Introducción
a la Filosofía
(4º de ESO)
[Asignatura no vigente en la actualidad]
Proyecto "Bricosofía":
¡Dale al coco!
Preguntas.
Más preguntas.
Antropología.
Lectura complementaria:
Así habló Zaratustra.
Una relectura de Nietzsche a través de imágenes y reflexiones:
Tomando como base el libro de Nietzsche Así habló Zaratustra nos iniciamos en la filosofía como herramienta de transformación: el análisis de las capacidades del humano superior (superhombre), las metamorfosis, los enemigos de la vida, los favorecedores de la vida, la ética opresora, la falsa sabiduría, el camino de la superación y el desarrollo de la voluntad (sufrimiento, felicidad, objetivo y vida ampliada).
¿Qué es "¡dale al coco!"?
¿De qué trata la asignatura?
Es un acercamiento práctico a las grandes cuestiones filosóficas:
Por ejemplo: ¿qué es real, por qué hay algo y no nada, qué somos, cuál es el límite del conocimiento, qué es la verdad, podemos fiarnos de nuestros sentidos, sabemos pensar bien, existe el alma además del cuerpo, para qué vivimos, la posibilidad de alcanzar la felicidad, el sentido del sufrimiento, cuál es el comportamiento correcto, somos buenos o malos por naturaleza, son necesarias las normas, se puede hacer una sociedad diferente…?
Se pretende enseñar filosofía y enseñar a filosofar, es decir, tratamos de abrir nuevos interrogantes a los alumnos y enseñarles a dar su propia respuesta personal, fomentando así el pensamiento creativo.
El objetivo último es fomentar una visión crítica ante todas las cuestiones personales y sociales dando unas herramientas útiles en todos los aspectos de su vida yendo mucho más allá de lo estrictamente académico.
¿Cómo se trabaja en las clases?
Al ser una introducción práctica, se estudian los temas desde ejemplos prácticos construyendo de abajo arriba (no teóricamente sino de forma aplicada).
Se lanza la cuestión, se explican las claves y los alumnos van construyendo las respuestas alternativas en proyectos individuales y de grupo.
El planteamiento modular que se utiliza permite flexibilidad en el tratamiento de los temas respondiendo a los centros de interés de los alumnos y a las necesidades específicas (metodología utilizada también en Valores Éticos).
La calificación de la asignatura (sin olvidar la importancia de los aspectos teóricos) se realiza principalmente por medio de instrumentos de evaluación prácticos: proyectos, trabajos, exposiciones, acciones de transformación del entorno, debates, acciones de voluntariado, diario filosófico, aplicaciones en clase…
¿Por qué es bueno escoger esta asignatura?
Primero por formación personal ya que enseña a pensar dando un bagaje muy útil en la vida del adolescente a la hora de enfrentarse a sus propios interrogantes.
Segundo porque es fundamental para tener una base teórica y práctica para aquellos que vayan a hacer bachillerato ya que la filosofía es obligatoria en todas las opciones de 1º de Bachillerato (Artes, Ciencias y Humanidades y Ciencias Sociales), obligatoria en 2º de Humanidades y Ciencias sociales y optativa en 2º de Bachillerato de Ciencias.
Es imprescindible para todos los alumnos que piensen hacer cualquier carrera de la rama de Humanidades y Ciencias Sociales ya que tendrán asignaturas relacionadas sobre ética y filosofía (Magisterio, Derecho, Psicología, Filosofía, Filología…); es muy recomendable para las de la rama sanitaria (aspectos de ética médica) y muy útil para cualquier estudio superior (por la metodología utilizada en las clases).
Temario de la asignatura:
BLOQUE 1: La Filosofía.
Especificidad del saber filosófico. Diferencias y relaciones con otros saberes.
Origen de la filosofía. Diferencias entre el conocimiento filosófico y el mito.
Explicaciones históricas del origen de la filosofía y su relación con los mitos.
La filosofía presocrática.
La oposición entre Sócrates y los sofistas.
La filosofía como saber crítico. Características de la filosofía y sus usos teórico y práctico.
BLOQUE 2: Identidad personal.
