就趕快念〈楞嚴咒〉、讀《楞嚴經》，這就是正法住世。
今天開始講〈楞嚴咒〉，〈楞嚴咒〉的「楞嚴」兩個字，就翻譯成「究竟堅固」。
這〈楞嚴咒〉的名字叫「摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼」，又叫「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」。佛頂就是佛的頂上化佛，所以這〈楞嚴咒〉是微妙不可思議的。〈楞嚴咒〉裏邊所說的，都是降伏天魔、制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一個字有每一個字的奧妙，都具足不可思議的力量。即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。所以佛頂光明，這光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持〈楞嚴咒〉，將來一定是成佛的，一定得到無上正等正覺的。你若常常誦念〈楞嚴咒〉，就能消除你宿世的業障，往昔的罪業都可以消除。這是〈楞嚴咒〉的妙用。
摩訶是梵語，翻譯中文叫「大」，英文叫 Big。那麼什麼叫大？就是體、相、用都是大的。體遍十方，所以叫大；這個用是盡虛空遍法界的；相，它是沒有相的，可是無相無不相。這個用也可以說它沒什麼用，盡虛空遍法界無所不用。這用是大用，這個相是大相，這個體也是大體，周遍十方，盡虛空、遍法界，這是摩訶的意思。薩怛多也是梵語，翻譯過來叫「白」，就是清淨的意思，也就是沒有污染的意思。所謂白淨法，清淨沒有染污的法，這〈楞嚴咒〉是白淨法。
般怛囉也是梵語，翻譯中文叫「傘蓋」。傘蓋是譬喻，這個傘蓋它是用蔭萬德，這傘蓋的用，就是保護一切有德的人，誰有德行，誰就能遇到這種白淨法；沒有德行的人，是遇不到這種法的。所以才說：
三光普照透三才
閻浮世界取不來
大德大善能遇得
無德無善不明白
「三光普照透三才」，這三光不是日、月、星，是你誦持〈楞嚴咒〉，身上有身光，口裏有口光，你心裏頭有心光，身、口、意這三業都放光。三才，就是天、地、人。
「閻浮世界取不來」，在閻浮界你找不著，你各處找不著，你一定要受持〈楞嚴咒〉才能得到這種光。
「大德大善能遇得」，你若有大的德行、大的善，才能得到這種法門。
「無德無善不明白」，你若沒有德行，沒有善功德來栽培著，你就是當面也會錯過，交臂也會失之。見到黃金你以為是銅，見到鑽石你以為是玻璃，都會不認識。你見到〈楞嚴咒〉了，以為這是很普通的，沒有什麼，所以就不知道寶其所寶，不知道妙其所妙！不知道〈楞嚴咒〉這種的功德，是不可思議的。
這方才說三光，還不只這個身、口、意三業放出清淨的光明，還有紅光繚繞。你誦〈楞嚴咒〉，自然就有紅光繚繞。所以才說：
千朵紅蓮護住身
坐駒騎著墨麒麟
萬妖一見往遠躲
濟公法師有妙音
「千朵紅蓮護住身」，有千朵的紅蓮來護持你的身，紅蓮華放出紅光。你一念〈楞嚴咒〉最前面二十九句咒文，就會現出這個境界。「坐駒騎著墨麒麟」，一念這〈楞嚴咒〉，這持咒的人是坐在一個麒麟的身上。「萬妖一見往遠躲」，什麼妖魔鬼怪一見都跑了，他不敢面對這種大威德的相。我們人人都知道佛教裏有一位濟公，當初濟公就是專用這一段咒文來降伏天魔、制諸外道，很靈感的，所以說「濟公法師有妙音」。這一段咒文是教我們「皈依盡虛空、遍法界，一切諸佛、一切菩薩、一切聲聞緣覺、一切諸天。」這也是護持三寶的一段，所以念這一段咒的時候，一切的妖魔鬼怪都要退避三舍；不止退避三舍，要退到他所不能退的地方去，他們都不敢作怪，都老實了。
這是說這一段咒文大概的意思，至於若詳細說，這〈楞嚴咒〉是妙不可言的，所以又說：
奧妙無窮實難猜
金剛密語本性來
楞嚴咒裏有靈妙
五眼六通道凡開
「奧妙無窮實難猜」，這個〈楞嚴咒〉非常奧妙，它的變化也不可思議，很不容易測度的。「金剛密語本性來」，〈楞嚴咒〉是密中之密，這是金剛來護持這個咒。本性來，它是從自己那個佛性中生出來的。「楞嚴咒裏有靈妙」，〈楞嚴咒〉也叫做靈文，因為他特別靈，特別有力量，所以說〈楞嚴咒〉裏有靈妙。「五眼六通道凡開」，你若能常持〈楞嚴咒〉，專心一致，心不旁騖，你可以得到五眼六通，可以有不可思議的那種境界來變化莫測，所以不是一般凡夫俗子可能知道的。因為這個，所以希望大家都能讀誦《楞嚴經》，背誦〈楞嚴咒〉。你一誦〈楞嚴咒〉，為什麼妖魔鬼怪不敢出來？因為力量太大了，盡虛空遍法界沒有一個地方，不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦〈楞嚴咒〉，就是補天地正氣的不足。你一個人念〈楞嚴咒〉，就有一個人的力量；百人念〈楞嚴咒〉，就有百人的力量，這世界妖魔鬼怪都會老老實實的。所以多一點人念〈楞嚴咒〉是好的。
無上神咒，什麼叫「無」呢？這個無，就是高明無極，也光明到極點了，沒有再超過這種高和光明的，這叫無。「上」呢？是沒有再比這更尊貴、更高尚了，這叫上。神就是不可思議，也就是威靈叵測，這叫神。咒就是感應道交，有一種力量，你念這咒就有感應。「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」，這是說佛頂的光明，猶如大白傘蓋來蔭罩我們一切持咒的人。
這個咒是沒有人明白的，也不能一句一句、一個字一個字去講，不過你如果想要明白它，我可以勉強講給你聽。單這〈楞嚴咒〉，一年也講不完，三年也講不完，甚至於十年也講不完。現在我把這個咒的大意講一講，它有五會，這五會就表示五方，五方就是東、西、南、北、中。東方就是金剛部，阿閦佛為教主；南方就是寶生部，寶生佛做教主；中央就是佛部，釋迦牟尼佛做教主；西方就是蓮華部，阿彌陀佛做教主；北方叫羯磨部，成就佛做教主，共有這五部。這五部就是管理這世界五方的五大魔軍，因為有這五魔，所以佛也分開五方，鎮壓這個魔。如果沒有佛，那魔就會出現於世了。所以你一誦〈楞嚴咒〉，這五方的五大魔軍就都俯首低頭，老老實實，不敢違犯〈楞嚴咒〉的這種威力。〈楞嚴咒〉具足這五部，所以這個〈楞嚴咒〉是最妙不過了；可是你要沒有執著，若有所執著，就不會太妙了。
〈楞嚴咒〉有五會，其中分出來有三十幾部法。我過去在東北的時候，能對治一切人的病痛，都因為〈楞嚴咒〉的這種力量。可是這〈楞嚴咒〉不是隨隨便便人人都可以使用的，若使用也不是全面的，因為分出來有三十幾部法。這是大概，若往詳細了說，有一百多種。
這個法，有成就法：就是一誦這〈楞嚴咒〉，你無論修什麼法門，求什麼事情，求什麼願，都會成就的，這是一種。又有增益法：就是譬如你修道，道心不夠，你一誦這個咒，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的願力，一切一切都會增加。你誦這個咒，對你自己有所求，也可以增益；對於旁人也可以增益，這是增益法。
息災法：就是你有什麼災難，你一誦這個咒就沒有了，消災了。譬如本來這個人應該掉海裡淹死，一念這個〈楞嚴咒〉，就把他解過去了，掉到海裡也淹不死了。或者你搭船，這個船應該會沉了，念這個咒，這個船也不沉了。或者坐飛機，這個飛機在空中應該爆炸，你一念這個咒，它也不爆炸了。但是你還要靠自己，把你自己心裏的災，也要消除出去。你心裏有什麼災呢？譬如你單靠著念咒，你心裏還是亂打妄想，盡想一些不好的念頭，你有這些不清淨的雜念、欲念，那你心裏頭那根本的災沒有除去，你念什麼咒也沒有用。所以想要息你的災，你必須要心裏先清淨；心裏清淨了，那是真息災。你心裏要是貪、瞋、癡裝滿肚子，你念什麼咒都不靈的。所以這心是最要緊的，心一定要慈悲良善，願意幫助其他人，要有一種好心。
勾召法：就是遇著天魔外道，你想要把他抓來的時候用。舉個例子，就像世間的警察，把那犯罪的人抓來了；勾召法也是這樣子的，這妖魔鬼怪，他在這個地方害人，做不對的事情，令人生病，或者生災難，然後他跑了。你想要把他抓來，一誦這咒，用這個勾召法，他就相離多遠，這一切的護法善神、天龍八部、八萬四千金剛藏菩薩，即刻就能把妖魔鬼怪抓來。但是抓是抓來，他有時還是不服的，你必須用種種的方法來教化他。你單強壓迫他，來降伏他，是下品法，不是一種好的方法。好的方法，不用任何的勢力來壓迫，也不壓迫他，也不和他鬥爭，不要好像修羅似的，鬥爭堅固，不要學那樣。你明明有力量可以降伏他，也不要用降伏法，要用德行來感化他，來教化他。
又有降伏法：魔它也有神通，他也有咒，你念咒，他也念咒。但是你用這個〈楞嚴咒〉，就把他所有的咒，都給破了，把他降伏了。用這勢力把他折伏了，令他老實了。我以前對你們大家都講過，〈楞嚴咒〉其中有幾句是破魔羅網的一種咒，也是破魔咒術的。為什麼這個〈楞嚴咒〉一念，那個先梵天咒就沒有效驗了呢？就因為有這個五大心咒。這五大心咒是破天魔外道一切咒術的根本的咒。無論他有什麼咒，你一念這幾句，就都給他破了，他的咒就沒有功效了。我這個法如果要賣錢，幾百萬我也不賣。不過我看你們都有點誠心，我一個 cent（分）也不要 ，傳授給你們。這就是降伏法。總而言之，無論你修什麼法，你必須要有無上的菩提道心，大慈大悲、大喜大捨。不可以用你的道力，來壓迫任何的人，或來壓迫任何的妖魔鬼怪。
又有吉祥法：你念這個咒，一切的事情都隨心如意，很吉祥的。這是有這種種的法，我把這幾種法的意思給你們講一講。
這個咒如果要說它的好處，那就是說幾年也說不完的，太多了。所有十方一切諸佛都是從〈楞嚴咒〉裡邊生出來的，所以〈楞嚴咒〉可以說是佛的母親。十方如來就是藉著〈楞嚴咒〉，得成無上正遍知覺。十方如來能應身到微塵數那麼多國家，去轉法輪教化眾生，在十方給眾生摩頂授記，拔濟眾生的群苦，令眾生一切大小諸橫同時得到解脫，都是憑著這個〈楞嚴咒〉心的力量。假設想得阿羅漢果，你一定要誦這個咒，才能沒有魔事。末法的時候，如果有人能背誦〈楞嚴咒〉，或者叫他人誦讀〈楞嚴咒〉，這樣的人火也不能燒他，水也不能淹死他，無論大毒小毒，都害不了他。一切的毒入到誦持〈楞嚴咒〉這個人的口裡，都會變成甘露味。受持〈楞嚴咒〉的人不會生到不好的地方，就是你想去也不行。為什麼呢？這個〈楞嚴咒〉拉著你，叫你不要去！不要去！誦持〈楞嚴咒〉的眾生縱然他自己不做什麼福德，十方如來所有的功德都給這個人。你說這便宜不便宜！只念念〈楞嚴咒〉而已。你念〈楞嚴咒〉，就能常常生在佛出世的時候，和佛在一起熏修。
假設你心念非常散亂，沒能專一，而且沒有定力。可是你心裡想佛所說的〈楞嚴咒〉，口裡就誦持。金剛藏王菩薩就用很精真的這種心，跟著你這個散亂心持〈楞嚴咒〉的人，暗暗來催速，一點一點令你這個散亂心就沒有了，一點一點就可以得到定力。就是在默默中幫助你，令你開智慧，心念專一，從前八萬四千恆河沙劫這麼長時間的事情，你就一切一切都明瞭了。
你若能把〈楞嚴咒〉讀會了，能背得出，就像由你自己心裡流出來的，〈楞嚴咒〉也就是你一個心，你的心也就是〈楞嚴咒〉，得到持咒三昧，誦得猶如流水似的，源源不斷。這樣子，你最低限度也可以七生都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，做有錢的人。說：「這麼好，我趕快學〈楞嚴咒〉，好做七世員外。」你要是境界這麼小，那就不要學〈楞嚴咒〉了，七世員外也是一眨眼的期間。那麼念會〈楞嚴咒〉要希望什麼呢？要希望究竟作佛，得到無上正等正覺。不要境界那麼小，實際上學〈楞嚴咒〉，就是佛的化身；不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以〈楞嚴咒〉的妙處是不可思議的。有人真能持〈楞嚴咒〉，在這個地方，虛空裡頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高，你一念這個傘蓋，甚至於幾千里地以內，都無災無難了；你功夫若小，那麼這個傘蓋在你自己的頭上，也保護著你。你要是有道德，是一個大德高僧，你這一念，甚至於整個國家都得到好處了，都沒有什麼災難了。就有災難，大的災難也就化小了，小的災難就化沒有了。
無論哪一個國家飢荒、瘟疫傳染病，或者有打仗、賊難，所有一切的災難。你若能寫楞嚴神咒，放到城的四門上，或者有砲臺、堡壘那個看崗的地方，使令這個國家所有的眾生都迎接這個〈楞嚴咒〉，叩頭頂禮恭敬，一心供養這個〈楞嚴咒〉，就像供養佛那麼樣恭敬。使令這個國家的人民，每個人身上都佩帶一卷〈楞嚴咒〉，或者每個人把它放到自己所住的宅子裡邊。這樣，這些災難的事情都消滅了。如果有〈楞嚴咒〉在這個地方，天龍就都歡喜，也沒有狂風暴雨這種災害了，所有的五穀也都豐收，一般老百姓都很平安的。所以〈楞嚴咒〉這個功德是不可思議的，你想也想不到，思也思不到的，它妙的地方也在這個地方。
本來破戒是不可補救的，但是你若能念〈楞嚴咒〉，還能恢復你戒根清淨。但是能念，不是就念一念，一定要得到誦咒三昧。這個咒就是從你心裡念出來的，這個咒又能回來到你心裡。所謂咒心心咒，這個心和咒合成一個了，沒有分別，你想要忘，也忘不了了，這叫不念而念，念而無念。你把一切妄想雜念都念沒有了，就是一個誦持〈楞嚴咒〉的心，這叫打成一團，成一個了，團結起來了。你這思想念頭團結起來了，沒有第二念了，就像流水源源而來，前浪推後浪，浪浪不斷，這樣子水流風動演摩訶，水流的聲音，和風動的聲音，都是〈楞嚴咒〉的咒心。你能念到這個樣子，那時候你就是破戒了，也還能得到戒根清淨；你沒有受戒，就得到受戒。本來你不向前進步，不研究佛法，一念〈楞嚴咒〉，念得時間久了，也自然生出一種精進心來；沒有智慧的人，也會開智慧。如果你修行不得清淨，開齋破戒，但是因為你不忘〈楞嚴咒〉，所以很快又恢復清淨了。如果你在沒持咒、沒受戒以前，犯過禁戒，那麼持咒之後，所有一切破齋犯戒，這一些個罪，不管是輕、是重，甚至於不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄八棄，你一念〈楞嚴咒〉，無論怎麼樣重的罪都消滅了，連一個頭髮那麼多都沒有了，所以〈楞嚴咒〉的力量是不可思議。
有的人聽見〈楞嚴咒〉這麼靈，他就單單念咒，也不修行了，這也是一種太過的行為。因為修道，無論修哪一種法，要求中道，不要太過，也不要不及。這個咒固然是靈，但是定力也要修的。《楞嚴經》說這個咒是靈的，但是反聞聞自性，修耳根圓通這個法門，也是最要緊的。你就誦咒的時候，也應該反聞聞自性，要自己迴光返照。前邊不是說嗎？誦這個咒，咒就是心，心也就是咒，心和咒分不開了，心、咒，二而不二。你能到這個樣子上了，你求什麼就都能隨心如意，一定會成就的。那麼你能心和咒都合到一起，這也正是你得到禪定三昧了，得到真正的定力了。所以這一點，我們每一個人要知道的。
能念〈楞嚴咒〉就是利益眾生，不能念就不能利益眾生。各位趕快把〈楞嚴咒〉學會，背得出，再研究明白了，才是佛教徒所應有的行為。想學〈楞嚴咒〉，持誦〈楞嚴咒〉的人最好能發大心，為全世界誦持，把所有的功德迴向給全世界。在佛教裡再沒有比〈楞嚴咒〉更重要了，〈楞嚴咒〉是正法的代表，有〈楞嚴咒〉就有正法，沒有〈楞嚴咒〉就沒有正法，不會背〈楞嚴咒〉不配做佛教徒。〈楞嚴咒〉叫愣半年，天天念，要念半年才會背。我們能誦〈楞嚴咒〉的人，都是在無量劫以來培植大善根的人，才能把〈楞嚴咒〉讀得熟，背出來，永遠也不忘，這就是善根的表現。若你沒有善根，不但不能念，就連〈楞嚴咒〉的名字也遇不著；就算遇著了也不懂，不會念。所以我們現在能念能背，都是有大善根。
楞嚴法是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照著去實行。但也不是聽說法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污蔑法；沒有功德，卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。所以修法的人首先要守持戒律，要注重德行，必須要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳聖旨，冒充國王，這是行不通的。現在人只注重念咒靈驗有功力，但不注重自己的品德，即使念也沒有功力。
誦持〈楞嚴咒〉比買賣黃金更賺得多，誦〈楞嚴咒〉一遍，就等於幾萬萬盎斯的黃金那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那麼誦持〈楞嚴咒〉就有大感應、大利益；若你有不守規矩的行為，修這個法便沒有大的感應力量。並不是咒沒有靈驗，而是因為你不守規矩，護法善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管。所以凡是讀誦〈楞嚴咒〉的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，行菩薩行門。
修楞嚴法是很靈感的，但也不是那麼容易，首先要沒有自私心，其次要沒有自利心，要存大公無私的心，要存至中不偏的心，要存捨己為人的心，要存普度一切眾生的心。有以上所說這樣的心，便能很快成就。各位要很注意，你一定要守五戒，奉行十善，這是最低限度要遵守的規則。修這個法不守規矩是不行的，你不守戒律，或心裏盡打染污的妄想，不單修法沒有感應，不能成就，而且會有奇禍。所以修楞嚴法的時候，要特別注意，要身、口、意三業清淨，才可以相應。不可以隨隨便便講是講非，挑撥離間，或令大家在道場住得不安樂。你一定要舉動行為管自己，行住坐臥不離家，不可以盡給旁人洗衣服，要自己好好把自己照顧一下，迴光返照。
