... דאס מאכט גרינטלעכער צו פארשטיין די סיבה פון ירידת הדורות:

מצד דעם ערשטן ענין (ניט אפהיטן טהרת המשפחה כדבעי, ח״ו) קומט דער חסרון פון די היפך־התורה, היפך אידישקייט אופן ווי אזוי — מיט וועלכע "לבושים״ — דאם קינד ווערט געבארן; נאכדעם האט דאך די נשמה פארט בחירה חפשית איז במילא איז זי דאך בכח — מיט כח און געהעריגער אנשטריינגונג צו איבערוועגען די איינגעבוירענע היפך־התורה אייגענשאפט פון די לבושים — אויב זי וועט עס נאר טאן מיט א תוקף; און די נשמה האט דעם תוקף!

פארוואס זשע זעט מען ניט בא גאר אלע אידן די התגברות פון דער נשמה אויף טבע הלבושים?

דא קומט דער צווייטער ענין: וויבאלד אויך נאכדעם אין משך פון לעבן איז מען ניט אפגעהיט אין כשרות, און דורך ניט־כשר׳ע מאכלים, היפך־תורה מאכלים איז מען מוליד ניט כשר׳ע תכונות אין נפש — איז פארשטאנדיק פארוואס דאס דערלאזט ניט און גיט ניט קיין ארט פאר דעם אויבענדערמאנטן כח און תוקף הנשמה.

אויך די וואס זיינען געבארן בטהרה וקדושה — אויב זיי ניצן אבער דערנאך זייער בחירה אויף, ר״ל, ניט כשר'ן עסן, היפך התורה עסן — פארדארבן זיי, ר״ל, זייערע ריינע לבושי הנשמה אין היפך־התורה וועג א.ז.וו.

לקוטי שיחות חלק יג', עמוד 261

... With this we can understand more thoroughly the reason for the decline of generations:

The first idea mentioned (non proper conduct in the area of Family Purity G-d forbid) causes a deficiency of the Torah, Jewish manner in which the child is born, i.e. with which "levushim". After this, the neshama still has free choice and the capacity, through vigorous effort, to overcome the opposite of Torah character of the levushim that the child was born with - if one acts with a strength; and the neshama has the strength!

Why then do we not see by every Jew the neshama overpowering the nature of the levushim?

This brings to the second matter: Since also after this, throughout life one is not cautious in Kashrus, and through non kosher food, the opposite of Torah food, one produces non kosher characteristics in the soul - it's understood why this doesn't allow or give room for the above mentioned strength and power of the neshama.

Also those that were born in purity and holiness - if afterwards however, they use their free choice, G-d protect us, for non kosher food, the opposite of Torah food - they corrupt, G-d protect us, their clean garments of the soul in a manner opposite of Torah.

(Free Translation)

Likutei Sichos Volume 13, Page 261