Hương Xuân Tình - Nguyễn Thúc Soạn

30 tháng Mười năm 1974,

- Đực, mầy ra ruộng bắt con vịt bầu đem về cắt tiết, hãm tiết canh để trưa nay tao và ông Tám Khai từ Giồng Trôm qua nhậu một bữa. Còn con vịt mầy nói má thằng Ngây nấu cho tao nồi cháo, nhớ cho gừng nhiều vô cho nó sung, rồi mầy nói thằng Đờn thắng cái xe Simca, khi nắng lên ngọn dừa thì chở tao qua chợ Tân An để đón vợ chồng ông bà sui.

Số là bữa nay vợ chồng ông gặp ông bà sui để bàn chuyện đám cưới cho thằng con. Còn ba tháng nữa là thằng Ngây ẵm cái bằng Sư Phạm, không chuẩn bị ngay từ bây giờ sợ tới lúc đó chạy vắt giò lên cổ.

Con Lài, cũng học Sư Phạm, còn một năm nữa mới tốt nghiệp, hai đứa quen nhau trong trường. Vợ chồng Tám Khai có sáu cô con gái, con Lài là chị lớn, phải lo cho xong rồi đến lượt các em, nhà chứa “bầy lục súc” không đẩy đi hết, tụi nó dửng mỡ sút chuồng thì chòm xóm láng giềng nó cười thúi đất. Hè vừa rồi nghe con Lài to nhỏ với má nó là có thằng giáo viên bên Bến Lức muốn nó nâng khăn sửa túi, ông Tám mừng muốn sút quần luôn. Ông hỏi con Lài, biết được Năm Hợi, cha thằng Ngây là dân Bến Lức thì ông nhảy dựng, ai chớ Năm Hợi đâu có xa lạ gì hè. Ông và Năm Hợi là bạn nối khố ngày xưa ở Bến Lức, hai thằng là tá điền của tía má bà Năm. Khi Năm Hợi lấy bà Năm thì năm sau Tám Khai, một thằng đẻ bọc điều, cũng lấy vợ và dọn về quê vợ ở Giồng Trôm vì nhà vợ không muốn xa con gái. Từ ngày Năm Hợi và Tám Khai lấy vợ, hưởng luôn gia tài bên vợ, hai ông đều ăn nên làm ra cho nên gia sản càng ngày càng dày, ruộng vườn, bò, dê, cây trái ê hề. Ngẫm nghĩ, hai đứa nhỏ học cùng trường, hai họ cũng môn đăng hộ đối, ông bàn với vợ làm một chuyến về thăm quê cũ, luôn tiện ghé thăm người bạn ngày xưa, lần đi này ông cũng nói con Lài đi theo ông về thăm quê nội, vì từ ngày lấy vợ tới giờ ông chưa có dịp về, hay nói đúng hơn có còn ai đâu mà về thăm với viếng.

- Phải Năm Hợi đó hông? có thằng già Tám Khai ghé thăm.

Ngây và ông Năm Hợi đang đứng bên bờ đê ngó bầy dê gần 50 chục con, quay lại nhìn chăm chăm thằng cha nào mà miệng lưỡi hàm hồ dữ quá. Ngó qua đứa con gái, Ngây càng há mồm to hơn, ai như con Lài, mà nó chớ ai. Phần con Lài thì hai má đỏ như hai trái mận Trung Lương, quỉ thần ơi, ảnh đây mà, mèn đét ơi, “diên phận” gì mà lại gặp nhau ở giữa đồng, trời nắng chang chang, gió heo may này hả trời !!!

Tám Khai liếc mắt qua con Lài rồi tới thằng Ngây, quay qua vợ:

- Bà về lo mua ba cái vòng cẩm thạch cho tui.

Lúc này Năm Hợi mới nhận ra người bạn ngày xưa, ........, vừa chửi thề vừa ba chân bốn cẳng chạy về hướng ba người đang khập khiễng bên bờ đê. Ông Năm như gà mắt đẻ, hối hả kêu mọi người đi về căn nhà ngói ba gian mà ông cho sửa lại khi thằng Ngây đậu vô trường Sư Phạm.