〈楞嚴咒〉是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想：「我持〈楞嚴咒〉怎麼沒有什麼效驗？」不管有沒有功效，你就去念，好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，鍛鍊就有功夫，不可說不鍛鍊就有功夫。同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要時間久了就生懈怠，對〈楞嚴咒〉不再有興趣。這不是說你一念，就見到什麼功效，就見、不見什麼功效，你也要天天受持讀誦。這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應的。好像讀書要讀十年、二十年、三十年，才能真正有學問，修行亦復如是。持誦這個咒，你要念茲在茲的，時時刻刻都誦持這個咒，不要間斷，也就像穿衣、吃飯、睡覺那樣要緊，一天都不可以少的。不管它有沒有功效，你天天受持讀誦，時間久了就有基礎，自然就有它的功用。
你想成就妙行，得到不可思議的力量，你不要心裏總打妄想，想入非非，總是妙想天開。你誦咒若間斷了，你三昧就不會成就的。修習楞嚴法門要拿出真心、誠心來修習。什麼叫真心？就是為修持〈楞嚴咒〉，把時間也忘了，空間也沒有了。是日、是夜都不知道，吃飯、沒吃飯也不知道，睡覺、沒睡覺不知道。什麼都忘了，什麼都沒有了，一念像無量劫那麼長，無量劫又為一念。要有這種精神，吃飯、睡覺什麼都忘了，只一心來修行〈楞嚴咒〉，一定成就楞嚴三昧的。不能這樣，就談不到真正修楞嚴法門。不只修楞嚴法是如此，修其他的法門都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，餓不知餓。說：「那不是變成最愚癡的人了嗎？」就是要如此，這才叫
養成大拙方為巧
學到如愚始見奇
你若能學愚癡到這個樣子，無論你修那個法門，都能得到三昧，都會有所成就的。就因為你沒能愚癡，沒能真正深入三昧的境界，所以修來修去也不相應。
你用功持誦〈楞嚴咒〉的時候，或者會夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經說法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧，或天上的天將，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好境界；或者騎馬，或者渡江，種種祥瑞的光，或者有種種非常出奇的異相。假設得到這樣的應驗，你更應該很小心的，你要發菩提心，身、口、意三業要清淨，更加緊你的功夫來持誦這個咒。可是你不可以對人去宣說，你有什麼感應了，有什麼靈驗，叫人相信你，對你有好感。你有什麼感應，自己知道就得了，你盡炫示自己的功德，各處賣廣告，滿街賣修行，這是不對的。你如果這樣，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了財寶，不把它放在保險箱裏，你把它放在門口，一定會被人偷去。所以修佛法要很小心，不要讓天魔外道得便。可是和你同道的，就是一同修行，你不是為了名利，或者為了令人恭敬我、讚歎我，你可以說的。
在《楞嚴經》上說：你要是誦持〈楞嚴咒〉，有了功夫，有了受用，那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒眾眷屬，就都常常隨從保護著你，令你遂心滿願。縱然魔王想找一個漏洞，想來找你的麻煩也沒法子。在過去五祖弘忍大師在湖北東山那個地方修行，他戒行精嚴，修行也特別認真。
因為釋迦牟尼佛為了保護我們現在所有一切初發心的學道人，所以宣示〈楞嚴咒〉，來幫助我們得到定力，令我們身心泰然，沒有什麼麻煩。所以我們時時刻刻不要忘了這個法，我們若能誠心專一誦持〈楞嚴咒〉，就是紹隆佛法，就是正法住世。
http://blog.udn.com/hedy7103/13962918 (要看全文者請進入此網頁)
★注意：想要學此楞嚴咒大法者，一定要守戒。不守戒而修此法者，會有奇災異禍發生。~海蒂
以下摘自宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》
重點提示：
若你在早晨念楞嚴咒一遍，然後再單持咒心一百零八遍，便能得福報無量無邊。所以說若你會持誦楞嚴咒，來生七世得大福大貴的果報。這是說你想求人天福報的話，若不想求，當然不需要。如果你想求出世的果報，也能達到目的。這是咒語壇
持咒方便：
持即受持，受之於心，持之於身。「持」就好像用手拿著東西似的。持念神咒就是不要把它忘了，不要把它丟了，要念茲在茲，時時刻刻誦持此咒。
持咒應有一個壇場叫咒壇，就像傳戒需有戒壇一樣，咒壇要清淨，不准閒雜的人進入，只有持咒的人在裏面修法，建立壇儀就是持咒前方便，建壇本有一定的規矩，在楞嚴經裏有所說明，這是為誦經行道求現證的人而設的。現證即今生便得到咒的利益，若緇zī素發心散持，緇是出家人，素即是在家人，散持即沒有壇場。那便更要專一其心虔誠恭敬。楞嚴經上說：「設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持。是金剛王，常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。」縱散心持，不在定中，便有八萬四千金剛王護法常隨著你，何況決定發大菩提心呢！經上又說：「縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇行道功德無有異也。」「若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處莊宅園館。如是積業，猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。」
簡單扼要地說，持咒必須三密相應才能得到感應。三密即口誦神咒，心想梵字，手結印相。亦叫三壇。為什麼叫神咒？因為妙不可言。心想梵字即觀想後邊咒心的每一個梵字。三密相應即是持咒的前方便。
第一個即咒語壇。持咒自然結成壇。這是說每天，或每次首先念楞嚴咒一遍，然後持咒心一百零八遍。咒心即「跢侄他 唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 盤陀盤陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆訶」這咒心妙不可言。若天地間沒有人會念楞嚴咒，一切的妖魔鬼怪便都出世了。這咒心後邊兩句「阿那隸 毗舍提」，一句是豎高義，一句是橫遍義。豎窮三際，橫遍十方。這兩句咒語一念，天魔外道便都沒有地方可逃跑，他們就會老老實實聽招呼。只這二句力量就不可思議。若你在早晨念楞嚴咒一遍，然後再單持咒心一百零八遍，便能得福報無量無邊。所以說若你會持誦楞嚴咒，來生七世得大福大貴的果報。這是說你想求人天福報的話，若不想求，當然不需要。如果你想求出世的果報，也能達到目的。這是咒語壇。
第二個心想壇。這是誦咒心時觀想每一個梵字。說到梵字，有時事情並不一定要明白，若明白了就洩氣了，覺得已經夠了。若不明白，總覺得有一點意思在裏頭。不明白時就好比吃東西，未吃時總覺得它是好的，吃過了之後，把酸甜苦辣嘗過了，貪食的心止息了，便覺得不過如此。修道也是一樣。若你不知道咒的意思，梵字的意思，總覺得它妙不可言，心心念念想要認識。若你知道了，就不注意，觀想梵字也是一樣。因為梵字我們沒學過，不知它的意思，不像中國字。這是「大」字，那是「菩薩」兩個字。觀想梵字能得到五眼六通，要把它一字一字都觀得清清楚楚，睜眼閉眼都是清清楚楚。久而久之，它的妙處就生出來，可以使你開五眼得六通，通因達果，就因為我們不明白梵字，便有一股神妙的力量。
觀想梵字也是鎖心的方法。把心制在一處便不打旁的妄想了。把每個梵字都印入心裏頭，無論睜眼、閉眼都明明了了。這樣久而久之便得到三昧了。
第三個手印壇。手印又叫手訣，一般所謂的掐訣念咒的掐訣即是。前面的咒語壇及觀想壇明白了，手印壇也要明白，在一字佛頂輪王念誦儀軌上有所說明。「白傘蓋佛頂印」以二手大指各撚二無名指（即第四指）的指甲上側，相合，二指頭屈如蓋形（兩個小拇指頭合在一起），二中指微屈相合，二小指豎起來相合，即成大白傘蓋佛頂輪王印相。
掐訣念咒就是要叫你注意，叫你做這些動作，不打旁的妄想，不是旁的意思，不是說這一掐訣就怎麼靈了。你若沒旁的妄想，不掐訣也是三密相應的。要知道真理，為什麼要有這三密相應、咒語壇、觀想壇、手印壇都是要你不打任何妄想。所謂專一則靈，分歧則弊。
又有很簡單的金剛拳、金剛掌、金剛縛手印。不像「白傘蓋佛頂印」那麼困難費事。雙手握上拳叫金剛拳，但不要瞪眼睛，否則就成金剛怒目了。十個手指交叉在一起仰上叫金剛掌，俯下叫金剛縛。一切三昧法由金剛拳、金剛掌、金剛縛生出，你念咒的時候，三壇相應，就好象廳裏放著花點綴得很好的。這三個手印任結一種皆可，皆成楞嚴王大白傘蓋佛頂心咒印。然後再觀想念誦此咒，便三密相應了。能這樣便得到十方諸佛身口意三輪不思議之緣化。無論世出世所求無不如意。不過最好還是無所求。因為有所求就有貪心，有所求那是得現時的感應，不能得無量的功德。若能無所求，功德更大。
若你不會手印，密部裏有三個咒亦隨念成壇。第一個即法界真言：「唵縛曰囉馱覩鋄」念了把法界都清淨了。第二個清淨真言：「唵藍莎訶。」第三個即放焰口時念的三壇真言：「唵啞吽」三壇即佛法僧。唵字是毗盧頂上作佛壇。啞字是彌陀口中作法壇。吽字是阿閦心內作僧壇。這三個咒每一個都念七遍也能三密相應。念咒前先念這三個咒也是最好的。
〈註：楞嚴咒心梵字圖片如下 用於觀想圖片出自續法法師注釋之《楞嚴咒疏》 以下粉色字體為梵字的中文字〉
跢侄他 唵 阿那隸 毘舍提 鞞囉跋闍囉陀唎
盤陀盤陀你 跋闍囉 謗尼泮
虎(合牛) 都嚧甕泮 莎婆
(2)楞嚴咒的五大心咒專破天魔外道的一切咒術...破蠱毒
可怕的蠱毒丨楞嚴咒破蠱毒（宣化上人）
可怕的蠱毒
一九八一年十二月二十七日 吉隆坡
稍後，有人特別約定求見上人，原來是一位中了蠱的女居士，女居士由她的家翁送到樓上會客室，此時她已搖搖欲墮，險些支持不住。上人遂叫她坐下，報告她的情況。女居士說：「去年自弟子聽聞上人德號之後，心生欽敬，便很想皈依上人。
近年來，密教在馬、東南亞一帶大行其道。弟子有一位親戚，屢次勸我去皈依喇嘛。我說：『我是有心皈依三寶，將來機緣成熟，皈依上人的。』她常說：『去一趟嘛！有什麼不對呢？又不是叫你去拜喇嘛做師父，可以去參師嗎？』但多次被我婉拒。」
「本年十月十四日開始，弟子突然患了一個怪病，心跳異常，精神衰弱，常覺得一股迫人的熱氣，從心口冒出體內。每個細胞像火燃，身體突然變得消瘦、羸弱、四肢無力。家人素來對我愛護備至，趕快把我送到醫院急救室。經過幾個專科醫師細心檢查，發覺血壓、心、肝、脾、肺、大小便等，一切均正常，根本診斷不出任何病情來。只好又送我回家休養。」
說到這裡，臉上猶露惶恐之色，但淚如雨下，聲音顫抖勉強說下去：「如是者，病情惡化。」「本來我的健康良好，病發後，較前有天壤之別，只能枕臥在床，精力衰頹，食不知味，夜多噩夢，冥冥中感覺很多妖魅在旁作弄我，甚至夢寐中會喊叫驚醒過來，一身冷汗。」
上人一直默默不語，只是靜聽來者申訴。
女居士接著說：「十二月十七日，弟子聽到上人將來大馬之消息，簡直歡喜若狂。時刻在家裡念觀音名號。這幾天我到此地，屢次都求見上人加被，但每次見到上人怕得不得了，心跳得很厲害！
你們到檳城那幾天，我的親戚又來跟我說，某位西藏大師來馬，硬要拉著我去見見。弟子主意不堅定，人情難卻，終隨著她去見喇嘛，他們講話我是聽不懂的，只見他在我頭上行個什麼金剛刀禮，又問我的時辰八字，說為我做什麼法會。」
此時上人感嘆地說：「唉！你怎麼這樣糊塗？你現在試記憶一下，病發之前，你曾吃過或喝過什麼特別的東西？」
女居士答：「當日早上，我攜孩子到街上逛。在路旁歇腳，剛巧那兒擺了一個小販攤，於是我叫一碗沙河粉，孩子吃了，只剩下幾片豬肉。我不欲蹧蹋，於是把豬肉吃完。吃下立即眼前發黑，差點昏過去，回家後便惹了這場大病，迄今出入醫院已五次，每次醫生都查不出病源，硬說我是心理病。」
上人：「你被人下了降頭猶不知！好，我替你加持。」
遂用手杖輕輕往女居士的肩膀上拍了幾下，她撲通一聲，立即昏倒在地！在旁的幾個近身弟子及其家翁，都嚇得手忙腳亂，趕快用毯子把她蓋上。女居士過了幾分鐘才甦醒過來。
上人不斷為彼加持，又觀察她的病情，真令人毛恐皆豎！原來，她早已受惡咒所持，蠱毒瀰漫全身，有無數細蟲在其身內嚼食血脈筋肉，飲髓斷脈，毒蟲齒利，纏絞燒身，難怪她感覺時刻有火焰燃身，原來此類邪術在作怪。
此外，那種「蠱」都是無數的邪妖精祇，牛鬼蛇神，魑魅魍魎等綜合而成。一般修邪術的人，其心狠戾，修羅性很重。他們精進加持，日以繼夜地咒詛，鼓吹這股瞋恨，報復心，故邪咒有立竿見影之效，甚至比佛法正咒功效更迅速！因為邪咒所遣使的妖魅，如同世間上的流氓蕩寇，像游擊隊伍，東竄西闖縱橫無忌，他們唯恐天下不亂！
上人不斷為女居士加持，其間更有豹虎豺狼，蚖蛇蝮蠍，狐狸鱷魚之類的兇狠惡獸，形狀恐怖，有幾百種，都被正法的威神力，逐漸攻出來了。雖然，此類眾生是一般人肉眼所看不見，但開了五眼的人，卻能目擊得清清楚楚。
正所謂：
──節自上人著〈楞嚴咒句偈〉
如是加持約五分鐘，女居士即作嘔吐狀，雖然吐出來的，乍眼看去似是些唾沫，其實就在那時，不知有多少蠱毒、害蟲、邪氣被驅出！邪不勝正，正法神咒的威神力，真是不可思議。上人專心加持，逐步將荼毒和解、溶化。女居士乍昏乍醒，來回好幾次，可見她數月來，身心必定飽受苦不堪言的煎熬。
時已近十點，尚有其他人求見，今天加持到此為止。於是，上人命女居士的丈夫、家翁送她回家靜養，明天可以再來。
你若會念〈楞嚴咒〉他就是下什麼蠱也不怕
宣化上人
你若會念〈楞嚴咒〉、〈大悲咒〉，他就是下什麼蠱也不怕。
有一種蠱師，他的神通很大，可以飛行變化，也可以忽有忽無；這種蠱師的心非常毒辣。蠱師多數是什麼來的呢？多數是蛇所變的。所以 他的心非常的毒，以殺人為能事，以害人做為他的遊戲神通。他殺一個人，害死一個人，那是很平常的一件事。
在越南、泰國、中國雲南的地方，或者新加坡、馬來西亞一帶，都有這種蠱，這在廣東話有一種術語叫「落降頭」。他有這種的蠱術，或 者給你一杯茶喝，哦！你就中他蠱了；或者給你一點東西吃，你也中他蠱了；或者他放一件什麼東西在路上，你把它撿起來，也就會中蠱了。 例如摩登伽 ( 黃髮外道 ) 用的先梵天咒，都叫蠱毒，這都叫蠱毒家。
以前中國人到達越南和新加坡等地，那些地方的女人就歡喜中國男人，同他結婚；結婚，又怕他回中國，所以就給他落上一個降頭，就是 下一個蠱。這蠱呀，他若和她在一起不走，永遠不會發作；要是一回中國了，她一念咒，這個人就要回來；如果不回來，就一定要死的。
這位 詹尼桑，你看過這個沒有？
「 Yes ! （是！）那兒的女人都下降頭。」
「你聽得懂中文啊？」
「 Yes ! 那兒的女人都會。」
「哦？任何女人都會？」
「我這次到中國，我的朋友就被落降頭了。」
「真可惜！他若會〈楞嚴咒〉，就會破這個降頭了。」
「在貴州，我看過那個放蠱的人，眼睛是紅的，我真的看過。他給你面吃，就有放在面上，結果我的朋友沒吃，倒在地板裡頭；等揭開來 一看，面跟血一樣。貴州、雲南那一帶很多蠱。」
「你到下蠱人的家裡，你就喝杯茶，他就給你下蠱了。」
「 Yes ! 蠱跟血一樣。」
「譬如他放在一件什麼東西上，或放個什麼東西到街上，你一動它，或者用腳踢，也中蠱 了，就這麼厲害！很厲害很厲害的！這蠱是有蠱 師的，若想給誰下蠱，和蠱師一商量，蠱師就給你一個方法：『你到那兒，怎麼怎麼用……。』這個人就中蠱了！有很多人學這個蠱的。但是 你若會念〈楞嚴咒〉，他就是下什麼蠱也不怕；不單〈楞嚴咒〉，〈大悲咒〉也可以。你若會念〈大悲咒〉，無論他給你什麼東西，你可以先 念念這個咒。」
「中蠱的人，三十天就死掉。」
「哦？三十天就死掉？還有〈楞嚴咒〉中的五大心咒，就是破蠱毒的。無論什麼蠱，你一誦五大心咒，都把它給破了，那蠱就沒有效用， 不靈了。」
附：
楞嚴咒五大心咒
chì tuó nǐ．ā jiā là mì lī zhù．bō lī dá là yē．níng jiē lī
叱陀你．阿迦羅．蜜唎柱．般唎怛羅耶．儜揭唎
這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。
宣化上人：能降伏一切邪咒的楞嚴咒五大心咒
2016/10/16 來源：學佛網
佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
