О
От Обелиск до Очи
Обелиск – Изправен камък, който е бил използван да маркира граници или като възхвала на боговете. Такива камъни са били използвани и като надгробни плочи, на които да бъдат гравирани подвизите на царете. Тези плочи са били и един вид възпоменание пред боговете, на които приживе са служили хората. Фараоните често са гравирали важни етапи от живота си на такива обелиски, за да документират своето управление за следващите поколения.
Обекти в сънищата – В пророческата архитектура, обектите съставляващи декора и материала за съня са важни. Техните значения са емблематични за Бог, а някои от тях са стандартно присъстващи в предаването на сънища. Когато Амос се подготвяше, Господ му разкри какво Той имаше предвид, чрез обектите, които му показваше. Плодове, планини, пейзажи, оръжия и т.н. влизат в Божия инвентар на обекти в сънищата. Еремия също имаше подобна подготовка с обекти в сънищата, чрез своя пояс и други предмети. Предметите от сънищата, често предават не само посланието на съня, но и неговата постановка и изпълнение. За пророците е важно да могат да разбират обектите в сънищата, тъй като тези предмети, които Бог използва постоянно и последователно, стават основния градивен материал и опора за тълкуването на сънища.
Обичаи за плодородие – Ритуали, сексуални актове и оргии, фетишистко поклонение към идоли с цел добиване на неговата мистична сила, с която да бъде повлияно на природата за стимулиране на земеделието и животновъдството. Виж Еремия 2:20 и 3:6; Езекиил 6:13; 4 Царе 17:10; Числа 25.
Облак – Пророчески символ за небесни духове и ангели. Също и духовно превозно средство, в което или на което небесните граждани яздят. Тази теза се поддържа и от Библията, поради което не е изненадващо, че облаците участваха в транспортирането на Христос, когато Той се завърна на небето. В Исая 19:1 пише, че Бог язди на облак. Виж също Псалм 68:4.
Област – Район или поле на контрол, сила или друга концентрация на власт и/или господство. Областта се различава от сферата, поради това, че има по-конкретни измерения. Една държава например е област, докато дадена зона на влияние или власт е сфера. Империите и царствата са области, които най-често са управлявани от суверен (личност или група от хора). Типична характеристика на областите е земята. От друга страна, насоките, емоциите, поведението и отношенията се свързват със сфери. Виж 2 Летописи 20:30; Ездра 7:13 и 23; Даниил 1:20, 9:1 и 11:2; Виж Сфера.
Област на праведност – Областта на святост е там, където се намира лагера на Божиите светии. Това, което спомага за тази святост освен новорождението, е присъствието на Божиите святи сили. Държавата Израел, съществуваща под Божия авторитет е пример за такава област. В идеалния случай, призивът й да изявява истината и святостта на Святия Бог, е необременен от задължения към безбожни власти, управляващи в други земи.
По отношение на Църквата, областта на праведност е навсякъде, където са установени църкви на Господ Исус Христос. Техните молитви, покорство към Него, към законите на Неговото Царство и присъствието на Святия Дух създават и установяват тези области на земята. Виж Псалм 34:7 и 142:7; 2 Царе 21:5. Дори свещениците имаха своите собствени територии (области), които бяха населени от поне още толкова духовни, колкото и човешки граждани. Виж 2 Летописи 11:13. Преди Вавилонския плен, Ерусалим представляваше такава област. Пророк Езекиил с голяма мъка описва как и кога Господ е напуснал мястото. Виж Езекиил 9.
Облекло – А) Дреха. Индикация за ранга на служителя и властта, която той представлява. Б) Могат да бъдат белег за духовната природа или отношение на човека през различните етапи от неговия живот. Примери за това са: царе, царици, благородници или начина на обличане на проститутка. Виж Притчи 7:10; Еремия 2:32; Езекиил 23:15; Захария 3:1-7; Псалм 73:6.
Обличам с власт – Да бъде облечен в пряк и преносен смисъл човек като символ на неговия ранг, власт и позиция, като длъжностно лице, което разполага с тази власт, за да управлява.
Образ – Картинно представяне на нещо, може да бъде дву- или триизмерно.
Обред – Свещени дела и обичаи в служение и поклонение към божество. Виж Ритуал.
