釋迦真經現神州 (1991-08-24)

釋迦真經現神州

國際文化中心將世界上最完整的英文版巴利文《大藏經》贈送給中國佛教協會

潘寬

1991年8月24日，在北京廣濟寺的贈送典禮上，中國佛教協會會長趙樸初從香港護經團團長郭兆明博士手中接過久已渴仰的釋迦牟尼原始大藏經。全套《大藏經》共四十一冊。這是已得到斯里蘭卡佛教大學審核，被評為現今世界上最佳的英譯本，亦是中國首次擁有的最完整的原始大藏經英譯本。

在中國佛協着手將南傳《大藏經》翻譯為中文的時刻，這套英譯本的來臨備受重視，在中國佛教協會副會長周紹良、刁述仁陪同下，趙樸初會長親自接收，並在典禮上清楚地表達了上述感受。

郭兆明博士亦在贈經儀式上表示巴利語《大藏經》是釋迦湼槃後在斯里蘭卡首次出版的經書，由於斯國位於印度之南，故習慣上稱為南傳，這部經書是國際公認最完整的釋迦學說版本，到近年才傳入中國。從前中國僧人從印度取回的是釋迦湼槃後一千多年才出版的梵文經典，梵文經已揉合了婆羅門教和印度教的神鬼魔怪，再加上歷代統治者任意增刪，已難窺見釋迦當年說法的原貌。自從新中國成立後，與世界各國平等交往，始有機緣將南傳《大藏經》在中華重光。

世事無常，要冷靜思考，增長智慧，應付不停轉變的環境。

郭兆明認為，據經文中可見，釋迦是無神論者，不認為神能拯救世人，只有人類可自我解脫。他的法教全在說明世事無常，要能冷靜思考，增長智慧來應付不停轉變的環境。

郭兆明博士闡述釋迦文化中心在無私無我的奉獻，平等相待，這優秀的文化應是屬於全世界每一角落，而不應是某些階級的專利，演變為宗教更會增加局限性，故在贈經儀式中，突破性地沒有僧侶參與。郭博士宣稱這標誌着理智改革和協調，是令人振奮的安排。

郭兆明說：這是中國佛教文化歷史性時刻

郭兆明博士在會上發言如下：

「今天是中國佛教文化的歷史性時刻，因為在二千一百多年前結集的釋迦牟尼之巴利語大藏經，在我們的國家示現，為宣揚正確的釋迦文化提供了根據，亦可進行清理工作。」

從歷史看中國實情

「世間每一事物都有其因緣，這套經典能夠到來我們國家是有人和法的兩種因緣。因為經典是經由人安排才能引進，故先講人進來中國的因緣。在此之前，中國和香港很多同胞都奇怪，亦在不同場合提出過問題：『你算是有些錢的人，為甚麼還不安排到外國定居，仍經常回大陸跟中國政府來往，是有甚麼作用？』除了一些知交外，我多數避而不答。今天因為要說人回來的因緣，故藉此機會回答清楚。主要是我比一般人了解中國歷史及國情，故明白中國政府的困難，更經過多方面觀察，中國亦只有共產黨現存的組織功能才有能力去發展建設中國及使它强大起來。大家是否知道我們國家在公元前二百四十六年秦漢時代到1912年清帝退位，共經過二千一百五十八年，根據《中國歷代天災人禍史》一書統計出來的數字，其間有七千七百零一次天災，八千八百五十三次戰禍，即是平均每年有三次半天災，四次戰禍。人互相易子而食，是一個悲慘的飢饉國家，由民國期間到新中國成立，亦經過十年內戰和八年抗戰並連年大旱出現，但在共產黨創造的新中國出現後至今，中國局面可說是穩定下來。戰禍基本上是沒再出現，天災亦能有解決方法。國人基本的溫飽是解決了，更使中國人在世界上尊嚴地站起來，但國家在發展過程，曾有很多失誤問題出現，但這是世界上每一個國家在發展中必經的過程，就算每個人亦是不停跌倒才能成長並學會走路。因為我了解中國的歷史國情，便明白到政府的困難，產生對中國政府的諒解情懷。作為中華民族一份子，加上導師羅睺羅博士的指示，要我將所學的釋迦牟尼之智慧文化思想傳授給中國人。因為他預言在廿一世紀，中國將會成為世界首席經濟强國，故此我今天便有緣跟大家見面，這就是人來的因綠人。」