現在便有一些天魔外道說，《楞嚴經》和《楞嚴咒》都是假的，這是天魔外道派出魔子魔孫來造出這些謠言，令人不相信《楞嚴經》和《楞嚴咒》。《楞嚴經》和《楞嚴咒》，這是正法最要緊的一部經和一部咒，《楞嚴經》就是為《楞嚴咒》而說的，這《楞嚴經》就是解釋《楞嚴咒》的一部經，《楞嚴經》和《楞嚴咒》的重要性是沒有法子能說得完的，盡未來際也說不完它的這種功德和妙用，所以是不可思議。說來說去，歸納起來，《楞嚴經》就是讚嘆《楞嚴咒》的，如果有一人能在世界上念《楞嚴咒》，這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世，因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。如果一個人也不會背《楞嚴咒》了，這時候妖魔鬼怪就都出現於世。他們在世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。現在因為有人會念《楞嚴咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世，所以若想世界不滅，就趕快念《楞嚴咒》、讀《楞嚴經》，這就是正法住世。
楞嚴咒之五大心咒：叱陀你(1)、阿迦羅(2)、蜜唎柱(3)、般唎怛羅耶(4)、儜揭唎(5)
一.叱陀你
斷他咒術破羅網 解除橫死消災障
救拔一切冤苦業 清凈光明更吉祥
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術，可是你一誦這個咒，就能破他們的邪咒。所以說「斷他咒術破羅網」，破魔的羅網，破魔王一切的神通。「解除橫死消災障」，本來應該橫死，或者有什麽大難，水難、病難、災難，一切的橫死，好像被車撞死，飛機掉下來死，或者火車失事死，汽車失事死，這些橫死，叫橫難。念這個咒，橫難就沒有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的災障。「解除橫死消災障」，一切的難都可以消了。「救拔一切冤苦業」，什麽冤業苦業，這個咒都可以救拔。「清凈光明更吉祥」，誦這個咒。可以得到清凈光明妙吉祥。
二.阿迦羅
無上大悲心印文 西方蓮華部眾神
更加慈悲兼喜舍 妙運巧奪造化功
阿迦羅這個咒，就是無上大悲心，無上大悲咒。「無上大悲心印文」，心印這種妙法。「西方蓮華部眾神」，西方蓮華部一切護法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四無量心用圓滿啦，「妙運\巧奪造化功」，你要是會用，用得恰倒好處，可以奪天地造化的功能，令這個應該死的人不死，應該壞的人不壞，不如意的事情，都能化為吉祥。這就是能巧奪造化，這種功用是很妙的。所以你們各位要知道，從這裏開始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞嚴咒裏邊是最重要的。
三.密唎柱
擎山持杵遍虛空 東方金剛鎮魔軍
八萬四千常擁護 能使行人入大中
「叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎」這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麽法術都不靈驗了。所以這五大心咒，在楞嚴咒裏非常重要，非常靈感，不可思議。密唎柱，翻譯成金剛，是一百八的金剛之一。這是屬於東方的金剛部，是金剛部的咒心，所以說：「擎山持杵遍虛空」，這是八萬四千金剛菩薩，擎山持杵遍虛空界。「東方金剛鎮魔軍」，東方的金剛部，來鎮服一切的天魔外道，把天魔外道鎮服了，修行就容易清凈，容易用功修行。所以修道要內功外德，裏頭要有功，外邊要培植德行。「八萬四千常擁護」，八萬四千金剛藏菩薩常擁護你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞嚴大定，常常生出真正的智慧。
四.般唎怛羅耶
如意輪寶妙難思 南方化生無畏施
心咒受持原形現 魑魅魍魎鐵吸石
「如意輪寶妙難思」，這是妙寶心咒，也好像如意寶珠一樣不可思議。「南方化生無畏施」，南方的寶生部變化無窮。有無畏的布施，如意寶珠普遍施給一切眾，令他們都得到種種寶藏。「心咒受持原形現」，這五大心咒一念，無論什麽妖魔鬼怪皆現原形，你就可以知道他是什麽東西。「魑魅魍魎鐵吸石」，無論是魑魅魍魎，或是什麽怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。這真是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解三昧真實義。」誦經持咒修一切的法門都要誠\心，齋戒沐浴，身心清凈，息滅一切的妄想，來修這個法門，才能得到感應道交，如回應聲。若你沒有誠心，什麽靈驗的咒也都不靈了。所以說「心誠\則靈」。心若不誠則不靈。什麽叫誠\?就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。你若有真正的誠心，修行就有成就，沒有誠\心就沒有成就。有的人往往修行了很長時間沒有什麽感應，是不是佛法不靈?或者經咒沒有感應道交的力量?不是的，就因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好像隨喜大眾\，沒有拿出真心來。所以我們學楞嚴咒要具足真實的心，這是最要緊的。
五.儜揭唎
最上作法金剛心 轉輪成就北方尊
智慧正定戒根本 大圓滿覺人天欽
儜譯最上，揭唎譯作法，這是「最上作法金剛心」，密咒內的金剛心。「轉輪成就北方尊」，揭唎又譯轉輪，是大輪心咒，這是屬北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒為最根本的基礎。若沒有戒，便沒有定，便沒有慧。「大圓滿覺人天欽」，你成佛了，得到大圓滿覺，人天都欽佩你，恭敬你。這從「叱陀你」開始到「儜揭唎」 的五大心咒，其奧妙是說不完的那麽多。
問題：怎樣用咒對付魑魅魍魎?
答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。你天天心裏有個魑魅魍魎，就是沒有魑魅魍魎，也會把他們招來。你心裏下請貼說：哦，魑魅魍魎，你快來，我有咒對付你呢!這是頭上安頭。懂得這個咒是說一旦誰遇著什麽問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。哪有那麽多魑魅魍魎，要你天天破。無論什麽魑魅魍魎，什麽法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。你自己心裏先把魑魅魍魎請來，當然他什麽都有。心咒，心咒，就是你心裏要有咒，要乾凈，什麽都沒有，到要用時自然有靈驗。受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麽問題也沒有了。
問題：我們要念楞嚴咒全咒，還是這五大心咒?
答： 楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句就夠了。若你從頭念到尾要很長的時間。這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裏迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒， 俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。又如楞嚴經中之摩登伽黃髮外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。
如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。因為是屬於正的。當我在馬來西亞時，有一個人中了蠱毒有五六年，他常想自殺，常聽見有人講話，顛顛倒倒的，他來找我，我用棍子打他一下，他就吐出無數的蟲子，便好了。這就是蠱毒。為什麽一棍就給打好了?因為在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。若是戒律不清凈，沒德行，護咒神不佩服你的。雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。因此無論修什麽法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。沒有道德是不應該用的，無論什麽咒都如此。這五大心咒是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明了的一個咒。
這五大心咒是最尊最貴的，佛教裏最有用的咒。無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，並不是要對他們存有一種敵對的心理。而是好像打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麽咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。
這五大心咒，何以叫心咒?就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒要用慈悲喜舍的心攝受一切的眾生。並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了，而是它把其他咒術的力量給化解了，融化了，就如冰見到陽光，自然變成水了。本來旁門外道的咒，嗔恨心所支援，你念這楞嚴咒就可化為吉祥，妙就妙在此。並非你一念這咒，對方就怎麽樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。
[最全]專破一切邪魔羅網楞嚴咒五大心咒
【宣化上人對五大心咒最全開示】
2017/02/14 來源：楞嚴咒專弘平台
五大心咒：
叱陀你 阿迦羅 蜜唎柱 般唎怛羅耶 儜揭唎
五方五部五佛傳佛心印妙法—五大心咒
「白光旋轉照無間」：這句咒文翻譯為白光旋轉。前邊有紅光繚繞，紫光碟簇，現在是白光旋轉。這三種光，要有德行的人才能遇得著，沒有德行的人是遇不著這種法。白光在此旋轉，照至無間地獄，其中受苦的眾生蒙光照觸，罪孽冰消。
「尊勝天咒度大千」：此咒名為尊勝，是在佛頂上化佛所說，以此尊勝咒之咒心來教化大千世界，教化世間一切的眾生。
「空不空藏密跡印」：有空藏、空不空藏，前面已說過，此為密跡金剛之心印。
「五方五部五心傳」：五方即東西南北中，東方金剛部，南方寶生部，西方蓮華部，北方羯磨部，中央佛部。這五方五部都有五佛的心印咒，又叫五大心咒。這一句咒說完之後，這五部的咒向世界來流通宣布，令眾生得這個修行的益處。
金剛部，降伏法，以消災延壽佛作為教主，也就叫阿閦佛，以阿閦佛為金剛部的部主。
南方是寶生部。南方以寶生佛為部主，他是增益法。譬如你有一分的智慧，他令你增加至一分半；若你有二分的智慧，則增至二分半。
北方是羯磨部，以成就佛為主，在佛律里有三番羯磨，事便通過。這位佛是以息災法，息滅災難。
楞嚴咒這是密中之密，妙中之妙。這種法世間很少人明白，也很少人修持這種法。等到世間上沒有一個人誦持楞嚴咒了，那時所有天魔外道，妖魔鬼怪便都出現於世，因為它無所恐懼。若世上尚有一人能誦持楞嚴咒，他們還不敢公然出現於世。有時也會出現，但是都是偷偷摸摸地，不敢貿然間公開的現於世。因此楞嚴咒對佛教的關係是最重要的。有人會誦持楞嚴咒，則正法就久住，魔王就遁形。若無人能誦，則魔王就現形，正法就滅亡。因此我們為了護持正法，必須日日誦持楞嚴咒，天天來研究這個楞嚴咒，這就是住持正法的一部分。
這五大心咒是破天魔外道一切咒術根本的咒
又有「勾召法」，勾，就是這麼一個勾；召，就是叫你來。就是勾著你，把你抓來。抓什麼呢？你一誦這個咒，那個妖魔鬼怪，無論距離幾千萬萬里，都可以把他抓來的。譬如他在這個地方害人，害完就跑了；用這個勾召法，不管他離開多遠，也可以把他捉來的。就像警察到那兒，就把那個犯人給捉來了。又有「降伏法」，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，他也念咒，他也用神通。但是你用〈楞嚴咒〉，就把他所有的咒都給破了。我以前對你們大家講過，〈楞嚴咒〉其中有幾句是破魔羅網的咒，也是破魔咒術的咒。我教過你們，現在我不妨再教你們一次；你們沒有學過的，可以用筆把它寫下來。
這幾句是破他人的這個邪咒的，為什麼〈楞嚴咒〉一念，那個先梵天咒就沒有效驗了呢？就因為有這五大心咒。這五大心咒是破天魔外道一切咒術的根本咒，他無論有什麼咒，你一念這幾句，就都把他破了，他那個咒就沒有功效了。我這個法如果要賣錢，幾百萬我也不賣的！不過我看你們都有點誠心，我一個 cent（一分錢）也不要，都傳授給你們。
你若能誦〈楞嚴咒〉，如是乃至天上的龍，和鬼神，和這個精祇魔魅：「精祇」，「精」就成精了，成了妖精；「祇」也是一種鬼神的名字。「魔魅」或者鬼魔之類的。所有惡咒：鬼魔都有惡咒的。昨天晚間我告訴你們的那五方、五佛、五部的五大心咒；你不要把它看得很簡單了，那是五方佛的心咒。能有什麼功用呢？就是能破魔這個咒術的。魔王無論有什麼咒術，你一誦持那幾句，就把他那個咒給破了；他那個咒一點功效都沒有了，就沒有作用了。皆不能著：為什麼不能著呢？就因為那五大心咒都把它給破了，它就沒有功效了。心得正受：念〈楞嚴咒〉這個人，心也可以得到正定、正受。
無論什麼蠱，你一誦五大心咒，都把它破了
薩囉婆就是解釋一切禁縛。禁縛即被別人用咒來控制住。或中了邪，或中了種種法術如蠱毒，落降頭。這五大心咒都可以破這些邪術。薩囉婆是可解釋一切禁縛，所以說：「解冤釋怨慶和平」，大家不鬥爭了。「戰爭永息化康寧」，戰爭也沒有了，干戈永息了，彼此都不鬥爭，彼此都很健康，很寧靜。「一切禁縛皆消散」，旁人給你打的什麼災都沒有了，都消散了。「五大心咒妙無窮」，這從「叱陀你」開始到「儜揭唎」的五大心咒，其奧妙是說不完的那麼多。
「譬如他放在一件什麼東西上，或放個什麼東西到街上，你一動它，或者用腳踢，也中蠱了，就這麼厲害！很厲害很厲害的！這蠱是有蠱師的，若想給誰下蠱，和蠱師一商量，蠱師就給你一個方法：『你到那兒，怎麼怎麼用……。』這個人就中蠱了！有很多人學這個蠱的。但是你若會念〈楞嚴咒〉，他就是下什麼蠱也不怕；不單〈楞嚴咒〉，〈大悲咒〉也可以。你若會念〈大悲咒〉，無論他給你什麼東西，你可以先念念這個咒。」
「中蠱的人，三十天就死掉。」
〈楞嚴咒〉中的五大心咒，就是破蠱毒的。無論什麼蠱，你一誦五大心咒，都把它給破了，那蠱就沒有效用，不靈了。」
五大心咒專門破魔羅網，破魔咒術破魔邪法
你誦這五大心咒，他的魔咒都不靈了
鉤召捉拿妖魔眾 光明遍照死者活
毗盧遮那灌頂王 金剛上師佛化佛
楞嚴咒由這句帝瓢以後的一段咒文是鉤召法，前邊有息災法和降伏法，這鉤召法其中包括五大心咒，這五大心咒專門破魔羅網，破魔咒術，破魔邪法。天魔外道的神通變化無窮，他的變化也不能化啦。所以便原形畢現，露出他本來的面目。這五大心咒都有這麼大力量。
所謂鉤召法，鉤就好像拿鉤子把它鉤來，像釣魚一樣鉤來，召就是召來，是命令你要來，不來不行的！這是命令，也就像警察有了傳票，可以隨便抓人。鉤召也就是一併把他抓來，所以又叫捉拿。為什麼要講楞嚴咒，因為要知道咒的意思，哪一段咒文是幹什麼用的。楞嚴咒里每一段咒文有它的用途，每一句咒文也有它的用處。不過這不是一朝一夕就明白的。必須要在這時薰習。就像用香菸來熏，久而久之，就會懂了，剛學不會懂的，不論你怎麼聰明，怎麼樣有智慧，怎麼樣有學問，都是格格不入。為什麼呢？還沒有鑽進來，所以總覺得生硬，不順耳。這一句帝瓢，翻成光明遍照。所以說「鉤召捉拿妖魔眾，光明遍照死者活」。你要遇到這種善因緣，得到這種光明遍照，就是死的人都會變成活啦。楞嚴咒就有這麼大的力量。「毗盧遮那灌頂王」，毗盧遮那是清凈法身毗盧遮那佛。他是金剛灌頂部的部主，遍一切處灌頂。佛將要成佛時，要受灌頂位，受了灌頂法之後，才做法王子，便即將成佛啦。所以說「金剛上師佛化佛」，在佛教裡頭，又叫金剛上師，這是佛化出來的佛，來教化眾生。這個鉤召法，
你們不能隨便用的，因為你們還德行還不夠圓滿，不能控制自己，不能隨便支配護咒的善神。護咒善神也不會佩服你，所以不但沒有靈驗，而且還會招禍的。所以咒是不可輕舉妄用的。萬佛城所有的人，不一定個個都是修道，其中一二個或者只是來參觀，或者只是到這裡來研究。在這兒的人，不管你修道不修道，最要緊的就是不要給旁人添麻煩。
〈楞嚴咒〉之五大心咒
佛教里最尊最貴最有用的咒
宣化上人
chì tuó nǐ．ā jiā là ．mì lī zhù．bō lī dá là yē．níng jiē lī
叱陀你．阿迦羅．蜜唎柱．般唎怛羅耶．儜揭唎
這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。
