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●電影欣賞：逗陣看電影（相約在三月）
時間：3月13（日）
地點：樂聲戲院
時間：上午10:30
奧斯卡入圍 王者之聲12提名
奧斯卡入圍 王者之聲12提名
提醒：兩篇心得報告最後截止日，民國100年1月16日晚上11:51分前，逾時不候喔！
●2011.01.14 期末成果展（第一會議室）
第一組：早餐的重要性（凱強、廷宇）
第二組：國光石化（鈺涵、子鏞、秉杰、詠捷）
第三組：反六輕（峻臺、千威、敬亞）
第四組：美術教育（淳涵、欣燕）
第五組：農業政策（楊敏、民哲、永楨）
第六組：不一定要以醫科為第一志願需要(明萱、菀蓁、子柔)
●2011.01.07 分組演說練習II（第一會議室）
【補充說明】為何請同學先撰寫演說稿？
在這次演說練習，我們請同學事先撰寫演說稿，除了練習分組合寫，腦力激盪，溝通協商外，另外一個目的，就是希望同學在真正演說時，可以透過事前的寫作，將一些想法，想（寫）的更清楚。因為有時腦海中有念頭，可是真正說出話時，才發現還是邏輯不通，詞不達意。所以，事先的寫稿，有助於臨場表現。當然，誠如金庸小說中，張無忌學太極拳的例子，一方面一招一式學習；另方面，也要同學能隨時丟稿。（我自己也只是學習中，呵呵！）這樣才能如落花水面般的自然，而不造作。「修辭立其誠」，再多的技巧也只是輔佐那發自內心的真誠想法，我想這是最具說服力的。
1. 我在FB上，看到有人介紹以下的訪談，雖然主題在談電影，但是，對於演說這個主題，我覺得也是很貼切的，推薦給各位：
2. 「但是說實話，我們做的最少的事情就是最主要的事情（因為這種事情需要我們付出極大的努力，令我們為畏懼）----盡可能地寫。筆確實是最優秀、最傑出的作者和演講術的教師」（西賽羅，《論演說家》，第一卷）。
第四組：美術教育（淳涵、欣燕）
第五組：農業政策（楊敏、民哲、永楨）
第六組：選擇自己的生活(明萱、菀蓁、子柔)
●2010.12.31 分組演說練習I（第一會議室）
第一組：早餐的重要性（凱強、廷宇）
第二組：國光石化（鈺涵、子鏞、秉杰、詠捷）
第三組：反六輕（峻臺、千威、敬亞）
【推薦影音】
澳洲國家廣播 針對小朋友 推出介紹"Political Persuasion"的影片（簡單易懂）
http://www.abc.net.au/btn/story/s2973565.htm
●2010.12.24 演說技巧
參考書目：Dale Carnegie, How to develop Self-Confidence & Influence People by Public Speaking?
● 同學建議修改部分
○ 因為似乎在背稿，所以表達時，不易吸引聽眾的注意力。
○開頭時應先說明主題，否則不知道要講些什麼。
○論點間的段落不明確，應再加強說明各段的區別。
○抑揚頓挫需再加強，過於平淡。
○應加點深刻的故事。
○若有一些擬問式的表達，比較會引發聽眾的共鳴。
○段落之間，似乎沒有邏輯關係。
● 優點
○有注意到eye contact。
○頗像錄影式教學，感覺很清楚
【推薦書籍】
《最高權力：西賽羅執政之路》 作者：Robert Harris 譯者：蘇瑩文 出版社：如果出版社 2009年
幾千年前的故事與現在竟如此相似
以操弄言詞為生，付出的代價將是自己的靈魂......