Năm Hợi:

- Má thằng Ngây đâu bây, có khách.....có khách....bà nó ơi.....!

Một bà tướng tá coi còn ngọt nước, ngọt cái bước ra hiên:

- Ai như anh Tám Tàng, quỉ thần ơi, từ ngày lấy vợ hổng thấy mặt mũi tăm hơi đâu, gió nào bữa nay thổi anh qua đây.

Bà nhớ lại ngày xưa khi Tám Khai còn làm cho tía má bà, có hổn danh là “Tàng”, bà và mấy đứa con gái nấu cháo heo, cấy mạ, gặt lúa ở nhà, bà mê Tám Tàng như điếu đổ bởi cái tánh ngang tàng, làn da đen bóng, những bắp thịt nổi cuồng cuộn như một pho tượng Hy Lạp, thân thể khiêu gợi cho nên mỗi lần Tám Tàng vừa đi ngang vừa hát: “Ai đang đi, trên đường đê, tai lắng nghe muôn câu hò đê mê. Vô đây em dù trời khuya anh nhớ đưa em về...” là các cô ngưng tay liềm, mắt đứng tròng. Vào những đêm gạo trắng trăng thanh, mấy câu vọng cổ văng vẳng sau hè của Tám Tàng, muồi hết biết, hổng thua gì Út Trà Ôn: “Có những đêm không trăng mà trời cũng không sao..., tui mới thấy lòng tui xao xuyến nao nao... buồn quá, tui mới bèn lấy cưa..., cưa nghe rột rẹt..., nay nếu cô hai mà lòng không đoái tưởng thương tui...”

Bà Năm chợt tỉnh:

- Còn hai cô nào đây?

- Bộ lên thăm anh chị tui còn dẫn đào nhí theo hử? Bà đứng gần anh Năm là chủ hụi của tui, nó hốt hụi tui hơn hai chục năm nay, cái năm tui đóng hụi chết chị có xuống Giồng Trôm mà. Con nhỏ mặc áo hoa cà là con gái đầu của tui, năm nay vừa tròn hăm mốt, học Sư Phạm trên Sè Gòn.

Bà Năm:

- Chồng con gì chưa?

Ông Năm chen vô:

- Dzô nhà nói chuyện, khách tới nhà bà không mời trà nước, đợi anh chị Tám khô mỏ chắc. Bà cũng làm ơn hỏi từ từ, để miệng còn kéo da non, bà táp táp làm anh chị Tám cứng họng rồi đó nghe.

Kể từ dạo đó hai chàng trai phát lên nhờ vợ, trở thành sui, thành gia, đường qua lại Bến Lức, Giồng Trôm như chim liền cánh như cây liền cành.

...................................................................................................

Đờn thắng xe cái két, nhảy xuống, mở cái cốp xe, khiêng ra nào là bao, là bịch, nào là sầu riêng,...

Bà Năm:

- Anh chị Tám đi đường hổng oải sao mà còn vác ba cái thứ lỉnh kỉnh, trên này đâu thiếu cái gì?

- Chị Năm chưa biết đó nghen, đem lên cho anh chị một chục sầu riêng ăn lấy giống. Giống sầu riêng này có mùi mèo chết, cá ươn, phó mát quá hạn. Giống này được tôn vinh là vua trái cây đó nghen, tui cho người qua tận Mã Lai đem giống về. Gái tơ ăn sầu riêng này mà không tốc váy lên ngay tui làm con chị, tối nay chị thử ăn vài múi sầu riêng rồi để coi chén bát sẽ không kịp dọn dẹp rửa ráy, lo chạy theo bà Hồ Xuân Hương để đánh cờ người đó.