Обред на опиянение – Приемане на упойващи вещества под различна форма(вдишване, пиене, ядене и т.н.), до постигане на определена степен на опиянение с цел преживяване на свръхестествени срещи с нечисти духове. В древността, пророци, предсказатели, гледачи, свещеници и други духовни служители са използвали тази практика, за да получат откровения от своите духове-покровители. Когато Йехова установяваше пророческото в Своето царство, Той забрани тази практика, за да може Неговият Дух да бъде източника на всички духовни проявления, от които се нуждаеха Неговите хора. Валаам откри тази истина, след като беше направил на два пъти опит да прокълне Израел. Тогава пророкът имаше съвсем близка среща с Всемогъщия. Виж Числа 22.
Обръсната глава – А) Знак за духовен срам и унижение. Б) Белег за отклонение и отстъпничество от обекта на поклонение, когото почита човека с обръснатата глава. В) Акт на открит бунт и непокорство.
Обсада – А) Военна стратегия, чрез която да се задуши и впоследствие покори враг, който най-често е в по-слаба и малка територия. Б) Обсадната стратегия е била употребявана, за да покоряване на чужда земя или замък. В) В духовен смисъл, Църквата на Новото творение може да бъде подложена на обсада чрез обстоятелства, които са предпоставка за критични ситуации. В такива случаи конкретни нужди и/или снабдяване, могат да се окажат далече и често пъти нарочно забавени от врага.
Пример за това може да бъде парична недостатъчност, отрязан достъп до финанси или други ресурси, загуба на взаимоотношения в бедствени времена или каквато и да било друга тактика, която може да накара човек да се почувства изолиран или лишен. В Библейски смисъл обсада означава да обкръжава с цел изтощаване и лишаване от жизнено необходими ресурси.
Обратното значение на думата е в смисъл на замък или крепост, построена с цел да защити и опази това, което е вътре в нея. Виж Второзаконие 20:19; Езекиил 4:7 и Наум 3:14.
Обсаден насип – Изкуствено преграда, която хората правят, като част от военна тактика, която представлява барикадиране на врага, чрез което се блокира влизането и излизането на каквото и да е и най-вече провизии. Този метод е бил използван често в миналото, за да изтощи живеещите в град, село или крепост, които впоследствие да се предадат на обсаждащата страна. Виж 2 Царе 20:15; Езекиил 17:17 и Даниил 11:15.
Обстановка на съня – Фразата обяснява пророческата важност за разпознаване на ерата, обзавеждането, местоположението и декора на сънищата. Те са от съществено значение за детайлното и обстойно тълкуване на сънища и прозрения от тях. Обстановката в съня, взима под внимание и отразява това, което е нормално и ненормално за един сън. Нещо толкова смътно, като вид текстура – набръчкано вместо гладко, пълноцветно към черно-бяло, чиста видимост вместо замъгленост може да бъде важно за правилното тълкуване на съня. Стените, осветлението и местата на осветителните тела говорят много за това, което източника на съня иска да предаде. Гранит вместо мрамор, мотиви и структура на пода, гол под или такъв покрит с килими, всичко това са части от обстановката, които носят специфична информация, която е важна за цялостното разбиране на съня. Виж Сън.
Обувка – Обект, който символизира характера и природата на служението и поведението на даден човек. Природата и направата на обувката са от съществено значение, когато става въпрос за пророчески сън или видение. Те показват естеството на работата, която пророчески се открива. Бизнес обувките са показател за начинание в сферата на бизнеса. Сандалите отразяват неочаквана, смиряваща или чужда за субекта на видението работа. Цветът на обувката също е важен и следва да бъде взет под внимание за адекватно тълкуване. Виж Исус Навин 5:15; Исая 20:2; Псалм 60:8 и 108:9; Йоан 1:27.
Общ – Еднаквите, неразличаващи се помежду си качества на един клас, група или род, според които те са дефинирани по общ признак/ци. Тези отличаващи ги качества или свойства, обикновено са придобити по рождение (или създаване) и ги определят като специален, различен от другите вид.
Овен – А) Животно, което е символ на сила за война и плодовитост за потомство. Овните са били ползвани като жертвоприношения към боговете на слънцето. Б) В Египет са били свързани с Амон Ра, богът на слънцето. В) Овните са образи, които хората са давали на много божества. Някои от тях са Ваал, Зевс и Аполон. Това животно символизира горещ нрав, упоритост и безмилостна конфронтация. Подобно на повечето от животинските божества в миналото, овенът също е бил свързан с ритуали за плодородие. В Израел, шофара е направен от рог на овен, за който се е вярвало, че символизира божествена закрила. Овните са били жертвани за примирителни приноси, когато са издигани царе и свещеници. Виж Левит 7:28-35 и 8:18-26.