「當你發現自己陷入政治泥淖，就得挑起一場爭鬥，如此才有機會看清出路」~by西塞羅（轉自博客來網路書店）
Demonsthenes: Only three things count in oratory. Delivery, delivery, and again: delivery.(p.7)
羅馬房間記憶法：在背誦講稿時，將主軸的鋪陳，分點位於一個熟悉房間中的位置（雕像、壁龕）等，順著心中的各個位置，一篇演講稿的內容就可以背誦起來（p.8）。
【推薦影音】
非常精彩有趣的脫口秀
◎黄西（Joe Wong）在美国记者年会上的脱口秀。
◎黄西（Joe Wong）在美国记者年会上的脱口秀。
http://v.youku.com/v_show/id_XMTY3ODc1OTgw.html
●2010.12.10
專題演講：政治演說實務
講 者：謝宇程（國政會助研究員，芝加哥大學碩士）
PPT檔請於頁底下載
●2010.11.26
專題演講：政治修辭與民主政治: 二二八事件的經驗與反思
講者：夏春祥副教授（世新大學口語傳播學系）
PDF檔請於頁底下載
●2010.11.5,12,19；12.3, 17
課前閱讀資料
原則上一週閱讀一卷，共三卷。
Aristotle's Rhetoric 請自行購買或借閱任一中譯本
Aristotle
1991 On Rhetoric : A Theory of Civic Discourse, trans. by G. A. Kennedy. New York: Oxford
University Press.
2001 論詩, trans. by 崔延強 and 顏一. 台北: 慧明文化.
2003 《修辭術.亞歷山大修辭學.論詩》。 trans. by 崔延強 and 顏一北京: 中國人民大學。
2006 《修辭學》，羅念生節譯。上海：上海人民出版社。
2007 《修辭術.論詩》。trans. by 崔延強 and 顏一。台北：額爾古納。
英文網站文本：
http://www2.iastate.edu/~honeyl/Rhetoric/
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0060
希臘文網站
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0059
【推薦課程網站】
21W.747-3 Classical Rhetoric and Modern Politics, Spring 2006
21W.747-3 Classical Rhetoric and Modern Politics, Spring 2006
【推薦閱讀】
林遠澤
2006 "論亞里斯多德修辭學的倫理--政治學涵義 " 政治科學論叢 (29): 159-204.
徐金雲
2010 《亞里斯多德《修辭學》中的「語用空缺」問題研究—一個當代非形式邏輯的考察》。東海大學哲學研究所博士論文。
胡全威
2009 〈修辭與民主：亞里斯多德論政治修辭〉，《政治與社會哲學評論》，31期，頁127-174。
【推薦觀賞】
日劇 Change：木村拓哉主演
All the King's Men (2006)
All the King's Men (2006)
國王人馬
●2010.10.8,15,22,29
課前閱讀資料
Plato's Gorgias〈高爾吉亞篇〉
Plato
1998 Gorgias, trans. by J. H. N. Jr. Ithaca and London: Cornell University Press.
http://classics.mit.edu/Plato/gorgias.html
2002 〈高爾吉亞篇〉，《柏拉圖全集：第1卷》，王曉朝譯。北京：人民，頁316-426。
【推薦閱讀】
何畫瑰。2003。〈走出演說術的迷陣：柏拉圖早至中期作品中哲學與詩的爭執〉。國立台灣大學哲學研究所博士論文。
Gorgias，〈海倫頌〉（Encomium of Helen），英譯：http://www.phil.vt.edu/MGifford/phil2115/Helen.htm
中譯：http://hi.baidu.com/jylqfeng/blog/item/d34a17ce1930cd3eb700c8ee.html
課前閱讀資料
Plato's Phaedrus 〈斐德羅篇〉
Plato
1998 Phaedrus, trans. by J. H. N. Jr. Ithaca and London: Cornell University Press.
http://classics.mit.edu/Plato/phaedrus.html
2003 〈斐德羅篇〉，《柏拉圖全集：第3卷》，王曉朝譯。北京：人民，頁134-204。
●2010.09.24
課前閱讀資料： 伯里克利（Pericles, c. 495BC-429BC）的三篇講辭
1998 The Landmark Thucydides : A Comprehensive Guide to the Peloponnesian War, trans.by Richard Crawley, ed. by Robert B. Strassler. New York: Simon & Schuster.
