現代化說法 –– 用釋迦學說講德育課程 (1991-10-20)

現代化說法 –– 用釋迦學說講德育課程

明報·1991年10月20日 星期日

魯金專欄

將佛學作為釋迦牟尼學說，不搞宗教迷信，以釋迦牟尼啓發智慧的方法，以及認識人生的無常和無我，融入現實生活來演繹，這種現代化的「說法」，獲得成人教育方面的支持，鼓勵人們參加這種「說法」式的課程。

這項課程每逢星期六下午六時半至八時，在九龍塘森麻實道四號地下舉行，完全免費，不設化緣奉獻等行為，歡迎參加。

上述地址是顯密佛學會的會址，主講者是該會的會長郭兆明博士，他所講的課程是經成人教育機構認可的，是將釋迦牟尼的學說，演繹為社會道德課程，每次講一主題。

講堂上掛起寫有「止惡行善，慈悲平等，慧觀緣起，無常無我」釋迦牟尼的十六字真言。聽講者入座時需要脫鞋，同時要男女分開座位，座位是離地約五吋的略向前傾斜的。據郭兆明解釋，脫去鞋子入座，是保持講堂清靜的方法。因為每次必然有三幾位聽眾遲到，如果穿皮鞋入座，必然騷擾其他聽眾，脫去皮鞋才入座，即使中途入座，亦不會擾及聽眾。至於男女分座，也是保持潔淨的方法，避免有些情侶，借來聽講，喃喃細語，擾及別人。

至於座位離地只有五吋，這是方便盤膝打坐的座位設計，因為他所講的課程，除了將釋迦學說演繹為社會道德課程之外，第二部分是有關釋迦牟尼的慧觀緣起法，這是等於訓練身心平衡的方法，是指導聽眾學習靜坐靜思。因此座位的設計，是完全適合靜坐用的。先讓聽眾在聽課之初，習慣了曲膝而坐，等到指導他們盤膝而坐時，就事半功倍了。如果先用椅子作座位，後來到學習靜坐時改變座位，既麻煩又不方便。這是講堂用這種座位的原因。

全課程約為十四個星期，七個星期是講面對生命的挑戰，七個星期是講身心平衡的方法。前者是將釋迦牟尼學說中生命緣起說和四諦等學說，用現代語言和實際生活解釋，這部份包括待人接物的慈悲為懷等方法。第二部分就是靜坐法，是釋迦牟尼學說中的心法。很多人把靜坐神秘化，又把靜坐視為進入「神通」境界的方法，這是不實際的。靜坐最大的作用是使身心平衡，在受到現實生活衝擊時，用這方法可以寧靜思考，靜坐後往往能產生智慧，迅速想出解決問題的方法。

（這是運用釋迦學說講述社會道德課程的講堂和男女聽講者。正中主講者為郭兆明居士。）