2020年5月16日《中觀寶鬘論》
龍樹菩薩的《中觀寶鬘論》第一品
愛我執招引痛苦，愛他執帶來快樂
我每早一醒來，馬上會思惟佛教所教授的心理學。思惟法是互相依賴而假立的，事物也不僅僅是透過單個因素就能造成損益，諸法都是緣起的，是互相觀待而成立的，我一醒來就會非常認真地觀修以上的內容。
除此之外，我還會觀修利他的想法，因此，空正見和菩提心是利樂的根源。
愛我執招引痛苦，愛他執帶來快樂，這就如同《入行論》所說：「所有世間樂，悉從利他生；一切世間苦，咸由自利成；若不能真換，自樂及他苦，非僅不成佛，生死亦無樂」。
顯而易見地，我們內心的愛我執越強，內心就越不愉快，而愛他執越強，內心就越喜樂，事實就是如此啊！
～達賴喇嘛
於達蘭薩拉宣講《中觀寶鬘論》
2020年5月17日《中觀寶鬘論》
尊者四大使命
一：人類一體性
作為人類的一份子，我們都是一樣的，因此「人類的一體性」很重要，會自然減少彼此的敵意。我們雖然都期望幸福生活，但又為自己製造了更多的不幸。比如，以「我們」和「他們」的分別看待彼此…… 使用武力是不可能解決這些衝突的，反而會出現更多的衝突。我們必須藉由對話解決問題。如果能以「人類的一體性」為認知基礎，培育和提升人類的愛心與慈心，我堅信世界會更加和平與安全。
第二：促進宗教和諧
我是一名佛教徒，並承諾促進世界傳統宗教間的和諧。僅管各宗教擁有不同的哲學，但都是以愛、慈悲、寬恕、包容和自律為基礎的。所有宗教都有培育人類悲心的潛能。因此，我們在尊重其他宗教的同時，必須注重推廣其共同傳遞的訊息，了解各宗教存在的價值。雖然一個真理或一個宗教對一個個體來說意義重大，但就一個社會而言，是需要幾個真理或不同宗教並存的。
第三：保護西藏文化與環境
我是一個西藏人，而且具有達賴喇嘛的名號，身負所有西藏人的信賴，因此，有保護西藏宗教、文化和環境的責任。西藏宗教文化來自古印度那爛陀，是一個和平、非暴力和慈悲的文化，可以利益人類，值得保存。同樣，西藏的自然環境也應善加保護。西藏高原對於全球氣候的影響等同於地球的南北兩極，所以有人把西藏稱為「第三極」。十幾億人口賴以維生的亞洲主要河流的源頭很多都在西藏，保護西藏的環境迫在眉睫。
第四個：復興古印度智慧
致力於推動現代印度青年人對古印度智慧的認知。從世俗學術的角度看，古印度智慧可以與現代教育結合，建立當代社會的倫理基礎，提高人類的道德標準。古印度的邏輯推理學歷史很長，包含了上千年的人類情緒和心識的完整知識，可以對治負面情緒…… 我相信，如果當代印度人對古印度智慧深入了解、對印度傳統文化中有關心理層面的知識深入研究，將對當今世界具有重大意義。