得到善知識---法海雷音如來

如果在修佛法的無上菩提道上、能遇見一個善知識來教導幫助我們修行正法的話、那可是會很大的幫助的.....

什麼是善知識：

又譯善友，原指良朋、良伴或良師，

在佛教中指能夠引導眾生離惡修善，入於佛法的人，尤其是佛、菩薩和高僧大德。 

@如何得到善知識呢！以及善知識對我們的幫助...

優婆塞戒經受戒品第十四

言北方者，即善知識

，若有人能供施善友，任力與之，恭敬軟言，禮拜讚歎，是人則能供養北方。

是善知識復以四事而還報之：

一者、教修善法，

二者、令離惡法，

三者、有恐怖時能為救解，

四者、放逸之時能令除捨。

優婆塞戒經卷第七   業品第二十四之餘 

眾生行業有輕有重、有遠有近，隨其因緣，先後受之。如有修身、修戒、修心、修慧，定知善惡當有果報，是人能轉重業為輕，輕者不受。

若遭福田，遇善知識，修道修善，是人能轉後世重罪現世輕受。

說一句實話：這輩子我個人遇見幾乎都是惡知識....善知識真的很少...

我踫見的惡知識類型如下

(1)吹牛大妄語：

自稱有神通之力或通靈能力、胡說八道、瞎掰鬼扯，不懂裝懂胡亂說法.....

(2)沒有大妄語：

但是沒有讀原文大藏經、沒有依據佛經原文對眾生說法、不懂裝懂胡亂說法、完全都是說自已個人心裡自我產生的想法.....嚴重誤導眾生的知見.....

...................................................................................

法海雷音如來

第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，生邪見家，於佛法僧不生淨信，遠離無上菩提之心，若聞我名，至心稱念，由是力故，無明邪慧，日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉，乃至菩提。

第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，生在邊地，由近惡友，造眾罪業，不修善品，三寶名字，曾不經耳，命終之後，墮三惡趣，彼諸眾生，暫聞我名者，由是力故，業障消除，遇善知識，不墮惡趣，乃至菩提。

第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生，衣服、飲食、臥具、醫藥，資生所須，悉皆乏少，由此因緣，生大憂苦，為求覓故，造眾惡業，若聞我名，至心稱念，由是力故，有所乏少，隨念皆得，乃至菩提。

第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，由先惡業，共相鬪諍，作不饒益，弓箭刀杖，互為傷損，若聞我名，至心稱念，由是力故，各起慈心，不相損害，不善之念，尚自不生，況於前人，欲斷其命，常行喜捨，乃至菩提。

若有淨信男子、女人，聞彼佛名，至心禮敬、慇懃供養、受持念誦，業障消滅，得不退轉菩提之心，具宿命智，所生之處，常得見佛，無病長壽，命終之後，生彼國中，衣服、飲食、資生之具，隨念皆至，無所乏少。曼殊室利！彼佛世尊具足如是無量功德，是故眾生常當憶念，勿令忘失。

..................................................................................................

法海雷音如來

第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，生邪見家，於佛法僧不生淨信，遠離無上菩提之心，若聞我名，至心稱念，由是力故，無明邪慧，日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉，乃至菩提。

*生邪見家*=出生在錯誤知見的家庭

.........................................................................

*無明邪慧*=

*無明*就是愚痴的意思、*

邪慧*=就邪惡智慧、也就是錯誤的智慧知見

.............................................................................................................

*於三寶所深生正信，不復退轉*=

會深信佛法僧三寶、不會以後又退轉對佛法的信仰、而又不信佛法的意思

.................................................................................................................

第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生，生在邊地，由近惡友，造眾罪業，不修善品，三寶名字，曾不經耳，命終之後，墮三惡趣，彼諸眾生，暫聞我名者，由是力故，業障消除，遇善知識，不墮惡趣，乃至菩提。

*惡友*=就是惡知識、也就是壞朋友

.......................................................................................

*暫聞我名者，由是力故，業障消除，遇善知識，不墮惡趣*=

只要曾經暫時聽過--法海雷音如來--

會遇見--善知識--得到幫助、不會墮入三惡道

.......................................................................................................................

第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生，衣服、飲食、臥具、醫藥，資生所須，悉皆乏少，由此因緣，生大憂苦，為求覓故，造眾惡業，若聞我名，至心稱念，由是力故，有所乏少，隨念皆得，乃至菩提。

a：以前為了生活所需的資材而造下種種惡業的眾生

只要至心受持--法海雷音如來--就可以隨念得到自已想要生活上的種種物品

........................................................................................................................

第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，由先惡業，共相鬪諍，作不饒益，弓箭刀杖，互為傷損，若聞我名，至心稱念，由是力故，各起慈心，不相損害，不善之念，尚自不生，況於前人，欲斷其命，常行喜捨，乃至菩提。

a：消除掉我們跟冤家死對頭彼此的仇恨心

....................................................................................

若有淨信男子、女人，聞彼佛名，至心禮敬、慇懃供養、受持念誦，業障消滅，得不退轉菩提之心，具宿命智，所生之處，常得見佛，無病長壽，命終之後，生彼國中，衣服、飲食、資生之具，隨念皆至，無所乏少。曼殊室利！彼佛世尊具足如是無量功德，是故眾生常當憶念，勿令忘失。

*菩提心*===就是「阿耨多羅三藐三菩提心」的簡稱。「菩提」二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為「覺」，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發菩提心，就是發無上正等正覺之心，也就是要發「上求佛道、下化眾生」之心。

.....................................................................

