釋迦舍利耀香江 (1991年4月)
釋迦舍利耀香江
沈美雲, 廣角鏡月刊, 1991年4月
金碧輝煌，未必佛祖原義
上期香港大學醫學院講師陳健忠文章結尾時，特別强調感謝郭兆明博士提供正確的釋學啟示，這是我們學會基本學員的同感。一般人領悟不到：目前佛教寺廟金碧輝煌，供奉的虛構眾多神話偶像塗金抹粉，加上後人附加的祭祀儀式，滿足來者對鬼神恐懼崇拜的心理作用，加上放置偶像者特別强調眼前的偶像有保祐富貴平安的作用，可以對佛菩薩許願，根據或然率，眾多信徒定有一些會環境變化好轉，便誤會是廟內偶像保祐他。於是重返到廟內酬謝神恩，孝敬供養主持人。
不少寺廟，成為變相「墳場」
另外，多數寺廟也被作為變相的墳場，代人供奉靈灰或靈位，收費比購地皮還要貴。
每年除了春秋兩祭外，更加設多種名堂的神誕超度法會，强調讓亡者安息及保佑後人。拆穿後你會啞言失笑。每年都要去超渡，豈不是每年超渡都不應驗、生效？如有效，超渡一次便可以了。事實上只要你小心去推想，便知被人利用去進行合法的訛騙。郭博士對此經常很詳細地分析，並歡迎任何宗教家提出質難及辯論。
郭博士强調中華民族本質是有智慧的民族，不需要任何神話信仰。在未來，人類世界宗教信仰自然會消失，釋迦牟尼的文化教育是徹底的無神論，是宇宙人生本來如此的法則。人類可以自證自知，因為人類生命本體蘊藏明白及了解分析事物的功能，這不是外來任何的神力賜與的。
大會繼續下來，由維巴拉莎拿博士和郭博士一起進行禱告為世界和平祝福。郭博士更特別對大會數百來賓及中外記者作以下的開示：「相信香港人是很有福氣。在轉朝換代都不用受到流血的鬥爭災難，可以和諧安穩地度過九七關口。我的導師羅侯羅博士曾在一個公開場合預言：「在未來的21世紀，中國將會成為世界首席强國。希望海內外中華兒女能以『四海一心，建設中華。』作為人生的目標。」
很多歐美人被愚弄而不自知
接下來由秘魯總領事羅素先生，斯里蘭卡榮譽領事張煊昌先生及維巴拉莎拿博士主持頒發佛學函授班證書給學員代表，並贈送紀念品給前任的學會榮譽會長祝智誠先生、劉耀平先生、葉偉生先生。
跟着宣佈大會揭幕儀式正式開始，全體來賓離開劇院進入隔壁的展覽廳。展覽會場面積約八千呎，攞放舍利子枱面長八呎闊四呎，一邊是圓形，另一邊是方形。以方形一方貼牆，代表外圓內方。鋪設淺棕色廉價布，上放滿吉祥草（釋迦當年在菩提樹下禪修悟道，是使用吉祥草作為坐墊），沿桌面邊緣放置本色磚塊圍繞一圈。中央放置斯里蘭卡贈送的聚寶盆，放由三隻鍍金大象構成的架上，盆內放置大套小的雙重寶塔。釋迦牟尼的舍利子就放小塔內。貼牆上裱上禮敬無上智慧覺悟者，使用梵文及英文拼譯巴利語。用中文書上四句偈語「止惡行善，慈悲平等，慧觀緣起，無常無我。」代表釋迦牟尼的法身舍利。這次活動主要目的是透過釋迦化身舍利而使有緣者認識到法身舍利，啟發理性的思維，破除封建迷信活動。使優秀的中華兒女提高精神文明，發揚釋迦牟尼主張報四重恩的精神教導。「報國家恩，報父母恩，報師長恩，報眾生恩。」郭博士强調釋迦法教最重要的「捨」，故當年以不做皇子的身教示現。到成佛後，更堅持着坯衣持砵行乞。在遺教經更特別强調出家弟子一定要遵守這些最基本的規條，包括不得積藏錢財。今天郭博士以平實無華的佈置去突出釋迦精神，是有其一定的深意。據知錫蘭（斯里蘭卡）總統曾拒絕佛教某些大小亨名僧到他國家訪問。所持理由是：「擁有錢財的，不是釋迦真正的出家弟子。」
郭博士更强調他們如果使信徒損失金錢或時間，他會袖手不理，但偽善行者破壞了人類心智發展，使中華民族缺乏理性的開拓精神，鄭板橋亦曾言：「和尚是釋迦的罪人。」古德言：「地獄門前僧道多」。太虛大師亦言：「中國佛教口說大乘，實際在行為上小乘都不如。」西藏流行的婆羅門式佛教，亦只是利用釋迦的招牌作為愚民的工具而已。很多歐美人不察，還錯認他們是正統的佛學。他提議西方人應根據巴利系的釋學經典去尋求佛陀真理，否則，只是被人利用而不自知。
使中華民族和諧團結代代延續
繼續，數百來賓分開男女站立兩旁，由大會工作人員將長約兩千呎的紅繩由他們各自手握。在郭博士指導下，各人將紅繩向後一拉，將蓋着舍利塔的黃幔拉起，代表港人齊心協力，智慧地運用釋迦的精神去為發展未來的中港繁榮而努力。郭博士曾言：在中港台政治環境下生活的華人，各自奉行社會主義，資本主義、三民主義，但能夠還可以使三者溝通的，只有釋迦牟尼的文化思想。所以他運用釋迦的感性精神元素，提倡在三者之間去建造橋樑。促使中國統一的目標更快地實現，使中華民族能和諧團結地一代復一代去延續下去，不負無常的生命。七天舍利瞻禮大會有數萬人參觀。大多是年輕人，他們都表示受到很大的啟發。
近日閱報知悉中新社消息報導中國將安排跟郭博士合作製造繙繹巴利語中文大藏經的電腦磁碟。相信這是我們中華民族的一大喜訊。
圖–左下：
台北巿如來寺主持紅白教桑桑活佛特來港祝賀郭博士大會成功。
圖–右上：
香港著名專欄作家梁濤先生（左）協助佈置舍利瞻禮台。