El problema de la identidad tratado por la filosofía y la psicología. Las principales teorías psicológicas de la personalidad.
El concepto freudiano del inconsciente.
La influencia de la herencia, la naturaleza y la cultura en la formación de la identidad personal.
Importancia y actualidad de la filosofía de la mente. Su relación con las neurociencias.
Teorías cognitivas y humanísticas de la motivación.
Importancia y características de la afectividad humana y su relación con el cuerpo, la voluntad y la conducta humana.
Razón y pasión. La importancia de las emociones para la adquisición de la autonomía y la creatividad personal.
Principales reflexiones antropológicas y teorías sobre la afectividad en al ámbito de la historia de la filosofía.
Las antropologías de Platón y Aristóteles.
La teoría de la interiorización de Agustín de Hipona.
El papel del pensamiento en la antropología cartesiana frente al mecanicismo.
La noción kantiana de voluntad.
Los conceptos de hombre y libertad en las obras de Nietzsche, Ortega y Gasset, Sartre y Foucault.
BLOQUE 3: Socialización.
La dimensión sociocultural del hombre.
La relación con el otro y la intersubjetividad como fundamento de mi identidad personal.
Socialización y personalidad.
Definiciones de cultura desde el ámbito de la antropología social y cultural.
La cultura como ámbito para la auto-superación, creatividad e innovación en la persona.
Naturaleza y cultura. Cultura y civilización.
Relativismo cultural y etnocentrismo.
El origen de la sociedad y el Estado: la naturaleza social del ser humano según Platón y Aristóteles frente al contractualismo de Hobbes, Locke y Rousseau.
Teorías del cambio social.
La comunicación verbal y no verbal.
Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
BLOQUE 4: Pensamiento, razonamiento y verdad.
El problema del conocimiento. El origen y los límites del conocimiento según el racionalismo, el empirismo y el apriorismo.
El escepticismo y el relativismo filosófico.
El irracionalismo filosófico.
La racionalidad teórica y la racionalidad práctica.
Concepción contemporánea de la inteligencia. La inteligencia emocional de Goleman.
El concepto de verdad. Verdad como correspondencia, verdad pragmática y verdad como consenso.
BLOQUE 5: Realidad y metafísica.
La metafísica. La pregunta por el ser. Características de la metafísica como saber.
El concepto de Naturaleza.
El origen del Universo. Teorías cosmológicas y sus implicaciones religiosas, filosóficas y sociales
El fundamento de la realidad: caos frente a cosmos.
Cosmovisiones teleológicas y teleonómicas.
La filosofía de la religión y el problema de Dios desde una perspectiva racional. Deísmo, teísmos, agnosticismo y ateísmo.
Determinismo mecanicista y la indeterminación en la mecánica cuántica.
Respuestas filosóficas a la pregunta por el sentido de la existencia humana.
La reflexión filosófica acerca de la vida, la muerte como problema filosófico.
Teorías acerca del sentido del devenir histórico.
BLOQUE 6: Transformación personal y social.
Libertad positiva y libertad negativa.
El libre albedrío y la voluntad. El determinismo biológico.
Relación entre libertad interior y libertad social y política.
Determinismo en la naturaleza y libertad humana.
Posturas sobre el problema de la libertad. Del determinismo estoico a la noción de voluntad de Kant y posturas intermedias.
La Estética, la experiencia estética y la belleza. Creatividad e imaginación.
Definición del arte desde el concepto de creatividad, novedad y genio frente a la definición clásica de arte como belleza y perfección.
Fases del proceso creativo.
La libertad como fundamento de la creatividad en el mundo moderno frente a la idea de arte ligado a seguimiento de la norma en el mundo antiguo.
Características de las personas creativas.
La obra de artistas innovadores en el arte de su tiempo.
Criterios de calificación (resumen):
- 40% >>> Examen competencial de lo explicado y trabajado en clase.
- 30% >>> Pruebas de ejecución: resolución de dilemas, trabajos, tareas y proyectos.
- 20% >>> Ejercicios de clase, y trabajos de investigación: especialmente la actitud crítica.
- 10% >>> Participación en clase, debates, reflexiones, respuesta a preguntas... Observación sistemática.