Cât de îndrăzneţ şi de potrivit a zugrăvit pictorul «biruinţa crucii» în partea de jos a scenei, pe bolta arcadei! Crucea împodobită cu pietre preţioase, crux gemmata, străluceşte la stânga peste oraş. Pe bolta cerului roşu apare viziunea biruinţei prin cruce: «In hoc signo vinces» - «în acest semn vei birui». Numai în acest semn se va face şi Petru părtaş la mântuire.

Sfântul Ioan Gură de Aur spune în tâlcuirea ce o dă acestei istorisiri (Matei XIV, 22-23): «Pentru ce n-a poruncit Domnul vântului să se oprească, ci şi-a întins El însuşi mâna şi l-a prins pe Petru? Pentru că avea trebuinţă şi de credinţa lui Petru. Dacă lipseşte aceasta din partea noastră, nu face nici Dumnezeu ceea ce e al Său. Domnul arată aşadar că nu puterea vântului, ci puţinătatea credinţei lui Petru e vinovată şi este pricina scufundării lui, şi de aceea zice: «Pentru ce te-ai îndoit, puţin credinciosule?» Dacă n-ar fi slăbit în credinţă, ar fi stat cu uşurinţă neclintit şi în faţa vântului. De aceea lasă Domnul, după ce l-a prins de mână pe Petru, vântul să sufle mai departe, ca să arate că el nu poate aduce nici o vătămare celui în care credinţa e puternic înrădăcinată. Când o păsărică părăseşte cuibul înainte de vreme şi e pe cale să cadă, o sprijineşte maica cu aripile ei şi o aduce iarăşi în cuib. Tocmai aşa a făcut şi Hristos»10.

10. Sf. Ioan Hrisostom, Comentar la Evanghelia de la Matei, 50, Omilia 2, Ubers. in BKV, III, Munchen, 1916, 103.