Có người còn nói với tui là ngày xưa, hồi Tây Sơn khởi nghĩa, có một chàng trai người vùng Bến Nghé, Đồng Nai, có tài cả văn lẫn võ, đã vung gươm hưởng ứng sự bất bình của thiên hạ. Chàng từng cầm quân mấy lần đánh cho tan tác thầy trò Nguyễn Ánh. Nhà Tây Sơn mất, Gia Long vừa thắng thế trên đất nước Việt thì cũng bắt đầu giết hại những người từng theo nhà Tây Sơn. Dân trong xóm quý mến chàng, khuyên chàng trốn đi thật xa. Họ giúp tiền gạo và mọi thứ cần dùng, trong đó có cả một chiếc thuyền nhỏ để tiện đi lại. Và chàng ra đi. Ngược dòng sông Cửu Long, chàng tiến sâu vô nước Chân Lạp. Một bữa nọ, chàng dừng thuyền, lên bộ để mua sắm thức ăn. Chàng bước vô một cái quán bên đường. Trong quán có một bà mẹ ngồi ủ rũ bên cạnh một cô gái nằm mê man bất tỉnh. Đó là hai mẹ con đi dâng hương trên núi Tà-Lơn, về tới đây thì người con bị bịnh nặng. Vốn có biệt tài về nghề thuốc, chàng đã cứu chữa cho cô gái khỏi bịnh. Sẵn có thuyền, chàng chở họ về tận nhà. Cô gái đem lòng quyến luyến chàng. Sau một tuần chay tạ ơn Trời Phật, mẹ nàng cho biết là Phật đã báo mộng cho hai người lấy nhau. Chàng vui mừng nhận lời và từ đó hai vợ chồng làm ruộng, nuôi tằm, xây dựng gia đình đầm ấm. Mười năm thoảng qua như một giấc mộng. Hai vợ chồng quấn quýt nhau như đôi chim câu. Trong vườn nhà vợ có một cây ăn trái kêu là cây "tu-rên" mà ở xứ sở chàng không có. Tới mùa trái chín, vợ bổ một trái đưa cho chồng ăn. Trái "tu-rên" vốn có một mùi khó chịu. Thấy chồng nhăn mặt, vợ nói: “Anh ăn sẽ biết nó đậm đà như lòng em đây nè.”

Không ngờ một ngày kia, vợ đi dâng hương Đế Thiên, Đế Thích về thì ngộ cảm. Chồng cố công chạy chữa nhưng không sao cứu kịp. Cái chết chia rẽ cặp vợ chồng một cách đột ngột. Không thể nói hết cảnh tượng đau khổ của người chồng. Tuy cách trở âm dương, nhưng hai người vẫn gặp nhau trong mộng. Chồng hứa trọn đời sẽ không lấy một ai nữa. Còn hồn vợ thì hứa không lúc nào xa chồng. Nghe tin Gia Long đã thôi truy nã những người thù cũ, bà con ở quê nhà nhắn tin lên kêu chàng về. Những người trong xóm cũng khuyên chàng tạm