教祖年と私（Ⅵ）

教祖百十年祭の年、おぢばは毎日団参で連日の賑わいを見せた。その熱も薄れかけた平成１０年は、教祖ご誕生二百年の年であった。我が東成支部でもバス団参を挙行し、おぢばは慶祝ムードで盛り上がっていた。

そうした中、５月１１日、能勢部内のX分教会でA会長が息子に殺傷されるという大事件が起こった。私には、身近な存在であったので、突然の惨事に驚愕した。その丁度１年前の平成９年５月、神戸で少年による残虐な猟奇殺人事件が起きていた。その時もショックであったが、それ以上に、あまりにも身近で、そして自分と同じような境遇、息子も同い年、思いもかけず起こった大惨事だった。一瞬にしてすべてが失われた。なぜ、何が悪かったの、神様の思召は、何もかもが空しく残念の連続であった。

私は、葬式のお手伝いやなにやかやで動き回ったが、大教会の対応に大変な不足をした。遷霊祭・告別式には、マスコミの取材を避けようと，教会の看板は外し、斎壇は玄関から見えない位置に、マイクも使わず、誄詞や奏楽は、周囲に聞こえないように、ひっそりとつとめられた。誠に無念な葬式であった。

今も、何一つ解決されないままになっている。B君はどうしているのだろうか、果たして親神様の意図は何処にあるのだろうか、どうすれば、どうなれば解決したと言えるのか、今でも解らない。

この年１０月２５日、真柱継承奉告祭が執り行われ、諭達第一号が発布された。善衞三代真柱様は身上が優れないとはいえ健在で、存命中の更迭は初めての事であった。奉告祭前夜には神苑でペンライトパレートﾞが挙行された。また全教会長には、３回に分けてご招宴が開かれ、私は１０月２９日に参加させて頂いた。今の北大路の乗降場あたりにテントが張られ、そこへ約６，０００人の教会長が集って宴は催された。余興や、お流れ頂戴と盛り上がる中、真柱様は静に見守られ、前真柱様は終始にこやかに、「なかま音頭」を歌われたりした。生涯で初めての大規模な宴会であった。

この頃、『河原町大教会史・年譜表』の作成中であった。一度だけ、善太郎会長にゲラ刷を見せたが、「これで良いと思っているのか」と突き返され、今も、そのままになっている。

平成元年９月、河原町大教会の神殿落成を目の当たりにした私は、大今里の神殿ふしんは何時になったらできるのだろうと思案に暮れた。河原町大教会・唐橋・豊能分教会は新しい立派な神殿が落成している。只今の大今里の教勢では、夢のまた夢である。大今里の神殿も既に６０年の雨風にさらされ、雨漏りはする、丸いものを転がせば、隅の方へ勝手に転がってゆく現状だ。何とかせねばと、平成２年１月４日に、神殿ふしんを打ち出した。「今から５年間、神殿ふしん金の積立をさせて頂きたい、そして、５年後に積立金の倍の金額でふしんに掛からせて頂く、そして竣工の５年後には借財がゼロのなるようにしたい」と。

しかし、計画はあまかった５年後（平成７年１月）に阪神・淡路大震災が起こった。当教会も相当の被害を被った。更に、阪神地区の信者さんの家々も倒壊は無かったものの住めなくなったところもあった。これでは普請にかかれない。更に、教会長の私に大きな節を見せられた。糖尿病である。血糖値７８４、一歩遅れていたら死んでいても不思議ではないと医師から告知された。平成７年２月２４日のことである。

これには大きな要因があった、前年に母が永年の保護司活動の上から勲五等瑞宝章を受勲したのである。母親は東成区で女性の受勲者第一号と有頂天であった。私は皇居にもついていった。受勲祝賀のレセプションも開かねばならない、そこへ大地震である。そんなこんなが大きなストレスになっていた。

大今里分教会の神殿普請は私の悲願であった。教祖百十年祭の年が終了すると直ぐ、平成９年２月、天理の竹中工務店を訪れ、阪神大震災の復興住宅として提供されている教会の図面を手に入れた。しかし我が教会の敷地に収まらない。ましておぢば方向となると尚更である。そこで教会の地所の大きさを示し、設計をお願いした。図面は４月末にできあがったが、予算１億円と言われ途方に暮れ、そのまま放っておいた。一方、豊能分教会のほうが既に、震災で傾いた教職舎普請を進め、平成８年１０月には竣工していた。

