平靜的時候,我們很容易覺得自己已經想開了。
告訴自己不要生氣、不要執著,也知道事情終究會過去。
可是當一句真正刺痛自己的話出現,一個很想得到的東西擺在面前,或者恐懼、誘惑真的來到時,原來懂得的那些道理,可能一下子全都不見了。
直到那一刻,我們才發現:
知道該怎麼做,
和真正做得到,中間還有一段路。
《楞嚴經》就是從阿難的一次迷失開始。
阿難跟隨佛陀多年,多聞第一,記得許多佛陀的開示。
可是當他獨自入城乞食,遭遇摩登伽女及邪咒攝持時,仍然陷入危急之中,幾乎毀失戒體。
佛陀知道以後,命文殊師利菩薩持咒前往救護,把阿難帶回佛前。
阿難回來以後,沒有替自己辯解。
他悲泣頂禮,承認自己:
「一向多聞,未全道力。」
這句話,正是整部《楞嚴經》真正開始的地方。
問題不是佛法聽得不夠多。
而是:
聽聞所得的理解,
還沒有真正成為面對境界時不迷失的力量。
於是阿難開始重新追問:
修行真正應該從哪裡下手?
接下來,就從《楞嚴經》最初的法會開始,看看一位聽聞佛法多年的弟子,如何因一次真實的迷失,開始重新面對自己的修行。
不必急著判斷阿難做錯了什麼。
只帶著一個問題進入經文:
我所懂得的佛法,
真的已經能在境界來時幫助我了嗎?
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修行,不只是知道了多少道理。
真正要看的,是:
境界真的來了,
我還認不認得回去的方向。
今天如果有一件事讓情緒突然起來,不急著處理那個情緒。
只先看見一次:
「原來,道理我知道;可是這一刻,我還是被帶走了。」
看見,就是開始。
阿難已經發現:
只靠多聞,還不足以讓自己真正不迷失。
可是,如果修行要從根本開始,下一個問題就不能避開了:
我們每天說的「我的心」,
究竟在哪裡?
如果連真正要修的心都認錯了,後面的修行會不會一直在錯的地方用力?
👉 進入下一站 02|真正的心在哪裡?
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