đi đâu đó cho khuây khỏa. Chàng đành từ giã xứ chùa Tháp. Trước ngày lên đường, vợ báo mộng cho chồng biết sẽ đi theo cho đến sơn cùng thủy tận. Năm đó, cây "tu-rên" tự nhiên chỉ ra mỗi một trái. Trái "tu-rên" đó lại tự nhiên rụng dưới chân chàng giữa lúc chàng ra thăm gốc cây kỷ niệm ngày ôm vợ lần đầu. Chàng mừng rỡ, quyết đưa nó cùng về xứ sở. Chàng lại trở về nghề dạy học, nhưng nỗi riêng canh cánh không bao giờ nguôi. Chàng đã ương hột "tu-rên" thành cây, đem trồng trong vườn, ngoài ngõ. Từ đó ngoài công việc dạy học, chàng còn có việc chăm sóc cây quý. Cây "tu-rên" của chàng ngày một lớn khỏe. Lại mười năm nữa sắp trôi qua. Chàng trai ngày xưa bây giờ tóc đã lốm đốm bạc. Nhưng ông thấy lòng mình trẻ lại khi những cây "tu-rên" mà bấy lâu nay ông chăm chút bắt đầu khai hoa kết trái. Ông sung sướng mời họ hàng, làng xóm tới nhà nhơn ngày giỗ vợ và luôn tiện thưởng thức một thứ trái lạ chưa hề có ở trong vùng. Khi những trái "tu-rên" được bưng ra đặt trên bàn, mọi người thoáng ngửi thấy một mùi khó chịu. Chủ nhân biết ý, đã nói đón: "Nó xấu xí, có mùi khó chịu, nhưng ăn vô nó ngon béo thấu trời xanh, càng ăn càng thấy đậm đà như tình Ngưu Lang Chức Nữ...". Ông ta vừa nói vừa bổ những trái "tu-rên" chia từng múi cho mọi người cùng nếm. Đoạn, ông ta kể hết câu chuyện tình duyên xưa mà từ khi về tới nay ông đã cố ý giấu kín trong lòng. Ông kể hoài, kể hoài, kể xong, ở khóe mắt con người chung tình đó, hai giọt nước mắt long lanh tự nhiên nhỏ vô múi "tu-rên" đang cầm trong tay. Hai giọt nước mắt đó sôi lên trên múi "tu-rên" như vôi gặp nước và cuối cùng thấm vô múi "tu-rên" như giọt nước thấm vô lòng đất. Sau đám giỗ ba ngày, người đàn ông đó tự nhiên không bịnh mà chết. Từ đó, dân làng mỗi lần ăn thứ trái đó đều nhớ tới người gây giống, nhớ tới chuyện người đàn ông chung tình. Họ gọi "tu-rên" bằng hai tiếng "sầu riêng" để nhớ mối tình chung thủy của chàng trai. Người ta còn nói những cây sầu riêng nào thuộc loại hột có hai giọt nước mắt mới là thứ sầu riêng ngon, béo và thơm hơn các giống sầu riêng khác.