宣化上人 為此五句心咒每一句都作了四句的偈誦
並解釋闡述其功德
一、叱陀你
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術，可是你一誦這個咒，就能破他們的邪咒。所以說「斷他咒術破羅網」，破魔的羅網，破魔王一切的神通。「解除橫死消災障」，本來應該橫死，或者有什麼大難，水難、病難、災難，一切的橫死，好象被車撞死，飛機掉下來死，或者火車失事死，汽車失事死，這些橫死，叫橫難。念這個咒，橫難就沒有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的災障。「解除橫死消災障」，一切的難都可以消了。「救拔一切冤苦業」，什麼冤業苦業，這個咒都可以救拔。「清凈光明更吉祥」，誦這個咒。可以得到清凈光明妙吉祥。
二、阿迦羅
阿迦羅這個咒，就是無上大悲心，無上大悲咒。「無上大悲心印文」，心印這種妙法。「西方蓮華部眾神」，西方蓮華部一切護法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四無量心用圓滿啦，「妙運巧奪造化功」，你要是會用，用得恰倒好處，可以奪天地造化的功能，令這個應該死的人不死，應該壞的人不壞，不如意的事情，都能化為吉祥。這就是能巧奪造化，這種功用是很妙的。所以你們各位要知道，從這裡開始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞嚴咒裡邊是最重要的。
三．密唎柱
「叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎」這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麼法術都不靈驗了。所以這五大心咒，在楞嚴咒里非常重要，非常靈感，不可思議。密唎柱，翻譯成金剛，是一百八的金剛之一。這是屬於東方的金剛部，是金剛部的咒心，所以說：「擎山持杵遍虛空」，這是八萬四千金剛菩薩，擎山持杵遍虛空界。「東方金剛鎮魔軍」，東方的金剛部，來鎮服一切的天魔外道，把天魔外道鎮服了，修行就容易清凈，容易用功修行。所以修道要內功外德，裡頭要有功，外邊要培植德行。「八萬四千常擁護」，八萬四千金剛藏菩薩常擁護你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞嚴大定，常常生出真正的智能。
四、般唎怛羅耶
「如意輪寶妙難思」，這是妙寶心咒，也好象如意寶珠一樣不可思議。「南方化生無畏施」，南方的寶生部變化無窮。有無畏的布施，如意寶珠普遍施給一切眾，令他們都得到種種寶藏。「心咒受持原形現」，這五大心咒一念，無論什麼妖魔鬼怪皆現原形，你就可以知道他是什麼東西。「魑魅魍魎鐵吸石」，無論是魑魅魍魎，或是什麼怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。這真是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解三昧真實義。」誦經持咒修一切的法門都要誠心，齋戒沐浴，身心清凈，息滅一切的妄想，來修這個法門，才能得到感應道交，如回應聲。若你沒有誠心，什麼靈驗的咒也都不靈了。所以說「心誠則靈」。心若不誠則不靈。什麼叫誠？就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。你若有真正的誠心，修行就有成就，沒有誠心就沒有成就。有的人往往修行了很長時間沒有什麼感應，是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應道交的力量？不是的，就因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好象隨喜大眾，沒有拿出真心來。所以我們學楞嚴咒要具足真實的心，這是最要緊的。
五．儜揭唎
儜譯最上，揭唎譯作法，這是「最上作法金剛心」，密咒內的金剛心。「轉輪成就北方尊」，揭唎又譯轉輪，是大輪心咒，這是屬北方成就部的成就佛所管的。「智能正定戒根本」，修道的人有大智能，有大定力。要有正定必先持戒，戒為最根本的基礎。若沒有戒，便沒有定，便沒有慧。「大圓滿覺人天欽」，你成佛了，得到大圓滿覺，人天都欽佩你，恭敬你。這從「叱陀你」開始到「儜揭唎」 的五大心咒，其奧妙是說不完的那麼多。
問題：
我們要念楞嚴咒全咒，還是這五大心咒？
上人 答：楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句就夠了。若你從頭念到尾要很長的時間。
這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裡迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒，俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。又如楞嚴經中之摩登伽黃髮外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。因為是屬於正的。
當我在馬來西亞時，有一個人中了蠱毒有五六年，他常想自殺，常聽見有人講話，顛顛倒倒的，他來找我，我用棍子打他一下，他就吐出無數的蟲子，便好了。這就是蠱毒。為什麼一棍就給打好了？因為在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。若是戒律不清凈，沒德行，護咒神不佩服你的。雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。因此無論修什麼法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。沒有道德是不應該用的，無論什麼咒都如此。
這五大心咒是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明了的一個咒。這五大心咒是最尊最貴的，佛教里最有用的咒。無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，並不是要對他們存有一種敵對的心理。而是好象打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麼咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。
這五大心咒，何以叫心咒？就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒要用慈悲喜舍的心攝受一切的眾生。並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了，而是它把其它咒術的力量給化解了，融化了，就如冰見到陽光，自然變成水了。本來旁門外道的咒，嗔恨心所支持，你念這楞嚴咒就可化為吉祥，妙就妙在此。並非你一念這咒，對方就怎麼樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。
誦持《楞嚴咒》的心，這叫打成一團，成一個了，團結起來了。你這思想念頭團結起來了，沒有第二念了，就像流水源源而來，前浪推後浪，浪浪不斷，這樣子水流風動演摩訶，水流的聲音，和風動的聲音，都是《楞嚴咒》的咒心。你能念到這個樣子，那時候你就是破戒了，也還能得到戒根清凈；你沒有受戒，就得到受戒。
問題：怎樣用咒對付魑魅魍魎？
上人 答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。你天天心裡有個魑魅魍魎，就是沒有魑魅魍魎，也會把他們招來。你心裡下請貼說：哦，魑魅魍魎，你快來，我有咒對付你呢！這是頭上安頭。
懂得這個咒是說一旦誰遇著什麼問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。哪有那麼多魑魅魍魎，要你天天破。無論什麼魑魅魍魎，什麼法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。你自己心裡先把魑魅魍魎請來，當然他什麼都有。心咒，心咒，就是你心裡要有咒，要乾淨，什麼都沒有，到要用時自然有靈驗。受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好象誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麼問題也沒有了。
以前我在東北，我有一個小徒弟，這個小徒弟大約十四歲的樣子，雖然是個小徒弟，他的神通可不小，他可以上天入地。他得到五眼，但是沒有得到六通──他得到五通，沒有得漏盡通；若是得漏盡通，那就證阿羅漢果了。
有一天，他就跑到天上去玩。到了天上，這個魔王很歡喜他，就把他圈到宮殿裡頭了。魔王的宮殿都是玲瓏透體的，都像那個琉璃造的，非常地美麗，他就留在那裡。因為他有五眼，他看到他自己的法身到那個地方，魔王就不叫他回來了。
他就告訴我：「師父啊！我到天上去，現在回不來了！」
我說：「你到天上去回不來，誰叫你去來著？」
他說：「我以為那個地方好好玩的，我到那個地方去看看，啊！天上那個人就不叫我回來了。」
我說：「你玩，不要到那個地方去玩嘛！那六欲天的天魔，他專門就想要破壞修行人的定力。」於是乎我說：「你不要害怕，我叫你回來。」
我叫他回來，這魔王就在那兒圈著他不叫他回來，這個時候他就很恐懼了，他說：「他不叫我回來，那怎麼辦呢？」
我說：「你不要怕，我現在叫你回來。」於是乎我就用這個〈楞嚴咒〉──我已經告訴過你們了，那個破魔咒術的五大心咒；喔！魔王宮殿即刻就粉碎了，這次他回來了！這是真實的事情。
沒有德行五大心咒也不可隨便用
楞嚴咒有吉祥法、增益法、鉤召法、成就法、降伏法，從第五○四句咒開始此段屬鉤召法，第五○三句咒以前屬降伏法。鉤召有鉤，叫你來，如警察拿傳票，就可以給你上扣，鉤你，硬抓來。不來也要來，來也要來。鉤召和降伏是警告你，警告你若不來、不聽命令，就用鉤召，但此法不可隨便用，五大心咒也不可隨便用，令人輕舉妄動，這不可以的。
咒有咒神，你德行不夠不可用的，夠德行一定要持戒，否則就不夠資格用咒，如一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污衊法。法不可輕舉妄動。你可修，每天受持、念經、持咒，不管有沒有功效，就去念，如打拳功夫，不管怎樣，天天去打拳、鍛錬，不管功夫如何，鍛錬就有功夫，不可說不鍛錬就有功夫。同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。修法時不管它有沒有功效，就如吃飯、穿衣一樣，日常課誦不可間斷，不管它有無功效，天天誦持讀誦，時間久就有基礎。在修時不要知道它有沒有功效，所以不要輕師慢法，不要隨便，就像練功夫。海燈法師的功夫是了不得，
但祇要挨打，不打人，這就是有功夫。受持有功德，還不隨便用。不隨便用，就像你有槍，不可隨便放槍。有是可以，但備而不用，只有在緊要關頭、不能解決時才用。如海燈法師的功夫祇挨打，但一動手就可將人摔得很遠，若用力，人就沒命了。降伏天魔、制諸外道亦是如此。我年輕時，曾輕舉妄動，得罪很多天魔。那時我也不怕、膽子大，天天帶著小徒弟到山中試此段法有什麼功效，知道後就隨便用，以致惹了很多麻煩。現在知道這種厲害，佛法靈，但不可亂用或輕舉妄動。
楞嚴法是百千大劫難遭遇，這次講楞嚴咒，三千大千世界皆六種震動，天魔宮殿不安於位，要聯合起來，以為我要對他們不利。各位學法要知道此法的重要性，不要隨便嘗試，否則傷害自己的德性及眾生自由，令他們不高興。學是可以學，但不可用，沒有功德卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業。
《楞嚴法》是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照著去實行。但也不是聽說法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好象一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是污衊法；沒有功德，卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳聖旨，冒充國王，這是行不通的。現在人只注重念咒靈驗有效力，但不重自己的品德，即使念也沒有功力。
所以學《楞嚴咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清凈的妄想，不做不清凈的事，要念茲在茲修清凈的行門。如果一方面修《楞嚴咒》法門，一方面不好好守規矩，就會有很大的問題發生，這一點大家必須明白。若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護你，佛菩薩是慈悲的，祂不會損害眾生，不會瞋害人；可是所有的侍從，一切的護法、天龍、鬼神，都是有很大的脾氣。這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就會給你一點災害，或者令你不自在，令你有很大的麻煩，你便會發生種種災難，受種種的果報，這是絲毫不可以開玩笑的。所以必須齋戒沐浴，要心裡也清凈，不打污染的念頭；身上也清凈，不行污染的法門，時時刻刻要保持清凈，不可以有絲毫不規矩的行為。
以下摘自宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》
重點提示：
若你在早晨念楞嚴咒一遍，然後再單持咒心一百零八遍，便能得福報無量無邊。所以說若你會持誦楞嚴咒，來生七世得大福大貴的果報。這是說你想求人天福報的話，若不想求，當然不需要。如果你想求出世的果報，也能達到目的。這是咒語壇
持咒方便：
持即受持，受之於心，持之於身。「持」就好像用手拿著東西似的。持念神咒就是不要把它忘了，不要把它丟了，要念茲在茲，時時刻刻誦持此咒。
持咒應有一個壇場叫咒壇，就像傳戒需有戒壇一樣，咒壇要清淨，不准閒雜的人進入，只有持咒的人在裏面修法，建立壇儀就是持咒前方便，建壇本有一定的規矩，在楞嚴經裏有所說明，這是為誦經行道求現證的人而設的。現證即今生便得到咒的利益，若緇zī素發心散持，緇是出家人，素即是在家人，散持即沒有壇場。那便更要專一其心虔誠恭敬。楞嚴經上說：「設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持。是金剛王，常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。」縱散心持，不在定中，便有八萬四千金剛王護法常隨著你，何況決定發大菩提心呢！經上又說：「縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇行道功德無有異也。」「若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處莊宅園館。如是積業，猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。」
簡單扼要地說，持咒必須三密相應才能得到感應。三密即口誦神咒，心想梵字，手結印相。亦叫三壇。為什麼叫神咒？因為妙不可言。心想梵字即觀想後邊咒心的每一個梵字。三密相應即是持咒的前方便。
第一個即咒語壇。持咒自然結成壇。這是說每天，或每次首先念楞嚴咒一遍，然後持咒心一百零八遍。咒心即「跢侄他 唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 盤陀盤陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆訶」這咒心妙不可言。若天地間沒有人會念楞嚴咒，一切的妖魔鬼怪便都出世了。這咒心後邊兩句「阿那隸 毗舍提」，一句是豎高義，一句是橫遍義。豎窮三際，橫遍十方。這兩句咒語一念，天魔外道便都沒有地方可逃跑，他們就會老老實實聽招呼。只這二句力量就不可思議。若你在早晨念楞嚴咒一遍，然後再單持咒心一百零八遍，便能得福報無量無邊。所以說若你會持誦楞嚴咒，來生七世得大福大貴的果報。這是說你想求人天福報的話，若不想求，當然不需要。如果你想求出世的果報，也能達到目的。這是咒語壇。.......................................................
................................................................
