『解読ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』』刊行あいさつ

謹啓

　年々温暖化とともに、予期しない雨や曇りの日が多くなってきたように感じられます。

皆様、いかがお過ごしでしょうか。平素は格別のご高配を賜り、厚くお礼申し上げます。

　このたび、拙著『解読ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』』を上梓いたしました。ウェーバーの同書についての入門的な解説書でありますが、同時に、自分なりの解釈を示しております。皆様のご高配を乞う次第です。

拙著では、とくに二つのことを主張しています。一つは、従来の「プロ倫」テーゼ解釈は、誤りであるということ。もう一つは、「プロ倫」は新保守主義の観点で読むと、これまで見えにくかったものが見えてくる、ということです。

プロテスタンティズムの倫理は、その意図せざる結果として、資本主義の精神を生み出したといわれます。ではその背後にある論理構造は、どのようになっているのか。「プロ倫」テーゼのいわば謎を解明する、というのが拙著のモチーフになっています。

　振り返りますと、小生がウェーバーを知ったのは大学の学部生のころで、内田芳明先生の講義やゼミを通してでした。約30年前になりますが、その頃に受けた知の刺激は、いまでも鮮明に思い出します。

もし内田先生がご存命でしたら、拙著をみて「橋本君、「ウェーバー」じゃなくて、「ヴェーバー」だよ、「ウ」に「点々」だよ」と指摘されるかもしれません。

それはともかく、拙著をなによりも、内田先生にささげたいと思います。内田先生、当時の小生は、ウェーバーを読んでも歯が立ちませんでしたが、いまようやく『プロ倫』に向き合い、生きることの意味をいくばくか掴んだように思います。当時の小生を寛容に導いていただき、ありがとうございました。

　最後になりましたが、皆様のご健康を、心よりお祈り申し上げます。

謹白

2019年7月

橋本努

解読ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』

講談社選書メチエ2019年7月刊行

橋本努

目次

はじめに

序章　ウェーバーってどんな人？

０－１　こんな人生だった

０－２　業績の簡単なまとめ

０－３　『プロ倫』はどのような本か

第一章　「問題」はどこにあるのか？

１－１　プロテスタントの人たちは、なぜ経済的に成功したのか

１－２　問題をさらに練る

　　　　　　　【コラム】ドイツにおけるカトリックとプロテスタントの割合の推移

第二章　資本主義の精神とはなにか？

２－１　ゾンバルトの定義を超えて

２－２　ベンジャミン・フランクリン

２－３　資本主義以前にも存在した？

　　　　　【コラム】ウェーバー主義者とマルクス主義者の対話

２－４　金銭欲を否定する精神

２－５　伝統主義を克服する

２－６　人はなぜ働くのか

２－７　理念型について

　　　　　　【コラム】オランダの貿易商人ベイラント

　　　　　　【コラム】アルベルティの『家族論』

第三章　「天職」の概念が生まれた

　３－１　「天職」概念の由来

　３－２　マルティン・ルターの人生

　３－３　ルターに同居する「革新」と「伝統」

　３－４　プロテスタンティズムのキーワード解説

第四章　禁欲的プロテスタンティズムの倫理とはなにか？　１

　４－１　二重予定説の登場

　４－２　ジャン・カルヴァンの人生

　４－３　二重予定説の心理的インパクト

　４－４　二つの間奏：カルヴァン派による近代化の特徴

　　　　　　(1) 脱呪術化と音楽

　　　　　　(2) ヴォエティウス vs. デカルト

　４－５　四つの類型：中世の日常、修道院、ルター、カルヴァン派

　　　　　　【コラム】修道院の生活

　４－６　ルター派は重商主義の精神？

第五章　禁欲的プロテスタンティズムの倫理とはなにか？　２

　５－１　定義には二つの極がある

　５－２　敬虔派

　５－３　メソジスト派

　　　　　　【コラム】メソジスト派の方法

　５－４　洗礼主義の信団（バプティスト派・メノナイト派・クエーカー派）

　　　　　　【コラム】日本人クエーカー、新渡戸稲造の職業論

　５－５　まとめと考察

第六章　天職倫理と資本主義

　６－１　「倫理」と「天職倫理」のあいだ――断絶説

　６－２　バクスターの天職倫理

　６－３　天職倫理をかかげる社会

　６－４　新保守主義とは？

　６－５　「プロ倫」テーゼを定式化する

　６－６　梃子と幼少期と育成

第七章　現代社会で生きる術を考える

　７－１　ウェーバーの答え

　７－２　「最後の人間」

　７－３　新しいリベラルに向けて

補論

　８－１　ルターの「ベルーフ」論をめぐって

　８－２　「プロ倫」テーゼは正しいのか？――実証的検証

あとがき

注