20180412
一、依止師:
一切功德之本具恩主,如理依止是為道根本
善見此理多方精進心,恭敬至誠依止祈加持。
二、身難得:
一次所得此閒暇善身,極為難得利大當了知
晝夜恆時求取精要心,相續不斷生起祈加持。
三、三士道
甲、下士:
身命飄搖猶如水中泡,迅速壞滅故當憶念死
死後仍如影伴隨身形,黑白善惡業果隨後至
得堅定解於諸罪惡業,即使甚小微細亦斷除
一切善法資糧悉成辨,恆常謹慎力行祈加持。
乙、中士:
受用無厭為一切苦門,輪回圓滿實無可依賴
知其過患而於解脫樂,生起極大希求祈加持。
由彼清淨心念所引生,正知正念謹慎不放逸,
教法根本別解脫律儀,修護以攝心要祈加持。
丙、上士:
猶如自墮輪回苦海般,一切如母有情亦如是
見已負荷救度眾生擔,諳習勝菩提心祈加持。
雖有發心若於三種戒,無有串習則不成菩提
善見此理佛子諸律儀,猛烈精進修習祈加持。
丁、止觀:
於顛倒境散亂令止息,於正法義如理而思擇,
寂止勝觀以及雙運道,迅速心續生起祈加持。
戊、密教:
共道淨治令轉成法器,諸乘中之最勝金剛乘
彼為有福眾生聖門徑,無難順利得入祈加持。
己、守護真言戒:
彼時成就二悉地之基,佛說乃為清淨誓言戒
獲得無造作之定解已,縱捨命故守護祈加持
庚、如聖之行:
爾後密續心要二次第,如理通達要義而精勤,
行持四座瑜伽不散亂,如聖所教而修祈加持。
辛、寂滅除障難:
開示如此善道善知識,如理修持法友皆長壽
內與外之種種道障等,唯願完全息止祈加持。
壬、願速證金剛持:
生生世世不離正上師,受用一切法之妙功德
圓滿一切地與道功德,祈願速得金剛持果位。