問：有人也持咒，但為何有意外發生？
答：就因為他不夠資格，以為有咒的力量就可以橫行無忌，作霸王。不是的！不是他念咒不靈，不保護他。而是因為他不持戒律。應知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒來支配人。可是你不夠資格，就會受果報，有飛災橫禍，如汽車失事被撞死了，或被火燒死，水淹死，或飛機失事跌死。故佛不厭其煩左一遍、右一遍教人學持戒律，用功修行。以後你們還存心不守六大宗旨（不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語），就不可以上我的課；你們上我的課，一定要將習氣毛病改了。
(3)楞嚴咒句偈
宣化老和尚著述於1971年
直心修學
究竟堅固定中王 直心修學至道場
身口意業須清淨 貪瞋癡念要掃光
誠則感應獲現證 專能成就大神通
有德遇斯靈妙句 時刻莫忘紹隆昌
奧妙難猜
奧妙無窮實難猜 金剛密語本性來
楞嚴咒裏有靈妙 五眼六通道凡開
三光普照
三光普照透三才 閻浮世界取不來
大德大善能遇得 無德無善不明白
紅蓮護身
千朵紅蓮護住身 坐駒騎著墨麒麟
萬魔一見往遠躲 濟公法師有妙音
咒中王
楞嚴咒 咒中王
諸佛菩薩之秘辛 聖教興衰之所繫
至誠持誦 能消宿障獲圓滿
皈命世尊薄伽梵 無盡法寶妙湛然
十方賢聖同聚會 一心頂禮天中天
編按：宣公上人以偈頌方式講解〈楞嚴咒〉，前後約八年，共計 502個偈頌。部分重複之咒文，上人並未再另作偈頌；今為方便讀者閱讀，遂以相同的偈頌補上，在此特別說明。
宣上宣下化老和尚著述於1971年 下化老和尚著述於1971年
第一會 毘盧真法會
001.南無薩怛他
皈命敬投義南無 三業清淨薩怛他
煩惱菩提唯心現 迷時凡夫覺佛陀
002.蘇伽多耶
無來無去鏡中華 非空非色水月斜
離塵絕相有何住 頭上安頭演若達
003.阿羅訶帝
應受人天真供養 種福植慧感遂通
因圓果滿成萬行 是則名為大覺王
004.三藐三菩陀寫
虛空法界光明藏 十方三世大智尊
我今皈命真實性 正徧知覺妙法堂
005.南無薩怛他
信從聖教兩足尊 內施外施效能仁
一切無著即自在 解脫知見無我人
006.佛陀俱胝瑟尼釤
百億相好莊嚴身 大佛頂首秘靈文
若人受持勤精進 皈依法寶日日新
007.南無薩婆
恭敬一切摩訶薩 清淨福田菩提芽
培養灌溉常精進 功圓果滿赴龍華
008.勃陀勃地
大徹大悟大丈夫 人天師表福慧足
因修六度波羅蜜 果成萬行妙覺如
009.薩跢鞞弊
上求諸佛智慧道 下化眾生同體悲
善治調伏身口意 廣解勝說貪瞋癡
010.南無薩多南
大勇猛者大道心 猶如蓮華不染塵
晝夜六時勤警策 常在火裏煉精金
011.三藐三菩陀
十方三世一切佛 捨身為法積功德
累劫躬行菩薩道 飼虎救鷹求達摩
012.俱知南
百億菩薩百億佛 上首聖眾護行者
真心求法恒不退 當來必生無憂國
013.娑舍囉婆迦
深山窮谷修道玄 萬物生滅十二緣
春花自開秋葉落 豁然朗照悟真詮
014.僧伽喃
辟支迦羅斯陀含 獨覺緣覺義通兼
專心致志勤拂拭 有學無學上首傳
015.南無盧雞阿羅漢跢喃
應供殺賊暨無生 世間福田須力耕
栽培無上菩提果 惑盡真純佛道成
016.南無蘇盧多波那喃
今入聖人法性流 背逆凡夫六塵遊
見惑斷除證初果 繼續精進大慈舟
017.南無娑羯唎陀伽彌喃
名一往來實不來 思惑斷盡坐蓮臺
空中常現十八變 此界他方百萬該
018.南無盧雞三藐伽跢喃
一切世間賢聖僧 正等正覺大智尊
皈命頂禮求攝受 圓滿菩提不減增
019.三藐伽波囉
不還欲界證涅槃 了知萬法徹底源
無識無知常清淨 非動非靜離說言
020.底波多那喃
諸天神將護法城 我今祈請願降臨
賞善懲惡查功過 謹慎修行莫胡云
021.南無提婆離瑟赧
頂禮欲界色界天 長生久視煉仙丹
五氣朝元明大道 九轉純陽壽萬年
022.南無悉陀耶
補處知足甚悠閒 無思無慮無罣牽
緣熟降生娑婆界 普化群倫度女男
023.毗地耶
四大天王察善惡 統領鬼神日巡邏
禍福無門人自召 因果循環莫怪他
024.陀囉離瑟赧
化樂天宮變化奇 逍遙自在世間稀
衣食遂意適可止 既無煩惱更無悲
025.舍波奴
他化自在妙無窮 快樂滔滔最安寧
淡泊少貪離諸欲 積德修善兼立功
026.揭囉訶
諸天眷屬種福因 同修善道作勝親
當知斯非究竟樂 仍須發大菩提心
027.娑訶娑囉摩他喃
三千大千諸天仙 忍辱精進修道虔
若聖若凡皆皈敬 貢高我慢盡除蠲
028.南無跋囉訶摩泥
離垢清淨大梵天 威德凜凜甚莊嚴
婆羅門教為宗主 少欲知足自安然
029.南無因陀囉耶
天主真神因陀囉 為實施權大菩薩
積善修福行六度 釋梵聖眾尊重他
030.南無婆伽婆帝
多含不翻薄伽梵 自在熾盛妙端嚴
名稱普聞吉祥處 尊貴人天同仰瞻
031.盧陀囉耶
天神眷屬自在仙 地祇等眾護衛前
行者一心修真諦 常隨保佑勿瞋貪
032烏摩般帝
最勝猛疾大風神 倒舍拔樹甚驚人
三禪猶懼此災難 瞋恚感召自沉淪
033.娑醯夜耶
烈火炎炎熱難當 此災現時七太陽
山枯海乾無生物 成住壞空業茫茫
034.南無婆伽婆帝
皈命世尊薄伽梵 無盡法寶妙湛然
十方賢聖同聚會 一心頂禮天中天
035.那囉野
掌握水族住龍宮 汪洋大海波浪湧
滋潤灌溉生萬物 澎湃滂沱演洪濛
036.拏耶
無形無象舜若多 視之不見聞亦歇
成住壞空二十劫 金剛大定未曾挪
037.槃遮摩訶三慕陀囉
歌樂大會演妙音 啞吧唱頌聾者聽
瞽目老翁睜眼看 土木瓦石喜融融
038.南無悉羯唎多耶
海印三昧光明雲 森羅萬象影現中
如夢如幻如泡沫 如露如電如是窮
039.南無婆伽婆帝
無妄自在大定中 熾盛智炬照梵宮
端嚴威儀三千界 吉祥如意不老松
040.摩訶迦羅耶
大梵天王名大悲 救護一切眾生歸
四臂三眼觀邪正 賞善罰惡守法回
041.地唎般剌那
光明徧照大勇王 不空智慧露真常
燃燈古佛權示現 普攝群機入法堂
042.伽囉毗陀囉
天兵天將猛勇軍 掃蕩群邪鎮妖氛
法界澄清功德大 衛護正教永昌興
043.波拏迦囉耶
四值功曹巡世間 觀察善惡過不偏
年月日時仔細記 因果報應毫髮端
044.阿地目帝
無能壓義善思惟 三十三天抖雄威
四大部洲忤逆者 惡報難逃墮輪迴
045.尸摩舍那泥
寶髻火頂大天神 奉行十善積功勳
鬼仙靈物來瞻禮 躬行實踐因果真
046.婆悉泥
所向無敵號勝軍 不戰而降棄甲兵
以德服人弭災禍 望風披靡護安平
047.摩怛唎伽拏
雲童木母御風行 閃電霹靂醒瞶聾
萬物並作原無事 真俗互用本圓通
048.南無悉羯唎多耶
能禮所禮性相空 感應道交默然通
如是權實現天眾 悉皆皈命永無窮
049.南無婆伽婆帝
兜率降世入母胎 出家成道苦修來
大轉法輪度群眾 無上菩提正法開
050.多他伽跢俱囉耶
中央佛部毘盧尊 如來種族化群倫
普修萬行波羅蜜 諸法無我證圓通
051.南無般頭摩俱囉耶
西方彌陀寶蓮華 等候眾生早到家
一心持名恒不退 十萬億土剎那達
052.南無跋闍囉俱囉耶
金剛部主阿閦佛 藥叉大將各巡邏
天魔眷屬望風避 牛鬼馬神急奔波
053.南無摩尼俱囉耶
寶生佛部主摩尼 虛空菩薩眷屬俱
南方位在丙丁火 熾然紅光照坎離
054.南無伽闍俱囉耶
作法辦事部羯磨 地藏菩薩族眾多
善惡業報毫不錯 鐵面無私老閻羅
055.南無婆伽婆帝
正等正覺大導師 接引有情赴蓮池
親見彌陀觀自在 勢至招手快來時
056.帝唎茶
堅固不退菩提心 勇猛精進真又真
發芽長大登彼岸 土磚瓦石變黃金
057.輸囉西那
破魔羅網勝魔軍 無端正者甚驚心
威德降伏天賊眾 善眼妙目視古今
058.波囉訶囉拏囉闍耶
如意自在無能勝 知足怒吼獅子王
莊嚴結鬘香殊妙 能持寶戒悟真常
059.跢他伽多耶
如來變化妙無方 說法談經度迷氓
信受奉行皆離苦 念佛持咒見覺王
060.南無婆伽婆帝
無上正等正覺尊 如來應供天人中
明行善逝世間解 志心皈命禮敬恭
061.南無阿彌多婆耶
皈投西方無量覺 智慧光明眾相好
依正清淨及莊嚴 賢聖充滿知多少
062.跢他伽多耶
普禮如來眾門徒 一心恭敬大丈夫
惟願慈悲哀攝受 常為我等作護符
063.阿囉訶帝
應真一切眾王族 生尊貴家夙緣熟
助佛揚化弘正法 指引頑愚出三塗
064.三藐三菩陀耶
皈命正覺賢聖眾 救度三界皆應供
普願有情俱離苦 天魔恐怖地震動
065.南無婆伽婆帝
九界眾生慈悲父 十方國土大覺尊
見相聞名均得度 蠢動含靈作依怙
066.阿芻鞞耶
東方不動歡喜光 降伏天魔怒金剛
折攝二門化群眾 順逆互用妙無方
067.跢他伽多耶
禮敬諸佛要至誠 感應道交默然通
為法精進常不退 面見如來神夢中
068.阿囉訶帝
普禮應真眾王族 志心恭敬待緣熟
功圓果滿成大道 與佛同室證如如
069.三藐三菩陀耶
皈命正覺天中天 虛空法界諸聖賢
願垂慈悲哀攝受 護萬佛城億萬年
070.南無婆伽婆帝
十方三世諸如來 本體同共一法身
不增不減不垢淨 永作眾生大明燈
071.鞞沙闍耶
東方藥師琉璃光 普度有緣入彼邦
增福消災延長壽 稱名禮敬見法王
072.俱盧吠柱唎耶
藥師如來青色寶 具足莊嚴眾相好
塵剎現身攝群類 惟望速發菩提早
073.般囉婆囉闍耶
大哉般若智慧光 普照法界性中王
不動道場觀自在 寂滅為樂露堂堂
074.跢他伽多耶
稱讚如來禮門人 廣修供養徧剎塵
懺悔業障恒精進 隨喜功德更殷勤
075.南無婆伽婆帝
具一切智圓滿覺 出廣長舌破迷倒
說誠實言醒聾瞶 依教奉行知多少
076.三補師毖多
普徧一切殊勝光 上至有頂下無鄉
蠢動含靈均蒙度 發菩提心建道場
077.薩憐捺囉剌闍耶
南無娑羅樹王佛 堅固精專立功德
六度萬行圓滿日 能使死者變成活
078.跢他伽多耶
虔誠懇切念念真 普禮如來眾門人
專一不二求深入 圓成覺道現法身
079.阿囉訶帝
至誠至誠更至誠 恭敬恭敬復恭敬
普禮應真眾王族 究竟極樂蓮華生
080.三藐三菩陀耶
皈命正覺佛世尊 三寶慈悲大威神
一切賢聖皆恭敬 功圓德滿證智通
081.南無婆伽婆帝
薄伽六義故不翻 妙覺如來徧三千
自在吉祥遊法界 見相聞名盡超凡
082.舍雞野母那曳
萬木叢中大樹林 棟樑枝葉蔭眾珍
良材堪能擎巨廈 樗櫟荊棘付丙丁
083.跢他伽多耶
看佛敬僧培信根 尊重弟子報師恩
孝順乃是務德本 因善果良道自生
084.阿囉訶帝
生貴住居法王家 三身四智妙觀察
五眼六通成所作 大圓鏡照平等達
085.三藐三菩陀耶
菩薩羅漢解脫僧 如貧得寶暗得燈
指引有情獲正覺 永出輪迴愛慾坑
086.南無婆伽婆帝
智慧光明照世間 神通變化醒愚頑
我等勤修波羅蜜 亦證大覺薄伽梵
087.剌怛那雞都囉闍耶
寶光寶幢寶積佛 寶勝如來善降魔
一切王眾皆能戰 旁門左道盡折攝
088.跢他伽多耶
常住三寶佛法僧 一心恭敬要虔誠
如來弟子阿羅漢 漫漫黑夜大明燈
089.阿囉訶帝
自無化有有化無 應真示現極樂圖
廣修供養恒精進 普禮一切眾王族
090.三藐三菩陀耶
皈命正覺佛陀耶 皈命正覺達摩耶
皈命正覺僧伽耶 皈命正覺三寶耶
091.帝瓢
鉤召捉拿眾妖魔 光明徧照死者活
毘盧遮那灌頂主 金剛上師佛化佛
092.南無薩羯唎多
一心皈禮往來親 朝覲恒沙大聖人
報恩增福消罪業 返本還原照古今
093.翳曇婆伽婆多
無比法藏我法空 順承大教化群倫
巧說諸法三毒破 吉祥尊貴聖所宗
094.薩怛他伽都瑟尼釤
敬禮寶華大佛頂 幢幔幡蓋眾莊嚴
飛潛動植胎濕化 同入蓮邦萬佛田
095.薩怛多般怛藍
寶傘華蓋毘盧佛 一切咒心降眾魔
用蔭萬德獲自在 體潤群機衍摩訶
096.南無阿婆囉視耽
我禮今會諸聖賢 普求證明大道源
加被護念成三昧 速得無勝天中天
097.般囉帝
早登彼岸你我他 一切眾生到真家
返本還原獲究竟 逍遙自在樂無涯
098.揚岐囉
吹大法螺擊法鼓 摧伏怨魔離病苦
普使有情登覺岸 韋陀常舉金剛杵
099.薩囉婆
代佛宣物化群倫 一切祕密眾神靈
護持正法常住世 摩訶般若覺有情
100.部多羯囉訶
大乘佛頂種性根 廣度含識出苦倫
虛空有盡願無盡 同登彼岸般若深
101.尼羯囉訶
領袖三乘趣真如 眾中上首選佛圖
忍辱精進聖種性 圓滿不退果成熟
102.羯迦囉訶尼
五乘人天大種性 位居上首化群靈
有想無想皆得度 同入毘盧證無生
103.跋囉毖地耶
般若妙智菩提果 化城莫停達寶所
觀照實相明體用 成正等覺蓮朵朵
104.叱陀你
斷他咒術破羅網 解除橫死消災障
救拔一切冤苦業 清淨光明更吉祥
105.阿迦囉
無上大悲心印文 西方蓮華部眾神
更加慈喜兼施捨 妙運巧奪造化功
106.密唎柱
擎山持杵徧虛空 東方金剛鎮魔軍
八萬四千常擁護 能使行人入大中
107.般唎怛囉耶
如意輪寶妙難思 南方化生無畏施
心咒受持原形現 魑魅魍魎鐵吸石
108.儜揭唎
最上作法金剛心 轉輪成就北方尊
智慧正定戒根本 大圓滿覺人天欽
109.薩囉婆
解冤釋怨慶和平 戰爭永息化康寧
一切禁縛皆消散 五大心咒妙無窮
110.槃陀那
結界清淨勝道場 法會莊嚴念佛堂
讚歎常轉無上輪 真諦理趣破洪荒
111.目叉尼
最勝解脫達摩寶 耀古輝今甚稀少
超越一切諸苦難 速證菩提離顛倒
112.薩囉婆
解除苦厄得安樂 消滅熱惱獲清涼
咒詛毒蠱諸邪術 一切無能害身者
113.突瑟吒
障惱別見遮性明 覆藏發露暗得燈
返本歸元觀自在 放下凡情佛即成
114.突悉乏
除滅惡夢及不祥 煩惱菩提化清涼
破邪顯正興大教 八萬毛孔放毫光
115.般那你
智慧第一舍利弗 辯才無礙展鴻圖
此是般若到彼岸 眾中上首證真如
116.伐囉尼
智慧愚癡無二相 菩薩外道本一如
凡夫分別種種法 覺者了悟離言說
117.赭都囉
人間怨家佛國恩 知識度我出沉淪
提婆達多真護法 降伏瞋恚不染塵
118.失帝南
解脫消災大歡喜 首楞嚴法世無比
一切障礙究竟覺 革凡超聖契真了
119.羯囉訶
護持千界眾神兵 威風凜凜鬼魔驚
諸天種族齊向善 妖邪眷屬各奔騰
120.娑訶薩囉若闍
忍界堅固不退轉 引領歸往鉤鎖拿
普集善信依三寶 法會吉祥摩訶薩
121.毗多崩娑那羯唎
破平障難或訶譴 一切如意更安祥
千界神臨除魔害 普令欽伏禮能仁
122.阿瑟吒冰舍帝南
護戒護法護伽藍 無量色光照大千
成就妙首得自在 常樂我淨證涅槃
123.那叉剎怛囉若闍
鉤鎖紫燄色光芒 力士形狀大金剛
解厄拯災消諸難 攝受眾生謁法王
124.波囉薩陀那羯唎
妙法專修達彼岸 發勇猛心求菩提
折伏天魔皈三寶 收攝外道悟本源
125.阿瑟吒南
金剛寶手法力深 寶掌寶拳鎮魔軍
功德巍巍神通大 身心實踐處處真
126.摩訶羯囉訶若闍
護五方神眾將兵 大乘種性顯威靈
金剛光明耀天地 手把日月換星英
127.毗多崩薩那羯唎
打破諸害保平安 金剛神將各爭先
種種訶責降妖怪 除邪扶正滿大千
128.薩婆舍都嚧
一切善法滅諸惡 妙喜如意救沉痾
驅除不祥得安樂 大哉靈文真伽陀
129.你婆囉若闍
金剛首主治怨魔 惱害眾生即捕捉
火毒流注傳染病 受持讀誦死者活
130.呼藍突悉乏
敬愛除滅眾死苦 天神器杖肅靜從
衛護善者增福慧 降伏病魔獲安寧
131.難遮那舍尼
水神名字妙無窮 壬癸抑疾奏奇功
能除生老病死難 一切災殃化為塵
132.毖沙舍
虛空妙藥治瘟魔 風寒暑濕燥火痾
時氣流行傳染病 持咒消除娑婆訶
133.悉怛囉