平成1１年になって、竹中工務店の営業マンが教会に来られ「神殿普請はどうなっていますか」と。「いや、何も伸展していません」と答えると、「じゃあ一から考えてみましょう」となり、設計からやり直すこととなった。毎月１回、設計部の人が教会に来られ、設計会議を開いた。素人の考えでは建築基準法がどんなものかも解らない。建蔽率、隣家との間隔とか、窓からの採光量によって居室とできる部屋と、倉庫・便所・風呂としてしか使用できないとか。

年末にようやく設計図が完成、総工費5,000万円と決定した。そこで、竹中工務店から念のため、地盤調査をしましょうということになりボーリング、結果、基礎にパイルを２０本打ち込まないといけないからと２，０００万円の予算アップ。さあどうしょう、５，０００万円でもアップアップの状態、その上に２，０００万円は目星も立たない。思案のあげく、あちこちの工務店に打診した。丁度、大阪教区の布教の家大阪寮の新築工事の最中であった。私は、平成１０年８月から、布教の家の育成委員を仰せつかっていたので、その工事の責任者･上野山嘉美さんに、相談したら心安く請けてくださった。上野山さんは此花大教会の部内教会の次男坊で、若くして大阪に出て修業、此花大教会の神床普請も手がけられたという職人であった。早速、平成１２年３月に、鉄骨造･瓦葺・ＡＬＣ･延床面積３２６平方メートルの神殿教職舎の建築確認を取得。５月にはおぢばのお許しを頂いた。竹中工務店からは、設計料・地質調査費など一切請求されなかった。

平成１２年６月１日に起工式。６月２９日地鎮祭。８月４日神殿棟上げ、と工事は順調に進捗していった。

しかし、大変なのはそれから、何しろ上野山さんの好意で、工事は直営工事、下請け業者への支払いは、当方から直接手渡すことになっていた。８月の鉄骨組立の費用の支払いは、次の９月２０日、９月のＡＬＣの外壁取り付け工事の支払いは１０月という風に、工事が進むほど、支払い金額は増えていく。ひと月に８００万円を超える時も、でも、お蔭であちらこちらから不思議なご守護を頂き、平成１３年５月３日、神殿落成奉告祭を盛大に勤めることができ、奉告祭の御祝金で総ての支払いを完納することができた。

当初、神殿参拝場はジュータン敷きにという構想であったが、上野山さんから、ジュータンは掃除も大変、１０年毎に張替えなくてはならないからと、フローリングに変更、椅子席とした。修理人の上川修二先生からは、３０年早いと言われたが、深谷徳郎会長は、その著書で「近頃一般生活様式が椅子式に變化しつつあり、服装も洋服を着る者が多くなって来た爲に、椅子式でないと起居動作に不便を感じることが屡々(しばしば)ある。故に教會なども事務繁忙なる都會人の集合する所では、椅子式にする方が便利である。而して椅子式にしても尊厳を犯すことは決してないと思う」（道の友･昭和２年１月２日号）と書かれていますと突っぱねた。

普請金は、理立金５００万円、建築工事費５，５６０万円、神具・鳴物代３５０万円、備品の購入費１１０万円、出願料・お許し御礼・測量・登記費３００万円、奉告祭など２５０万円、合計７，０７０万円であった。

この年１１月２８日、深谷善和七代会長がお出直になった。大教会史編纂の為多くの時間を費やした私に対して、常に大今里の教会の事を心にお掛け下さっていたので、殊の外、大今里の神殿ふしんの完成を喜んで下さっていたと、冨子奥様から聞かせて頂いた。

平成１４年１０月には、教祖百二十年祭へ向けての諭達第２号が発布され、年祭の歌が披露された。何故か、この歌には、○○○年祭という言葉が入っていない。

教祖百二十年祭の歌

子供の成人 急き込まれ

現身(み)を隠された 思いは一つ

世界一れつ たすけたい

さあ、をやの心に 溶け込んで

勇んで通る たすけ一条

今、仕切って歩む 成人の旬

今、仕切って歩む 成人の旬

存命のまま お働き

をやの心は ただひたすらに

世界一れつ たすけたい

さあ、一手一つに 誠の道を

楽しみたどる ひながたの道

今、仕切って歩む 成人の旬

今、仕切って歩む 成人の旬

平成１５年４月、布教の家大阪寮の育成委員をしていた私は、『にをいがけ・ガイダンス』の冊子を世に出した。布教の家大阪寮の寮生の、日ごろの苦労の積み重ねを形に顕したくて、新書版７８ページ。初版が２，０００部で、好評の為１，０００部を追加出版した。

