正式的寺廟是教育場所, 非搞迷信活動的地方
郭兆明博士 - 應正確地發揮寺廟的功能
（郭博士視頻講話文字摘錄）
很多網友都喜歡討論一些宗教問題，最近有位網友提問說：「中國的廟宇多如恆河沙數，而且香火鼎盛，為甚麼你還說中國人沒有佛心，不是佛地呢？」
因為他們壓根不知道甚麼才是「佛」，連廟宇到底有甚麼作用這個最基本的問題也不知道，只認為佛廟是給人上頭炷香，祈福消災做法會，觀音借庫用的。這種觀念完全錯誤。在美國，學校裏是沒有教孩子倫理學的。所以一到禮拜天，在教堂裏就會有人教孩子們如何處理人與人、人與社會相互關係需遵循的道理和準則。在泰國、緬甸的上座部原始佛教國家，窮人家的孩子沒錢上學讀書，每逢周末就會到佛廟裏去聽僧眾說法，聽僧眾解答信眾一些生活上的難題，僧眾也會把信眾供養的食物或生活日用品（正式的原始佛教僧人只接受食物和日用品供養，絕不接受金錢供養。）分配給這些窮人家的孩子。很多唸不起書的孩子就靠在廟宇裏學會了認字，學會了做人，讓他們有謀生的技能。所以不管是教堂還是佛廟，所有的宗教場所都是一座教育機構，發揮着弘揚學術的功能，彌補學校不足的教育，彌補政府不足的施政。
反觀中國的廟宇，在政府英明主導下，以搞虛構文化、迷信活動作招徠術，把廟宇作為旅游熱點不斷撈錢，更可怕的是把和尚變成了職業，上班打卡下班泡吧，還有一幫算命看相的騙子在廟裏擺攤設店，這種動機完全錯誤。真正的佛廟是不論男女老少，都能在裏頭學習到一種知識、學問的。廟宇住持有責任給來訪者說明白甚麼是佛教，佛教的精神是甚麼。教人燒幾萬塊的香求保佑、轉風車、觀音借庫等等。這些不是教育，更不是佛陀的學問。這樣下去最後就只會把整個中國的佛教都搞垮。
泰國的也是佛廟林立的國家，但他們建廟的動機跟中國的完全不一樣，因為很多人在兒時因為受了廟宇傳授知識的恩惠，當他們出來社會後賺到了錢，便會回廟裏報恩，助建、重建、翻新更多的廟宇。讓唸不起書的孩子們也有一個學習的場所，這是一種佛教的精神，是一種延續。但中國呢？地方政府要是知道管轄範圍內有歷史價值的廟宇，便以商業性來做重建方案。誇大建築成本去籌款，箇中貪了多少錢你們自己心知肚明。據我所知，當年香港大嶼山的天壇大佛起建時，和尚收了錢，師姑收了錢。
現在大家明白為甚麼我身為佛學博士（斯里蘭卡佛學院是世界上佛學的頂級機構，郭先生是兩千年來首位以俗家人身份獲得斯里蘭卡頒發的佛學博士）卻從來不做佛教方面的社會工作了吧，幾十年前我在中國也有助建、重建很多廟宇。後來發現中國壓根就沒有真正的出家人，起了廟沒人住持也沒用啊。所以我才把路線轉到農村去，在貴州做了「萬村書庫」工程。讓中國的窮人也能學習到更多的知識。到今天科技進步了，我就把資源投放到互聯網的傳播去，把正確的佛學經典、哲學書籍放到不同的網站上去傳播，這就是教育 (註)。如果做社會工作沒有涉及、達到知識傳承效果的話，這不是真正的社會工作來的。只是布施金錢、食物是沒意思的，金錢會用完，食物會吃完，是不可以延續和發展的，人類是有責任把正確的知識交給下一代燈火相傳的。所以我有生之年都會不停的做教育工作。希望有心人能多參與，多提供建議，讓我們工作能做的更好。
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轉載自「天天快報」：