有時候我們不是沒有善心,而是覺得自己能做的太少。
看到別人需要幫助,心裡想幫忙,卻又覺得:「我能做的,也只有這一點點。」
於是最後,反而什麼都沒有做。
可是生活裡真正的善,很多時候本來就很小。
一句比較柔軟的話,一次願意伸出的手,看到別人的難處時,多停一下。
甚至只是:
明明可以傷人,
這一次,選擇不要傷人。
善,就是這樣開始走進生活。
《地藏經》走到這裡,開始談布施、修福與迴向。
佛陀沒有只看「給了多少」。
祂特別說到,面對貧窮、病苦、身體有缺陷或處境困難的人,布施時應當「下心含笑,親手遍布,或使人施,軟言慰喻」。
也就是說,真正的布施,不只是把東西交出去。
還包括:
我有沒有真正尊重眼前這個人。
而經中甚至以「一毛、一塵、一沙、一渧」來說明布施修福。
善不必等到自己有很大的能力才開始。
更重要的是,做了善之後,心還可以再往外走一步。
不只希望福報回到自己身上,也願這份善,利益更多眾生。
這就是「迴向」開始帶我們跨過的地方:
善從自己開始,
卻不必只停在自己。
接下來,跟著佛陀看看一件看似很小的善,為什麼會因發心、布施的方式與迴向,而有不同的意義。
也看看經文如何告訴我們:修行不一定要等到什麼都準備好了,才有資格開始。
只帶著一個問題進入經文:
今天我做得到的這一點善,
能不能真的去做?
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善,不一定要很大。
真正重要的是:
不要只把善放在心裡。
讓它真的走進今天的生活。
今天不要想著要做很多。
只找一件自己現在做得到的小善:
看見了,就去做。
做完,不必計算自己得到了多少。
可是,即使開始行善、開始修行,我們還是可能再次迷失。
知道了,還是會忘記;走回來了,也可能再次走遠。
那麼佛菩薩面對這樣反覆的眾生,會不會有一天也說:
「我已經救你這麼多次了,算了。」
《地藏經》走到最後,要讓我們看見的,正是一份始終沒有捨棄眾生的願。
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