堅持地神護娑婆 山崩土裂災難多
增損病患皆獲癒 心咒加被除百痾
134.阿吉尼
火神發願滅火毒 一切熱病盡蠲除
煩惱瞋恨無蹤影 清涼甘冽慶有餘
135.烏陀迦囉若闍
解除水毒風濕症 癱瘓虛痿腎腸癭
胖腫皮膚疥癩癬 一切痛苦化吉徵
136.阿般囉視多具囉
慈氏勇健無能勝 量等虛空總包容
莊嚴聖眾齊擁護 佇望菩提日日增
137.摩訶般囉戰持
大道心者度娑婆 月光菩薩濟愛河
超出輪迴脫苦海 四弘誓願救群魔
138.摩訶疊多
火首金剛大將軍 清心止欲離紅塵
攝持正念行真法 為眾儀型善惡分
139.摩訶帝闍
大量包容虛空藏 一切法界盡包融
天人修羅餓鬼眾 畜生地獄放淨光
140.摩訶稅多闍婆囉
觀光自在白衣尊 變化無方妙神通
普度日夜不休息 惟恐有情墮火坑
141.摩訶跋囉槃陀囉
大力天將眾神兵 普賢菩薩率領行
周利槃陀前開路 智愚平等入化中
142.婆悉你
勝軍和悅答眾問 龍光王佛四地臣
智慧辯才釋疑難 善巧教化諸含靈
143.阿唎耶多囉
聖者語言互陳答 條分縷析細如髮
持地菩薩為見證 皆大歡喜樂無涯
144.毗唎俱知
最勝琉璃法王光 玲瓏透體藥親嚐
內外瑩徹知苦辣 神農示現露堂堂
145.誓婆毗闍耶
諸病固活醫中王 藥王藥上放毫光
焚身供佛真精進 一切無著徧十方
146.跋闍囉摩禮底
金剛界中五部神 摧碎魔外顯奇能
不空事業大悅意 拯濟群生出苦淪
147.毗舍嚧多
動靜變化惡向善 大冶洪爐煉精真
毘盧遮那金剛主 為救眾等作鐵漢
148.勃騰罔迦
佛陀世尊護神名 衛道保德志公平
降伏一切邪魔怪 皈依正教遵令行
149.跋闍囉制喝那阿遮
愍苦眾生使出離 除禪定垢洗塵迷
卻魔障礙斷欲慢 護念濟度諸病袪
150.摩囉制婆
斷魔欲障金剛杵 建大法幢度眾生
成就德相滅惡習 灌頂部神常護佑
151.般囉質多
無能勝智摧群魔 紅蓮華手見佛陀
青白紫色觀自在 縱然死者變成活
152.跋闍囉擅持
金剛寶劍氣沖天 豎窮橫徧盈大千
斬妖除邪護正法 解脫無生萬億年
153.毗舍囉遮
天神力士大威德 降伏眾魔鎮山河
五穀豐登民安樂 四時順序仁愛博
154.扇多舍
天才力士息橫災 水火刀兵盜賊排
不如意事生歡喜 吉星高照笑顏開
155.鞞提婆
鉤召善語警告先 順御教命赦罪愆
如能改邪修正道 摩訶般若自現前
156.補視多
教化開導智愚氓 增益成就久廢荒
一心耕耘不期穫 勤修戒定慧收藏
157.蘇摩嚧波
愛人不親顧其仁 禮彼弗答敬未真
迴光返照求諸己 感應道交莫迷神
158.摩訶稅多
日月星宮天眾居 白衣聖者度群迷
順逆境界皆不動 摩訶般若波羅蜜
159.阿唎耶多囉
日光天子照大千 四方四隅四無邊
月宮嫦娥清涼傘 二十八宿侍後前
160.摩訶婆囉阿般囉
日月星宿放霞光 豎窮橫徧難遁藏
普香天子施號令 妖魔鬼怪各遠颺
161.跋闍囉商羯囉制婆
金剛鎧甲眼難睜 至德巍巍力無窮
摧碎群邪絕蹤跡 五穀豐收慶康寧
162.跋闍囉俱摩唎
金剛童男甚天真 不假思索善惡分
剎那徧遊三千界 一念照了眾生心
163.俱藍陀唎
遠離結縛近有德 金剛羅剎化娑婆
莊嚴道場成殊勝 天母功德般若多
164.跋闍囉喝薩多遮
金剛巨手五指輪 遐邇妖氛盡遁形
護持有情成大道 遂心滿願向前程
165.毗地耶
普覺世間諸眾生 善語教化遠離塵
勇猛精進登彼岸 倒駕慈航救苦淪
166.乾遮那
四大天王護正規 太子眷屬各逞威
三界善惡記功過 日夜巡遊時刻推
167.摩唎迦
三光天王眷屬多 陽燄日照蜜波羅
大力金剛除穢跡 護持行者出愛河
168.啒蘇母
月光徧照眾生心 清涼自在淨無塵
阿彌陀佛為法主 觀音勢至親上親
169.婆羯囉跢那
曲心為直道心真 成就道場德為鄰
北方眾聖同擁護 水光童子日日新
170.鞞嚧遮那
眾光拱照大威德 迅雷風烈變化說
降伏外道歸正法 五濁永離出網羅
171.俱唎耶
最上勝生法力全 一切種類盡包含
莊周鼓盆成大道 看破放下登慈船
172.夜囉菟
無量光淨諸如來 天王部眾護蓮臺
嗟歎無見頂相妙 菩薩大士笑顏開
173.瑟尼釤
肉髻頂相百寶光 千葉蓮華坐法王
演說無盡重重義 毘盧遮那甘露漿
174.毗折藍婆摩尼遮
羅剎神鬼善又惡 折攝二門化忍濁
剛強眾生難調伏 是故忽魔亦忽佛
175.跋闍囉迦那迦波囉婆
金剛藏王威伏行 無言說相覺有情
功德妙智法輪轉 同入涅槃息紛爭
176.嚧闍那
光明徧照滿三千 舉心動念毫髮間
息滅積習破黑暗 有情遠離顛倒顛
177.跋闍囉頓稚遮
擎山持杵眾金剛 天魔外道各遠颺
降伏鬼神皈三寶 威德感化日夜忙
178.稅多遮
白色白光白蓮華 照天照地照影斜
山搖海嘯聲威遠 心悅誠服皈正法
179.迦摩囉
蓮華座上大法王 東西南北守中央
一切護界神努力 五方五部五佛光
180.剎奢尸
威德示現諸大士 幢幡寶蓋各擎持
化導眾生修覺道 同乘圓滿法航馳
181.波囉婆
恒沙力士現大身 光明遠照妙無倫
守護監察南方界 惡者必墮善者昇
182.翳帝夷帝
解脫精勤護十方 三災八難免害傷
世界清平民安樂 同修共證菩提堂
183.母陀囉
智印三昧定中王 妙音成就大道場
眾生心中各具足 虔誠求之自放光
184.羯拏
作法辦事智慧豐 維護北方界神明
金剛毘盧心所現 依教修行不減增
185.娑鞞囉懺
求證懺悔身口意 三業清淨無瑕疵
持戒精嚴如滿月 剎那感應超十地
186.掘梵都
諸佛世尊大慈悲 方便權巧度輪迴
捨邪歸正恒精進 始知來者之可追
187.印兔那麼麼寫
印可證明我所為 光陰空過難再追
從此謹慎修聖道 恪遵戒律守清規
十方無盡常住聖 一切護法大明燈
折攝二門巧施度 金剛密跡化眾生
第二會 釋尊應化會
毘盧頂上白毫光 發聾振瞶驚癡氓
一切含識皆覺悟 趣向無等菩提場
189.唎瑟揭拏
智光安住無見頂 金剛寶部眾菩薩
其中上首虛空藏 率領諸神護正法
190.般剌舍悉多
智度究竟諸佛母 蓮華法部微妙玄
善哉成就眾勝業 直抵寶所實施權
191.薩怛他
我等天仙禮佛頂 恭敬供養諸聖賢
修福增慧懺業障 求生西方極樂鄉
192.伽都瑟尼釤
無見頂相首楞嚴 中央佛部救倒懸
毘盧遮那徧一切 是故常在你我間
總持真言唵啞吽 毘盧彌陀阿閦東
法報化身三大義 十方賢聖從此生
194.瞻婆那
金色黃花樹形高 大鵬鳥居佛聖道
法身香徧恒沙界 不退菩提樂逍遙
真言咒力妙難思 三昧加持念在玆
熱惱變為清涼散 無上佛寶常護之
196.悉耽婆那
悉皆具足吉祥法 無盡寶藏總含攝
成就種種波羅蜜 端然正坐紫蓮華
真心真意真又真 真行真修真更真
真作真為真加真 一切一切真真真
198.波囉瑟地耶
總攝魔界修正教 事理行滿度無極
生死煩惱皆究竟 常樂我淨證菩提
199.三般叉
真正滿足菩薩行 五眼六通俱現前
勝妙解脫圓福慧 無上等覺度群賢
200.拏羯囉
我所作法本性空 真如自在平等公
無上福田勤耕種 自覺覺他任東西
至誠懇切受持念 久成三昧妙難言
內聖外王培功績 圓滿菩提天外天
202.薩婆藥叉
摧伏一切惡鬼兵 勇健鬼王奉令行
護持善者勤精進 慈悲普度化眾生
203.喝囉剎娑
大多勝法衍摩訶 速疾鬼等各奔波
順教逆教弘佛化 萬類歸源度娑婆
204.揭囉訶若闍
所有地空天眷屬 生起無邊差別門
夜叉羅剎父母子 兄弟軍將雜使臣
205.毗騰崩薩那羯囉
二種神王威力深 普成破怨除災星
度去一切諸苦厄 皈命教主釋迦文
至心誦持獲妙定 誠意精進證無生
善惡夾雜染淨半 難超苦海永浮沉
207.者都囉
我今警覺八萬眾 大力金剛各神王
降伏災害諸魔難 智慧弓箭職高升
208.尸底南
執金剛神劍利鋒 入三摩地鎮妖氛
降伏一切鬼魔等 改惡向善允自新
209.揭囉訶
妙吉祥義及勇施 金剛藏王破邪癡
殺賊應供魁多士 眷屬合和永安居
210.娑訶薩囉南
盡大千界金剛神 譬喻算數計不清
擁護行人修善法 功德足時道自成
211.毗騰崩薩那囉
屏諸魔害施安寧 逢凶化吉消夙業
履險如夷夢弗驚 普慶雲散滿天晴
專一則靈分馳弊 至誠誦念永弗替
日久功深成三昧 證得菩提無去來
213.囉叉
金剛天仙各守護 富饒利行可畏途
攝授折伏百千萬 威德無窮福慧足
214.婆伽梵
惟仗世尊威神力 救護顛倒諸含靈
普願離苦獲安樂 早為覺道立根基
215.薩怛他
十方無盡常住聖 一切護法大明燈
折攝二門巧施度 金剛密跡化眾生
216.伽都瑟尼釤
我今皈命大佛頂 無盡法藏智慧光
願我明了妙總持 奉行如來所說義
217.波囉點
法光徧照音自在 至誠作禮秘靈文
希使感應道交力 還我本來證菩提
218.闍吉唎
作禮無住化生生 無窮無盡義彌豐
十方如來同攝受 離苦得樂出火坑
219.摩訶娑訶薩囉
勝大金剛威猛雄 摧碎魔外鎮妖氛
能忍堅固煩惱障 為教辛勞立奇功
220.勃樹娑訶薩囉
金剛舞起降魔劍 蓮華化生七寶池
釋迦成道菩提樹 普度含識出陷泥
221.室唎沙
妙首吉祥大金剛 聞風向化不思量
改惡從善寡過錯 直入法界萬佛堂
222.俱知娑訶薩泥
鉤藏並皆金剛名 骨身舍利戒德盈
定慧莊嚴五色俱 堅固不壞永光明
223.帝隸阿弊提視婆唎多
敬禮大輪金剛神 千頭千手千眼尊
威德潤澤兼灌頂 護持行人無能勝
224.吒吒甖迦
離障行動能摧碎 眾法無礙住生貴
光明徧照護三寶 我等戒神救迷醉
225.摩訶跋闍嚧陀囉
大金剛眾護行人 作獅子吼法雷震
使令有情除障礙 度一切苦般若深
226.帝唎菩婆那
皈依一切三世佛 至誠頂禮諸聖賢
八萬四千金剛藏 護持行人出迷津
227.曼茶囉
覺者印證設法壇 速成三昧救倒懸
普攝眾生離痛苦 楞嚴大定永現前
再敕一切護法眾 普令諸部各神童
常隨行人使覺悟 同赴龍華會群雄
229.娑悉帝
成就諸法正定聚 圓滿三德妙覺尊
自度度他菩薩行 登涅槃山般若峰
230.薄婆都
婆伽婆帝佛世尊 也譯圓滿及隨心
善喜能入楞嚴定 無量智慧此中生
231.麼麼
仰祈佛力加護持 我所作法令圓成
早證不退常精進 選聖拔賢速題名
232.印兔那麼麼寫
誦持默念少意言 示教利喜化大千
所作諸法悉究竟 不增不減到涅槃
覺者慈悲攝有情 聖賢設教化頑冥
世尊種族佛寶印 燈燈互照心傳心
第三會 觀音合同會
233.囉闍婆夜
除滅一切王難苦 救助所有眾孤獨
最勝尊上能利樂 可畏消災增慧福
234.主囉跋夜
此咒除滅賊寇難 眼耳鼻舌身意拴
上師舍那佛眾部 世尊教法當細參
235.阿祇尼婆夜
重頌神名熄火難 白衣南方應丙丁
救護有情離熱惱 普獲清涼得明燈
236.烏陀迦婆夜
六欲諸天具五衰 三禪尚且有風災
任君修到非非想 不如西方歸去來
237.毗沙婆夜
此咒能免諸毒藥 草木化學害人者
一切所有皆平定 離苦得樂又解脫
238.舍薩多囉婆夜
善利眾生金剛神 辯才無礙息刀鋒
杻械枷鎖均解脫 消災免難止紛爭
239.婆囉斫羯囉婆夜
論議作法轉妙輪 金剛大將息戰氛
軍旅聽命干戈止 兵戎解甲慶昇平
240.突瑟叉婆夜
能持戒法離苦厄 除饑饉難得解脫
守護金剛威神力 貧窮凍餒悉復活
241.阿舍你婆夜
無有障礙空神名 免除雷電怖畏行
論議教詮消災難 大佛頂首楞嚴文
242.阿迦囉
橫死非命太悲傷 陸海空難不勝防
最上念誦除災障 金剛大將度十方
243.密唎柱婆夜
未曾有法妙難言 一切意外悉安全
金甲天神默護佑 賞善罰惡愛不偏
244.陀囉尼部彌劍
我今皈命大總持 堅牢地神不失時
能除一切災害難 速證無生道心直
245.波伽波陀婆夜
金銀砂石土木毒 誦持神咒變甘露
護授最上金剛記 菩薩為友德不孤
246.烏囉迦婆多婆夜
履險如夷妙難言 大希有法似湧泉
本事因緣孤起頌 吉星高照解倒懸
247.剌闍壇茶婆夜
毒蛇蚖蠍咬害傷 寶杖降伏免災殃
甘露潤澤孑孓眾 同往無生極樂鄉
248.那伽婆夜
江河湖海水長流 利害相關五穀收
龍魚鯨鱷諸災難 化作吉祥傳萬秋
249.毗條怛婆夜
方廣天授善調伏 迅雷風烈猛荼毒
冰雹閃電成災害 金剛戒神救無辜
250.蘇波囉拏婆夜
金翅鳥難妙蓮華 解脫宿業恒河沙
積功累德修般若 圓滿菩提早回家
251.藥叉揭囉訶
勇健暴惡地空行 同類種族各諦聽
守護魂魄依正教 功滿三千自超生
252.囉叉私揭囉訶
速疾可畏羅剎鬼 守宮婦女保堅貞
滅除一切非命難 遠離險道免雷追
253.畢唎多揭囉訶
守尸祖父薜荔多 慎終追遠孝思博
事死如生常祭祀 摩訶般若蜜波羅
254.毗舍遮揭囉訶
此翻顛鬼啖精氣 吸食人髓五穀真
免除毒藥麻醉障 受持如來義無窮
255.部多揭囉訶
大身自生鬼王名 力可拔山項羽能
神通妙用擅變化 多頭多足顯威靈
256.鳩槃茶揭囉訶
甕形冬瓜魘魅精 城郭車乘五雷崩
意外災難皆避免 出入平安遠禍侵
257.補丹那揭囉訶
生大執著守尸形 遠離顛倒夢魂清
忍辱精進波羅蜜 智光普照寶蓮登
258.迦吒補丹那揭囉訶
守魄奇臭大餓饑 東西南北各遠離
食屎飲尿苦乾渴 造業受報難自欺
259.悉乾度揭囉訶
善品主蟲蠱毒迷 亦名香神甚稀奇
黃色疸病諸厄難 護法童子令速離
260.阿播悉摩囉揭囉訶
形如野狐高大樹 青色鬼怪擾人族
主羊癲瘋神名號 童子禮拜朝如如
261.烏檀摩陀揭囉訶
迅疾猛烈主風威 陸地樹倒海浪摧
空中形成螺旋力 烏色鬼王雙手推
262.車夜揭囉訶
五欲諸樂覆真性 三毒充滿蓋智明
根塵緣影多障礙 般若空中起浮雲
263.醯唎婆帝揭囉訶
獨處川澤不同群 八音齊奏木石金
獅子娛樂常起舞 其形如狗主獸魂
264.社多訶唎南
食精氣鬼翻志德 鬼子母眾天神合
未皈三寶名怨賊 從佛之後號除魔
265.揭婆訶唎南
啖胎藏鬼又密護 帝神尊天偕眷屬
男女夫婦父母子 保衛道場助普度
266.嚧地囉訶唎南
尋羶覓穢食血鬼 吸飲精血補陰仙
最上精進波羅蜜 摩訶般若大法船
267.忙娑訶唎南
白色大鬼食油脂 金剛部母眾靈賢
日夜勤勞察善惡 功賞過罰毫不偏
268.謎陀訶唎南
食產大鬼百萬千 伺機障難閻王關
生即夭折輪迴轉 好殺果報不錯偏
269.摩闍訶唎南
壽夭窮通自造緣 命由我立不由天
起惑作業應受報 絲毫不差罪纏牽
270.闍多訶唎女
救護鬼道諸眾生 食垢飲漿喜羶腥
油膩膏脂家常飯 冷熱寒涼倍加增
271.視比多訶唎南
祭祀寒林大樹王 無量凍鬼各奔忙
戰戰兢兢齒交擊 貪心業報欲發狂
272.毗多訶唎南
諸花含苞蕊正開 朋友眷屬鬼齊來
食蜜飲露解飢渴 略止火焚救業災
273.婆多訶唎南
大身娘母果新鮮 見色聞香嗅味前
觸食思之同受用 因緣如是業交煎
274.阿輸遮訶唎女
無憂可愛花樹名 五穀種子性不生
又翻無比色光燄 千變萬化妙通靈
275.質多訶唎女
食燈飲光吞火煙 好勝剛強爭長短
心無罣礙離恐怖 顛倒夢想一概蠲
276.帝釤薩鞞釤
威德折邪破惡魔 笑言善哉攝正德
感化含識修戒定 返本還原皈依佛
277.薩婆揭囉訶南
上來一切鬼神王 皆為首領護十方
善信發心求正道 助汝直達菩提堂
278.毗陀夜闍
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
279.瞋陀夜彌
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
280.雞囉夜彌
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
281.波唎跋囉者迦
度無極限彼岸登 三大神將領天兵