Do chứa chất acid amin tryptophan cao, nên sầu riêng có tác dụng giúp giảm bớt trầm cảm, mất ngủ, tạo ra cảm giác thư thái cho con người bằng cách tăng mức độ serotonin trong não bộ, đẩy lùi tình trạng lo âu, chán nản. Sầu riêng còn giúp làm sạch máu và là một loại trái cây giúp kích thích hưng phấn tình dục mạnh mẽ. Hầm hột sầu riêng với các bộ phận của dê như thịt dê, thận dê có tác dụng bổ thận tráng dương, dùng cho người bị rối loạn cương dương, lãnh cảm, suy nhược sinh dục, càng ăn sầu riêng lượng tinh trùng càng tăng. Sầu riêng còn chữa bệnh vàng da do gan, ghẻ, ngứa, hắc lào, tiêu chảy, đầy bụng khó tiêu, táo bón, ho lạnh, diệt chấy rận, rệp. Sầu riêng còn chứa nhiều vitamin B9, vitamin B1, vitamin C, potassium, calcium.

Hổng giấu gì anh chị Năm, hồi tui lấy bả dìa, bả bị câm điếc hay sao mà mấy năm liền không đẻ đái gì, tui qua Chợ Gạo gặp thầy Diệp Đông, ổng biểu qua Mã Lai mua sầu riêng về ăn. Tui nói sầu riêng thiếu gì ở miệt Biên Hòa, Hố Nai, Gia Kiệm, Dầu Giây. Ổng nói chỉ có sầu riêng Mã Lai mới cho giống tốt. Tui sai thằng Sáu Được qua tận bển. Đâu chừng tháng sau nó đánh giây thép về cho biết là đám Hồng Kông, Tân Gia Ba, mua hổng sót một trái. Tui ra tối hậu thơ là phải vô tận vườn cho giá gấp đôi, đem về cho tui vài trái. Hôm thằng Sáu Được đem sầu riêng từ Mã Lai về, ba ngày sau bả thấy tui đâu bả tránh đó, rồi thì bả to nhỏ với má bả, biểu phải kiếm cho tui con vợ nhỏ, có eo thon, bàn tọa dày như con Ba Dế Ngựa nấu cháo heo chớ con chạy ảnh rồi má ơi!. Tui bỏ nhà đi luôn mươi ngày, rồi cũng lại thầy Diệp Đông chỉ đường đưa lối, tui ra Chợ Gạo bưng cả thúng khoai lang dương ngọc (vỏ tím, ruột tím) về bắt bả ăn, hổng biết khoai này âm hàn cỡ nào mà sau khi ăn bả bị Tào Tháo rượt, bả tránh tui như cùi tránh hủi. Tui nổi xung điên tìm gặp thầy Diệp Đông mắng vốn. Ổng cười thiếu điều lòi tròng con mắt, ổng nói hổng phải khoai dương ngọc ở Việt Nam, ổng dở sách ra và chỉ tui hòn đảo xa tít mù khơi. Đó là đảo Trobriand, Papua New Guinea, nằm cạnh Nam Dương và Úc Châu, nơi được mệnh danh là “đảo đàn ông bị hiếp dâm”. Đảo này, tới mùa nhổ khoai lang đàn ông thường trốn biệt, vì khi đàn bà ăn khoai này vô, họ kiếm đàn ông để “thanh tán”, khoai lang này làm kích thích hay nôm na danh từ đồng quê mộc mạc gọi là “quậy”, quậy này kéo dài có khi cả ngày. Đặc biệt khoai này không quậy được đàn ông. Cổ sử cũng có nói bà Võ Tắc Thiên có ăn loại khoai này, cận sử thì có bà Từ Hi Thái Hậu, mua khoai này trữ rất nhiều trong Tử Cấm Thành, hàng ngày bả quậy mấy ông Thái Giám làm việc đứt hơi luôn. Giống khoai lang vỏ tím, ruột tím, bán trong các siêu thị Á Đông không có ép phê như khoai ở đảo Trobriand đâu, đừng kiếm mua uổng tiền vô ích. Khoai này chứa hormone oestrogen ("3β-hydroxy Δ 1,3,5-estratriène- 17-one hay "3,17 dihydroxy Δ 1,3,5 estratriène-3, 17β-diol").

Đảo Trobriand nằm sát đảo Solomon

Thằng Dũng Xái, em vợ, đậu kỹ sư hầm mỏ bên Pháp đang làm việc ở đảo New Caledonia (đảo đầy hầm mỏ Nickel, cung cấp 80% Nickel cho thế giới) gần đảo Trobriand. Nó gởi tàu thủy về đâu chừng 10 kg khoai kèm lá thơ nói rằng: “Hổng hiểu đất cát đảo Trobriand có cái gì mà người ta lấy giống về trồng ở New Caledonia, đàn bà con gái ăn vô nó trớt quớt. Nói chị dùng tạm 10 kg, tháng tới em gởi cả ghe bầu về cho chị làm quà hàng xóm láng giềng”. Từ ngày vừa có sầu riêng Mã Lai, vừa có khoai dương ngọc đảo Trobriand, bả ăn khoai, bả nhảy dựng, bả sinh cho tui liền tù tì sáu đứa con gái. Sau khi có “lục súc” lúc nhúc trong nhà, bả muốn có thằng cu nối dõi tông đường, bả bắt phải đổi bữa, tui thì ăn khoai lang hầm bát bửu, bả ăn hột sầu riêng lùi tro. Từ ngày đổi cách ăn uống, bả tịt ngòi luôn. À mà anh Năm, năm ngoái làm đám hỏi cho tụi nhỏ, bầy dê của anh chị đâu có nhiều như vậy, bữa nay tui thấy bầy dê bộn dữ đa, đâu chừng trên năm chục con, anh phân giải cho tui nghe thử coi.