Овце – А) Символичен преобраз за хората на Бог и на масите като общо. Б) Овце е нарицателния израз, който е употребяван, за да опише древните селяни. В Новия завет, овцете представляват хората на Бог и по-конкретно душите им.
В) Черните овце представляват типична жертва за магьосничество, принасяни най-често към боговете на мъртвите и на отвъдния свят. В миналото преобладаващ е бил номадския начин на живот и животните са били често използван преобраз за хора, тяхното поведение и цел на живот. По отношение на покорство, безгласност и възприемчивост, овцете са най-точния и добър пример, който Бог използва. Тяхната естествена склонност към такова поведение, описва най-добре какво се случва или би трябвало да се случи с човека, който е изкупен и отдаден на Господ. В Йоан 10 глава, Господ говори за Своите овце, които познават гласа Му. Още от самото начало на творението царете са изпълнявали функция, подобна на пастиря и поради това и хората, над които те са владеели, често са наричани овце.
Овчар (Пастир) – Друга дума за пастор. Означава такъв, който пасе и води овцете. Виж Овце. В Новия завет тази дума е използвана, за да опише прилежащите и функции, по-малко от двадесет пъти. От своя страна, думата пастор е използвана в Новия завет, за да опише грижата за овцете. Седем пъти думата пастир е употребена за Исус, който е Великият Пастир. Виж Пастор.
Огледало – Средство за наблюдаване на обект или отражение, синоним на суетата и нарцисизма, в случаите, когато самонаблюдението и самосъзерцанието отиде в крайност.
Огън – Огънят е важен елемент в пророческата сфера. Още от най-древно време, това е редовно използван символизъм, които често е преобраз за емоциите на Бог и описва Неговата употреба на елементите Му. Огънят обрисува начина на действие и проявление на словото Му, както и предаването на Неговите думи на посланика, определен да ги изговори. От всичките елементи, огънят е този, който може да бъде създаден и до голяма степен контролиран от човека. Поради тази си уникалност, огъня е основна част от инструментариума на пророческия език и изразяване, точно както е горещината на словото на Бог.
Пророк Еремия сравни словото на Бог като огън, който изгаря костите му. Също така той описва приемането на Божиите пророчества като огнено преживяване. Пророческите символи и преобрази, също са наситени с огън в различните си проявления, където пратеник след пратеник са призовани, укрепени и направлявани от Божието огнено присъствие. Съвременните пророци трудно биха могли да възприемат и разберат думите на Бог, ако нямат знание за Неговите елементи и особено за огъня.
Одид – Пророк от Самария, описан в 2 Летописи 28:9. Той подканваше израелтяните да се отнасят към своите Юдейски пленници, честно и внимателно. Неговата интервенция даде резултат и пленниците получиха хуманно отношение, нещо, което не беше в първоначалния план на израелтяните.
Озирис – Египетски бог на подземния свят. Смятан още за покровител на река Нил и земеделието. Също така той е бил и символ на прераждането. Озирис е едно от основните божества на египтяните, почитан като съдия на мъртвите, на когото е отделяно много внимание. Смъртта е била важен празник за египтяните, тъй като те са смятали, че Фараоните се издигат в по-високо ниво на съществуване в отвъдния свят. Много внимание се е отделяло за обучението на Фараоните, така че те да бъдат способни да служат и да бъдат угодни на Озирис в живота им след смъртта. Част от това обучение е включвало посещаване на училището на неговите пророци.
Това е правено с цел те да бъдат научени, така че посмъртно да могат да функционират като посланници на Озирис, които да освобождават словото му в света на живите. Озирис е почитан още и като съпруг на Изис.
Ойкодом – А) Гръцката дума за сграда. Б) Постройка, храм на божество и обиталище на неговите или нейните жреци. В) Думата се свързва пряко със служението на пророка според употребата си в Ефесяни 4:12. Тук става въпрос за поучаващото, назидаващото и изграждащото дело на петкратния кабинет, описан в Ефесяни 4:11.