http://www.gutenberg.org/etext/7142 (English)
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/textdoc=Perseus:abo:tlg,0003,001&redirect=true(Greek/English)
2000 《伯羅奔尼撒戰爭史：雅典斯巴達戰爭史》，謝德風譯。台北：台灣商務。
簡體字版譯本（http://www.qiji.cn/eprint/abs/3576.html）
2004 《伯羅奔尼撒戰爭史》，徐松岩、黃賢全譯。桂林：廣西師範大學。
【推薦閱讀】
魏朝勇
2010 自然與神聖----修昔底德的修辭政治. 上海: 華東師範大學.
林國華
2005 詩歌與歷史：政治哲學的古典風格. 上海: 上海三聯.
●2010.09.17
閱讀資料：南方朔〈中國人何時才有好的政治演說〉
1. 課程介紹
1.1 源由
1.2 目的
1.3 內容
1.4 要求
2. 政治修辭與民主政治的關係
2.1 古希臘修辭的起源
2.2 當代民主政治的現況：修辭民主時代
3. 政治修辭與民主理論
4. 政治修辭與政治傳播
5. 討論
【評分標準】
1. 平常成績（30％）：出席、課堂參與 2. 專題演講心得 20％(共兩次) 3. 專題報告（口頭＋書面） 50％
【推薦閱讀】
黃菁菁
2010 〈東京風向球－打選戰話術比政策更重要〉，《中國時報》，6月12日。
http://blog.udn.com/tpa285/4122193
林博文
2010 〈林博文專欄－格連．貝克煽動美國民眾〉，《中國時報》，9月1日。
http://news.chinatimes.com/world/0,5246,50404321x112010090100165,00.html
蔣保
2005 演說術與雅典民主。復旦大學歷史學系博士論文。
吳介民, and 李丁讚
2005 "傳遞共通感受：林合社區公共領域修辭模式的分析," 台灣社會學 (9): 119-163.
Max Atkinson
2011 "JFK's inaugural speech: What makes it great oratory?", BBC NEWS, 2011.01.19
http://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-12215248
【名言佳句】
＊＊＊＊＊
政治學的科學體系包括許多重要部門。其中之一----非常重大的一個部門----就是建立在技藝規則之上的雄辯，被他們稱作修辭學。我不同意那些認為政治科學不需要雄辯的看法，也堅決不同意僅在修辭學家的力量和技巧的意義上理解雄辯。因此我們把演講的能力劃分為政治科學的一部份。雄辯的功能似乎就是以適宜說服聽眾的方式來講話，而它的目的就是用語言進行勸說（〈論開題）（De Inevntione），《西塞羅全集（卷一）：修辭學》，，王曉朝（譯）。台北：左岸，頁160）
＊＊＊＊＊
曾經有那麼一個時代，人像動物一樣自由自在地在野外行走，靠野外的食物生活；他們沒有在理性的指導下做什麼事，而主要依靠體力；當時還沒有宗教崇拜體系，也沒有社會義務；沒有合法的婚姻，也認不出那個子女是自己生的；他們也還不知道一部公平的法典有什麼好處。由於無知和謬誤，他們只能依靠濫用身體的力量來滿足盲目的、非理性的情欲，所以身體是一個非常危險的僕從。
在這個關鍵時刻，有一個人----我敢肯定他非常偉大，非常聰明---明白了人的潛力，要是能開發這種力量，並通過教誨來改進它，那麼人的心靈會給人提供廣闊的領域，獲得偉大的成就。於是他按照原的計畫把散居在野外、隱藏在山洞裡的人召集起來，向他們介紹各種有用的、高尚的職業，儘管他們一開始叫喊著反對這些新鮮事，但由於理性和雄辯，後來他們也就非常注意地聽，這樣一來，他就把他們從野蠻人轉變成了善良馴服的人。
無言無聲的智慧能夠改變人的生活習慣，讓他們過一種不同類型的生活，至少在我看來這似乎是不可能的。請再考慮另一個要點，城邦建立以後，如何學會恪守信仰、遵循公正、習慣於自覺自願地服從他人，而且相信不僅要為共同的利益工作，而且要為共同的利益獻身，除非雄變的話語能夠說服人，使他們的同伴能夠接受他們用理性發現的真理？在那個時候肯定有一種強大的、迷人的語言，能使身體強健的人服從正義而不使用暴力，所以他才能與那些體力不如他的人平等，自願放棄一種大家都已經同意的習俗，尤其是，這種習俗是在漫長的時間裡，依靠自然權利的力量形成的。（〈論開題）（De Inevntione），《西塞羅全集（卷一）：修辭學》，，王曉朝（譯）。台北：左岸，頁157-158）
■延伸閱讀
Atkinson, Max
2005 Lend Me Your Ears: All you need to know about making speeches and presentation. Oxford:
Oxford University.