諸事究竟深般若 性清淨眼不動中
282.訖唎擔
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
283.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
284.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
285.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
286.茶演尼
淨垢清涼普摧枯 狐魅熱惱能調伏
邪魔鬼祟皈正教 護持佛法展鴻圖
287.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
288.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
289.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
290.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
291.摩訶般輸般怛夜
大乘能勝多成就 清淨梵眾自在天
正覺教化離諸苦 破除執著證金仙
292.嚧陀囉
最為上首大金剛 能持明淨義弘揚
衛護行者修聖道 永獲不退常寂光
293.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
294.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
295.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
296.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
297.那囉夜拏
堅固不動須彌山 勇猛善戰敵膽寒
力士威風攝八面 流賊草寇投降先
298.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
299.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
300.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
301.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
302.怛埵伽嚧茶西
金翅大鵬鳥王眾 如來覺悟法底源
普徧悲心究竟度 貫攝常則若湧泉
303.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
304.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
305.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
306.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
307.摩訶迦囉
大小黑天眾神兵 悲心切切手眼明
受持日久不懈倦 成就三昧自通靈
308.摩怛唎伽拏
本母作論上首眾 約法解釋亦金剛
三昧無礙得大辯 善巧方便度有緣
309.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
310.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
311.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
312.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
313.迦波唎迦
髑髏外道眾神仙 捨去五欲諸惡蠲
奉行十善勤鞭策 出玄入牝化萬千
314.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
315.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
316.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
317.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
318.闍夜羯囉
執持人物大將軍 一切神王率領兵
最勝經咒超三界 生性自淨法寶心
319.摩度羯囉
覺者慈悲攝有情 聖賢設教化頑冥
世尊種族佛寶印 燈燈互照心傳心
320.薩婆囉他娑達那
一切利行兼富饒 度有情眾出獄牢
金剛善神護僧寶 自在菩提樂逍遙
321.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
322.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
323.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
324.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
325.赭咄囉
神女姊妹度娑婆 止息輪迴離愛河
降伏怨魔最勇猛 戰則必勝攻必克
326.婆耆你
勝軍名句二義詮 捨邪歸正守戒嚴
律己化人感萬物 躬行實踐妙通玄
327.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
328.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
329.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
330.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
331.毗唎羊訖唎知
寶箭鴟鴞無垢行 所作皆辦起尸神
三頭大戟靈鷲鳥 飛騰變化力難窮
332.難陀雞沙囉
歡喜金剛寶杖擎 好聲鳥唱和雅音
乾闥婆王偕眷屬 精勤行滿了死生
333.伽拏般帝
根本智慧月印江 器仗神名化無方
鷹鳩同行執鉤索 辯才無礙勝議強
334.索醯夜
妙智教導精進念 成義利行名金剛
哪吒火輪鸚鵡鳥 戰無不勝化十方
335.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
336.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
337.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
338.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
339.那揭那舍囉婆拏
裸形外道眾神龍 羅漢眷屬大力尊
獨覺緣覺辟支佛 四果應供聲聞僧
340.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
341.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
342.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
343.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
344.阿羅漢
羅剎王眾猛又兇 縱橫宇宙善戰爭
地空飛行多變化 降伏怨魔證無生
345.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
346.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
347.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
348.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
349.毗多囉伽
大力神王魔鬼驚 擎山倒海日月星
雙手互移此他界 五兄弟天顯靈威
350.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
351.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
352.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
353.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
354.跋闍囉波你
金剛部眾降群邪 手持寶杵速而捷
妖魔鬼怪皆遠離 正法久住永和悅
355.具醯夜具醯夜
十方雲集眾聖賢 萬佛城中開法筵
如來寺裏同聚會 無言堂上悟真常
356.迦地般帝
勤行解脫無動尊 般若妙句照光明
金剛藏王菩薩眾 三寶諸天八部神
357.訖唎擔（同282句）
心法色法凡聖通 肉團堅實覺靈明
三如來藏第一義 光照大千總圓融
358.毗陀夜闍（同278句）
大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王
徧一切處光普照 佛寶常住永吉祥
359.瞋陀夜彌（同279句）
依附罪者斬其精 如意寶輪法王心
我今首念第一義 蓮華法部晝夜行
360.雞囉夜彌（同280句）
童真入道法王子 捕捉夜叉大將軍
所作二利善現驗 精進首皈眾中尊
361a.囉叉罔
容恕我罪慈氏忍 原諒他非大悲心
平等願力精進行 智慧禪定戒珠明
361b.
容忍我罪許自新 大慈化物感應真
普度有情成正果 智光常耀照古今
362.婆伽梵
總管法界無上尊 四生六道度沉淪
攝令含靈修諸善 摩訶般若自然成
363.印兔那麼麼寫
懇證作法妙覺圓 十方讚歎通地天
上同佛慈下合悲 皈命三寶至心虔
白光旋轉照無間 尊勝天咒度大千
空不空藏密跡印 五方五部五心傳
第四會 剛藏折攝會
364.婆伽梵
再仰佛力華蓋光 毘盧金剛照萬方
降伏眾魔依正教 普化群倫出火湯
365.薩怛多般怛囉
空如來藏妙無窮 不空藏性超化功
空不空藏離言說 中道了義總圓融
366.南無粹都帝
我今皈敬禮法王 至誠懇切更齋莊
惟望加護登不退 諸佛接引放毫光
367.阿悉多那囉剌迦
無能勝者大力王 赤光繚繞照萬方
金剛堅固摧魔眾 德善栽培壽永昌
368.波囉婆
紫光盤簇護行人 善淨威德日夜巡
發菩提芽結妙果 同赴龍華萬佛城
369.悉普吒
摧碎金剛大威神 三頭六臂膽戰驚
望風披靡皆拱服 龍盤虎臥世安寧
370.毗迦薩怛多鉢帝唎
白光旋轉照無間 尊勝天咒度大千
空不空藏密跡印 五方五部五心傳
371.什佛囉什佛囉
佛寶普放無量光 照徧法界虛空藏
開示悟入正知見 無上菩提大覺王
372.陀囉陀囉
五色瑞雲結寶蓋 萬道毫光照大千
一切戒律勤能持 珍重龍華赴法筵
373.頻陀囉頻陀囉
香蓋徧滿太虛空 普薰有情法性中
勝力能持清淨戒 北方羯磨部主公
374.瞋陀瞋陀
珠蓋光明照法界 赤心無垢如意霞
攝化眾生登不退 西方蓮華部主家
敕令天上地下眾 降伏妖魔鬼怪精
擁護三寶立功勳 圓滿覺道果日隆
376.泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒
速能成就調練法 摧碎開通妙難窮
五方五部覺五乘 息災如意寶蓮華
377.娑訶
一切災難化吉祥 惡障頓消放毫光
圓成般若波羅蜜 福慧莊嚴壽無疆
378.醯醯泮
空如來藏佛部心 解脫開通指迷津
妙義難窮無涯際 如意寶珠變化神
379.阿牟迦耶泮
我願成佛度眾生 不空德性啟迷蒙
北方羯磨滿覺道 南無頂首楞嚴經
380.阿波囉提訶多泮
無比智光照大千 清淨皎潔最勝天
光焰熾盛寶生部 南方丙丁化紅蓮
381.婆囉波囉陀泮
光明壽量及妙音 究竟極樂彌陀尊
西方蓮華部開現 高登上品願隨心
382.阿素囉
破碎修羅瞋恚癡 好勇鬥狠非天時
女妒男醜不端正 業報所感大損失
383.毗陀囉
非為修羅大力持 諸佛威德化及時
不動教主歡喜光 東方金剛念在玆
384.波迦泮
殊勝妙好佛頂尊 三十二相度群倫
一切如意隨心現 萬事亨通指迷津
385.薩婆提鞞弊泮
欲禪正魔凡外天 聖人君臣主伴連
聞咒降伏皆欽敬 護持三寶福慧綿
386.薩婆那伽弊泮
一切龍眾皆朝拱 善毒天地眷屬親
改邪歸正修諸己 立功精進果自成
387.薩婆藥叉弊泮
勇猛鬼神大力精 飛行變化善五通
男女眷屬盡降伏 同歸摩訶般若門
388.薩婆乾闥婆弊泮
降伏一切音樂眾 絲竹管絃木石金
天主聚會香萬里 來赴盛筵歌無窮
389.薩婆補丹那弊泮
腥羶垢穢臭餓鬼 常處染污屎尿堆
嫉妒造此不淨業 今遇靈文脫輪迴
390.迦吒補丹那弊泮
讚禮皈敬天中天 降伏奇臭鬼王仙
密語真言通法界 改惡遷善換新顏
391.薩婆突狼枳帝弊泮
一切魔眾害生靈 增加勢力眷屬興
此咒誦持即降伏 虛空法界慶康平
392.薩婆突澀比犁
降伏諸惡鬼怪精 無動解脫寂滅行
萬千妖邪同授首 急修快度制毒蟲
393.訖瑟帝弊泮
無生無滅無去來 大造大化大超哉
嗟歎憂愁心煩亂 聞誦真言笑開懷
394.薩婆什婆犁弊泮
大放光明照世間 破除黑暗度女男
普使眾生獲自在 跳出三界輪迴圈
395.薩婆阿播悉摩犁弊泮
一碗羹湯冤似海 半斤肥肉業如山
合股公司虧資本 墮落三塗非怪哉
396.薩婆舍囉婆拏弊泮
無垢清淨破災厄 覆他有餘樹娑羅
堅固妙句降魔眾 護法善神衍摩訶
397.薩婆地帝雞弊泮
破諸冤害救群生 甚勇無畏制毒蟲
三昧威力能逆轉 一切災難化吉祥
398.薩婆怛摩陀繼弊泮
破一切厄險如夷 意外橫禍盡消弭
無礙行持諸佛法 娑婆苦海度迷眾
399.薩婆毗陀耶
一切毒氣化清涼 皈依正覺大慈航
登上般若船同濟 永得不退露堂堂
400.囉誓遮犁弊泮
依法王教修菩提 六度萬行莫狐疑
所作已辦離後有 超出三界始歎奇
401.闍夜羯囉
解除災難得安康 重罪業報油火湯
藉此三昧加持力 諸橫凶險一掃光
402.摩度羯囉
金剛藏王護佛城 持杵擎山顯威靈
賞善罰惡興正教 旁門左道悉遁形
403.薩婆囉他娑陀雞弊泮
利益有情護法眾 賢聖僧伽諸龍神
一切敬信救苦難 咸使枯木又向榮
404.毗地夜
一念覺悟初發心 萬緣放下始現真
十地圓成菩薩行 百千三昧火中金
405.遮唎弊泮
大願大行大醫王 開權顯實露真常
四弘六度能治病 藥到疾除壽而康
406.者都囉
天魔外道性猖狂 粗野強暴更荒唐
