我們每天都在看世界。
看家人怎麼對我們,看工作順不順,看身體好不好,也看人生是不是照著期待前進。
久而久之,我們很自然地相信:
眼前看到的,就是世界真正的樣子。
可是,同樣一句話,有人聽過就過去了,有人卻放在心裡很多年。
同樣一件事情,有人看見機會,有人感到威脅;有人很快走過,有人卻一直困在裡面。
如果外面的事情是同一件事,
為什麼進入不同人的生命之後,會變成如此不同的世界?
也許我們真正需要看的,不只是:
「外面發生了什麼?」
而是開始問:
我究竟是怎麼看見眼前這個世界的?
《三鏡頭總論》,就從這個問題開始。
我們平常很少懷疑自己所看到的世界。
可是事情本身,和我們心裡所經驗到的世界,真的完全一樣嗎?
先從這裡開始,把「事情」和「我眼中的事情」慢慢分開。
↓
如果我們經驗到的,不只是外境本身,
下一步就會自然想問:
所有這些顯現,最初從哪裡開始?
這一站,我們開始沿著影像往回看。
↓
當我們開始往回看,就會發現:
同一個生命經驗裡,其實可以從不同的位置來看。
事情正在發生,心也正在解讀。
真正重要的是:
我現在,究竟站在哪裡?
↓
事情並不是一出現,就直接成為我們最後感受到的樣子。
中間還經過很多條件。
走到這裡,我們開始看見:
一個外境,究竟怎麼一步一步變成「我的世界」。
↓
知道世界怎麼形成之後,下一個問題就變得很實際。
情緒出現、念頭出現、外境改變時,
我是不是一定要立刻跟著它走?
這一站,我們第一次開始從影像退一步。
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只會退開,還不是整條路的完成。
當我們不再立刻被情緒、故事與外境帶走,
自然會繼續問:
那麼,我究竟可以站在哪裡?
這一站,我們開始重新看見修行真正改變的,是生命的站位。
↓
即使已經知道可以退一步,
我們仍然會發現:
有些情緒總是反覆出現,有些關係總是走回熟悉的模式。
為什麼?
這一站,我們開始看懂業力、習氣與願力,如何一點一點形成生命的方向。
↓
如果生命真的會沿著熟悉的方向前進,
那麼當身體、角色與熟悉的世界逐漸退場時,
心最後會往哪裡去?
這一站,我們把前面的路,一路帶到臨終、念佛、願力與往生。
↓
走過世界、心、影像、習氣、業力,甚至生命最後,
真正要留下來的,不是更多理論。
而是一個最簡單的問題:
事情再來時,我還會不會把自己弄丟?
最後這一站,把整部《三鏡頭總論》重新送回今天的生活。
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願每一次閱讀,
都成為生命裡一次真正的醒來。