Năm Hợi:

- Hôm đó, ham dzui uống nhiều, cái diều bị căng, tui ra sau hè xả bớt, tình cờ thấy con dê đực làm việc liên tục, mà trước khi làm nó ăn cái lá cây gì nằm sát đất, tò mò hôm sau tui ngắt một nhúm lá đem lên đường Phùng Hưng trong Chợ Lớn hỏi thầy Lâm Kiến Xương lá đó là lá gì. Ông nói cái tên nghe lạ hoắc: “dâm dương hoắc”. Ổng còn cho biết, theo truyền thuyết, một ông lão sống ở vùng rừng núi miền Nam Trung Quốc, quanh năm chăn cừu và dê. Hàng ngày ông lão quan sát và thấy những chú dê đực sanh hoạt tình dục rất khỏe. Một con dê đực có thể quan hệ với hàng chục con dê cái trong đàn liên tục mà không mệt mỏi. Lâu ngày theo đàn dê lên núi, ông lão phát hiện ra một bí mật thú vị là sau khi ăn loại lá cây có hình trái tim, bông trắng, con dê đực trở lên hung hăng cực độ, chúng “tấn công” mạnh bạo làm những con dê cái thích chí cười be..he...be..he.... Phát hiện ra bí mật này, ông lão liền đem thứ lá cây đó về nhà sắc nước uống. Sau khi uống nước vô ông thấy những cơn mệt mỏi tan biến rất mau, tinh thần và cơ thể trở lại mạnh khỏe, thoải mái như trai mười bảy và đặc biệt là máu huyết rạo rực. Từ đó, người ta đặt cho loại thảo dược này những cái tên như: can kê cân, cây cỏ dê, cương tiền, dâm dương hoắc, dương giác phong, dương hoắc, đình thảo, đồng ty thảo, hoàng đức tổ, hoàng liên tổ, kê trảo liên, khí chi thảo, khí trượng thảo, ngưu giác hoa, phế kinh thảo, phỏng trượng thảo, quế ngư phong, tam chi cửu diệp thảo, tam giác liên, tam thoa cốt, tam thoa phong, tiên linh, tiên linh tỳ, tức ngư phong, thác dược tôn sư, thiên hùng cân, thiên lưỡng kim. Trong thời phong kiến Trung Hoa, các danh y đã từng sử dụng loại cỏ này làm dược liệu để điều trị các chứng yếu sinh lý cho các hoàng đế, đặc biệt là hiện tượng rối loạn cương dương, trong toa thuốc của vua Minh Mạng cũng có kê hai chỉ dâm dương hoắc. Các cung nữ thời xưa muốn con dê dẫn đường cho vua ghé qua đêm thường treo trước cửa một chùm lá dâm dương hoắc. Thời nay người ta gọi nó là “viagra thiên nhiên”.

