2) Метафилософия для новой глобальной эры

Метафилософия для новой глобальной эры

Интеграция философских мировоззрений — важная часть современного развития мира. Принцип относительности любого мировоззрения задает пределы для его «рабочей зоны». Нахождение базовых компонентов, разработка моделей классификации, учет различных приближений в философском наследии мира составляют стратегию для построения объединенных мировоззрений.

* * *

21ый век — это начало начало новой эры интеграции процессов в мире, которые проявляются в глобализации и интернацонализации культур, технологий, бизнеса и образования. В современном мире языки, религии и философские взгляды тоже начинают меняться в сторону интеграции для того, чтобы идти в ногу с изменениями в жизни. Стратегии общения представителей различных групп меняются от споров о различиях в мировоззрениях на выяснение связей между ними. Помните легенду о слепцах, спорящих о том, что такое слон? Если бы они вместо того, чтобы спорить, вместе проанализировали и синтезировали свои взгляды, они обогатили бы мировоззрения друг друга и в конце концов пришли бы к определению слона, наиболее близкому к реальности. Современные стратегии общения и работа в команде могут помочь любой группе в процессе интеграции мировоззрений.

Вообразите разные группы людей в разных местах одной и той же долины. Они все согласятся во мнениях о солнце, облаках и небе, и все они будут одинаково чувствовать земное притяжение. Все они будут видеть ручьи, озера, горы, деревья и поля, но у них появятся разногласия об их местоположении и размерах из-за разных видов с их позиций в долине. Флора и фауна может быть частично или совсем разной для разных групп, находящихся у озера, в лесу, на склоне холма или на вершине горы. Общение и сотрудничество — это путь для них всех создать образ всей долины, наиболее близкий к реальности.

На следующей ступени расширения и углубления мировоззрений они научатся понимать людей из других долин, коорые видят другие озера, реки, горы и холмы, а затем понимать людей, находящихся в других местах и видящих океаны, моря, города и даже другое местоположение солнца в небе, другие природные зоны, другие культуры и так далее, вплоть до другой гравитации. Это отличная модель для понимания разницы в философских мировоззрениях и принципа их относительности, который означает, что любая точка зрения относительна и имеет свою «рабочую зону», и условия, где она работает хорошо, ограничены.

Различные философские школы также могут найти свое «местоположение» в процессе их интеграции с помощью анализа их «пейзажей мировоззрения» по сравнению с другими, найти общие базовые компоненты, одинаковые «кирпичи» в их «различных зданиях». Открытие электронов и протонов было базой для понимания природы химических элементов и их взаимосвязей в периодической таблице. Нахождение общих базовых компонентов в мировоззрениях (парадигмах) поможет их организовать в систему, подобную периодической таблице Менделеева, где каждое мировоззрение будет иметь свое место.

Может быть, также возможно создать биологическую карту всех типов живых существ, которая бы идеально организовала все типы и семьи на основе их структур более высокого уровня, таких, как информация о ДНК.

Пока неизвестно, возможно ли найти принципы для создания мета-философской карты мировоззрений, подобной периодической таблице химических элементов, но все равно стоит пытаться искать подходы к созданию объединенных мировоззрений не только для создания лучше отражающей реальность модели мира, но и для улучшения мира и единства человечества.

Любое объединенное мировоззрение может быть интегрировано из восточных и западных, традиционных и современных взглядов, а также сочетать научный и художественный подход к пониманию мира. В различных объединенных мировоззрениях, типы и семьи мировоззрений могут быть организованы различными способами. Каждое объединенное мировоззрение также относительно и ограничено, как и модель долины, созданная различными наблюдателями из разных мест долины, может не работать даже для другой долины, и точно не будет работать для совсем других мест.

Стратегия создания объединенного мировоззрения:

1. Найти общую базу, с которой все согласны.

2. Увидеть всю картину связей между данными мировоззрениями и рассмотреть возможные виды классификаций разностей, с учетом их степеней и типов.

3. Исследовать, как выработанная классификация работает для построения и размещения новых мировоззрений.

Описанный в этом разделе проект "Мозаика мира" обеспечивает интеграцию пошаговых усилий различных социоэкономических групп в качестве вклада в устойчивое развитие сознания. Другая часть проекта "Глобальный ум", "Общемировая трансдисциплинарная научно-исследовательская лаборатория" (ПДФ файл внизу на главной страницы этой темы) описывает степени интеграции дисциплин в научном исследовании, и предлагает новую стратегию проведения исследования интегрированного типа.

Центральный вопрос в любом мировоззрении - это существование источника жизни и мироздания. В процессе поиска объединенного мировоззрения будет полезным найти «общий знаменатель» в определении религии, который содержал бы потенциал для всех возможных ответов на этот вопрос.

Давайте определим религию как структурированное мировоззрение, основанное на вере в один или несколько источников создания и эволюции мира, с описанием всего процесса, как развивается мир, и с набором этических правил и инструкций относительно жизни человека и его действий. Такое определение включит все религии, которые подходят под традиционное понятие религии, основанное на вере в бога (или богов), а также все виды агностицизма. ( Различные виды отрицания существования бога — это тоже верование; такое определение религии подойдет для тех из них, которые организованы в мировоззрения.)

Давайте рассмотрим отношения между противоположными «полюсами» ответов на вопрос о существовани бога. Глобальное системное мышление предоставляет интегрированный подход к вечным спорам о существовании бога. Чем сложнее и сбалансированнее любая живая система, тем больше у нее возможностей отражать мир, приближать представления о нем к реальности. Эта возможность растет вместе с приобретением сложности внутренней структуры для улучшения способностей выживать. Она растет при организации и приспособлении внешних связей для лучшей интеграции с миром, для выживания в нем, что делает это развитие устойчивым.

Если рассматривать бога как чистое сознание мира, то чем сложнее живая система, тем выше ее сознание для лучшего отражения мира, сборки модели мира, и тем более ее сознание приближено к божественному. Согласно Гегелю, бог проявляет себя как видимый (воспринимаемый) мир, природный и культурно-социальный, и продолжает растить сознание в системах мира до той стадии, когда мир в конце концов будет полностью интегрирован, т. е. бог возвратится к себе самому. Согласно теории диссипативных систем, у всех систем есть свойство самоорганизации, которое может быть рассмотрено как форма сознания. Это полностью согласуется с вышеупомянутой философией Гегеля, а также с научной теорией эволюции мира и жизни.

Рассматривая эту старую концепцию в новом системном приближении, можно представить, что бог (чистое сознание, источник жизни и мироздания), и его творение (любая часть материального мира или весь мир) - это компоненты модели «яйцо и курица» с точки зрения ответа на вопрос, кто был первым. Обе эти части помогают друг другу развиваться. Этот процесс прекрасно иллюстрирован черно-белым знаком Дао. Таким образом, ответ на вопрос о существовании бога будет зависеть от того, что человек будет рассматривать как начало всего. Другими словами, для того, кто находится близко к солнцу или какой-либо другой звезде, мир состоит из интенсивного света и тепла. Для того, кто находится в космосе далеко от звезд, мир очень темный и холодный. Где-то между этими мирами есть условия для разумных форм жизни, которые являются носителями сознания, отражения источника вселенной.

Понимание относительности любого мировоззрения и существования границ его «рабочей зоны» даже на уровне основных пинципов — это основной принцип в построении объединенных мировоззрений.

* * *