Nemijlocit înaintea Patimilor şi prin mai multe proorocii în pericopa evanghelică despre dăruirea Sa ca jertfa, Domnul ne dă în fapta Schimbării Sale la faţă un semn de nemărginită nădejde. Incă şi azi Muntele Tabor îl lasă pe pelerin fără grai la gândul că aici s-a arătat cu adevărat, în Dumnezeu-Omul Iisus, lumina chipului lumii viitoare ca veşnică nestricăciune a persoanei omeneşti. Bisericile din Răsărit preamăresc evenimentul de pe Tabor ca şi botezul lui Iisus, îndeosebi pentru faptul că Tatăl îl mărturiseşte aici, pe pământ, pe Fiul în Duhul Sfânt şi pentru ca prin aceasta se arată limpede, chiar dacă numai înaintea unor puţini martori, în ce constă planul lui Dumnezeu cu lumea: tot ce este pământesc este doar o trecere spre Veşnica schimbare la faţă.
De-abia dacă mai e nevoie să se arate cât de intim ne apare redat Fiul Omului transfigurat, în acelaşi timp şi înălţat şi apropiat, în această icoană ce continuă o mare tradiţie, în care El e înfăţişat între Moise cel ajuns la cunoştinţă şi proorocul Ilie cel încercat de suferinţe. El ne apare în acelaşi timp ca Logos şi ca Miel, căci mâna Sa ridicată ca pentru a vorbi şi sulul cărţii din Apocalipsă îl înfăţişază ca biruitor. Lumina Sa străluceşte atât de puternic, încât Apostolii îngenunchiaţi la picioarele Lui sunt orbiţi de ea, dar în acelaşi timp privesc şi ar dori să rămână acolo.
Sub ei, într-o peşteră, se vede semnul celei mai lăuntrice reculegeri din viaţa pământească. Trei călugări, tăcuţi şi aplecaţi cu smerenie, înfăţişînd întreaga creştinătate, se roagă cu o dorinţă neistovită pentru venirea luminii taborice în inimile lor întrucât ei ştiu că Hristos cel înălţat poate să dăruiască încă de pe acum, în cursul acestei vieţi, această lumină celui ce o caută.
Sfântul Macarie Egipteanul zice despre Schimbarea la faţă a Domnului: «Aşa cum a fost slăvit trupul Domnului şi a intrat în slava dumnezeiască şi s-a prefăcut în lumina nesfârşită când s-a suit pe munte, aşa vor fi slăvite şi vor străluci şi trupurile noastre. Căci precum slava lăuntrică a lui Hristos s-a revărsat peste trupul Său şi l-a luminat, la fel se va revărsa şi peste sfinţi, în acea zi, puterea lui Hristos. Dacă până atunci era înlăuntrul lor, atunci se va revărsa în afară, peste trupurile lor. Căci ei se fac încă de acum în duhul lor părtaşi de fiinţa şi de natura ei». Căci este scris: «Cel ce sfinţeşte şi cei ce se sfinţesc din Unul sunt toţi». Şi: «Slava pe care Tu mi-ai dat-o Mie, le-am dat-o lor» (Ioan, 17, 22). «Căci precum dintr-un foc se aprind multe lumini, aşa trebuie să se facă şi trupurile sfinţilor, ca mădulare ale lui Hristos, ceea ce e Hristos însuşi»13.
13. Sf. Macarie Egipteanul, Omilii duhov., 15, 38; a.a.O. 143.