Ойкодомео – Думата, която Христос използва в Матей 16:18, за да опише изграждането на Неговия дом – еклесията на Новото творение. Виж Пророческа икономика.
Окулт – А) Скрит, засекретен и таен. Б) Мистериозни изкуства и практики. В) Незаконен достъп и усвояване на силите и ресурсите на свръхестественото за безбожни цели.
Олда – Пророчица в Юда, която пророкува на цар Йосия падението на нацията след неговото царуване. За Олда се вярва, че е била настойник на пророческо общество, където е тренирала и обучавала пророци, подобно на Самуил по време на служението му. Виж 4 Царе 22:14 и 2 Летописи 34:22.
Олтар - А) Платформа на поклонение, където заколени животни са принасяни на божества. Място, където поклонниците имат възможност да общуват с техните богове. Б) Олтарите са строени като обиталища или места за среща между боговете и техните поклонници. В) Олтарите със седем стъпала са показател за планетарно поклонение. Свещениците, които са служили на тези олтари, било то мъже или жени, са били с подчертано разголени слабини, които са били ясно видими при изкачването по стъпалата на олтара към тяхното служение. Известният Вавилонски зигурат, храм-олтар, посветен на обичаите и ритуалите за плодородие е бил от този тип. Виж Битие 8:20; Изход 27:1. Йешуа забрани на Израел да правят такива олтари.
Омнитворческо – Термин, който описва всеобхватността на делото на Божието пророческо слово. Неговите влияния без значение от целта, застигат и действат във всяка сфера на творението, както и всяка област, свързана с живота на този, който е докоснат от словото. В един по-глобален аспект, вечните пророчества на Създателя Бог оказват влияние върху всяка перспектива на обстоятелства, към които са насочени да разрешат или установят.
Омри – Шестият цар на Израел, който бива наследен от сина си Ахав. Омри даде начало на Израилевото отстъпничество спрямо Яхве. Неговата религиозна перспектива беше подчертано човешка, нещо, което Яхве осъди поради езическите й корени. Всред многото мерзости, които този цар извърши, поклонението към природата се отклонява ярко като преобладаващо през времето на неговото управление. Виж Михей 6:16.
Опашка – В пророчески контекст опашката винаги символизира тъмна духовност и перверзна, извратена чувственост. Поради това, опашката е символ на връзване. Това е източника на съблазън и заблуда, които водят до робство. В Исая 9:14-15 чрез този символ са описани пророците, които пророкуват лъжливо. Оттук можем да видим, че опашката е символ и на чародейството.
Тя е още и символ на религиозните практики и ритуали на древен Египет, чиято култура е пропита с култове към плодородието и ритуална проституция. Поради тези причини, опашката е преобраз на култовата проституция (мъжка и женска), като форма на поклонение към божество на плодородието.
В книгата Откровение, опашката е символ на дракона(дявола) и отново е в ролята на съблазън, омайване и отвличане на хората, оплетени от неговия шепот. Тук става въпрос за измамни откровения и лъжепророчества от висш ранг, които водят към духовна проституция и блудство в дома на Бог. Виж Откровение 12:4. Освен това, опашката е специфичен показател за присъствието на змията, която действа от името на своя господар – дракона. Неговата цел е да шпионира, плени и обърне към себе си хората, чрез своите мистериозни, мистични и лукави похвати.
Още от началото на времето, змията представлява източник на тайното и тъмното познание и мъдрост. Това е, което тя предложи на Адам и жена му в Едемската градина. Виж също пророчицата Езавел от Тиатирската църква в книгата Откровение. Змията, чрез своята опашка също е преобраз на злонамерен човек, който има за цел да разпали препирня и раздори. Виж още Откровение 9:10, 19.
Опит – Знание и опитности, придобити в реални условия, изпитания, срещи и ситуации, както и излагането на различни видове влияния и фактори. Това, което е научено чрез практика и наблюдение. Виж Битие 30:27; Еклесиаст 1:16; Римляни 5:4.
Опият – А) Наркотик. Замъгляваща ума и сетивата субстанция с наркотичен ефект. Б) Сънотворно, притъпяващо сетивата средство, използвано още като болкоуспокояващо. Може да се приема чрез инхалиране, пиене или инжектиране. Виж Фармакея, Морфиус и Аметист.