不應該是神話式的宗教

「另外法的因緣，我相信是中國政府以馬克思的無神論主義作為精神領導有關。因為釋迦文化本身亦是無神論，才能在今天感應到來。中國表面雖說佛教存在二千多年歷史，但其實是神話式的宗教，歷代皇帝只是利用它作為統治工具，武則天更命令出家人偽造一部法雲經，編撰她是羅漢轉世，故有福氣做皇帝。其他經典亦多是千多年前結集的梵文經典，大部份滲雜了婆羅門及印度教的神話在內，證明中國佛教的經典跟釋迦牟尼原本教義根本是違背。」

如何運用釋迦的智慧法教功能？

「我經過多年努力工作，並透過多種渠道將釋迦牟尼思想介紹給很多政府的官員，他們並知道我運用釋迦牟尼的智慧功能為國家做了一些護國愛民的工作，更明白中國佛教亦到正本清源的時候。故此這套在國際上公認是較完整的原始巴利語大藏經便能在今天給大家見到，這就是法的因緣。

可是我們怎樣去運用釋迦牟尼的智慧法教功能？在那方面去發揮出來？現在我只能概略地說一些：

在政治方面，可引用釋迦學說中人是最高級的生命，並無神或生命可以超越人類或控制人類，將西方世界信奉權的人士利用人權的招牌來干涉我們國家的困擾化解。這些人以神權作為信仰，根本未夠條件去講人權，更澄清了西藏人信奉的只是地區風俗的神教，不是純正的釋迦言教，化解了某些喇嘛在海外借用釋迦招牌活動，招納不明甚麼是正確佛教之西方人為徒，巧立名目募捐供養金作為攪獨立的經費，更可把奉行不同主義生活的中港台同胞統一起來。因為在中國人的心目中，釋迦是一個聖人，他的思想可成為三地溝通往來的橋樑。

在經濟方面，可以使國人通過禪修慧觀方法及獨特的節制生活方式，在經商上有觀察力而減少失敗。更不會被無止境的貪慾所困而去浪費大量金錢，强化民間的財富積聚，配合到藏富於民的德政，並可抑制通貨膨脹。

在文化方面，可把封建迷信的傳統文化習俗逐步清除，使海外有識之士感受到政府是領導有方，亦使國人不會浪費資源在一些占卜、命相、術數、風水以及進行崇拜鬼神之活動儀式，更使猶如騙子一樣的傳教士及術士無用武之地。作為政府是有責任保護人民的生命財產及思想不受污染，更可在短時間提高人民的道德及智慧思想。釋迦文化不同學府知識，它可使人懂得打人生的牌局，正如有些人下橫或打麻將從精，但不一定是有學校教育一樣，可以加强國家內部的穩定和諧，配合政府的領導把中國發展起來。

我希望中國佛教協會在趙樸初會長領導下能盡快把經典譯成中文流通。這對我們國家文化有一定幫助，更不會觝觸國策及國情。最後我更希望這一代中國人，能以團結、忍耐、諒解的情懷去協助國家建設和發展，使未來的祖國人民真的能生活得幸福如意。」

（本文作者係代表郭兆明博士在加拿大的學生，專程抵港參與護經團的成員。）

（圖上）郭兆明在佛經交接儀式上講話。

（圖下）全國政協副主席兼佛教會會長趙樸初接受郭兆明博士捐贈給中國的巴利語原始釋迦牟尼經典。