*宿命智*=宿命通的意思--記得過去世或多生前的記憶

.................................................................................................................................

我個人覺得--法海雷音如來--

其實很適合初學佛法的人來受持：

像第一大願的：*無明邪慧，日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉*

跟第二大願的：*業障消除，遇善知識，不墮惡趣*

都是對初學佛法的人很有幫助的願力

..............................................................................................................................

第三大願：則是讓眾生想要的資材隨念皆得--

第四大願：消除掉我們跟冤家死對頭彼此的仇恨心

對修行人的世間法跟出世法也都很有助益

*世間法*==就是我們現實人生的一切

*出世法*==就是指佛法

.............................................................................................................

二段式迴向偈：

參考範例1.

願以此功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅、遇善知識、無明邪慧日夜消滅，於佛法僧三寶所深生正信不復退轉、得到很多的錢財飲食、成就無上菩提。

也請佛菩薩賜給我----罪業消滅、遇善知識、無明邪慧日夜消滅，於佛法僧三寶所深生正信不復退轉、得到很多的錢財飲食、

參考範例2.

願以此功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅、遇善知識、得到很多的錢財、成就無上菩提。

也請佛菩薩賜給我----罪業消滅、遇善知識、得到很多的錢財

.................................................................................

不過說實在話----法海雷音如來--佛號

我受持的數量不多--

有時大約受持--20分鐘而以就迴向

參考範例2.  (給自已種一下來世會遇見善知識的因緣) 

願以此功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅、遇善知識、得到很多的錢財、成就無上菩提。

也請佛菩薩賜給我----罪業消滅、遇善知識、得到很多的錢財

其實我這輩子沒有找到可以教導我、如何修行佛法來解決問題的老師

真的只能靠自已自學............................

..............................................................................

--法海雷音如來--

也有消除錯誤心念的效力

像我以前有時會想些有的沒的、但是我不曉得我想的是不是

正確的佛法、或者那只是我個人的不正確的想法

我就想到了

--法海雷音如來--

第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，生邪見家，於佛法僧不生淨信，遠離無上菩提之心，若聞我名，至心稱念，由是力故，無明邪慧，日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉，乃至菩提。

*生邪見家*=出生在錯誤知見的家庭

.........................................................................

*無明邪慧*=

*無明*就是愚痴的意思、*

邪慧*=就邪惡智慧、也就是錯誤的智慧知見

@然後我就在心中默持--法海雷音如來--佛號一段時間

過沒多久、原本我心中先前的那些想法....

好像就自已覺得那並不是正確的佛法、而不再去思維了....(僅供參考)

...........................................................................................

--法海雷音如來--…

第二大願----業障消除，遇善知識，不墮惡趣--

這裡說到的--善知識--

也是一種貴人

為什麼有的人、常常會有貴人幫助

有的人卻很少有人幫忙、或者沒有人願意幫忙呢？

常常會有貴人幫忙的人

其實是過去世、常常有在幫助眾生

以後因緣既會時、就會常常有貴人在幫忙他

貴人有很多種、有救命、有消除災難、有化解是非

有的是幫助財運或者幫助事業的..........類型很多

過去世我們是幫助別人、那一個方面

末來世時、別人就幫我們那個方面

...............................................................

但是只要受持--法海雷音如來--…

就可以得到對我們有幫助的貴人...

類型如下...

優婆塞戒經受戒品第十四

言北方者，即善知識

，若有人能供施善友，任力與之，恭敬軟言，禮拜讚歎，是人則能供養北方。

是善知識復以四事而還報之：

一者、教修善法，

二者、令離惡法，

三者、有恐怖時能為救解，

四者、放逸之時能令除捨。

優婆塞戒經卷第七   業品第二十四之餘

眾生行業有輕有重、有遠有近，隨其因緣，先後受之。如有修身、修戒、修心、修慧，定知善惡當有果報，是人能轉重業為輕，輕者不受。

若遭福田，遇善知識，修道修善，是人能轉後世重罪現世輕受。

這裡說到的善知識對我們的幫助是：

一者、教修善法，

二者、令離惡法，

三者、有恐怖時能為救解，

四者、放逸之時能令除捨。

遇善知識，修道修善，是人能轉後世重罪現世輕受。

*修道修善*=就是指修行佛法、修行善行

......................................................................................................

因此二段式迴向偈也可以參考一下、下面的例子

參考範例1.

願以此功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅、常常得到善知識的幫助、工作上賺到很多的錢財、成就無上菩提。

也請佛菩薩賜給我---罪業消滅、常常得到善知識的幫助、工作上賺到很多的錢財

參考範例2.

願以此功德迴向向法界一切眾生，願令眾生---罪業消滅、得到善知識的幫助教導修行正信的佛法、工作上賺到很多的錢財、成就無上菩提。

也請佛菩薩賜給我---罪業消滅、得到善知識的幫助教導修行正信的佛法、工作上賺到很多的錢財