Về mặt thực vật, dâm dương hoắc là loài cây thân thảo có tên khoa học là Epimedium macranthum, còn gọi là Aceranthus sagittatum (cỏ sừng dê, Horny Goat Weed), thuộc Họ Hoàng Liên Gai (Berberidaceae), cây cao khoảng 0,5 – 0,8m, có hoa, cuống dài. Chúng có tất cả 15 loài. Loại cây này mọc ở miền rừng núi, khí hậu ôn đới như miền Nam Trung Quốc. Ở Việt Nam, thường thấy nhiều ở những vùng núi cao sát biên giới với Trung Quốc, đặc biệt là ở các tỉnh Sa Pa, Lào Cai, Lai Châu, Hà Giang. Y học hiện đại cho biết trong dâm dương hoắc có chứa hàm lượng L-Arginine rất cao (L-Arginine là chất kích thích sản xuất hormone tăng trưởng, tăng cường sinh dục). Ngoài ra còn có những chất làm tăng lưu lượng máu và cải thiện chức năng tình dục bao gồm: Ceryl alcohol, Triacontane, Icariin, Icarisid, Quercetin, Icaritin-3-O-a-rhamnoside, Anhydroicaritin-3-O-a-rhamnoside, Sagittatoside, Epimedin A,B,C, Sagittatin A,B, Dihydrodehydrodiconiferylalcohoh, Olivil, Syringaresinol-O-b-D-glucopyranoside, Symplocosigenin-O-b-D-glucopyranoside, Phenethyl glucoside, Blumenol C glucoside, alcaloid, flavonoid và saponosid, phytosterol, vitamin E, vitamin A, Benzen, Linoleic acid, Tannin, Oleic acid, Acid palmitic và Sterols. Dâm dương hoắc có tác dụng tương tự estrogen, gây nóng người, tăng tiết tinh dịch, kích thích ham muốn tình dục.Tuy nhiên, để tăng công hiệu nên sao lá dâm dương hoắc với mỡ dê, muối hoặc rượu, trước khi đem ngâm rượu. Đặc biệt đối với những phụ nữ gặp trục trặc về sức khỏe tình dục, có thể dùng cây thuốc này, tác dụng của nó cũng mạnh giống y chang tác dụng trên nam giới. Hoạt chất căn bản gây ảnh hưởng tự nhiên đến các tuyến thượng thận và hệ tuần hoàn, làm giãn nở các mạch máu, làm điều hòa áp suất máu bảo đảm an toàn cho người sử dụng. Dược liệu này là Icariin. Chất kích dục này bồi bổ các mô sinh dục và giúp người đàn ông có thể điều khiển cơ năng tính dục của mình theo ý muốn. Vì là dược tính thiên nhiên cho nên ít có xảy ra phản ứng phụ. Trong cuốn Dược Thảo của Hoa Đà – Biển Thước vào thời nhà Minh bên Trung Hoa, và trong cuốn tiểu thuyết Kim Bình Mai có ghi lại một trường hợp bị dược thảo này nó hành cho bỏ mạng, đó là trường hợp Tây Môn Khánh ăn nằm với Kim Liên, chị dâu của Võ Tòng đả hổ. Cũng vì lý do đó liều thuốc này còn có tên là “liều thuốc Tây Môn Khánh”. Tuy nhiên Hoa Đà có đặt nghi vấn là có thể nàng Kim Liên đã luyện được phương pháp như Hạ Cơ, một người con gái thời Xuân Thu (722 TCN - 480 TCN) vốn là gái nước Trịnh, sau về làm dâu nước Trần. Sử sách nói rằng Hạ Cơ sau khi ăn nằm với ai rồi, nàng trở lại "hoàn tân" như cũ. Điều đặc biệt là hễ ai đã ân ái với nàng thì thường sau đó kiệt sức mà chết. Người ta nghi nàng có thuật "Hấp tinh đại pháp". Khuất Vu, tướng của Sở Trang Vương luyện được phép "Bí thuật phòng trung", bí thuật này bổ sung cho Hấp Tinh Đại Pháp cho nên khi ân ái với người có thuật Hấp Tinh Đại Pháp không bị tiêu hao năng lực. Khuất Vu nhân đi sứ sang Trịnh, gặp Hạ Cơ bị tội trốn sang Trịnh, Khuất Vu đã đem Hạ Cơ sang Tấn "xây mộng uyên ương". Về sau hai người sang nước Ngô sinh sống rồi ở ẩn trên đỉnh Vu Sơn để mây mưa cùng tuế nguyệt.

Bí pháp chế biến "dâm dương hoắc" thành thần dược phòng the hiếm có Epimedium sagittatum - Yin Yang Huo

Icariin

- Anh chị Năm chắc đã thử qua cho nên hèn gì lần này thấy chị Năm da dẻ hồng hào, ướt át như gái mười tám.

- Nói nào ngay, tui có nhai thử vài lá, hổng thấm vào đâu cho nên tui cụ bị sẵn vài lít rượu ngâm “lá thần dược”, ngày đám cưới tụi nhỏ, tui và anh dzô coi nó có lắc lư con tàu đi không. Ở xứ mình còn có cây mật nhân (Eurycoma longifolia, còn gọi là cây bá bệnh hay sâm alipas), tác dụng của nó nghe nói còn mạnh hơn cây dâm dương hoắc, tui cũng đã ngâm hai lít, chừng nào thằng Ngây và con Lài thành gia thất, tui sẽ làm quà cưới cho tụi nó. Hôm nào tui với anh ngả một xị cho biết đời sống ô trọc....hì..hì...