Опиянение(Интоксикация) – Древен ритуал на общение с духове, които благоприятства духовното обладаване. Съзнателно да се стигне до състояние и липса на контрол над себе си чрез употреба на различни вещества. Предаването на човешката воля и ресурси на друга сила, която е обикновено агент на мрака.
Оранжево – А) Цветът на огъня. Б) Показателно за това, че даден човек или хора са се доказали в изпитания. В) Цвят на жътвата и на есента.
Оракул(Предсказание) - Небесно послание, получено от божество в отговор на молба за водителство и инструкции по отношение на поведение, дела, религиозни обреди или нещо от ежедневието на човека. Оракулите обикновено са получавани чрез свещеник, дори и да са изменени, те пак са част от Божието слово към търсещия поклонник. Обикновено пророкът и свещеникът са тези, които получават словото. За тези предсказания се е смятало, че идват чрез сънища, специални или естествени знаци и знамения или директно слово, изговорено от пророци, авгури или чародеи.
Старозаветното допитване на свещениците чрез Урим и Тумим е пример за начин на отговор чрез оракул. Такива отговори са били извличани от закона на Бог или са го поддържали. Чрез тях Той е налагал или осветлявал за служителите Си Своите наредби. Предсказанията от тип оракул се различават от пророчество по това, че те са изискани и идват в отговор на молитва, ходатайство или допитване.
Пророчеството идва като директна инициатива на божеството без да се влияе от това дали пророка или този, на когото той служи, са потърсили слово. Храмът на Соломон е имал място за оракули. Виж 3 Царе 6:5.
Оракулът най-често е бил получаван чрез допитване. На поклонниците и тези, дошли просто за отговор, е било отговаряно чрез обекти, хора или по други начини. Това че в миналото хората са се допитвали и са търсили отговори от пророците на Бог, прави неуместни съвременните подигравки към тези хора, които търсят пророците за духовна информация и разбиране.
Оракулите често са под формата на инструкции или съвет, но също така могат да бъдат изявени и като конкретно и специфично слово от Господ. Гръцката дума за оракул е логион. Тя означава в превод “слово или товара от словото на Господ”. В древността оракулите са били мястото, откъдето се е вербализирало посланието на божеството чрез посредничеството на неговите служители. Оракулите също включват заповеди и насоки, които не са непременно откровения или слово от предсказателен характер. Еврейската дума за оракул е дабар, а мястото на оракула е дебир. Тя се отнася за водителството, което човек получава от Бог в отговор на неговото запитване. Сравнимо донякъде със Старозаветната дума масса. Последната е описание на оракули, които могат да бъдат както обикновени насоки и заръки, така и слово с пророчески характер и намерение.
Оракулен пророк – Пророк, чийто длъжности включват предимно вербална комуникация, проповядване и пророкуване. За разлика от оракулния, силовия пророк върши чудеса и знамения, влиза в пряка силова конфронтация и духовни битки.
Оргиастично – Това, което се отнася за оргиите, организирани като поклонение в чест на божествата на плодородието. Известен термин, който се използва за описание на развратните и перверзни сексуални обичаи за плодородие.
Оргии – Церемониално идолопоклонство, което изисква пиянство, гуляй и масови, безразборни и извратени сексуални актове. Бог Дионисий, който е еквивалента на Бакхус – богът на виното и бирата, са божества, които са изисквали поклонение чрез сексуални оргии. Религиозните оргии са включвали странни езически ритуали, чиято цел е била да премахнат всякакви бариери между поклонника и неговия бог чрез безразборните сексуални контакти и пиянството. Вавилон е била една от нациите, които са организирали ежегодно дванадесетдневен фестивал на поклонение, по време на който не са важали нормалните граждански закони. Това е позволявало диви и разюздани оргии и пиянски гуляи, като през този период в държавата е царяла почти пълна анархия.
Орел – Небесен символ на духовното всезнание и победа. Пророческа птица, приета в Стария завет като символ на пророците на Йехова. Езекиил 17:3 представя орела като символ на великите и могъщи царе. В Исая 40:31 те са сравнени с духовно съживяване и подновяване на физическата сила и издръжливост. Орел се отличава като могъщ хищник, който обаче е много грижовен към малките си. Орлите са изключителни родители, които полагат много грижи за отглеждането и развитието на техните малки. Това са характеристики, които ние можем да открием в истинските Божии пророци. Орлите са описани в Езекиил 1:10 като вечни създания, а в Йов 39:27 за тях се казва, че са особено чувствителни и изпълнителни към гласа на Създателя.
