Vivre l'éthique au primaire
Le programme CCQ amène les élèves du primaire à réfléchir à leur niveau à des questions ou à des situations qui les interpellent. À travers le dialogue, ils apprennent progressivement à examiner la diversité des points de vue et s'approprient des notions centrales de l'éthique, comme les valeurs, les normes, les repères ou les tensions. Ils vivent des expériences de réflexion éthique quand ils dialoguent à propos de questions qui impliquent des valeurs ou des normes et dont la réponse n’est pas évidente. En apprenant à reconnaître les émotions qui peuvent intervenir dans leur réflexion ou dans le dialogue, ils se préparent au secondaire, où ils développeront une compétence éthique intégrant les dimensions rationnelle et affective. Des savoirs et savoir-faire s’ajoutent et se combinent au fil des cycles, selon une progression permettant à l’élève d’avoir, au terme du primaire, les outils nécessaires pour entrer dans la réflexion éthique formelle. (Programme provisoire CCQ primaire, p. 9)
EN RÉSUMÉ
Une compétence évolutive au primaire basée sur une structure thématique
Une seule compétence à évaluer, celle de développer une compréhension et une réflexion critique en lien avec des réalités culturelles. Elle permet d'avoir une charge de travail plus raisonnable et de développer l'esprit critique des élèves de façon plus significative. Celle-ci est évolutive. Un même objet d’étude : la culture (observer son environnement et les différentes cultures que l’on y trouve).
La compétence au primaire prend en compte du développement cognitif. C'est ainsi progressif.
L'acquisition de la compétence pour chaque cycle est importante pour assurer une préparation adéquate de l'élève au cycle suivant.
Au secondaire, il s’agit de deux compétences, une plus portée sur la sociologie et l’autre sur l’éthique. Les compétences au primaire préparent aux compétences du secondaire. Ainsi, il est important de transmettre les savoir essentiels au primaire pour permettre la suite du cheminement au secondaire.
Dans le programme du primaire, la démarche sociologique et la réflexion éthique ne sont pas formellement distinguées. Les élèves du primaire mobilisent certains savoirs et savoir-faire centraux de la sociologie et de l’éthique à l’intérieur d’une seule compétence qui évolue à chaque cycle et qui vise, au terme du primaire, le développement d’une compréhension et d’une réflexion critique en lien avec des réalités culturelles du Québec et les tensions qu’elles peuvent soulever :
1er cycle : Explorer une réalité culturelle;
2e cycle : Examiner une réalité culturelle;
3ecycle : Réfléchir de façon critique sur une réalité culturelle.
Par son caractère évolutif, la compétence met en évidence la contribution différenciée de chaque cycle dans l’acquisition d’une pensée critique ancrée dans le dialogue et la reconnaissance de soi et des autres.
Thématiques et contenus
Structure de la thématisation du primaire
Les contenus de formation du primaire sont organisés en thèmes qui visent à permettre, chaque année, la poursuite des trois finalités du programme. Ainsi, des contenus relatifs à l’individu et à ses relations avec les autres personnes, les groupes et l’environnement font l’objet d’apprentissages à chacune des années. Les thèmes d’une année peuvent être abordés dans l’ordre privilégié par les enseignantes et enseignants.
Les thèmes reviendront ainsi en boucle d’une année à l’autre en élargissant les horizons
La structure des thématiques et des contenus en CCQ part du même principe que pour l’univers social. C’est construit à partir des cercles de proximité allant de près de l’élève ‘’Mon environnement culturel immédiat’’ vers la société en passant par son environnement culturel élargi.
Il y aura des thèmes généraux tout au long du primaire et des thèmes spécifiques à chaque cycle avec des éléments de contenu annualisés. Par exemple :
la connaissance de soi amènera à la perception de soi pour identifier son identité,
l’observation des relations entre les individus amènera à comprendre les dynamiques de groupe pour être en mesure d’entrevoir la vie collective plus largement.
Thèmes par cycle
Éducation à la sexualité
Des contenus de formation en éducation à la sexualité sont prévus pour toutes les années du primaire. Il est prescrit d’intégrer des contenus en éducation à la sexualité dans les réalités culturelles suivies d’un astérisque *.
Compétence du 1er cycle : Explorer une réalité cultuelle
Cette compétence amène les élèves à élargir le champ de leur attention pour comprendre le monde qui les entoure en l’observant. Ils apprennent qu’une même réalité culturelle peut mener à différentes observations. Ils développent leur capacité à contextualiser les idées et à reconnaître les émotions. Le dialogue avec les autres constitue un cadre privilégié pour entrer en contact avec la diversité des observations et des émotions possibles.
Compétence du 2e cycle : Examiner une réalité cultuelle
Cette compétence amène les élèves à construire leur compréhension de leur environnement et de la culture québécoise par une observation méthodique, une prise en compte des émotions et une comparaison de points de vue. Le dialogue avec les autres constitue un cadre privilégié pour cet examen.
Compétence du 3e cycle : Réfléchir de façon critique sur une réalité culturelle
Cette compétence vise le développement d’une compréhension des réalités culturelles et des tensions qu’elles peuvent soulever ainsi que la progression d’une réflexion critique menant à une proposition justifiée de réponse. Les élèves s’appuient sur les acquis des cycles précédents en approfondissant leur examen méthodique des points de vue et des émotions. Le dialogue avec les autres constitue un cadre privilégié de rencontre avec les autres, propice au développement de leur réflexion.
Les différentes composantes ne forment pas un processus linéaire. Il est souhaitable de travailler les composantes de la compétence de manière itérative en passant de l’une à l’autre de façon dynamique selon le contexte. La mobilisation des quatre composantes permet aux élèves de développer leur réflexion critique sur une réalité culturelle.