善導寺恭迎佛陀舍利的因緣

善導寺恭迎佛陀舍利的因緣

由斯里蘭卡瑪希揚格納佛寺贈送給台北善導寺的釋迦牟尼佛舍利子，於五月廿九日抵達臺北，成千上萬的緇素同道到桃園中正機場恭迎，盛況稀有難得。今後將長期供奉在善導寺內，每年佛誕節定期開放，給四眾弟子及各界瞻仰參拜，共沐佛光。

這次所迎奉的佛陀舍利，是由我以世界佛教僧伽會秘書長及善導寺住持的身分，與斯里蘭卡籍的英文秘書韋波拉沙拉法師，經過多次的聯繫協商，並說明善導寺在國內的重要性，經過他們研商認可後，終於圓滿完成了這段因緣。

韋波拉沙拉法師是一位熱心而活躍的佛教同道，他同時也是印度摩訶菩提學會的秘書長，在斯里蘭卡及國際佛教間極受尊重。為了我們迎奉佛陀舍利的事，他特地徵得斯里蘭卡瑪希揚格納寺錢丹男達長老的同意，將該寺博物館中珍藏的佛陀舍利，分贈給台北善導寺供奉。

瑪希揚格納佛寺位於斯里蘭卡東部，是該國最古老的寺院之一。根據斯里蘭卡佛教史的傳說：這裏是釋迦牟尼佛首次遊化錫蘭（斯里蘭卡舊名）說法的地方。遠在西元前三世紀的阿育王時代，印度的摩哂陀尊者，便曾跋涉到錫蘭弘法。其時錫蘭青年比丘蘇瑪納，因嚮往印度學法，乃隨同摩哂陀尊者赴印度求法朝聖，返國時並恭請釋迦牟尼佛舍利子回錫蘭，分別供奉在幾座著名佛寺中，瑪希揚格納佛寺自此珍藏了佛陀舍利。

當時，佛陀舍利是被珍藏在瑪希揚格納佛塔裏。這座佛塔建築雄偉而名聞遐邇，甚至當地城鎮也以此而命名。但是經過了千餘年的歲月侵蝕，巨塔出現了裂痕。寺院當局遂決定自塔內將佛陀舍利請出，供奉在該寺所建的博物館內，並由兩位長老分別掌管鑰匙，每年定期開放一次，由兩位長老會同啟鑰，供給信徒瞻仰參拜。

這次慨允分贈佛陀舍利給我們的錢丹男達長老，即為掌鑰兩位長老之一。因此我們能迎奉到佛陀舍利，韋波拉沙拉法師及錢丹男達長老，是我們應該感謝不忘的。

世界佛教僧伽會自成立以來，各國佛教團體及個人，雖時有往來，但實際上除了各種會議之外，有許多國際佛教的交流活動，仍有待加強。會長白聖長老更是時加關切與督促，希望使這個世界組織活躍起來，而我個人因秘書處業務上的職責所在，也無時不在向著這個目標去努力。

去年，白聖長老與我贈送了一部漢文大藏經，給斯里蘭卡佛教大學圖書館，以供他們研究北傳佛教的重要文獻之用。這次斯里蘭卡贈送我國佛陀舍利，是雙方交流的賡續活動。當然，只有兩國之間的交流，對一個世界性的組織來說，是絕對不夠的，今後仍須逐步推展到與其他國家進行實質的交流。我們也極願意促成其他國家之間彼此更密切的交往，惟有如此，才能達到會長白公長老理想—「讓這個世界佛教組織活躍起來」。

或許有人要問，我身為世界佛教僧伽會秘書長，同時也是善導寺住持，何以把迎請佛陀舍利的這種國際佛教交流活動讓善導寺來承辦？對於這一點及一些相關的問題，我有以下三點說明：

一、想請一顆佛陀舍利供奉，最初是善導寺董事長妙然法師的構想。近幾年妙然法師為了善導寺的佛教藝術及藝文館，費盡了不少心力。去年韋波拉沙拉法師來臺，與我商討僧伽會執行委員會在美國召開的種種議案，事後我陪同他參觀善導寺的佛教藝術館，他非常驚訝善導寺居然珍藏了這麼多佛教文物，歡喜讚美。當時，妙然法師就問到斯里蘭卡有沒有佛陀舍利的珍藏？如果有可否分贈給我們善導寺供奉？韋波拉沙拉法師回答說有，但是分贈給善導寺供奉，茲事體大，必需回國後多方面聯繫協商才能決定。就這樣，經過一年來的努力，終於達成了這段迎奉舍利的因緣。也因此，有關這次迎請舍利的所有工作，都是由善導寺負責籌辦的。

二、迎請佛陀舍利，是我國佛教界的一件大事。而對於供奉佛陀舍利的地點，更應謹慎將事，若夾以私意而導致供奉地點的不適，則完全失去了迎請佛陀舍利的意義。不容諱言，以善導寺的地理位置及多種條件來說，是供奉佛陀舍利最適當的地點，與我是否為善導寺的住持，兩者並無關係，古人有謂：「內舉不避親，外舉不避仇」，只要做適當，內舉外舉均無須故意避嫌。

三、善導寺是一所佛教的十方道場。當時董事會通過聘請我擔任住持的時候，曾有一項重要意義，就是將全力支持中國佛教會籌建大學的工作。同時展示在善導寺慈恩大樓五、六、七樓的所有珍藏佛教文物，在佛教大學完成後，將悉數捐贈給佛教大學。這些文物是善導寺數十年來傾力收藏，其中有不少堪稱無價之寶。我們希望將來的佛教大學中，成立一所佛教藝術館，能有更多的人發心捐贈，使國內有一所揚名國際的佛教文物珍藏所，讓那些千餘年來的佛教藝術之光，永久照耀在每個人的心目中。

另外，與佛陀舍利同時而來的，還有兩棵菩提樹。這使我們不得不再一次感謝韋波拉沙拉法師熱心成就。提起這兩棵菩提樹，來歷非常有意義。我們都知道，佛陀是在菩提樹下成道，而當時印度菩提伽耶的那棵菩提樹，早已枯竭，但斯里蘭卡卻曾移植過去，後來再從斯里蘭卡移植到印度佛陀成道處，因此，斯里蘭卡的菩提樹是第二代，而印度現存的是第三代，如今送給我們的兩棵，也可以說是第三代，正可謂「一脈相傳」，尤其伴同佛陀舍利而來，更顯得意義非凡。

這兩棵菩提樹，將暫時種植在智光商工職校，待佛教大學籌建完成後，再移植到佛教大學裏，使發揚佛陀教義的學府成為菩提大道。佛教大學是我們國內佛教界所共同努力的方向，以佛教大學來保存佛教最珍貴的歷史文物，才是最妥善的途徑，也是這次恭迎佛教舍利所顯示的真正意義。

(《海潮音雜誌》六十九卷五期，七十七年五月)

附紀錄片

迎奉佛陀舍利子到善導寺

1988/05/29 19:00

1. 影片一

2. 影片二