Garsten, Bryan
2006 Saving Persuasion : a Defense of Rhetoric and Judgment. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Foss, Sonja K., Karen A. Foss, and Robert Trapp
1996 當代語藝觀點, trans. by 林靜伶. 台北: 五南.
Nietzsche
2001《古修辭學描述》。屠友祥譯。上海：上海人民。
Quentin Skinner
1996 Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes. Cambridge: University of Cambridge.
倪炎元
2009 公關政治學. 台北: 五南.
林遠澤
2006 "論亞里斯多德修辭學的倫理--政治學涵義 " 政治科學論叢 (29): 159-204.
陳凌
2005 《說服傳播----過程和實踐》。台北：五南。
游梓翔
2006 領袖的聲音：兩岸領導人政治語藝批評，1906-2006. 台北: 五南.
胡全威
2009a 《修辭與民主：論柏拉圖、亞里斯多德與修昔底德的觀點》。台灣大學政治學系博士論文。
2009b 〈修辭與民主：亞里斯多德論政治修辭〉，《政治與社會哲學評論》，31期，頁127-174。
李家同
2011 《從28篇經典演說學思考--李伯伯帶你看大人物怎麼想》。台北：圓神。
■推薦網站
●American Rhetoric
http://www.americanrhetoric.com/
收錄許多著名的演說實況，內容十分豐富。還有電影中的著名演說。
●網上口語傳播研究中心（世新大學游梓翔老師的網站）
■推薦電影
Primary Colors （《風起雲湧》）
Primary Colors （《風起雲湧》）
一部諷刺柯林頓總統風流成性，卻又善於煽動人心的電影。劇情描述一位南方州長（按指柯林頓），在總統競選過程中，經歷一連串的競選事件，但同時自身又爆出層出不窮的風流韻事。他的老婆為了想要在政治上，更上一層樓，同樣是隱忍未發。整齣戲是由一位黑人幕僚的角度，掙扎於政治現實與理想之間。眼前這位是極有可能成為美國總統的人選，自己做為幕僚可以成為歷史的一部份，同時也為這位政治人物的風采傾倒；但另一方面，政治人物的桃色風暴與為了勝選的各種手段，也讓他反覆掙扎。
作政治幕僚的人，可能都在等待這種真正能在君王側之際。真正能成為英雄豪傑者，又能有號令天下之勢者少，但是，倘若能從旁協助、建言，未嘗不是一種參與歷史的難得機會。但是，正是在君王側，更可以看到君王的人性一面（尤其是負面的）。要選擇走入歷史；還是自己對理想的堅持，確實是一件不容易的事。這也是整齣戲除了嘲諷柯林頓的風流韻事之外，所呈現出令人深自反省之道。
另外一個感慨的事，轉瞬間，柯林頓已經下台十年了。可是，柯林頓（或許是因希拉蕊的關係）感覺還是現時人物，一點也未過時。甚至還是風采迷人，能夠在國際外交上，施展力量。
■授課進度
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