有些苦,不只是事情不順利。
而是原本相信的人、原本熟悉的生活,突然整個崩塌了。
事情也許一時無法改變,自己甚至不知道明天會變成什麼樣子。
到了那個時候,人真正會問的往往不再是:
「怎麼把一切恢復原狀?」
而是:
「我還能往哪裡去?」
《佛說觀無量壽佛經》,就是從這樣的地方開始。
王舍城裡,阿闍世太子受惡友提婆達多教唆,囚禁父王頻婆娑羅,想使他斷食而死。
韋提希夫人暗中以食物與葡萄漿供養丈夫,使頻婆娑羅得以延續生命,並遙請佛弟子為他授戒、說法。
阿闍世知道以後大怒,甚至拔劍要殺自己的母親。經大臣勸阻,最後將韋提希幽閉深宮。
她的人生,就這樣走到幾乎無路可走的地方。
可是經文真正重要的轉折,也從這裡開始。
韋提希沒有只停在自己的苦裡。
她遙向佛陀所在的耆闍崛山,頂禮哭泣:
她請求佛陀派遣目犍連與阿難來與她相見。
然而佛陀知道她的心念。
就在她舉頭之時:
佛陀親自來到了她面前。
所以《觀無量壽佛經》的第一道門,不是先教我們怎麼觀想。
而是先讓我們看見:
當一個人的人生已經苦到原來的路走不下去時,
仍然可以轉身向佛,尋找另一條路。
韋提希眼前的處境還沒有消失。
但是她的心,已經開始轉向。
接下來,她將向佛陀問出一個真正改變整部經方向的問題:
有沒有一個沒有這些苦惱的地方,是我可以往生的?
接下來,就從王舍城這場悲劇開始讀。
不用急著分析所有人物。
只帶著一個問題:
當苦難一步一步逼近時,一個人的心,正在往哪裡走?
然後,看韋提希如何在最深的苦裡,轉身向佛。
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人生走到最苦的地方,不代表已經沒有路。
韋提希真正開始轉向的那一刻,是:
原來的路走不下去了,
她開始轉身向佛。
今天遇到一件讓自己很苦的事時,先不要急著把所有問題想完。
只停一下,問自己:
「我的心,現在正往哪裡去?」
看見就好。
韋提希已經在最深的苦裡轉向佛陀。
可是:
不想繼續留在苦裡,還不等於知道自己要往哪裡去。
接下來,她將真正向佛陀求一個沒有憂惱的世界。
而佛陀,也將讓十方清淨佛國顯現在她面前。
她最後會選擇哪裡?
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