そんな時、平成１６年４月から、Z分教会の後継者O君が、当教会に住み込んだ。その経緯(いきさつ)は、O君は母親の胎内で肝炎ウィルスに母子感染していた。彼の母親は、憩の家の看護師で手術室担当であった。その職務中に感染したらしい。彼が２０歳を過ぎてから、Ｂ型肝炎・肝硬変・肝臓癌と進行し、この時、余命１年を宣告されていた。何とかご守護頂きたいと諸先生に伺うと、誰もが単独布教を勧められた。そこで彼は、布教の家入寮を志したが、河原町大教会長様から「布教の家は健康な人が入る処だ、身上者が入寮したら他の寮生に多大な迷惑がかかる」と、願書の署名・押印を拒否された。思案に暮れた彼は、私に相談に見えた。ひとりで布教に専従するには何もかも不安である、何か良い方法はないものかと。そこで私は、布教の家大阪寮の寮長先生に頼んで、入寮はできないが、私の教会から通いで、寮生と行動を共にさせて頂けないかと提案した。もちろん大教会にも上級・Y分教会にも内緒である。その為に彼は、自教会の月次祭や、Y分教会の月次祭・青年会・ひのきしんには欠かさず出席しながら布教を続けた。４月１５日から翌平成１７年３月６日まで、必死の態(てい)でにをいがけに奔走した。しかし残念ながら、皆の卒寮の日を待たず、O君は、３月７日病院に再入院。病状はみるみる悪化し、６月２８日帰らぬ人となった。

果たして私のとった行動は、正しかったのか、O君にとって、この１年は幸せだったのか、今でも分からない。

平成１５年６月、おぢばでは西境内地拡張・事始のおつとめが勤められ、モッコを担いでの土持ひのきしんが始まった。旧天理中学校跡地から、およそ４００ｍの間を往復する。私は、ある本部員先生に「人間が蟻のように、少しの土を担いで往復するより、ダンプカーやショベルカーで運んだほうが効率も良いのではないですか」と伺うと、先生は「こうして大勢の人のてで運ばせて頂くから、大勢の人にひのきしんをして頂けるのや、更に、こうして何回も往復して、人の足で土を踏みしめるから、しっかりと地固めすることが出来るのや」と、教えて下さった。

西境内地拡張は、延べ８８万人のひのきしんの人々によって、２５，０００㎥の土が運ばれ、平成１７年１０月３１日に完工した。西礼拝場の正面には、スロープが設けられ、更に、西に向かってスロープより少し南に振って西参道が、天理駅前の中大路へと繋がっている。この道は「天理駅」の「理」の文字と、かんろだいの真座を一直線に結んでいると言う。

同時に教化育成の場として、おやさとやかた南右二棟も竣工、陽気ホール･基礎講座に使用されている。

平成１６年９月、私は、大阪教区東成支部の支部長に任命された。この土持ひのきしんには支部を挙げて、団参を実施、延べ１，０００名近くの参加を頂いた。

また、平成１７年２月２０日には、唐橋分教会四代会長に大藪幹男氏が就任され、奉告祭が執り行われた。三代安三会長は、平成１４年８月２４日に脳溢血を患われ、職務の遂行が困難になっておられた。

教祖１２０年祭は、平成１８年１月２６日、国内外からの帰参者１７万人を迎えて執行された。海外帰参者２８カ国と地域から１，３０４人、団体列車２３本・大型バス約１，２００台・マイクロバス約８００台・乗用車約１３，０００台で、今までの年祭とは打って変わって、大勢の人々が、幟を先頭に、お揃いの手ぬぐいや、襷をかけての団体行動をするさまとは一変した。木曜日と言うこともあって、家族連れもそんなには目立たない年祭であった。年祭の執行がたった１日と言うのが応(こた)えていた。教祖百年祭の喧騒とウンデンの差であった。当年一年を年祭の年として、おぢばを賑わわせて貰いたいという構想も、境内地拡張の土持ひのきしんの時よりも少なく、二番煎じに終わってしまったようで寂しい年祭であった。