Тези птици са символ на вестителя и оттам идва и сравнението им с пророците на Бог. Гръцката дума за орел е акуила. Виж Псалм 103:5.
Ореол – Пръстен, смятан за духовна корона, който стои около главата на светия, божество или някой от неговите посланици или служители. Според Йов 29:3, ореола около главите на Божиите служители е всъщност светлината на Бог, която ги покрива. То е индикатор за Неговата слава, която дава сила на светиите.
Орион – Съзвездие, което се споменава в Библията и е почитано от египтяните като духа на техния бог на смъртта – Озирис. Името означава “Силния”. В древността се е смятало, че съзвездието е било духа, стоящ зад разглезените, глупавите и арогантните. За Орион също така се твърди, че е главния източник на Египетските пророчества.
Орис – Алтернативата на съдбата на Създателя за дадена личност. Случая, в който емоциите и чувствата надделяват във волята на човека, като той избира живот на удобство според собствените си представи и разбирания, вместо да слуша и да следва водителството на вътрешната си духовна същност. Ориста е алтернативата за всички тези, които отхвърлят призива на Създателя за техния живот, който призив всъщност е единствения, имащ предопределена схема и план от Бог за човека. Ориста е резултат от отхвърлена или пренебрегната съдба.
Оръжия – Символи на власт и агресия, която налага промени или съобразяване с дадено човешко поведение. Предаване под власт на личност, държава или царе. Виж Исая 13:5; Еремия 21:4 и 51:20.
Освобождаване – Библията гледа на това, като аспект от спасението. Освобождаването в пророчески контекст е знак за освобождение и възстановяване, което води към безопасност.
Осем – Числото на новото начало, отговаря на началото на новата седмица в Битие 2:2-7 (по специално виж 7-ми стих). В този пасаж, числото се явява първия ден след последния от Божията седмица и Неговата почивка от труда Му. Продължавайки работата си, Господ създаде Адам на осмия ден. Това е деня, в който земния (от пръстта) съд бе изпълнен с духа на живота и Създателя вдъхна душата му. Интересно е да отбележим, че Давид (от чието потомство произлезе и Исус) беше осмия син на Есей, който постави начало на новото управление на монарси в Израел, след смъртта на Саул.
Приложението му в Новозаветната църква е видно от Михей 5:4-5, където са споменати седем пастири и осем човешки князе. Като добавим и Исус, Който е Главния Пастир, числото става осем. Тези седем пастира са още преобраз на седемте ангела, които духовно управляват и пастируват над Новозаветната църква. Осем души бяха спасени от потопа и същите осем бяха избавени от вечна смърт, когато Христос им благовести словото Си в ада. Виж 1 Петрово 3:18-20. Осем е още числото на дните, които трябва да минат преди новороденото дете от мъжки пол да бъде обрязано и посветено на Господ, според Закона на Мойсей. Виж Библейски числа и Святи числа.
Осия – Първият от дванадесетте малки пророци в Стария завет. Той е бил съвременник на по-младия от него пророк Михей, който е служил приблизително в периода около 770 до 725 преди Христос. Като пророк на Северното царство, Осия е служил при цар Еровоам. Неговата мантия е била доста специфична, която го води да се ожени за блудница, да се влюби безпомощно в нея и да изстрада много сърцесъкрушителни моменти, за да изпълни своя пророчески призив. Бог избра Осия да бъде съучастен с Неговото собствено преживяване в ролята на онеправдания съпруг на Израел, държавата и народа, който непрекъснато изневеряваше на своя Бог.
С цел да отключи разбирането на Осия и да му даде думите, които най-добре описват болката Му, Господ застави пророка да влезе и да живее живот, където да почувства от първа ръка това, което Богът на Израел чувства всеки ден. Когато на Осия се родиха деца, той ги наименува на състоянията и мъката, които Господ преживяваше. Пророкът и неговия Бог, споделиха двамата горчиво-сладката агония от това да бъдеш неизбежно влюбен в съпруга, която никога не може вярно да отвърне на тази любов и която те не биха могли никога да изоставят. Осия действаше в служението си, едновременно с Исая и Михей.