- À, hôm đám hỏi, đám bạn thằng Ngây từ Sè Gòn xuống, nó làm dân Bến Lức “cho chó ăn chè”, tui quê quá cho nên lần này tui bỏ rượu đế Gò Đen qua một bên, tui ngâm sẵn mấy vò “bá nhựt” chôn dưới đất, làm vài con dê lấy huyết pha rượu, hy vọng lần này đám bạn thằng Ngây ê càng, lật gọng. Thằng Ngây còn cho biết, đám cưới này nó mời toàn tay chiến không hà, mấy tay máu mặt “nhậu” ở quán Chim Xanh bên Khánh Hội thấy tụi nó vô là vái dài. Nào là thằng Hai Hứng, Tư Lê, Hưng Nám, Tùng Râu, con Tố Nga, Trâm Bầu, Mộng Huyền, Ngọc Cẩm, tụi nó toàn là dân học Hóa, am hiểu chất gì đó giải được rượu cho nên “dzô đế” cứng cựa dữ lắm, tui cũng hơi lo nên triệu thằng Bảy Sừng Trâu và con Ba Dế Ngựa, ngày đám cưới thằng Ngây chạy qua tiếp dùm “nước mắt quê hương” cho tụi trẻ Sè Gòn khạc ra lửa coi chơi. À, con Lài còn mét lại với tui: “Tía hổng biết chớ đám bạn anh Ngây trước khi uống rượu, mấy ảnh ra ngắt lá bồ ngót mọc cạnh chuồng heo, mấy ảnh nhai, trong sách Cây Cỏ Miền Nam của Giáo Sư Phạm Hoàng Hộ có nói tới lá cây này dùng để dã rượu đó Tía.” Tui nghe lời con nhỏ, tui nhai thử năm lá bồ ngót, tui nhăm nhi nửa lít Gò Đen, thêm trái ớt hiểm bón phân gà, nó dzô ngọt xớt đó anh Tám, hề...hề... Tháng rồi tui cho dời mấy đám bồ ngót ra tận chuồng dê, hết lá bồ ngót cho tụi nó nhai, lần này chắc cả đám đứt chến.

Đầu Xuân năm Bảy Lăm, tổ chức xong đám cưới cho con thì rồi vài tháng sau gia đình Tám Khai và gia đình Năm Hợi cùng lên tàu ra cửa sông Bình Đại, tấp đến “xứ kangaroo”, chính phủ cho họ định cư tại vùng Darwin, lập nông trại, nghe đâu cũng là hàng xóm láng giềng với ông "Bi Quan" chuyên cung cấp đuôi và trứng cá sấu cho toàn vùng Đông Nam Á. Họ nuôi dê, bò và cừu. Họ trồng nào xoài, mảng cầu, chôm chôm, măng cụt lại còn có thêm một vườn "tu-rên" giống Mã Lai đâu độ chừng được vài trăm ngọn do trước khi rời “chùm khế ngọt”, Tám Khai đã lận lưng một bọc hột "tu-rên" và đặc biệt mỗi độ xuân về dải đất giữa hai nông trại của hai ông bà sui chạy dài tới chân trời hoa “dâm dương hoắc” nở trắng rộ......

Canada, 03 tháng 11 năm 2014

Lệnh Hồ Công Tử đặt bút

Chú Thích:

-Tin tức, hình ảnh và những danh từ hóa học lượm trên internet.

-Tên những nhân vật trong bài này đã sửa đổi, nếu có trùng hợp là ngoài ý muốn tác giả, xin thứ lỗi.

-Tặng đám bạn để nhớ lại kỷ niệm ngày gặp mặt cuối cùng bên mâm rượu trước khi mỗi người mỗi ngả và đặc biệt riêng tặng ĐTTN.

- Độc giả có nhả ý chỉ giáo thêm xin liên lạc: BBTKHSG@googlegroups.com

Page updated

Report abuse