誦此神咒皆皈命 垂首拱服禮法王
407.縛耆你弊泮
魔中大魔勢兇狂 千變萬化露光芒
聞誦靈文皆皈命 依教修行護法王
408.跋闍囉
八萬四千金剛藏 三百六十左道王
悉皆擁護真如性 永除災厄降吉祥
409.俱摩唎
華鬘童神除災障 護法聖僧度苦厄
演說難思微妙句 普使眾生出火坑
410.毗陀夜
頂禮大雄佛陀耶 至誠稱讚妙覺尊
三塗八難俱離苦 同獲清淨法王身
411.囉誓弊泮
無生法寶度沉淪 佛陀僧伽大威神
貪瞋癡毒盡除滅 清涼自在又從容
412.摩訶波囉丁羊
大乘八萬四千門 法法平等無淺深
對機即是觀自在 論議乃屬釋迦文
413.乂耆唎弊泮
降伏山妖水怪精 一切外道亦投誠
惡毒邪魔咸歸正 愛樂法寶鬼神欽
414.跋闍囉商羯囉夜
金剛力士碎魔堅 調伏大法通地天
圓滿究竟波羅蜜 諸事吉祥滅罪愆
415.波囉丈耆囉闍耶泮
光明徧照化三千 安樂自在無後先
王者居之護善德 培根固本修道源
416.摩訶迦囉夜
牛鬼蛇神性猖狂 苦毒兇惡似虎狼
大作手眼難逃避 降伏群魔佐法王
417.摩訶末怛唎迦拏
是是非非果從因 善善惡惡假復真
爭爭吵吵何時了 揖揖讓讓解讎恨
418.南無娑羯唎多夜泮
頂禮護法金剛藏 密跡天將眾靈神
信受奉行遵號令 日夜巡邏保聖僧
419.毖瑟拏婢曳泮
降伏諸惡毒術師 他化天眾盡呼時
摧折欽奉聽鉤召 邪魔鬼祟總皈依
420.勃囉訶牟尼曳泮
惡毒咒王甚剛強 光明雲蓋如意降
化樂自在天神眾 雷電交加鼓音王
421.阿耆尼曳泮
色究竟及長壽天 煉火大神顯威權
聞誦靈文皆拱伏 保衛正法度三千
422.摩訶羯唎曳泮
四臂三眼自在仙 大黑天女彩雲間
笑傲驕狂無忌憚 此咒能使速收歛
423.羯囉檀遲曳泮
嚴淨彩霞諸龍神 水天一色了無垠
保衛壇場護正教 勤修善法真真真
424.蔑怛唎曳泮
釋提桓因率領兵 巡察善惡各主賓
忠孝仁義增福慧 殺盜淫妄災禍侵
425.嘮怛唎曳泮
瞋怒神王寂滅空 無心無意無垢宗
役使鬼魔嫉妒女 改邪歸正任縱橫
426.遮文茶曳泮
自在天魔眷屬兇 噉人大神猛相攻
惟願眾生速醒悟 放下染緣佛果成
427.羯邏囉怛唎曳泮
帝釋天主號喝山 清淨法中遠慳貪
四大部洲皆皈命 六道輪迴共相連
428.迦般唎曳泮
善捨戒神護精嚴 惡毒怨魔退無前
離過絕非勤警策 返迷歸覺大聖賢
429.阿地目質多
無能壓勝雜居天 一切有力鬼神權
遵守號令護良善 功賞過罰正不偏
430.迦尸摩舍那
巨星光明照無邊 金土聯輝緊相連
盧舍那佛超日月 能將黑夜變白天
431.婆私你曳泮
大月光明徧十方 諸宮天子眷屬良
悉來歸降皆授首 信伏奉行叩法王
432.演吉質
普令惡神碎為塵 頂禮三寶究竟尊
所作已辦真自在 心法雙亡妙覺輪
433.薩埵婆寫
妙哉三寶佛法僧 仰祈證知默默中
加被行人離障礙 早登無上等覺尊
434.麼麼印兔那麼麼寫
我所辦事印證知 圓滿究竟大菩提
空無所空生妙有 有而非有一切師
豎窮橫徧盡包羅 微塵剎海十方合
華藏毘盧大壇場 普入此界衍摩訶
第五會 文殊弘傳會
435.突瑟吒質多
惡心鬼王無明多 煩惱事障難解脫
立功積德增福慧 奉行大教衍摩訶
436.阿末怛唎質多
惡念毒咒鬼見愁 天堂地獄自遨遊
效法聖賢無量慧 大哉靈文救苦憂
437.烏闍訶囉
風流邪見食精鬼 無始染著罪業魂
顛倒黑白迷真際 認賊作父故沉淪
438.伽婆訶囉
大空王佛主威神 降伏吸胎惡性靈
但願眾生同向善 逢凶化吉遇救星
439.嚧地囉訶囉
集殊勝法施食血 地光明人大丈夫
故能化身千百億 四生六道濟孤獨
440.婆娑訶囉
食油鬼吸燈燭精 自伏寶火佛來應
澄清宇宙光萬丈 濟地獄苦度幽冥
441.摩闍訶囉
食產鬼祟性殘毒 陰錯陽差造血湖
海水天神佛陀耶 逢凶化吉皆拱服
442.闍多訶囉
十二部經本事圖 食肉饞鬼胖葫蘆
水自在佛哀攝受 皈命頂禮叩兩足
443.視比多訶囉
音樂天上歌詠神 聲明律令食命爭
使成金剛菩薩藏 陀羅尼佛自在尊
444.跋略夜訶囉
祭祀鬼神食精英 寶傘花蓋毳衣行
大方廣佛化萬物 光明人勝道自成
445.乾陀訶囉
食香鬼王化金剛 自在佛陀度十方
六道輪迴浮沉轉 四生胎卵各承當
446.布史波訶囉
花自在佛映群芳 金剛持杵露堂堂
蝴蝶飛翔穿梭過 靈文默誦放毫光
447.頗囉訶囉
供養諸聖果新鮮 此鬼伺便卻爭先
享之增長菩提力 得大安樂證妙玄
448.婆寫訶囉
種子精華補先天 嬉戲三昧解愁煩
如意神通多變化 人自在佛法無邊
449.般波質多
惡形醜鬼猛無敵 巨口獠牙噴火機
獨頭熱惱瞋毒怪 降伏怒恨魔遠離
450.突瑟吒質多
無明邪見疑惑深 認賊作父失本真
惡眼大鬼殺氣重 智慧成就眾中尊
451.嘮陀囉質多
頭如須彌眼如海 巨口獠牙吞鯨百
佛現手眼千萬億 降伏大力鬼主宰
452.藥叉揭囉訶
吞火鬼王種類多 男女同生共處合
攝歸與授菩提記 權實違順入摩訶
453.囉剎娑揭囉訶
同生族類頗眾多 雜居共處吞水海
折服授記皈三寶 囉剎娑婆揭囉訶
454.閉隸多揭囉訶
雙手交加猛凶威 權實違逆各伏摧
顯密不定攝同化 同證菩提速疾歸
455.毗舍遮揭囉訶
交足鬼王食氣生 未發菩提害含靈
機熟改惡修善道 擁護正法覺迷津
456.部多揭囉訶
交身鬼化連體嬰 如膠似漆障重重
頓破無明現本性 積功培德果位增
457.鳩槃茶揭囉訶
分形合命害生靈 妙用神通術無窮
刀劍傷身猶可避 欲愛失寶不易尋
458.悉乾陀揭囉訶
吞火吐煙顯威神 遮天蓋地猛又兇
翻江倒海渾閒事 皈命與記慶昇平
459.烏怛摩陀揭囉訶
業感交攻吐火焰 報在鬼趣苦難言
若能一念迴光照 了生脫死斷循環
460.車夜揭囉訶
行事虛偽欠忠實 只開謊花結果稀
化成形影鬼怪類 示現說法警癡迷
461.阿播薩摩囉揭囉訶
瞋恚如火內外燒 熱惱沖天萬丈高
業報感召現為鬼 皈依信受罪孽消
462.宅祛革
因果循環輾轉交 糾葛不清互相報
刀劍愛欲刑人命 護持正法故饒饒
463.茶耆尼揭囉訶
多年狐狸成魅精 善能變化惑有情
迷人害物反教育 冤親平等佛法興
464.唎佛帝揭囉訶
惱亂幼兒睡不寧 忽然驚惶泣弗停
持誦靈文通天地 滅惡生善慶安平
465.闍弭迦揭囉訶
飛行羅剎諸鬼王 興雲佈雨徧十方
而今皈依如來教 護持三寶救災殃
466.舍俱尼揭囉訶
金翅眷屬法無邊 能塞虛空滿大千
移山倒海摘日月 降伏魑魅鎮坤乾
467.姥陀囉
犬職守夜雞司晨 貓鬼鼠妖各逞能
凶神惡煞皆授首 誦持秘咒轉靈文
468.難地迦揭囉訶
旱魃為虐害蒼生 草木皆枯火炎蒸
甘露普施觀自在 神咒加持覺有情
469.阿藍婆揭囉訶
如蛇似龍藍面容 奇形怪狀貌猙獰
馴服改惡習正教 維護三寶立勳功
470.乾度波尼揭囉訶
蛇食雞卵雞吞蟲 互相結怨恨難平
鬼魂仍然懷仇意 調柔和合冤親同
471.什佛囉
口吐火煙燒世人 瘟疫流行害生靈
於今護法皈三寶 念之離苦進佛城
472.堙迦醯迦
一日三日五日發 瘧疾鬼祟施邪法
仰仗三寶威德力 同入無生寶蓮華
473.墜帝藥迦
東方阿閦統金剛 二日瘧疾向遠颺
解脫災厄得自在 無生法忍妙難量
474.怛隸帝藥迦
娑婆教主釋迦尊 神咒加持百由旬
冤魂瘧鬼聽敕命 菩提達摩誦靈文
475.者突託迦
修道習法要虔誠 時刻慎獨莫放心
瘧鬼施毒縱大慾 行者拔苦利蒼生
476.昵提什伐囉
熱鬼為瘧擾康平 水煮油煎苦難停
靈文誦持除災障 寂滅清涼慶安寧
477.毖釤摩什伐囉
寒熱溫平疫鬼魔 傳染流行死難活
有緣藉此三昧力 災消病滅念彌陀
478.薄底迦
風濕纏綿步維艱 連年累月病難安
若能迴光勤懺悔 虛空清淨頑疾蠲
479.鼻底迦
勇猛習學法術高 黃疸病鬼甚奸刁
北方佛統羯磨部 受持讀誦災難消
480.室隸瑟密迦
披精進鎧志堅牢 善則吉祥惡受報
瘟疫流行傳染病 金剛智劍斬魔妖
481.娑你般帝迦
業海無邊鬼無盡 循業受報果由心
痢病皆因貪口腹 一切法爾如是因
482.薩婆什伐囉
頭病鬼魔勢凶狂 痛楚難忍苦難當
無量智光消災障 自在佛寶解毒方
483.室嚧吉帝
頭痛腦裂欲魔狂 神智顛倒不怕亡
法光照射聲色定 寧靜平穩入睡鄉
484.末陀鞞達嚧制劍
諸惡業報各差別 不食不飢不號嗟
威德廣大聖賢眾 拔苦與樂有妙訣
485.阿綺嚧鉗
口痛鬼怪因貪吃 食難下嚥惡作劇
正覺世間無比力 雷電天神癒奇疾
486.目佉嚧鉗
齒痛魔鬼摧硬堅 蛀牙碎石各爭先
真空法性得自在 雲霞神靈解孽冤
487.羯唎突嚧鉗
一體分司唇齒喉 各部痛楚因果由
得聞神咒罪消滅 恢復清淨皈命投
488.揭囉訶
身病鬼魔苦纏綿 連年累月呼蒼天
一切邪神種族類 咒力滅惡解罪愆
489.揭藍羯拏輸藍
凝滑種子未成形 勇猛大力鬼來尋
靈文真言吉祥語 安魂定魄化有情
490.憚多輸藍
頤頷痛苦口難宣 日夜呻吟呼蒼天
守疆界神奉敕命 加護平安怪病痊
491.迄唎夜輸藍
肉團心生鬼神依 疼痛不止難呼吸
一聞咒力霍然癒 三寶感應世間稀
492.末麼輸藍
諸根老滅死亡臨 頭痛劇烈忍難禁
思量意識皆昏迷 三昧加持震古今
493.跋唎室婆輸藍
形位五七具諸根 兩脅痛鬼偶光臨
尋因覓果欲報復 六入期內誦靈文
494.毖栗瑟吒輸藍
背痛腰痠苦無量 觸生癡愛見慢強
染污日深流慾海 般若照破禮法王
495.烏陀囉輸藍
因因果果報循環 腹痛鬼魅苦相纏
蒙此三昧加持力 災消難除解孽冤
496.羯知輸藍
陰陽顛倒違地天 起尸腰痛怪連綿
往昔種因今結果 業風吹動徧三千
497.跋悉帝輸藍
足踝支持全體基 痛苦難行動轉移
勾魂無常伺機至 靈文改變凶化吉
498.鄔嚧輸藍
腿痛行動進退遲 頹靡不振度日時
賊寇惡鬼白無常 止盜防疾咒力施
499.常伽輸藍
腕痛鬼魔難忍受 鐵鍊枷鎖並鋼鉤
穿心刺腹揮刀劍 神咒加持得自由
500.喝悉多輸藍
兩手痛楚難屈伸 牛頭馬面獅子尋
野干鬼病不可治 楞嚴咒力妙通神
501.跋陀輸藍
四肢骨節痛楚纏 連年累月病無間
守善罰惡威猛將 一聞神咒除熬煎
502.娑房盎伽
兩膊五體痛鬼臨 刀兵指鬘油燭侵
火燒地獄災苦烈 真言密語保安寧
503.般囉丈伽輸藍
善惡知識化愚賢 順逆精進度倒懸
鎖鈴鎚杵降魔鬼 解冤救苦消罪愆
504.部多毖跢茶
希有大乘妙無方 金剛菩提攝鬼王
尸林眷屬皆授首 鉤召法令靖八荒
505.茶耆尼
魅鬼邪術幻化奇 失去主宰起狐疑
鈴聲螺響青蛙叫 神咒加持冷熱離
506.什婆囉
光明徧照滿三千 一切惡瘡疔毒蠲
激刺掃除諸魔術 誦咒皈命天中天
507a.陀突嚧迦
瘡鬼狠毒害生命 世尊慈愍說靈文
行者誦持消災障 解除眾苦癰疽病
507b
一切瘡鬼荼毒深 疥癩癬癭羊毛疔
神咒智母加持力 解除夙業獲安寧
508a.建咄嚧吉知
天行鬼怪放射毒 蜘蛛瘡病難降伏
寶生部主光救護 虛空藏王大掃除
508b
蜘蛛猙獰毒氣攻 帶狀泡疹菌腫紅
寶生光照消罪障 奇疾怪症一掃空
509.婆路多毗
劇烈陰毒種種形 無名腫痛如鋼疔
八萬妙法到彼岸 蓮華部主除鬼靈
510.薩般嚧
蔓延徧體浸淫菌 此癒彼起最堪驚
般若智劍斬情蒂 恢復清淨本來真
511.訶凌伽
赤瘡鬼毒心火盛 大眾僧伽作羯磨
願辦佛事求真智 愛作法務正覺成
512.輸沙怛囉
小兒瘡鬼胎毒侵 嚴淨毘尼戒律新
妙術恢復清淨體 離垢除貪現法身
513.娑那羯囉
吸毒服藥發癲狂 胡言亂語自稱王
撥無因果飛精附 五部法主鎮八方
514.毗沙喻迦
蠱毒猖獗癩瘡癭 妄想雜念邪淫成
堅持誦讀天神護 解空頓覺通相應
515.阿耆尼
火毒鬼祟熾然凶 熱烈情慾日夜攻
誦持靈妙清涼句 災消焚退護法擁
516.烏陀迦
水毒鬼母眷屬惡 翻江倒海興浪波
金剛龍神護良善 化險為夷念佛陀
517.末囉鞞囉
嫉妒瞋恚量窄狹 變化莫測毒醉麻
迅雷風烈助威虐 陰魂飄蕩赴黃沙
518.建多囉
天神地祇護人間 記錄善惡正不偏
慈心悲願化群品 同證無生學聖賢
519.阿迦囉
飛災橫禍罹難亡 無明錯因招罪殃
大慈心度諸惱苦 妙術拯救化吉祥
520.密唎咄
種種橫死怨沖天 俟機尋找替代緣
善者喜施方便力 解結釋愆免熬煎
521.怛斂部迦
心毒意狠害蒼生 性化金石草木形
本質烈於鴆砒等 鴉片麻藥殺人精
522.地栗剌吒
蚖蛇蝮蠍及蜈蚣 蚰蜒蟾蜍蠱毒蟲
瞋恚怨恨相尋報 靈文洗滌化亨通
523.毖唎瑟質迦
蠍毒鬼魅性陰惡 暗箭傷人死難活
獨覺辟支施甘露 枯木逢春起沉痾
524.薩婆那俱囉
蛇毒鬼祟吐火煙 口乾舌燥熱病纏
痛苦難當惟欲死 幸遇神咒解怨冤
525.肆引伽弊
兇猛殘暴賽虎狼 以力欺人鬼霸王
能仁慈悲方便度 直樹林中獲安康
526.揭囉唎藥叉
獅子鬼吼百怪驚 妖魔魍魎俱遁形
勇健成就攝群品 化惡為慈慶康寧
527.怛囉芻
一切惡毒鬼最兇 陰險狡詐害無窮
高勝妙法除罪障 蓮華部主慈悲公
528.末囉視
熊羆毒鬼甚難量 勢強力猛不可當
吉祥如意離濁垢 南方寶生救災殃
529.吠帝釤
反覆無常叛亂生 惡毒殘害眾含靈
威德攝服頑強類 天下謳歌慶康平
530.娑鞞釤
改惡從善日日新 皈依正法出迷津
五部諸佛皆歡喜 萬方同禮大威音
531.悉怛多鉢怛囉
各種寶蓋香花雲 消災除障利人群
五方魔眾皆拱伏 萬類鬼怪悉遵行
532.摩訶跋闍嚧
金剛力士鎮妖邪 護道衛生保清潔
增善滅惡皈敬禮 大覺世尊佛陀耶
533.瑟尼釤
啟火金剛藏王眾 化凶為吉魔手拱
灌頂寶光除厄難 結界成就皈不動
534.摩訶般賴丈耆藍
智光普照度冥頑 蓮華螺索化慳貪
無事不辦成聖法 皆大歡喜返本原
535.夜波突陀
乃至護咒力士眾 無上佛寶法中王
警策生善滅諸惡 是故此處最吉祥
536.舍喻闍那
一切力士鎮群邪 金剛保衛僧伽耶
吼震徧動三千界 攝伏魔外災患歇
537.辮怛隸拏
召集護法眾神王 聚會壇前赴道場
蓮華部主施敕令 尊勝最妙放毫光
538.毗陀耶
成就無上大威神 光明徧照淨絕氛
正覺世尊執法令 結界護教最嚴森
539.槃曇迦嚧彌
大光明法結界成 頂禮慈悲眾中尊
所作皆辦邪歸正 菩提道果不減增
540.帝殊
禁縛諸惡莫猖狂 邪魔妖怪鬼神王
一切皈命遵法令 堅固智劍鎮八荒
541.槃曇迦嚧彌
禁縛諸惡魔鬼神 莫入界內擾害人
法筵壇開聖賢會 轉教妙輪貫古今
542.般囉毗陀
智慧咒力縛眾魔 佛母覺道化娑婆
蓮華法部施法令 經云死者變成活
543.槃曇迦嚧彌
楞嚴法會圓滿成 結界壇中伏惡神
實際理地究竟力 護持行者佛教興
544.跢姪他
佛敕一切諸有情 各宜敬禮遵奉行
不相捨離時衛護 同登覺道法王城
545.唵
合掌恭敬總持王 引生無量神妙章
一切邪魔歸正教 魑魅魍魎難遁藏
546.阿那隸
豎窮三際妙高天 峻極無上廣無邊
難滅順教富有義 佛法僧寶施令權
547.毗舍提
佛敕眾等雲來集 頂禮衛護不捨離
橫徧十方一切剎 直至無上大菩提
548.鞞囉
各自約束諸眷屬 循規守矩立功圖
護持三寶弘佛法 嚴整威儀善根熟
549.跋闍囉
金剛怒目抖雄威 破邪顯正震法雷
賞善懲惡除魔外 公平無私放光輝
550.陀唎
咒心神力難思議 改惡向善發菩提
法界有情同攝受 總持無量化群機
551.槃陀槃陀你
豎窮橫徧盡包羅 微塵剎海十方合
華藏毘盧大壇場 普入此界衍摩訶
552.跋闍囉謗尼泮
金剛護持眾行人 手執寶杵鎮魔軍
開顯通達折攝力 同入無量般若門
覺悟一切聖凡流 五方五部五佛由
增益成就三根願 遂心如意滿所求
554.莎婆訶
功無不集德將圓 果障消滅善業全
直至菩提常抖擻 高登正覺大寶蓮