Осквернявам – А) Да направя нечист или да омърся чрез церемония, религиозно, сексуално или нравствено. Б) Да богохулствам, принизявайки или използвайки нещо свято по грозен, недостоен или светски начин. В) Да бъде събрано святото към грешното или обикновеното Виж Еремия 3:9. Г) Да станеш или да направиш нещо или някой нечист. Е) Да се откажеш или да загубиш освещението си или посвещението и призива си. Отказване и загуба на святост и призив чрез неправилни взаимоотношения, любов към света или друга форма на грях. Заразяване на плътта чрез помисли, нечисти фантазии и поквара, които оскверняват и разрушават храма на Бог.
Основно пророческо обучение – Както можем да видим от училищата за пророци, които бяха институция на Самуил, училищата на Илия и Исая, както и тригодишното обучение на апостолите от страна на Месията, обучението е много важно за пророческото служение. Към пророк Даниил, който беше обучен при наби-институцията на Израел, имаше изискване въпреки това да мине обучение и при Вавилоно-Халдейската система. Тя включваше физика, медицина, билкарство, астрономия, математика и други общообразователни учения, които допълниха неговото задълбочено пророческо, мистично и магическо обучение.
Новозаветните пророци нямат необходимост от тренировка в тези области, за да пророкуват, но те имат нужда от разбиране на пророческото, както Бог го е отредил и постановил отначало. Това е от съществено значение, защото пророческата сфера първо е била покварена от мрака, а след това отново осветена и изкупена от Господ Исус за Неговата Църква. Поради това една фундаментна програма на обучение, предназначена да учи за основните принципи на Бог, Неговото слово, Святия Дух и как те взаимодействат с Неговите пророчески хора и върху тях, е много важна. Има академия на творението на духовния свят и проявленията на Бог, за които типичния средностатистически пророк не знае нищо или съвсем повърхностно е запознат.
Информационният недостиг за нещата, при които повечето пророци съществуват и функционират, пречи на техните умения и компетентно изпълнение на задълженията им. Пророческата точност и акуратност зависи от това посланиците на Исус да могат правилно да приемат и предават непрекъснатия поток от информация, идващ към техните духовни сетива. Способността да се разпознава доброто и злото, светлината и тъмнината и това, което е от Бог и което е от Сатана, е ключова за пророческата истина. Едно солидно образование в тези дисциплини и концепции дава мощен старт за здраво и жизнено пророческо служение.
Остен – Пръчка със заострен връх, използвана за ръчкане и подтикване на работно животно към действие. Символично служи за същата цел на Христос. Остените са били използвани в древните страни от Близкия Изток от учителите за насърчаване на учениците. Поради това те са станали синоним на прилежно учене, експертно обучение и инструктиране на способния учител. Виж Съдии 3:31; 1 Царе 13:21; Деяния 9:5 и 26:14.
Отбиване – Свикване с живота, екипиране и освобождаване на човека в самостоятелност.
Откровение – Откриване на истина, която бива демонстрирана или ясно и очевидно обяснена. Откритото слово на Бог.
Откровенчески – Това, което произлиза от или осветява откровение на Божията истина, според написаното в Неговото слово.
Отделен – А) На гръцки клетос – призован от Бог, извикан от мнозинството, за да получи или извърши. Б) Призован да стане и да функционира в божествено отредена длъжност или позиция. В) Призован да изпълни свято свещенослужение за или към Господ. Г) Призован да стане нещо друго според божествената направа.Д) Призован и предопределен за апостолско дело.
Отделяне – А) Изолация за съд или промяна. Б) Освещаване за служение на Бог. В) Инструмент за обучение и подготовка, които водят към развитие. Г) Позициониране за божествено наказание. В книгите Изход, Левит и Числа се говори много за отделяне, което е вдъхновено от Господ.
Офис – Позиция на доверие, където представителната и изпълнителната власт са освободени в действие една към друга. Виж Исая 22:15-25.
Очи – Символично за фонтани, лица и повърхности. Духовно или естествено присъствие. Духовна проницателност. Появата на очи в пророчески контекст е показателна за защита и покровителство от невидимите сили на духовния свят. Очите също са виждани като източника, излъчващ страст, съд или други емоции. Те са органите за безмълвно общуване – разбиране само от един поглед. Исус каза, че очите осветяват тялото. Те са символ и отразяват вътрешната сила и мощ на дадена личност. Още те са виждани като показател за съдържанието на душата. Виж Матей 6:22-23 и 20:15.